独立的精神周记
人屹立在世间，可以在风浪中孤独挺立，也可以在风浪中随波逐流。作为一种社会性动物，跟随大流固然是轻松的选择，但是学问上独立的精神确实至关重要的。 著名主持人白岩松2003年回母校参加校庆，那时的学生迎接他的是合影和签名的请求，而不是他念书时对待嘉宾的质疑与怀疑。他评价说，这不是广播学院的传统。我深以为然。 白岩松是央视上镜率极高，名气极大的一位主持人，其成就和地位大概是广播学院学子们所向往的，起名网更是学子们索要签名与合影的主要原因。但是请不要忘记，如果没有扎实的积淀和成长的磨练，白岩松又怎会到今天的位置！积极与他合影和索要签名的学生从某种意义上已经把他当成了一个符号，或仅仅是一个名人，把合影和签名当作了一种荣耀或谈资，全然忽略了白岩松的专业水平与经历，成为了“追星一族”。这是很可悲的一个现象。 学校是学习的地方，而独立的`精神则是学习的根。
作为学生，探寻真理是求学的目的，盲目地崇拜任何事物都背离学术的初衷，无助认识的拓展。古希腊毕达歌拉斯学派的追随者将毕的话奉为圭臬，面对一个小小的声音提出无理数的概念的时候，他们纷纷“担负”起了维护毕氏理论的“责任”，群起而攻之，使其销声匿迹。相当一部分人对于毕达哥拉斯的崇拜是盲目的，以至于无法理性地认识其谬误。不独立的精神蒙蔽了他们认识无理数的双眼，阻碍了他们走向真理的路途。真理越辩越明，学术越辩越清。今日广院学子对待白岩松的态度反映出他们多了一份盲目（仅仅因为白是名人，不关注他的专业和水平），少了一份独立，失却了学习和提升自己的一次宝贵机会。 历史上的名家与大师不计其数，它们各有各的见解、理论、造诣和风格。江山代有才人出，学术在不断的质疑和怀疑中不断自我超越，滚滚向前。当年英国人面对牛顿发明的流数术，仅仅因为是牛顿发明的便趋之若鹜，忽略了海峡另一边欧洲大陆上莱布尼兹创设和定义的更为优越的微积分理论体系和方法，于是在几百年的时间内成就远不及他们欧洲大陆上的能够以独立的精神批判审视牛顿和莱布尼兹方法的同行。每一个著名主持人对于节目和艺术都有其自己的理解，正是因为有了他们自己的特色和风格于是被人们广为接受。 现在广院学子面对白岩松这样一个响当当的名号所展现出来的行为同以上案例其实不无相似之处。如果学生们能够以独立的精神和姿态屹立于世间，不随波逐流，或许专业上能更有长进，兴许日后能够开创新风，成为新一代的名家或大师；精神并不独立的学生则将来注定无法超越当代的高峰，永远成不了名家或大师。
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