实践出真理作文

时间：2021-04-15 11:40:06 [第五单元]自由写作实践我要投稿

实践出真理作文（精选8篇）

　　导语：无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的实践出真理作文（精选8篇），希望能够帮助到大家。

实践出真理作文（精选8篇）

　　实践出真理作文篇1

　　人们总说“当局者迷，旁观者清”。然而我觉得，在某些时候，当局者才能是最有发言权的。就像谚语所说：“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。”很多事情都不能只看光听别人说，得亲身经历了才知道它的意义所在。

　　那一年，我去参加了一项夏令营，这个夏令营是类似于军训的活动。有一次，老师带我们去攀岩场地训练攀岩，高大的攀岩墙矗立在场地上，上面许许多多、五颜六色、形状各异的塑料人造“岩石”，犹如一幅装饰画一般点缀着攀岩墙。老师认真地给我们讲解：“用手脚抓住石头，用力爬上去，别担心，我会用绳子拉住你们。”我看着15米高的墙壁，心想：这么低，等我开始后，一定要第一个爬上去！然后我就骄傲地在一旁等待，一边看着那些只爬了两三米就爬不上去了的同伴独自窃喜，放心大胆地玩儿了起来。不一会儿，便轮到我了。

　　我一边盯着眼前的高墙一边冲了上去，可等我抓住“岩石”的一刹那，便发现了不对，两个脚根本无法平稳的站住，每一次抬脚都要超过30度，我只能用力的抓住上面的一块“岩石”想把自己拉上去，但无奈手也力量不够，最后，还是我使出九牛二虎之力，连手上的青筋都暴出了，才好不容易爬上这艰难的一步。可没想到，挑战还在后面，我又倒霉地遇到一块没固定好的“石头”，脚一打滑，差点摔下来，真让我吓了一大跳。我又爬了半天，可还是在原地踏步。但有了前面的经验后，这次我两手同时用力，身子一摆，用这样的方式总算踩到了高处。可现在，我又进退两难了：左边是间距大的路，右边是间距小，但又太高，够不到，怎么办？我先试了试向左爬，可是下脚总要把腿抬很高，手又没有力气撑住。我又试了右边，可间距小又太高，我无法在这么刁钻的角度下站稳，我只好一咬牙，继续在这条艰难的道路上向上攀爬，面对着脚下踩着不稳的石头，令人难以掌握的重心。有时旋转的石头使我脚伸不开；有时两块石头距离之大让我踩不住多久；有时石头形状突兀，让我的手很不舒服，撑不住。这些问题让我折腾了半天，也才爬了两米。先前得意洋洋的样子一扫而光，我下来后，呆呆的看着眼前的高墙，直到此时才明白自己爬的很低，我看着别人都已同样的成绩归来，心中有一股说不出的失落。还好大家都只有几米高，才没有了周围人的议论，可我现在才知道自己错了，攀岩，其实很难。

　　什么是真理？有人说，高手的答案就是真理；有人说，反复计算的结果是真理，但我说，只有亲身经历过了才有真理，实践方能出真知！

　　实践出真理作文篇2

　　最近听说一个故事：青蛙向鱼儿讲述陆地上的新鲜事儿，鱼儿将人理解为用尾巴走路的鱼，将小鸟想象成长了翅膀的鱼……

　　这其中，鱼儿将自己已有的经验联系到人和小鸟身上，虽十分形象，却与真正的实物相差甚远，生活中的我们有时又何尝不是这样呢？

　　有一次放学回家，发现家中多了一盆颜色鲜艳，外形奇特的植物。我歪着满是问号的脑袋对着这个新鲜事物，仔细研究起来。看着那一个个淡紫色中间中空外表圆滑且有盖子的葫芦状的东西挂在一株绿色植物的藤蔓上，我不禁好奇的问妈妈：“妈妈，这东西是不是植物喝水用的啊？”，妈妈被我的这一番问话逗乐了道：“这植物呀叫猪笼草，看见那一个个挂着的，像小灯笼似的杯装物了吗？它们都是用来捕捉虫子的，灯笼草爱吃小虫子哦！”什么？植物还能吃虫子？根据我的经验，能吃虫子的应该都是长有牙齿的才对呀！不然怎么咀嚼呢？

　　妈妈似乎看出了我心中的困惑，耐心地讲解道：“这植物很特殊，别看这一个个小灯笼，外表十分光滑，里面可大有玄机！笼子底部会自动分泌出像花蜜一样带有甜味的黏液，它会吸引小昆虫前来，当小昆虫停在杯子边缘寻找香甜味儿的发源地时，往往会一不小心失足滑下去，结果就会被黏液粘住腿脚再也爬不上来，慢慢的就会把它消化掉再转化成养料，猪笼草就是靠这个特殊的本领赖以生存，如果你想试试就去捉只昆虫来。”

