艺术作文

时间：2022-02-24 13:03:09 艺术我要投稿

有关艺术作文十篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的艺术作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关艺术作文十篇

艺术作文篇1

　　村上隆一位备受争议的日本作家，他的《艺术创业论》一经上市，就在艺术界掀起了涟漪。在这本书中，村上隆丝毫不讳言艺术是一种赚钱的手段。他认为艺术不但要投入金钱，也要拥有国际视野及宣传战略。如果不能建立以世界主流艺术为目标的战略，不明白艺术行业的运作逻辑，艺术家就无法生存。

　　这本书中，作者站在欧美艺术史的角度，发掘自己的欲望，发展出艺术史的新脉络入口是创造成功艺术作品最佳途径，然后就是仔细经营。

　　当然，并不是每个人都支持村上隆。中国艺术圈里也有不少反对商业化的人士。但是那些口头上反对商业化、产业化的艺术家也令人怀疑，有一位二十年如一日地重复一个系列的国产艺术家批评村上隆说：“艺术产业化，这个词太邪恶。”其实这位批评者自己正是日复一日地重复着“艺术的产业化”。别的艺术家一辈子画1000幅画，而这位艺术家一辈子只画了1幅画，然后重复了1000次，这不是“产业化吗”？

　　如果国家可以用艺术来挣钱，那么艺术才会真的被重视吧。虽然说起来很恶心，但也是没办法的事情。

　　日本人就是一个可以把事情做到极致的民族，是可以把一些不起眼的细节都做到完美极致的民族，因为当年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱着必死的决心去做事情，才能有真正的发展，这就是日本人独有的觉悟。

　　每个艺术家都要面临如何将钱聚集到自己身上或者将钱从从自己身上剥离这个大问题，因为钱是人与俗世的连接点，因为钱的存在推进了村上隆的创作，对钱的欲望成了村上隆的创作动机，用艺术来聚集金钱成了村上隆的生存手段。

艺术作文篇2

　　我身边有一位艺术小能人，她就是我的姐姐李晓辉。

　　姐姐做的手抄报特别好。有一次，学校让她们做关于运动会的手抄报，姐姐回到家略微想了一会，就开始画了。只见她一会儿工笔细描，一会儿挥笔速写，不过十分钟，一个个栩栩如生的运动健儿就跃然纸上了。瞧，手抄报的边框是两个祥云火炬，中间的中缝把手抄报均匀地分成两部分。生动的诗歌，她就用长长的垂柳和飞翔的小鸟作边框；优美的散文，她就用修长的翠竹和一剪疏梅作为插图；古典的文言……色彩刚刚好。我非常佩服姐姐那双巧手。

　　姐姐不仅手抄报做得好，做手工的技术也非常棒。有一次，她用几根纸条折上折下，彩色的纸条像不安分的蝴蝶，在她的手里飞快的扑扇着。看着我眼花缭乱。还不到十几秒的工夫，一只回头观望的小鹿编好了！小鹿的角不长不短，和小鹿那修长的腿显得特别秀美，它的头往后扭着，好像在回答妈妈的呼唤呢！

　　呀，姐姐被称为“艺术小能人”真是当之无愧。

艺术作文篇3

　　夕阳如花，满天怒放，迎面的微风夹带清凉徐来，渐感炎热渐褪，不会工夫，窗外热闹起来了，童叟相戏，男女来往，嬉闹声叫，桥上车鸣，桥下水潺，甚是热闹。窗外景象一帧换一帧都不知多少了，天还是亮着，未曾浓墨成黑夜。时辰是最公平的，凡苍穹之内物体，莫能占多减少。这感觉因是仲夏之际，白昼拉长了些，加上固定时辰未见该见之人所致吧。

　　平日里，这个时候，“该见之人”必定出现在眼界之内-----窗外几十米处，一望便能见着。

　　一年前，他就在那儿了。那时的天气，跟今日没得比，乌云晃悠，细雨靡靡。但他丝毫没受影响，老天下雨下它的，他弹唱他的，虽有交集，却毫不相干，形同陌路。他那模样令曾梦为摇滚青年的自己，着实向往，羡慕，仰止。他优雅无比的姿态，配上吉他，口腔而出的天籁嗓音，动人梦绕的音律及身上透出几分放浪不羁的气息。这也是街头艺术者给我的第一印象。

