简单议论文
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编精心整理的简单议论文，欢迎大家分享。
简单议论文1
在美好的青春岁月里，我们常常被身边的点点滴滴所温暖，一个简单的动作，一个温柔的眼神，一句及时的鼓励，都会在不经意间拨动我们年轻而敏感的心，使我们走出迷惘，如沐春风。
中考临近了，面对人生的第一次选择，我充满了迷茫。
案前堆积如山的各科资料压得我喘不过气了，每日的题海练习快要将我淹没。即便这样每日练习每日苦读，成绩仍是一步步地退。“怎么回事呢？”老师们忧心地问。我除了摇头外什么也回答不了。我想放弃了！心一阵气闷，烦躁地摔下笔重重地盖上书，把自己狠狠地砸向床。第一次这样奢侈地浪费着时间，第一次有想放弃的念头。
房门被打开了，我紧闭着眼睛准备迎接责骂。“去院子里坐坐吧。”是爷爷的声音，爷爷总是那么慈祥，做什么都是温吞吞的，每次都能把急性子的我给搞火。“心越急越误事。”每次他都这样说。
我坐起来，果然看到了爷爷和蔼的笑脸，扫了一眼桌上的书，跟着爷爷走出去。院里老槐树的香气愈来愈浓了，这说明夏天已经过半而我的时间不多了。爸爸坐在树下抱着吉他在调弦。
“小莹啊，你知道弹好曲子最重要的步骤是什么吗？”
“指法吧。”我漫不经心地回答。
“是调弦。指法固然重要，但是调好了弦才能通过指法将旋律完美地演奏出来啊。还有啊，调弦还一种仪式，一种让自己净心的仪式。”爸爸慢悠悠地讲着。
“是干净的净喔。弹好一首曲子，要清除自己的杂念，讲自己完全投入曲子里，这样才能体会曲子本身的情感，才能弹出让人感动，温暖人心的曲子。”爸爸讲完后意味深长地笑着。
“心越急越误事”“要净心”“清除杂念”这些词语在脑海里翻滚着……
“我知道了，谢谢你，老爸！”我迫不及待地跑回房间。我每次复习时都是一身怨气的，因为老是想到自己复习了那么努力成绩却毫无起色，所以怨气杂念夹在里面复习效率怎么会高呢。还有，每次考试时老想着快点做完快点做完要拿好成绩，却总是粗心看错题目。
重新坐回书桌前，我挺直身子做了个大大的深呼吸，闭上眼睛，然后轻轻地拿起笔，虔诚地翻开书，尝试着找寻自己的知识盲点。
黎明前最黑暗，胜利前最绝望。在最迷惘的时候，长辈们简单的一些话语就是一盏灯，它指引着我们继续前行，给予我们温暖。
简单议论文2
现代生活的节奏大大加快了，人们对待事物的态度也大大不同了，从先前条例的繁褥到现在的言简意赅，过去穿越大街小巷买东西，现在只需一个电话送货上门……许多繁杂的事物变简单了，就连人们吃饭也爱吃快餐和速食产品；野游时，挑平坦的路走，在家里，房子也是请保姆打扫，看文章，也专挑短的看，还说是“短小精悍”，我们充分享受着简单方便的乐趣，慢慢不愿意去研究一些复杂的东西。
的确，许多短小的东西能给人印象深刻，但是复杂中也能体现许多人们不易发现的美。如果有两条通往同一目的地的路，一条路程短且地面平坦，一条看似蜿蜒但充满神秘，大多数人会选择第一条路便捷到达终点，就不知走第二条路却能收获更多，比如我们可以在第二条路上欣赏到路旁的美景，收获到美，小路上的每一处洼地和每一个土丘都会使你难忘，等到终点后，你会发现第二条路并没有想象中的那么长，而且充满乐趣；同走第一条路的人相比，他虽比自己早到目标，但在追求目标的过程中自己却得到的更多。
以上可以看作两种不同的成功方式。通过比较不难发现，相对于简单，复杂在细节处体现得较明显些。现代一些人不愿意看长篇名著，只看动漫之书，认为它们较易理解且更有趣。其实，长的东西不一定枯燥无聊，只要有耐心，就能够仔细品味长篇里别具一格的宏大构思与细节中的智慧。中国几千年的历史是不能仅凭几句话就能概括的，就连一向惜墨如金的司马迁也是用了众多笔墨才道出其中一二，有些东西是不能一言以蔽之的，把它们看得过于简单就会造成认识不足，甚至于认识过于偏激。