　　我听罢迫不及待的从外面捉来只小蚂蚁，将它放在猪笼草的边缘。只见它刚接触到小笼子的边缘，以乎有什么东西在吸引着它，它不停的在“笼子”的边缘转圈圈，最后脚下一滑，一头栽进笼子里。我小心翼翼地把笼子盖拨开，以便观察，只见蚂蚁周身被一层液体包裹，他拼命挣扎，却丝毫没有用，越挣扎被粘的越牢。过几天来看，只见“杯底”只剩下蚂蚁的前足了。原来猪笼草真的如此神奇。

　　我想感谢妈妈，是她改变了我根据微薄经验就妄下定论的坏毛病，耐心地为我讲解分析，并让我亲身做出实践，来探求其中的奥秘，在实践中不断完善自我，探求新生的事物。

　　从此猪笼草就成了我们家一件不可或缺的装饰品，点缀着温馨的家，驱走并吞食蚁虫，给我们带来良好的生活环境。同时它更是一件纪念品，我用它第一次在实践中探求真知。

　　实践出真理作文篇3

　　今天，我翻阅积累簿时，目光无意间落在了这样一句话上：“不下水，一辈子不会游泳；不杨帆，一辈子不会撑船。”

　　我不由自主地想起妈妈以前给我讲的小故事。赵括是战国名将赵奢的儿子，从小读过不少兵书，满腹才华，但缺少实战经验，只能在纸上写一写策略，可赵王听信谗言，把大将廉颇换成了赵括，结果赵括被秦兵用乱箭射死，而带领的四十万士兵全部被坑杀。

　　赵括“纸上谈兵”，只研究理论、缺乏实践而导致战败，这印证了上面那句警句。居里夫人说过：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”所以，想要做好一件事，必须要勇于尝试，只有多次实践之后，才能获得宝贵的经验，这样才能不断提高水平，如果只学而不练，最终只会像赵括一样走向失败。

　　我不禁也想起了一个事例。外国人断言在中国找不到第四纪冰川的遗迹，可李四光却始终不相信，他亲自跋山涉水到处找寻，最终在山西大同附近找到了冰川遗迹，又在庐山、太行山等地发现了许多强有力的证据，推翻了外国人的“定论”。这个例子同样说明了实践的重要性，如果李四光没有深入探索，就不能推翻外国人的言论，也不能推进我国地质事业大步前进。

　　实践确实非常重要。我们小学生就开设有科学课，通过做科学实验能够让我们更形象深刻地理解科学原理。比如上学期邺老师布置我们回家做热空气实验，我在家用了一根筷子、两个纸杯、两条细线做了一个平衡模型，通过加热空气很快就领悟了热空气较轻且会上升的原理，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”呀！

　　实践出真知，我们从小就要学会多实践、勇于尝试，相信成功的大门终向我们打开！

　　实践出真理作文篇4

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　——题记

　　只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。

　　司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。

　　三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。

　　因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。

　　赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。

　　青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。

　　实践出真理作文篇5

　　“实践是检验真理的唯一标准”，不知是谁说了这样一句话，但它给予了我很大的启发。每当我有弄不懂或是有疑问的内容，我会去做一个实验，来验证这个内容是否正确。

　　记得有一次，我在家看书，发现了一个有趣的实验，我觉得挺有意思，就把这个关于物体沉浮秘密的实验做了。书上说，把一个铝片放在水里，看看铝片会不会沉下去？再把铝片弯成盒形，放在水里，看看铝片会不会下沉？

　　我先端了一盆水，又找来一个铝片，放在水里，铝片一下子就沉入了水底。然后，我又把铝片弯成盒状，放入水中，我预想这次盒形铝片不会沉，哇！可真奇怪，盒形铝片真的没有沉下去。我兴奋极了。为了证明实验得出的结论，我又把一块做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也没有沉入水中。这下子我可明白物体沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物体，如果想办法改变它的'外形，使它在水中占据的空间变大，它受到的浮力就会增大，那么它就可能在水中浮起。

　　还有一次，我想知道被火烧到皮肤后会有什么后果？看着爷爷用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”钻心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么？你这孩子！”“我想试试被烧的感觉。这是实践啊！”“那也没有你这么实践的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！”不实践怎么知道被烧的感觉啊？我做的没错啊！

　　心里虽然不服气，可是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢？要不然再实践实践，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎么办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！不过，对于这次实践，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。不过，我又知道了一些平常不知道的东西，还是很高兴。

　　“实践是检验真理的唯一标准！”是啊，只有去实践，才能知道一些“特殊”的奥妙。

　　实践出真理作文篇6

　　在生活中，总是有一些司空见惯的事情，而我们却没有细心地从事情的细微之处发现问题，进而产生疑问，在不断解答才得出真理。记得有人跟我说过：“实践是真理的缘由”，起初我是否定这个观点的，实践与真理毫无联系，真的是一个观点呢，但是我想错了，不去实践，只是一味地道听途说所知的未必是真的，每个人都应该有独立思考与判断的能力，也许你能从中发现问题。

