我离开以后阅读理解答案
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有 生物学家说：整个地球，应该视为一个整体的生命，就像一个人。人有五脏六腑，地球有江河林莽，原野山峦。人有七情六欲，地球有风花雪月，海啸山崩。人之欲 难填，地球永动不息。那生物学家又说：譬如蚁群，也是一个整体的生命，每一只蚂蚁不过是它的一个细胞。那生物学家还说：人的大脑就像蚁群，是脑细胞的集 群。
那就是说：一个人也是一个细胞群，一个人又是人类之集群中的一个细胞。那就是说：一个人死了，正像永远的乐曲走过了一个音符，正像永远的舞蹈走过了一个舞姿，正像永远的戏剧走过了一个情节，以及正像永远的爱情经历了一次亲吻，永远的跋涉告别了一个村庄。当一只蚂蚁(一个细胞，一个人)沮丧于生命的短暂与虚无之时，蚁群(细胞群，人类，乃至宇宙)正坚定地抱紧着一个心醉神痴的方向——这是唯一的和永远的故事。
2
我离开史铁生以后，史铁生就成了一具尸体，但不管怎么说，白白烧掉未免可惜。浪费总归不好。我的意思是：
（1） 可将其腰椎切开，看看那里面到底出过什么事——在我与之朝夕相处的几十年里，有迹象表明那儿发生了一点儿故障，有人猜是硬化了，有人猜是长了什么坏东西， 具体怎么回事一直不甚明了。我答应过医生，一旦史铁生撒手人寰，就可以将其剖开看个痛快。那故障以往没少给我捣乱，但愿今后别再给“我”添麻烦。
（2） 然后再将其角膜取下，谁用得着就给谁用去，那两张膜还是拿得出手的。其他好像就没什么了。剩下的器官早都让我用得差不多了，不好意思再送给谁——肾早已残 败不堪，血管里又淤积了不少废物，因为吸烟，肺料必是脏透了。大脑么，肯定也不是一颗聪明的大脑，不值得谁再用，况且这东西要是还能用，史铁生到底是死没 死呢?
3
上述两种措施之后，史铁生仍不失为一份很好的肥料，可以让他去滋养林中的一棵树，或海里的一群鱼。
不必过分地整理他，一衣一裤一鞋一袜足矣，不必非是 纯棉的。物质原本都出于一次爆炸。其实，他曾是赤条条地来，也该让他赤条条地去，但我理解伊甸园之外的风俗，何况他生前知善知恶欲念纷纭，也不配收那园内 的待遇。但千万不要给他整容化妆，他生前本不漂亮，死后也不必弄得没人认识。就这些。然后把他送给鱼或者树吧。送给鱼就怕路太远，那就说定送给树。倘不便 囫囵着埋在树下，烧成灰埋也好。埋在越是贫瘠的土地上越好，我指望他说不定能引起一片森林，甚至一处煤矿。
但要是这些事都太麻烦，就随便埋在一棵树下拉倒，随 便撒在一片荒地或农田里都行，也不必立什么标识。标识无非是要让我们记起他。那么反过来，要是我们会记起他，那就是他的标识。在我们记起他的那一处空间里 甚至那一种时间里，就是史铁生之墓。我们可以在这样的墓地上做任何事，当然最好是让人高兴的事。
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顺便说一句：我对史铁生很不满意。
我对史铁生的不满意是多方面的。身体方面就不苛责他了吧。品质方面，现在也不好意思就揭露他。但关于他的大脑，我不能不抱怨几句，那个笨而又笨的大脑曾经把我搞得苦不堪言。那个大脑充其量是个三流大脑，也许四流。以电脑作比吧，他的大脑顶多算得上是“286”——运转速度又慢(反应迟钝)，贮存量又小(记忆力差)，很多高明的软件(思想)他都装不进去(理解不了)——我有多少个好的构思因此没有写出来呀，光他写的那几篇东西算个放屁!
19．阅读全文，简要分析文章为什么以“我离开史铁生以后”为题目。（4分）
20．简要阐释画线语句的意义。（4分）
21．根据文意，概括史铁生人生观的具体体现。（4分）
22．曾有人发出过这样的感慨：“史铁生之后，谈生是奢侈的，论死是矫情的。”请结合文章，根据你对人生的看法，谈谈你对这句话的理解。（6分）
参考答案
19.答案：《我离开史铁生以后》一文，标题含蓄而且深刻。这里的“史铁生”是肉体已经“死亡”了的史铁生，也就是物质上的.史铁生；而“我”则是“活着”的史铁生，也就是精神上的史铁生。据此，我们不妨把它理解为是史铁生一个人的内心独白，是一次灵魂对肉体的拜访和叩问。
20.答案：作为个体生命的人，他既是伟大的，又是渺小的。一方面，相对于整个人类而言，他永远只能是个体，人类的繁衍与发展并不因为某个个体生命的消亡而停止；另一方面，每个人又都是生命的奇迹，他拥有着超乎人类想象的丰富的精神世界！这就是有限与无限、短暂与永恒的关系。
21.答案：①把尸体交给医生做病理解剖研究 ②把角膜拿给急需见到光明的人 ③把骨灰当成肥沃土壤的养料 ④“我对史铁生很不满意”（“我对史铁生的不满意是多方面的”，“关于他的大脑，我不能不抱怨几句”）
22.答 案：通过阅读文章，我们看到的是一个赤条条来赤条条去、毫无功利之心的史铁生，他对死亡的豁达与超然，他对世俗的鄙薄与不屑，他对社会以及他人的爱心，他 对生命意义和价值的深刻理解与感悟……都在我们心中扎下深深的根！再看看这一句：“标识无非是要让我们记起他。那么反过来，要是我们会记起他，那就是他的 标识。在我们记起他的那一处空间里甚至那样一种时间里，就是史铁生之墓。”就其思想内涵而言，与“高尚是高尚者的墓志铭”是何其相似啊！史铁生无疑成为当 代中国的一个精神标志。我们读懂了一个高尚的灵魂和一颗高贵的心，并由此明白一个最简单最朴素的道理：物质的光环掩饰不了精神的苍白；人，因为精神而高 贵。
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