精选精神追求作文汇总五篇
无论是在学校还是在社会中,许多人都写过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家收集的精神追求作文5篇,欢迎大家分享。
精神追求作文 篇1
钢筋的横纵交错,简单却又复杂,混凝土一层一层的浇灌,冰冷而又坚固。如今,我们就生活在这冰冷的框架之中,只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品,更不是霓虹灯的耀目,而是从街头到巷尾的车水马龙,一辆接着一辆,绵延不绝。
我们生活在机器的轰鸣,还有所谓的文明喧嚣之中,在这里我看不见未来,回忆不了过去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧,终为灰烬,而我们呢?便就被埋在这灰烬之下,一点点的腐烂,消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦,我们不满足于生活在这种空洞的世界里,我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活,我们要的是可以拥有精神上的满足。
落叶堆积,厚厚的软软的,沙沙,作响。我走在这软绵绵的小路上,去寻找那份快乐,去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空,没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀,一块碧玉,一西,一东,镶嵌在这湛蓝中,惬意中。又夹杂着些许惆怅。
当我走在归泊之徒,望着那些形形色色的路人时,我感到了一种莫名的悲哀,他们穿梭在街头巷尾,低着头,迈着艰难的脚步,未曾回过头,去望望这秋,往往这转瞬即逝的秋。而当他们发现秋天已经过去是时,冬天也快要完了。这样的生活,精神何在?
如今21世纪,人们心中所向往的拥有物,早已不是那惬意的生活,早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光,这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干,没有方向,没有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了归泊方向的一叶孤舟,看不见岸边的灯塔,看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命,忘记了那条先辈们走过了无数次的.大“道”。偏偏选择那泥泞,陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足,什么是精神,什么是追求。
人活在世上,不是为了享受荣华富贵,平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足,心理上的愉悦,而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂,没有那么苛刻,更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界,既便会拥有属于自己的一片天空。
精神追求作文 篇2
法国雨果说:“比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”宽容,是人与人之间重要的相处之道。俗话说:“退一步海阔天空。”宽容就像天上的细雨, 滋润着大地。人难免会犯错,但只要我们愿意凝视别人澄澈的眼神,仔细感受别人话语里的殷切,就能轻易地将嘴角上扬,给予他人一抹淡淡的微笑,排除不必要的争执与误会。宽容─让我成为富有的人。
韩信在年少时受到瓢母的帮助,也在长大成人时报答她。俗话说:“受人点滴之恩,必当泉涌以报。”受到别人的热情帮助时,必需怀抱着感恩的心,并珍惜那得来不易的机会,因为没有人有义务要帮助别人,所以切勿过河拆桥。懂得感恩、惜福让我成为富有的人。
俗话说:“侧隐之心,人皆有之。”每个人都有同情、怜悯别人的心。别人脸上痛苦的神情,往往牵动我们的内在神经。别人身上流淌的一滴血,往往在我们的胸口发烫。当别人有难时,如果我们有能力,就应该尽早付诸行动。及时为他人解困,冥冥之中必有一种善意在宇宙间流动,幸福也会悄悄回赠到我们手中。心中有爱让我成为富有的人。
俗话说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”读书的乐趣,就像登山寻幽探胜一样,山登得越高,越是快乐。用珠宝装饰自己,不如用知识充实自己。时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书是一个字一个字写成的,所以要一个字一个字的读。书本就像降落伞,打开了才有效,尘封的书只是一叠废纸。读书有益于心,运动有益于体。万物是书本,宇宙是书斋。在一切事物中,知识的折旧率最高,所以愈要常常更新。乐于学习─让我成为富有的人。
泰戈尔说:“只有 经历地狱般的磨炼,才能锻炼创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世界的绝唱。”学习任何技术的背后,都包藏着超乎常人的毅力与苦心。受苦是经 验,是磨炼,是要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点,没有哪个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。以实力一级级的闯关进阶,等我们打下了稳固的基础之后,就可 以步步向前迈进,直到练成了炉火纯青的技艺。努力不懈让我成为富有的人。
宽容、感恩惜福、心中有爱,能使心灵富有;乐于学习,努力不懈,才能让大脑富有。身心灵的富有,都能提升我们的涵养,丰富我们的生活。在人生的旅途中,只要我们维持内心的富有,便能找到属于自己的一片天,拥有美好自在的人生。
精神追求作文 篇3
在浩如烟海的历史长河中,闪烁着一颗又一颗璀璨的明星,散发着耀眼的光芒。踏入那一方回忆,我轻轻地来到文人墨客的身旁,用一颗赤诚的心,去探索,去思考,他们的精神追求。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”细品刘禹锡的《陋室铭》,字里行间所流露出的那高雅与淡泊,使我深醉其中。像许多文人一样,他在仕途上坎坷多舛。被贬至安徽和州县从事小小通判的他,又被知县故意刁难,处境艰难,身居陋室。但那破败的“陋室”真的“陋”吗?“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。”在那乐观豁达的主人眼中,那陋室何尝不是雅的,又何尝不及那百亩豪宅呢?