那么，有人就会说，为什么至今易被人们流传的都是些精短的东西呢？的确，经得住时间考验的东西大多数很好记忆，但是那些精辟的文章背后不也隐含着许多复杂的道理吗？唐诗宋词堪称经典，但如果没有复杂的情感以及深刻的思想为支撑，再简单人们也不会去长久的吟诵它们，就象电视上的广告，虽然简单，人们天天都能听到，但是几年后有几个人还会记得那些曾经风靡一时的东西呢？
所以我说，复杂的东西里也有许多不易被察觉的美。我们只有去多关注这些东西，全面、复杂的看待问题，才能抓住事物的本质，真正掌握它。
简评：现代生活中人们为什么向往简单厌弃复杂？归根结蒂还是浮躁的心理在作怪。生活节奏加快，大家行色匆匆，很少有人能沉下心来认真仔细的琢磨问题，追求肤浅，放弃深刻，也就成了许多人的时尚。简单的就一定好吗？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这句诗的确简约，但它决不简单，。它所以能广为流传脍炙人口，正是因为它所蕴含的情感极为丰富。“江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”这首清代打油诗简则简矣，可有谁认为它好呢？小说《红楼梦》的确够长够复杂的，而它的美却正在于它复杂的结构，众多的人物，宏大的场面，你看影视剧倒是简单，但你能感受到它的复杂之美吗？正确的做法倒是学会从复杂中发现简单，在简单里透视它的复杂。快餐好吃，但没有营养。
简单议论文3
关于天然。从前有一个小朋友，当他还是婴儿的时候，拥有着天然的性情，像大自然的植物一样，自由的呼吸、吸收营养和睡觉觉，他开心和满意的时候就会笑，不开心和不满意的时候就会生气、会哭，当你抱着他的时候和满足了他的需要的时候，他就不哭闹了，而是平静下来，享受着这安全感、温暖与美好，全然而真实的表现着自己的感觉，没有任何压力与约束、不需要考虑任何因素。只是做着他自己，你只需要给他爱就足够了。稍大一点的时候依然如此。
关于文化属性。随着年龄的增长，作为小孩的他去上学了，在一个特定的文化环境中，他的父母、老师会教给孩子一些他们所理解的知识和他们认为对的规矩，他当时还什么都不懂，当然是来什么就接受什么。在这样的环境中，他耳濡目染，近朱者赤，近墨者黑，虽然偶尔有时也会有思考，他们说的所有就都是对的吗？但可能更多的是跟着节奏走，即使身心偶尔有感觉也不太会清晰的去思考这种感觉了，因为这可能需要周围有人与你契合相应，且有人能帮助你分析，否则你自己可能也难辨真伪，提到实践可能就更难了。其实时代也一直在变化，先不说平时在环境中接触到的知识与规矩的真伪，这些知识与规矩慢慢的就构成了他的思维模式，而思维模式又影响我们的行为方法，慢慢的多次练习与实践就成了他的习惯。在他再大一些的时候，在中等、高等学校和社会的道路上也是，同上逻辑。所以说家庭教育、学校教育、社会教育和成长环境真的是很重要。如果有一种知识，是什么时候都不会过时的，那当然是最好的，譬如中国的传统智慧，那些不是披着某些观点外衣（嫁衣）的真正的内在智慧，外来的多元的与身心相合的文化理念，这需要你启用身心的智慧去发现和透过现象看到本质的第六感与定力。当然还有一个好的帮助是会接触到德高业专的良师益友，如同一面好的镜子，会看到自己平时习惯了但自己又不能且不易觉察到的需调整的状态以及优势与潜能。