　　今日，他迟来了半个钟。一年中，除遇上恶劣天气，准时到此，定不例外。一年里，但凡在家，都能见到他的表演，听到他的旋律。此时，旋律响起，这是我熟悉的声音，也是我百听不厌的励志曲目。一场免费的听觉盛宴来了。闭上眼，四肢跟着旋律走了起来。整个身子轻松许多了，此时放空，再合适不过了。这感觉，在我享受了一个月后便有了，而今，怕是深入骨髓了。若是一天，他不见了，不来了，不弹唱了，享受就无从谈起，无从寻找，无从得到了，到时可就不知如何咯，想想心中都空荡荡的。

　　半年前，我以为，窗外的他应没想到这街头演绎竟有叫我心灵安静下来的魔力吧。这猜测错了。其实，他早都知道了艺术，会震撼人心，会令人倍感力量，会令心灵停靠有法。

　　一天，我决定亲自到他跟前，表达自己的谢意。当时，也是一时念起，便掏了钱财，递过给他。谁知，被他臭骂一顿，他郑重其事地说，艺术无价，这仅仅是我的爱好，我喜欢这种感觉，因为唱着，我会莫名的安静下来，请不要侮辱我。

　　事后，我对这位年青另眼相，觉得他有街头艺术家的傲骨及气息，容不得俗物玷污！至此，我便彻底打断了给他钱、财、物等俗念的想法，心安理得地在窗前，在不远处聆听，有时闭上眼睛靠耳朵听，有时眼耳并用，有时躺在床上听，有时在他的旋律中熟睡。淌洋在艺术的殿堂里，真是人生惬意之事，久之，还产生敬仰的念头。他虽年纪轻轻，却有这等艺术造诣与傲骨，难得至极。可谓是鹤立鸡群，凤毛麟角，他日必有大成呀！

　　接下来的几次里，更为他的毅力、坚持、傲骨所折服。

　　那天，摇滚青年忘情生色地演奏时，几个好事之徒一哄而上，两方引起口角，继而拳头相向，最后两败俱伤。而有“家当”的他，在此次捍卫“主权”的斗争中，搭上了吉他。不过，还好，第二天他还是来了，音律还是如此，整个人精神奕奕的'，完全没因昨天事情遭一点影响。而后才知，他花了一个月的工钱换了一把新吉他。

　　那天，一妙龄女子被他的嗓音与唱功所感动，只是结局令他自尊心受挫。当女子将十块钱扔向他的脚下时，欣赏不已地说，这是你应得的。这话对于他来说，是莫大的侮辱，他大声抗议说，艺术没有价格，你来听我高兴，请把这十块钱拿回去，我不缺钱，请尊重我及我的街头艺术。接着，那女子便脱口而出地说，给你钱，还那么硬骨气，扮什么高尚，臭要饭的。说后，转头就走。

　　还有一次，他被人投诉，说成噪音，邻里的声音污染源，被派出所带走。不过第二天，他还是来了。

　　这几次后，他似乎吸取教训了。他退到另一个角落边，那边人不多，环境还行，就是黑乎乎的，音律，嗓音，吉他声还是依旧动人悦耳，令人流连忘返。我想不通，为什么他会如此坚持，他固执得在此弹唱，像磐石般无转移了，怀着好奇心，向他问个究竟。他三缄其口，使得至今我还未弄个清楚明白来。

　　本来，这天打算去问清楚始末，已踏出家门，只是风云难测，好好的天，说变就变了。不会，万里晴空没了，乌云密布起来，一眨眼，天空就下起了豆大的雨滴，唯有急退回家中。

　　走至窗前，正要关上窗户，望见他依旧在那里，弹着唱着，越下得越大，雨滴击打着地面越急，声响越大，他唱得就越大声，而且似乎还手舞足蹈起来呢！雨一直下，他一直唱，唱得如此泔尽淋漓，唱得如此肆无忌惮，唱得激情四射。

