《墨子,东周春秋末期战国期人》的阅读题及答案

时间：2021-04-05 10:01:48 阅读答案我要投稿

　　试题内容：

《墨子,东周春秋末期战国期人》的阅读题及答案

　　一、现代文阅读（9分，每小题0分）

　　阅读下面的文字，完成1﹣3题

　　墨子，东周春秋末期战国期人。墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

　　墨子在游学初期，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么盾、扦格。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系，并最终舍掉了儒学，另立新说。

　　在《墨子?鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大主张，即“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

　　墨子针对儒家“爱有等差”的说法，提出了“兼爱”的主张。所谓“兼爱”，包含平等与博爱的意思，也即爱无差别等级，不分厚薄亲疏。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的.原则就在于人们不能兼爱。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张的以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。

　　墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。

　　墨子主张非攻，是特指反对当时当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹征三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。是非正义的。

　　墨子创立的墨家学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使期著作存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。

　　（根据网络资料整理成文）

　　1．下列有关墨子“兼爱”思想的表述，不正确的一项是（）

　　A．人与人之间是平等的，爱也是无等级差别的，不分厚薄亲疏的，君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互关爱

　　B．强势的一方不应该欺凌弱势的一方，富有的人不应该侮辱贫穷的人，地位高的人不应该睦不起地位低的人

　　C．战争不是治病良方，历史上好战而亡的统治者不可胜数．所以，应该反对战争，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱

　　D．以大攻下、以强凌弱、以众暴寡的战争，使天下的老百姓受害，是非正义的战争，应该受到谴责

　　2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）

　　A．墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学以及儒家典籍，但墨子没有全盘接受儒家的思想主张，而是有所批判，最终另立新说

　　B．墨家的十大主张，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点．其学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”

　　C．墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的淡漠

　　D．在“非攻”诸篇中，墨子反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事．这给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝

　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

　　A．墨子基本上是认同、认可儒家的价值理念的，比如墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等

　　B．“兼爱”是墨子的核心主张，尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，墨子希望通过提倡兼爱解决社会矛盾

　　C．墨子以是否兼爱为准绳，把战争区分为正义与非正义两类．他认为，正义的战争符合天、鬼、人三者之利，因而有天命指示，有鬼神的帮助

　　D．墨子的思想有深厚的理论基础，但缺乏现实实用性，所以适应性很差，一般时过境迁就失去了存在基础

　　试题答案：

　　一、现代文阅读（9分，每小题0分）

　　1.【考点】一般实用类阅读．

　　【分析】“概念“是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形式，其语言表达形式是词或词组．“文中重要概念“，是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念．“理解文中重要概念的含义“，是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义，并能作简单的解释．每一个概念都有其内涵和外延．“理解文中重要概念的含义“，就要既明确概念的内涵（特有属性），又明确概念的外延（包括哪些对象）．

　　【解答】C“应该反对战争”说法有误．从原文倒数第2段可知，墨子并不是反对所有的战争，而是反对非正义的战争．

　　故选：C．

　　2.【考点】一般实用类阅读．

　　【分析】句子的含义注意表层和深层之分．把语句放回原文，结合上下文．首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间．其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分．第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系．一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等．如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩．

　　【解答】C“表现出对功利的淡漠”错．原文第4段说的是“表现出对功利的重视”．

　　故选：C．

　　3.【考点】一般实用类阅读．

　　【分析】解答理解文章内容类题目时，要锁定答题范围，将选项对应原文信息，合理筛选．需要准确把握原文信息作答．

　　【解答】D项，“墨子的思想有深厚的理论基础，但缺乏现实实用性，所以适应性很差”错，文章最后一段“墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，…，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础”．

　　故选：D

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