关于思考。人生而自由，才有创造力，没有枷锁，没有束缚，而不是按照或传统或现代有偏见的那部分的习俗，把所有人塑造成一个模子，而且每个人的特长与优势与潜能本身就有差异，尊重这种差异化且扬长避短，为发挥的极致。例如：就个性特点来说，有的是好动型，有的是喜欢安静的，有的则动静相宜，更好发挥他的优势与作用。从感触特点来看，有的是听觉型的，有的是视觉型的，有的是触觉型的等等。就要依据以上他们的特点来找到他们的特长、优势与所契合的爱好、工作以及志趣相投、志同道合、性格适宜的爱人等。另特定的事又会有特定的前提设置与思维方法，这就需要灵活与变通。
复归于婴儿。再以后的以后，很多的观念、理想慢慢的就变成了一个观念、一个理想，甚至是没有观念，合乎规律、顺其自然、极为简单。也就达到了一个高的境界。因为真正好的东西并不多，真正重要的东西也不多，而当你有了这个觉醒，好的重要的自然也会慢慢融合到吸收为内化的心身合一的实践了，又复归到了婴儿天然的状态。
简单议论文4
其实人生很简单，只是思想很复杂。
其实思想很简单，只是人际交往很复杂。
其实人际交往很简单，只是利益大小很复杂。
有一杯饮料时，人们关注的不是容积的多少，而是自己能分多少，是否比别人少；值日清扫时，人们在乎的不是有多少垃圾，而是自己比他人多干多少，是否比他人多；写习题测试时，人们思考的不是习题总分有多少，而是自己的分数多少，是否比他人高。
”拥有大智慧的生物“这个曾让人类引以为豪的称号，只恐怕离人类越来越远。因为对多少，高低，得失斤斤计较，逐渐成为了”小聪明“。
人之所以简单，是因为只有简单的几抹清雅；只有淡泊中的宁静；只有黄昏落日般悠然；只有月静春山空的幽静。
人之所以复杂，是因为有着复杂的水粉墨迹；有着熙攘中的无奈；有着折柳相赠般忧愁；有着烟笼十里堤的迷茫。
因简单而快乐，因复杂而烦恼。
小时候童真浪漫，长大后惆怅多愁。随着年岁的增长，岁月的流逝，烦恼向决口大河，一股脑儿全部涌来。无措！无奈！
小时候憧憬着美好的未来，长大后恐惧着面对的残酷现实；小时候身轻如燕，大步向前，没有烦恼顾虑。长大后如背负枰铁，艰难前进，言行似乎带上了枷锁。
简单和复杂只有一条界线，两者只在一念之间。
人应该活得糊涂些，不必被是非束缚
人应该活得潇洒些，不必被得失拘束
人应该活得简单些，不必被尘埃变复杂
简单议论文5
半命题作文的填题，填充一个字一个词，貌看简单，但内中颇有奥妙。填题，实质上是作文构思的预热与启动，是一种秤砣虽小压千斤的高层次的运思技巧。高明、机敏的填题，当顺着以下原则去运思、操作。
一、填题，要充分吸取题中的隐含信息
半命式作文题，题面不长，其间还有空白，呈残缺式。但，就是在这残缺的短小的题面中，却隐含着不少的有用信息呢。
命题者通过题面中的某个字词或字词之间的某种关系，向考生：①暗示一定的类，即文章的体裁及表达属类，是记叙文、议论文，抑或说明文。细而分之，是记人还是记事；是叙事为主，还是抒情为主；是缘事说理，还是以理带事，等等。②敲定一定的质，即文题点示考生应表达怎样的旨意，抒发何种感情，形成哪种走向的文面氛围。③框定一定的量，即对出现在笔下的这一篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，作出某种限定：或一人或多人，或一事或数事，或一理或数理，或瞬间或久远，或局狭或广扩，等等。④标示一定的载体。文以载道，具体到一篇半命题作文，文章的旨意凭借何种具体的人、事、时、空，加以显现？这种载道的载体是题目中既定的，还是由学生自定的？对此种种，在半命题的题面中都有所点示。