　　或许，他的坚持，没任何的理由，仅仅是喜欢，投入，忘我，已成了他生命的一大部分了。不管阻扰，挫折或是不如意，在他的眼中却不过是过眼烟云，不值一提，毫无价值可言。

　　前些日子，我到相隔几条街的地方办事，遇上了他。原来他是一个快餐店的伙计。他一眼便看出我来，还热情招呼着我。

　　这个街头艺术者的生活，没什么值得可歌可泣，也犯不着大书特书，更没必要用之高尚精神赞颂之类的词语来点缀。而且艺术里，也没有高低贵贱之分，优雅低俗之界限。追求自己的快乐，寻找自己的活法，和他人无关。对于他而言，这也无所谓坚持，精神，毅力，他就是喜欢在大街上如此的艺术表达方式。他就是觉得艺术无价。

艺术作文篇4

　　《八佰》热映，炎黄子孙热血沸腾，沉浸于感天、动地、泣鬼神的共情；泪沾胸臆的敬仰、悲愤……掀起壮怀激烈，狂飙回旋、海啸震撼！

　　爱屋及乌。网上的赞颂与评论，也好比可爱的鸟儿唧唧、雎鸠，深情款款、说出了一片我的心声，使我更加深受教益。我也想加入群鸟和鸣，想来一点拾遗补缺：《八佰》的片头，为什么要呈现草莽和小老鼠画面呢？这只风景的闲笔吗？还是大有深意？

　　您会说吗？这个别人已关注过了，像大鸟啊，乌鸦呀，还有桀骜如入无人之境的白马，或象征死神，或象征民主自由。我赞成这魔幻现实主义的认同。但我想只说乌鸦象征死亡，是不够的。鸟儿肯定还有更多的兴寄。至少鸟儿是无忧无虑的，而人生却忧患灾厄、凶险莫测；鸟儿哪懂得紧张、压力、“担当”？永远的安逸、乐呵、还加上宁静混沌。并且人动辄被压迫死去活来，在影片中紧张得几乎要爆炸！人不仅要“担当”，还得迎战艰险，大义凛然，取义成仁，视死如归！这不是反衬效果吗？白马的象征内涵，其实也有类似多义性。

　　电影，哪怕是大片，相对于无限多样的现实生活，只能是长河浪花式的、集中、浓缩的再现。这就要求艺术笔墨必须精湛，手法必须经济、高效率；一个道具，也可能要希望它产生和弦共鸣。

　　当我看到这个片头时，我首先感到了精灵可爱的趣味性，和一种悠哉悠哉、进退自如的神气活现，仿佛“万物皆备与我”式的；同时我感觉到了结构上异样新鲜的独特性。哪个片子这么开头呀？似乎从未遇见过。

　　小鼠意象也蕴含丰富吗？是的，它首先跟后来的动物画面一起，构成形象系列，共同营造了关于“自由”、无往不适、纵情恣意的意象。这样，就以极大的反差渲染了影片核心内容的悲剧氛围。八十多年前抗日群体浴血杀敌的英雄业绩，发生在四行仓库。面对极为敌强我弱的战略颓势，坚守的阵地，已经被看做是每个战士的坟墓！而在如此恶劣险绝环境下、壮士们誓死报国、碧血精诚才分外震惊世界！

　　其次，影片中谢晋元团长有一句感喟：“我们国家是有病啊，因此我们才会如此受人屈辱！”为什么泱泱大国岌岌可危、命悬一线，而七十万军队不敌二十万日寇呢？为什么列国租界安然作壁上观、而西洋人麇集飞艇、鉴赏中华之陆沉？老鼠画面，是否可能附着国家有病的暗喻呢？……

　　第三，这一点可能最显出无形中编导举重若轻的特色。为什么七十万军都一败涂地的淞沪会战之尾声，能留下四百多人坚守四行仓库却屹立不倒之奇迹？因为这阵地毗邻英美租界，太近了，不过区区百来米远。英美跟日寇吞并世界的野心存在矛盾与抗衡。英美的舰炮虎视眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轰，飞机炸弹不敢丢；释放瓦斯毒气也不敢剂量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大体还能防控。总之，如若没有忌惮危害租界、招致日寇的手软，则我恐怕四行仓库一天都难以守得住。所以说，客观形势夹缝逼迫造成的某种‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戏中戏’的结构很明显，诚属叙事架构关键之所在。

