精选尊严作文锦集六篇
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的尊严作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊严作文 篇1
一个经历艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”
一个经历社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”
一个经历社会冤案折磨的人说：“人的尊严靠法制。”
一个经历几十年探索的哲人说：“人的尊严靠民主。”
我，一位高中生，十分同意上面那个学者的话：“人的尊严靠知识。”
记得我曾经在一本书上看到了一个关于尊严的真实故事。故事的主角曲小雪是一位中国留美女学生，她假期在一个美国家庭当保姆，却受到人格侮辱，还被男主人打。小雪忍着痛和泪，将他们告上法庭。由于老太太的儿子拥有巨大的财富和势力，而且正在竞选市议员，许多律师都不肯接这个案子。小雪咽下眼泪，开始攻读美国法律。过了四年，官司已打到了最高巡回法庭。此时的小雪的法律水平已达到律师资格；但她的律师却退缩了，小雪凭着她和律师签定的合同及她的法律知识，使那律师不得不继续帮她打官司。她以她的法律知识和她的律师的口才终于打赢了这场官司，获得了男主人的当众道歉和5250美元的赔偿。
试想，如果小雪没有去学美国法律，那么她就不可能挽留她的律师，而在美国，民事案件若一方的律师没有出席，法院就不会开庭，而小雪也只有庭外和解，那么小雪的尊严就找不回来了，那么中国人在美国的尊严也会烟消云散。但是，小雪学了美国法律，一切“那么”都没有发生，小雪得到了她的尊严及赔偿，无形中中国人的尊严也升华了。所以，尊严靠知识。
在广州购书中心的附近有一个地下隧道，那里常有一个人弹着吉他唱歌。有许多人驻足听歌，却无一人给钱。我每次见到他都会给钱，因为我觉得他很勇敢，而且他卖的是歌声，而不是尊严。他是用他的乐理知识及歌声换来财富的，不像有的路边乞丐，明明自己有万贯家财，却出卖尊严去乞讨，用人们的同情去赚钱。或许他们缺乏知识，不知道尊严为何物，于是随便践踏。而那个街头艺人受过教育，而且又有乐理知识，于是便带着尊严，用歌声赚钱。如果他没有乐理知识，恐怕他也会……所以，尊严靠知识。
随着社会的发展，各领域对人才的要求也越来越高。没有丰厚的知识，必定会被人看低，被社会排挤。
请记住：尊严靠知识。所以，努力学习吧！
尊严作文 篇2
一个周末，故宫又迎来了熙熙攘攘的游客，刚担任故宫博物院院长的单霁翔也混迹于人群中。快到御花园时，年近六旬的他感到有些疲惫，就想到前面休息区小坐一会儿。当他到达休息区时，却发现为数不多的座椅早已被游客占据，那些游客正和同伴们聊天儿、说笑。与之相反的是，很多游客三五成群地坐在石头上，更有的直接坐在了地上。这些游客的脸上看不到喜悦，只有疲惫和无奈。单霁翔心中愧疚极了。
当天夜里，单霁翔在笔记本上记录了一串串数字和故宫的景点名称。第二天，他在管理层会议上提出：“尽快添置1400把椅子，放在故宫适当的地点。”下属们面面相觑，有人不解地问：“院长，有必要添加椅子吗？”单霁翔肯定地说：“非常有必要！游客们大老远地来参观故宫，有人可能一辈子只能来一次，他们都想尽情游览。但是，当他们乏力时，却因为沒有可供休息的椅子，只能没有尊严地坐在不该坐的地方，如此他们还能游览得尽兴吗？”这时，一位下属又提出了担忧：“只怕新椅子会和故宫的环境不搭调。”这也是单霁翔正在考虑的问题，大家一起商讨后，单霁翔提议：“定做实木椅子，实木与故宫建筑的格调很相符。”
不久后，投入大笔经费打造的1400把实木椅子被整齐地摆放在故宫的诸多景点。看到游客们坐在舒适的椅子上谈笑风生，单霁翔深感欣慰，他知道他们此刻不仅惬意，还不失尊严。
尊严作文 篇3
尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。
可是，尊严是什么？
屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。
李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。
还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。
但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？
司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。
司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？
浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。
他们的'道路不同，结局也不一样，但是，他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功，便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗？
其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。
尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。
活着，就要有尊严！
尊严作文 篇4
他白手起家，现在是一位富翁，是很多人羡慕的对象。他把钱捐给社会，给更多的人送去帮助，却被委婉拒绝了。
“滴水之恩，当涌泉相报”自古以来便是中华民族的传统美德。相报的前提是接受他人的帮助，但当这种帮助或捐助变成一种施舍，对于一个有骨气、有尊严的人来说，就是一种侮辱。材料中的第三家人，对于这样的捐助，就认为是一种施舍，拒绝也就理所当然。
“廉者不受嗟来之食”，我欣赏这种人，没错，他拒绝了别人的施舍。每个人在这个社会都是一个独立的个体，但我们又是各种群体中的个体，是息息相关的。当今社会，很多人都是为自己的利益而活着，甚至弃正义于不顾。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”这是孟子留给我们的话。可如今我试问：尔等敢舍生取义否？