审视《我这个迷》，题面中的“我”、“迷”两词前后缀连，表明是记人叙事的记叙文。题中的迷，其含义是对某种事物、活动、景物特别感兴趣，全身心投入，达到如醉如痴的迷恋程度，无疑暗点了文旨。题首的人称词“我”，表明文章的“量”局限于特定的一个人——“我”，局限于“我”的一种兴趣爱好。至于这种如醉如痴迷恋的对象——载体，题目有意空缺，留给学生自主定夺，填之而出。
再揣摩文题《之风不可长》，隐含信息，次第抽出：
类：“不可长”一语，对社会上的某种风气作出一个明确的否定判断，表明一种决绝的态度，行文必然议论说理，当属议论文。
质：“……之风不可长”，分明是抨击、批判不正之风，伸张正义，激浊扬清，此及本文宏旨。
量：“之风”是偏正短语的后肢，前面填充后，自然形成不正之风、邪恶之风中的一种。
载体：用空格隐去，由学生自揣自定，学生大可从“我”出发，为我所用。
二、填题，要与命题要求暗合神契
命题者总是从教学大纲出发，紧扣教材，巧拟半命文题，从一个角度去测试学生的认识能力、表达能力、应变能力。面对半命文题，我们必须整体揣摩出命题者的意图，以利正确定向下笔。知己知彼（命题者），方能百写不殆。
《在——面前》是前几年湖北省的中考题，稍一端详，可知文题是一表示态势的介宾短语。为何以态度命题？最终目的是什么？让思绪驰骋，不难看出，命题者设计这一带空白的文题，其初衷是要学生自我营造一种环境、态势，造成特定的氛围，让生活中某一人（或数人）置于其间，述其言，叙其行，从而显示人物的某种精神、气质。大千世界，芸芸众生，这种环境和态势，可能是有形的，如金钱、鲜花；也可能是无形的，如威胁、困难；可能是惬意的，如奖状、成功；也可能是恶劣的，如挫折、歹徒。运思到这个程度，就不难通过填充题，设置一个恰当的对立物、映衬面，为构思中的人事创下典型的环境，从而有力刻画人物形象，凸现文旨意念。
面对这一文题，有的学生无视命题，随意填题为《在哥哥面前》、《在房屋面前》《在校门面前》，如此，也能行文，但徒然增大了深层构思的困难。前一题除了点名兄弟（兄妹）关系外，碍难形成对立、映衬关系；而后两题只是点出了人事发生的地点，除此，难以发挥举足轻重的作用，也就使文章难以契合命题者的匠心与要求。
三、填题，要切中题旨文意
如前所述，多数半命式文题，对题旨文意都有所显露，有所暗示，一题当前，我们首先要机灵扫瞄，将其捕捉到手，接着要深层透视，切中底蕴，以利正确填题，深层构思。
《长大了》一题，载体部分空缺，怎样填题为好？关键是对点明文旨的“长大”怎样理解。对“长大”一语，有三种诠释可供思辨取舍：1、增高长重（一般生理现象），2、思想成熟（高级智能现象），3、学业（事业）有成（有为社会现象）。对三者运思比较，可以断定，按第一种含义填题，难脱肤浅；按第二第三种含义填题，能揭示人与事的底蕴，从动态变势中演绎出明确的意念。
简单议论文6
本以为写这篇文章会很简单，不料一提笔才知道，原来简单的头脑要写好文章不简单！没办法，只好顶着写作文的最大忌讳，就事论事，谈一谈这“简单”吧。
办所有的事情，人们都希望过程简单。可事与愿违，太多的事办起来都不简单，于是渐渐地有些人分不清了该简单还是不该简单，甚至为此而一错再错。或罔或殆。有人讽刺哥伦布的航海太过简单，结果那位仁兄被哥伦布的简单问题难得够呛。简单？不简单？看清楚了，复杂的，也简单；看不清，简单的要比复杂的复杂得多。
所有的事都要从简单开始，但却有人说“万事开头难”，看来，所谓简单的不一定就真简单。解决问题时，一旦入手就搞错了方向，那么，恐怕只有用简单的头脑一直做到天黑才能得出结论；如果简单的问题是一个圈，那么当你跳到圈外以后，想走回来，恐怕只有从头来了。