　　而这种叙事要素特殊性，有没有一句点题的成语、现成了、摆在导演脑屏里呢？有。

　　他灵光一现，拜托给老鼠画面不就得了么？——投鼠忌器呀！

　　当然，英雄是英雄，悲壮是悲壮，气贯长虹……！都是真的！但毕竟，这殊死拼搏、离不开一个成语背景啊。

艺术作文篇5

　　今天，我、徐张炎铭、费洋一起参观了有全国优秀文化建筑，省、市文博系统先进集体，市级文明单位、先进单位等多项荣誉的君匋艺术院。

　　我们进了大门，走过小桥，一眼就看见了矗立在小桥尽头的一个横着的石碑，上面有刘海粟的五个苍劲有力的大家：君匋艺术院。

　　我们绕过石碑，看见了一座外墙有白色马赛克的两层建筑。在一扇大窗户的旁边，也写着“君匋艺术院”五个字，不过这次是李一氓题的。

　　我们走进了这个建筑，看见的一个小池塘。小池塘的中间，有一种叫睡莲的植物，上面还开着两朵花，一朵是白的，一朵则是粉的。在睡莲的旁边，隐约可以看见几条小鱼在游来游去。

　　我们走进了一楼的一个展览室，里面陈列着许许多多当代有名的书法和国画作品。有的书法作品是用小篆来写的，我根本就看不懂。

　　我们参观好了之后，又到了二楼的珍藏库，里面陈列的都是钱君陶先生收藏的一些古代史家的作品以及钱君陶先生本人的一些篆刻。我们参观了之后，又到了一扇大窗户旁往下府视。看见了君匋艺术院的外景，绿油油的草坪，以及草坪旁边的一边小树林。钱君陶塑像石碑就矗立在草坪东南方向。

　　我们下了楼，沿着草地的边缘继续走到了钱君陶先生的雕像在白色大理石做的基石上，有一位慈祥的、和蔼可亲的老人的头像。在基石表面，还刻了这位老人的名字——钱君陶，以及他的生卒年月1908年——1998年。由于基石是用大理石做的，所以很光滑。在雕像的边缘，有12个马头像。

　　我们继续走，走到小树林里，除了树上知了的叫声，另外什么声音也没有，显得十分幽静。在小树林，有广玉兰、香樟以及银杏三种树木。我觉得，在两旁高楼的衬托下，君匋艺术院显得十分矮小，但是它又十分精致，就像一颗小巧玲珑但又价值连城的宝石一般。

　　由于时间的关系，我们不得不跟君匋艺术院说拜拜了。然后又踏上了去“非物质文化遗产馆”的路了。

艺术作文篇6

　　马野先生是我在书画界的挚友，更是我推心置腹的兄长。记得当年在同学家中初见马野先生的作品，我眼前一亮，顿时被他笔下流动的神韵和风骨所吸引，同时也为他墨间那份虔诚和厚重所感动。

　　在我看来，书法之所以能发展为艺术，除了它长达数千年的历史连续性外，最重要在于它是一代代书家对美始终不渝地追求的结晶。正是一个个杰出的书家经过艰苦探索和实践，才一次又一次将书法之美推向极致。马野先生正是这样一个书家，他在几十年的书法艺术生涯中，得力远古，采撷历代，走的正是一条老实而深厚的探索和实践之路。

　　马野出身在一个普通的农民家庭，但他和许多农家子弟不同的是，更多的苦难经历似乎给了他某种神秘力量：与书法结缘，孜孜探求其精蕴并不断超越自我。他从楷书起步，在小楷创作这条艰难之路上跋涉数十年，殚精竭虑、穷尽一生苦苦追寻，而今终入书法大境。

　　马野书法，自然首推小楷。他倾情于小楷，十分注重艺术表现技巧和独特艺术语言的锤炼，其笔法质朴浑厚,雍容自然，融贯众长而自成一家。其所书小楷《道德经》等长卷，古朴淡雅，苍劲静穆，温润如玉，舒卷自然，清新大气，内蕴生机，可谓贯钟（繇）、王（羲之）之神韵。亦如著名书法家徐本一先生所点评的那样“胎息于晋之风雅，复感悟明人之疏朗，不激不厉，凝放从容。”