这种人现实社会中也有很多。中国的慈善就是一个很好的例子：当年汶川地震的捐款被官员们私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在变好，良知却渐渐被遗落在人们的视野之外。人们的思想品德在倒退，取得的不义之财令你的尊严何在？
海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定会平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子。如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
人的一生，万不可失的是尊严。舍弃什么都好，唯有尊严不能。在我看来，活得最有尊严的人就是朱自清，他宁愿饿死，也不领美国的“救济粮”。他是好样的，为了自己的尊严，我们中华民族的尊严，舍弃了当时的“援助”，舍弃了他国的施舍，舍弃了生命!他舍生取义，也收获了更多，他让自己的生命宛如一朵盛放的鲜花。
拒绝，会让你变得更强。现在你的确穷，但他不也是一样白手起家吗？人家可以成为富翁，为什么你不能？起点都是一样的，为什么还要接受别人的施舍呢？用自己赚的钱，买一块馒头也吃得比别人香；一味的贪婪，活得毫无尊严的日子，不是我们所期望的。
不要让个别丧失尊严、见利忘义的人阻挠我们的脚步，心中的尊严是永不陨落的星辉。舍生取义，靠自己的双手养活自己，是每个人都应做到的，既继承了孟子与朱自清的美德，又让尊严之心不再受寒。
选择做一个活出尊严的人，在星辉的引领下带你去往远方，远方将不再黑暗。
尊严作文 篇5
《尊严》是一篇关于石油大王哈默年轻时发生的事情的文章。在沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人，善良而又朴实的沃尔逊人家家都烧菜来款待他们，它们连一句感谢的话也没有说，就狼吞虎咽地吃起来。
只有一个人例外，那个人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克逊大叔将食物端到他面前，他抬起头：“有什么活要我做吗？”杰克逊心想，给一个人留口饭吃，每个善良的人都会做。与是否定地摇了摇头……
这篇文章让我懂得了，一个人要有尊严。哈默用自己的言行维护了自己的尊严，得到了杰克逊大叔的信任。
在生活中，那些在路边不用劳动而获得财物的乞丐，我想对他们说：“如果你们不劳而获，那你们一辈子一定是穷人，因为你们是去了尊严。”
说到这里，让我想起了一件事：在科学教室排队，当时我和罗子涵站在一起，当他的东西掉了下来，我不但不帮他捡起来，反而把他推了一下，当时我感到非常开心。此时，我学习了《尊严》这篇文章，才知道我当时的行为是错误的，这让我感到十分内疚，至今还如此深刻地印在我的脑海里，真让人难忘！
这篇文章让我明白了一个道理：对人要尊重，要维护自己的尊严，才能让人信任。
《尊严》这篇文章，对我真是一个提示。
尊严作文 篇6
当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时，我不禁感叹：江东子弟多才俊，卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他放弃了国家?风，无声地从耳畔吹过，我似乎又听到了项羽与江上老人的那段对话：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”原来，项羽不肯过江是由于“内心愧疚”，是无“面目”再见江东父老!我不禁想试问项羽：难道选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?难道选择死亡就有面目去见黄泉路上那八千江东子弟了吗?
项羽，你糊涂啊，为了你一己之私，为了你那可怜的所谓“面目”“尊严”，而让滔滔江水随了汉姓，而让父老再一次成了“亡国奴”，你配做“男人”吗?胜利时，你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时，你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”，不仅不站在江东父老角度考虑问题，而且置天下兴亡于不顾，竟然一死了之——你虽有匹夫之勇，但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心，但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了，你还谈什么人的尊严?若真要有尊严，就该“包羞忍辱”、东山再起，像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子汉”!那才是对尊严真正的捍卫!
尊严，同样呼唤理性，不理性地去对待尊严，只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严，便会受到万世景仰。
韩信，曾是项羽的部下，却高项羽一筹，他不仅能理性的对待尊严，而且还能理性地捍卫尊严!面对那个无赖的奸笑，面对围观群众鄙弃的目光，韩信默默地爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个无赖的脑袋，但他没有，他还有很多人生的抱负没有实现，他不能因与这个无赖怄气而毁了自己的一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上，任一路行人唏嘘------
韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱，他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己，他要把丢失的尊严找回来，让世人看到一个别样的韩信。他做到了，夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，他终于让人了解了一个全面的他，一个了不起的他，一个真英雄的他，一个真男人的他;而一旦被人理解，他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的尊严——一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严!
尊严，需要呼唤与捍卫，但需要理性地呼唤与捍卫!
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