有人看到别人的成果，总是说简单，这就像做数学题循因导果会更简单一样，殊不知探索的过程绝不简单，无数的疾病都曾是绝症，当没有发现有效药物之前，谁会以为治这病简单？可是找到有效药物以后，谁都可以说：“就这么简单！”
简单的问题多了，联系到一起，便化成了复杂的问题。在解决问题时，简单的与复杂的是同等重要的，是没有主次之分的，简单的问题出了差错，也会导致大不相同的结果。整体中的任何一部分出错，都是不允许的。
把简单的问题复杂化，是必然要吃苦头的。商殃“立木为信”时，好不容易才出现一个肯搬起木头的，还是提心吊胆的。听说过一个故事：某国的某军事专家寝室被盗，丢了一些贵重东西，还丢了两页绝密文件，这让某国政府很是伤脑筋，到后来才发现，那两页文件不过是让小偷拿去做了手纸！把简单的问题复杂化，是一种浪费，是对所有东西的浪费；而把复杂问题主观地简单化，是一种无知。
在生活中，我们一定要认清事物的本质，不可混淆了简单与复杂，实事求是地对待一切，理智清醒地对事物进行分析。然而，做到这一点还真就不简单，需要你培养一个不简单的头脑，练就一双不简单的眼睛。
简单议论文7
简单也是一种拒绝和忍住。拒绝诱惑和攀比，拒绝评估和规矩。活到简单，是一种通透和看淡，是另一种成熟和豁达。都说没有规矩不成方圆，但问题是，我一个多边形为什么非得成为方圆，能多长出二两肉？这样的反问，需要时刻提醒自己，才能记得最初出发的理由，这就是简单。
简单地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡浓郁，不必苛求它比美酒醇厚，惬意与清香也是另一种生活的方向。素淡与静谧、清雅与朴实何尝不是一种境界？
简单地活，是一种不卑不亢的心态，始终保持坦诚、坚定、清醒和独特的灵魂，才能不被情绪所羁绊，欲望所左右，不被杂音干扰，安安稳稳、精心细致的活，即便繁华褪去，也能守得住一往情深。
简单是一种情怀。随心而动，不再辜负时光。简简单单才是最好的人生。生命因为简单，快乐没有门槛，幸福才会结伴而行。
简单是最初的自己，赤条条的来，赤条条的去，才发现每一个春天都是专门为自己而来，每一条路的风景都有着故乡的景象。
简单是每一个人的原乡，熟悉的乡音，久违的清爽，那才是我们最初的自己。
人生就是这样，走了很远，才发现我们的所有的努力仅仅是要活回最初的模样。
简单议论文8
简单的爱情，简单的友情，简单的生活。喜欢一切从简的轻松感觉，抛掉一切，随风飘飞。
但，现实的生活并不是那么如愿以偿。我们在这个纷繁复杂的万千世界中，不可能做到像单细胞生物那样随性生活。你过得简单，别人会说，你没有抱负，没有理想。如此种种，我们能做到的仅仅是在夜空下，躺在柔软的床上，深深的哀叹一声。
向往的简单爱情。每天睡到自然醒，侧头便是最爱的那个人安稳柔和，毫无防备的睡颜。一起牵手逛超市，做几道家常菜，饭后散步压马路谈谈一天的趣事。但是，每天忙于公事，在饭馆匆匆解决晚饭，回家只希望快点上床休息。生活的多姿多彩就在忙碌的都市生活中一点一点的冲淡。简单的爱情，也成为一个奢侈的愿望，那么遥不可及。
向往的简单友情。继续着学生时代单纯的友情，在工作中结识志同道合的朋友，休息日能找找三五朋友闲聊喝茶。但是，时间的流逝，学生时代最纯的友情冲埋在岁月的流沙里，无从找寻。工作中明争暗斗的同事关系让人疲惫不堪，分身乏术，找到一个契合的朋友就像大海里找出一根针那么艰难。简单的友情，早已随着年岁的增长，而变得艰难万分。