　　近年来，书法艺术堪称繁荣，同时书法作品也出现空前的乱象状态。各种书画院令人眼花缭乱；一些书家的名头之大，着实吓人。一些打着”创新“旗号，力图”张扬“个性的所谓”名家“、”大家“，其作品表现出来的是一种急于求成、急功近利浮躁心态。对书法艺术的”创新“和“个性”问题，马野先生用他行为和作品表明他的见解：既然是在从事传统的书画艺术，就不可能是彻底原创。在传统似乎开始褪色的年代，他对书法艺术传统的赤诚热爱、精心探求及获得性推进，反而体现了他的书法艺术的鲜明个性：在他的笔墨间，我们看到的是他对钟（繇）、王（羲之）的虔诚和对传统书艺浩然之风的高扬；我们看到的是“传统”与“创新”相依为命，难割难分；我们看到的是一种经历了千百年历史凝炼却又注入现代美学的艺术形态。

　　马野先生虽然已年近花甲，但他心态尚属年轻。在他笔下，苍老的墨色仍然跳跃着青春的神韵。在我看来，中国书界多几个马野先生这样的人，他们总是在传统艺术高贵之气的呼唤中彰显个性，那将是我中华书法艺术复兴之吉兆。

艺术作文篇7

　　课堂上，综合老师给我们上了一节有趣的课，就是——插花艺术。我非常喜欢这节课。我非常想自己动手，做一盆插花艺术，来装点我的小卧室。

　　星期天，我到花店买了一块花泥和一些鲜花。买完东西回到家后，我心里开始七上八下，害怕做不好。我又打开了课本，看了一下书上介绍的制作方法，想了想老师课堂上讲的话，这时我心里有底了。我很快就开始了“工作”：先准备一盆清水，一把剪刀、一束鲜花、一小块花泥。首先，把花泥放入水中，浸泡一会儿；再从花朵下方10厘米左右的地方，将花枝剪断。这时，要特别注意，剪花枝时要在水下进行，这叫水切法。然后，立刻再用打火机烧一烧花朵的底部，并将花朵的茎部放入热水中浸泡大约10秒钟；最后，按你喜欢的图形插到花泥上，插花艺术就做好了！

　　除此之外，还有剩下的绿色的枝条，你可以插到水里，它虽然不会开花了，但是随着时间，它的叶子会长的很茂密，有红花，有绿叶，一盆美丽的插花就做好了。同学们，自己动手试试吧，相信你也会做出一盆美丽的插花。

艺术作文篇8

　　说到我学习艺术的经历，我可能无法在三天三夜内完成。

　　我记得当我第一次开始学习素描时，我总觉得我拿笔的姿势不对，我的手不舒服。因此，我画的作品总是扭曲的。后来，老师说：“素描时，眼睛就像你的尺子，就像猫的胡子一样。画线时，必须做到以下三件事：直、美、直，这也是画线的要义。”后来，当老师看到我的画有进步时，他称赞我的画很好看。我笑了。我的画很受同学们的欢迎，但是也有一些地方我的画画得不是很好。老师和同学来找我，告诉我在哪里添加笔，在哪里修改笔。因此，我的画一天比一天好。这种进步也鼓励我继续学习。直到现在，素描仍然是我的最爱。

　　我学习象棋的经历与素描不同。当我第一次学象棋的时候，我发现它很有趣，但是后来，我越来越意识到象棋也很难学，学习也很难。因为我不知道在开始学象棋的时候哪一个先来，但是我曾经看过一个六七岁的男孩下棋。它真的是上帝。他和一位老人下棋。老人被打败了。你知道这位老人的棋艺高超。他是一个从一个地方跑到另一个地方的大师，但是他怎么会输给一个小男孩呢？我不明白如何思考。后来，老师对我说：“如果你努力学习，如果你经常练习，你就会永远成功。即使是最强的对手也会成为你被击败的对手。俗话说，“只要你努力，铁杵就会磨成针”。" "

　　我记得老师的话。后来，通过我的努力，我挑战了我们最强的同学。结果，我赢了。我太兴奋了。我太兴奋了。我想告诉每个人我的学习经历。在学习这些艺术的同时，我也在思考为什么人们应该学这么多东西。现在我明白了，掌握一项技术，获得成功，实现生命的价值！我很开心，我可以学到一些东西！