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”豁达乐观,高洁洒脱,正如他,刘禹锡,身居陋室仍笑看生活。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”走进周敦颐的《爱莲说》,走近这位北宋哲学家——在追名逐利的闹市中,守着自己心爱的莲,守护自己心中的君子。他洁身自好,不与世俗同流合污,他坚守自己的纯洁自然,不追名逐利,美名远扬。正如黄庭坚所说,“人品甚高,胸怀洒脱,如光风霁月。”
如莲之君子,正如他,周敦颐,如雨后明月,似人间清流。
千古文人凭借一陌纸钱,洋洋洒洒书写自己的精神追求,书写花一样的诗篇。
从“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明;到“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游;再到“眼中无一个不好人”的赤子苏轼……
文人们墨客的精神追求不尽相同,但他们都值得称颂。他们不追名逐利,不背信弃义,都如同一股浩然之风,坚守自己高洁的精神追求,令春暖花开,芳草显翠。
穿越千古历史,我不禁为文人的精神追求所感动。不知我可否,再为你们赋一曲清歌?
精神追求作文 篇4
科学精神是很重要,科学精神包括了“新怀疑主义”。我们应该时刻保持警惕,用事实、用科学的方法,纠正错误,并且应当有坚持真理的毅力,这就是“新怀疑主义”的解释。
老师讲的,书本写的,并不是一贯正确的。应该有坚持真理的毅力,如果这是真理,不管别人说什么,我都会坚持真理。上课时,老师让我们做判断题,同学们说对,老师就说:“对吗,到底对不对”。同学还是坚持真理,老师又说:“你们好好看看这道题,到底对不对”,这是已经有同学说错了。老师问到第四遍,第五遍时几乎全班同学都说错。其实这道题是对的,只是老师锻炼我们坚持真理的毅力。
我们要学会质疑,老师说的不一定是正确的,比如老师说这句话用了比喻的修辞手法,但是这句话其实用了夸张的修辞手法,这时,我们要纠正老师的错误,要有坚持真理的毅力。
不迷信权威,不盲从与书本,不墨守陈规,执着求实,坚持真理,勇于创新 ,这是“新怀疑主义”的另一种解释。
我们怀疑不能没有依据,要有自己的理由,如果觉得老师讲的错了,我们要站起来说出怀疑的理由。如果我们怀疑错了,老师在纠正我们的错误时,我们加深了对食物的理解。有事我们的怀疑是正确的,它促使老师也去纠正错误。
我们以后在学习中要具有“新怀疑主义”精神,,这样,课堂就不会变的很枯燥了。
精神追求作文 篇5
从经济学家的角度看,宪法就是产生规则的规则,追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义,更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之,如罗尔斯所说,第一,就是最大的平等的自由;第二,适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则,而不在于这个宪法的具体条文是什么,我们要追求的是这种宪法精神。
同时我觉得从经济学角度上讲,什么叫最高的宪法精神,就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害,这个时候立法必定是公正的。比如说,如果我们要制定一个围棋规则的话,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话,规则就不会公正。我同时也在想,这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。
然而,在我们的社会中,我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题,什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水,为了节水公布了一个政策,要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚,就是节水,但是它采取的手段违反了更根本的原则,即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为,大家可以原谅,因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立,和某些特定的时候特定情况相关,但是由于某些特定情况和特定时候,有一些特定的目标,我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的,而且这个社会需要警察是毫无疑问的,但是我们是为了保证我们的治安的时候,我们需要赋予警察多少权力,是要考虑的。
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