　　比如在我小的时候，我经常问爸爸妈妈：“我是哪里来的？”爸爸妈妈只是一笑淡定的回答：“你是从垃圾桶里捡来的。”年少无知的我信以为真，一旦别人问我是从哪里来的，我总会指着身旁的垃圾堆，回答：“看，就是从垃圾堆里捡来的。”这时别人总是在哈哈大笑，他们总是饶有兴趣看了我一眼，便没说话了。这让我很苦恼。一天舅舅也问了我同样的问题，我还是一如既往的回答，他先而皱起眉头，一像是思考着什么，继而一笑：“你怎么不去查查看呢？”我愣了一会儿，对呀，我只是听着爸爸妈妈说，也没有去实践这个答案。

　　我立马跑去问老师，老师却不回答我，我眉头一皱，我真的是从垃圾堆里捡来的？还是大人们都在戏弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解决我的疑问，我马上打开电脑，敲打着键盘，很快一条条的百度回答映入眼帘。原来我不是从垃圾堆里捡来的，我是从妈妈的肚子里生下来的！但是我记得姐姐曾说过，“百度”不能盲目的全信。我想答案中总是有对错之分，我们应该去发现去探索，才能找到最终的答案。

　　从我这个例子中，我想这个观点是正确的实践才能出真知的道理从各种角度去思考，进而探索，研究者得出的，例子的说明，或许又不代表什么，但是我却从自身中自我找到，所以这也进一步证实了“实践是真理的缘由”这个观点。

　　实践出真理作文篇7

　　俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。今天我们全体六年级的学生利用下午的时间，一起体验了一下包馄饨的乐趣。”

　　一到食堂，同学们便激动了起来，双手变得炽热起来，血热了起来。

　　只听老师的一声令下，我们每一个人都开始了自己的工作，我的工作是负责包馄饨。我原以为很简单，心想：不就是包个馄饨吗，这有什么难的。于是，我便开始行动起来，可没想到事实恰恰相反。刚刚开始我就不行了，身边的食堂阿姨看我不行了，便细心地教我，她和蔼地说：“要先适当地把肉馅放进皮中，再用手沾一点儿水，最后折纸一样，将两个物体结合在一起”。这位阿姨仿佛在讲故事，无论讲多少我都听不腻。

　　时间到，我们目不转睛地看着那些被拿走的馄饨，就像看着坏蛋把自己的孩子抢走，我们的眼中是那样的不舍。

　　我们的脸上流露出了累，而就在这一刻时，有一个字眼突然划过我的脑海——奶奶。

　　我们这几个现代孩子，强状如牛，却也败在了动手面前，而奶奶呢？她一个临近70的人却要天天为我们这群所谓的祖国的花朵做饭，我的心中充满了惭愧，一是因为我在奶奶身边这么多年，却从来没有想过要帮她做做饭，帮她揉揉肩，泡泡脚。二是因为奶奶这样全心全意的对我，而我却没有拿成绩来报答她，我承认我是自私的，也是无能的，但我一定会在今后的日子中好好报答她。

　　奶奶，您辛苦了。

　　实践出真理作文篇8

　　人非生则知之者，要学的本领，一是靠学习，而要靠实践。离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，只是、理论就成了装潢门面的东西。

　　你知道：爱迪生为什么这么成功吗？他一生有1000多项发明。这无数次试验的实验铸就了他的成功，他利用大量生产原则和电气工程研究的实验来进行从事发明专利。他是对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响，他实践使人类社会进入了电气时代。

　　李时珍远处旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下了他的脚印。白天深山采药，晚上对每一棵药草，从产地、栽培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。

　　伽利略与比萨斜塔实验的故事告诉我们道理是，我们要勇于实践，敢质疑权威，我们要相信自己。

　　实践是社会关系的本质和基础。通过实践，我们才能更好的认识世界。将社会关系的本质为社会实践是马克思社会关系思想的鲜明特征，也是马克思实践哲学的要求。马克思认为，人既是从事社会物质生产和人类自身生产的主体，也是社会联系的主体，“人是进行全部人类活动和全部人类关系的本质和基础。”而在现实中，人的本质是自由自觉的劳动实践；因此，我们可以这样说：实践是人类全部社会关系的本质和基础。

　　人类是宇宙之海卷起的一朵浪花。太阳和地球就如同巨大的齿轮，它是人类活力的源泉。即使你无意中向水中投一枚石子，也可能在你的脑海中激起最美丽的图画。你或许会沿着这蓝图走，说不定那里是又一个世外桃源。从广义上说，只要你活着，实践就在进行中。尽管大多时候，你是无意识、下意识或不由自主、被迫地进行着自己的活动。有一条你可能不在意的完美的信息链条在支撑着、引导着你的一切活动。因此，所有的实践活动都不是孤立的，而出人意料的实践结果，正是

　　打开新世界大门的一把金钥匙。

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