艺术作文篇9

　　剪纸是一门艺术，但很少有人懂它。现在我就来给大家介绍一下剪纸吧！

　　剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。

　　由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。

　　要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。

　　我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。

　　结尾：剪纸是一门历史悠久的艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧！

艺术作文篇10

　　生活中处处有艺术，只要你用心发现，细心去观察，就能发现，这句话并不是说说而已，在我们看似乏善可陈的生活中，到处都可以看到艺术之美。

　　艺术第一曲——弈趣

　　古时候人们就特别注重下棋这一艺术，时时刻刻以它为乐。我们一家都很喜欢下棋，周末时候不来上几局对战都说不过去。这不，过年了，我又开始挽着妈妈下跳棋。

　　“妈妈，你先走吧！”我装着大将之风对妈妈说着。妈妈不动声色，走出一步棋。我静观其变，动作迅速，一前一后派出两枚棋子挡住妈妈的去路。可惜，妈妈纵横沙场，没有被我的气势吓倒，很快她“老人家”又开辟出了一条新的棋路。我一下子手忙脚乱，走棋很快没了章法，于是惨败，足足输了妈妈十二步！

　　哎，看来我还是修为尚浅啊，但是我不死心，我相信，下一次，我一定可以扳回一城！这，就是生活中最寻常的一种艺术了，如果你也感兴趣，可以约上朋友们来上一局。

　　艺术第二曲——街头杂技

　　有人说，杂技只能供做娱乐，可我不这么认为，杂技，虽然没什么特别的美，也不够出名，但是，也是让人拍案叫绝的艺术，有了它，我们的生活中会多出很多欢乐。

　　记得临近过年的时候，城市里的大街小巷都出来了许多戏班子。杂技演员们席地而坐，匆匆吃了几口饱饭就开始为大家献艺。“各位大哥大姐，叔叔阿姨，请各位欣赏我们下面的杂志——胸口碎大石，献丑了。”话音未落，全场掌声一片。

　　掌声中，一位身材魁梧的大汉走了出来，他双手作揖向大家鞠了一躬后，面无惧色地平躺在地上，四肢张开，神色坚定，眼神灼灼地，看不出一丝犹豫。“准备好了吗？”“来吧。”紧接着，一旁的一位少年跑到一旁搬来一块足足有十几斤重的大石头，对着那大汉的肚子狠狠一扔下去——“嘿！伴随着”大汉一声吼，那石头真的在他的身体上碎裂开来，而大汉却还是面不改色，气都不喘一下的。大家都拍手叫好。

　　这，便是生活中的第二种艺术虽然有些危险，但真的很刺激，令人叹为观止。

　　艺术第三曲——老年舞蹈队

　　俗话说得好：日子越过越新。我也觉得不错。自从小区里以刘奶奶为首的几个老人家开始积极地学跳舞开始之后，几乎所有的老奶奶和老爷爷都开始投入到这一项艺术当中来了。

　　就像蜜蜂蝴蝶争着抢食花蜜一样，大家热情空前高涨，成立了舞蹈队选出了队长，还每天到前头去义演呢。这不，前几天妈妈带我去看了这场自行组织起来的与众不同的演唱会。

　　宽阔的场地中间，只见身材苗条刘奶奶穿着白色丝绸长裙，垫着脚跨出来，她一手放在腋下，另一只手握着一把黄色扇子，一边转圈一边挥舞扇子，那把扇子在刘奶奶水中就像一朵盛开的花朵一样上上下下翻转不停，别提多好看了。

　　与此同时，身后响起了悦耳的笛声和唢呐声。大家偏头一看，原来是张伯伯他们在一旁伴奏呢，好几种乐曲的声音交织在一起，显得神奇又和谐。几位身穿红衣的老太太手挽着手，笑容满面地往舞池中央一站，舒展着手臂就开始跳起舞来，瞧她们满脸堆笑、乐不可支的样子，真像一个个青春洋溢的十八岁少女！谁能说这不是一场最完美最盛大的演唱会呢？

　　所以啊，生活中处处是艺术，艺术之美，也人人都可以发现，也都可以去创造！

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