回到简单的生活，回到最初的单纯，回到那年幼稚的傻笑，快乐的哼唱着歌的自己。将尘世复杂的一切全都抛掉，用最简单的思想生活。
是时间让我们改变了，变得不再简单。那么，在每天清晨睁开眼的那一刻，让我们坐上时光飞船回到那年最简单的生活。拉开迎接旭日的窗帘，伸个懒腰，送给自己一个简单的微笑。原来，简单，我们还没有忘记它的模样呢！
简单议论文9
以简为话题的议论文
生存其实很简单
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一天中有时要飞行200公里。“铁树”的树枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，它们开始在窝内争夺生存空间。它们对食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。雌雕本能地感到，为了让这窝幼雕生存下来，就必须让它们离巢。为了激发幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
生存其实很简单，拒绝坠落就行了。
不知捕捉黄鳝的人为他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的篾片朝里形成一个漩涡状茬口。
黄鳝被笼里的诱饵吸引，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，要想出去，只能后退。后退的时候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。假如黄鳝敢于朝后退一步，它就不会被关进笼子而束手待毙了。
生存其实很简单，有勇气后退就行了。
沙丁鱼是幼鲸最爱吃的鱼。沙丁鱼常常被它成群成队地吞进腹中，幼鲸已严重威胁着沙丁鱼的存在。沙丁鱼中的一位智者决定除掉这只可恨的鲸，它组织一群群沙丁鱼向这只幼鲸发起进攻。 幼鲸感到很好笑，这同送食物有什么两样，于是，面对纷纷冲上来的沙丁鱼，它不紧不慢地张开大嘴，将一群群沙丁鱼尽收口中。一天又一天过去了，沙丁鱼总是以失败而告终，而幼鲸总是以胜利结束战斗。每次取得胜利，幼鲸都十分兴奋，它总是兴致勃勃地追逐沙丁鱼的残兵败将，将它们一一收入口中。
一天，一大批沙丁鱼又向幼鲸发起了挑战，幼鲸一张口就将它们消灭了大半，剩下的一小部分狼狈逃跑。幼鲸来了兴致，心想，你们哪有我跑得快，一个也别想逃。于是，它尾随
在后一口一口地吃掉沙丁鱼。沙丁鱼越来越少，但仍然有一些沙丁鱼试图逃过幼鲸的追杀。幼鲸决定乘胜追击，将它们彻底消灭干净。于是，一路追过去。
幼鲸忘了追出了有多远，正当它要张口吞下最后一群沙丁鱼时，突然发觉自己的肚皮已经触到了浅水滩的沙子，它知道这很危险，可是，由于用力过猛，它此时已经无力控制自己的身体，只见它巨大的身躯一下子冲上了沙滩，它想抽身返回，可是来不及了。它搁浅了，它挣扎着，不久就无奈地死去了。
生存其实很简单，胜利时，保持冷静就行了。
生活在美国加利福尼亚州附近深海中的水母与众不同，它们的触须有人的手臂粗，每只水母重达60公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。同是水母，为什么生活在这里的如此强壮呢？
原来，与这些水母为邻的都是海洋中最凶猛的动物，如虎鲸、鲨鱼等。为了躲避这些凶猛的动物，水母不得不快速逃命，每天的快速游动把它们的身体锻炼得十分强壮。可是，就算水母逃命的速度再快，也还是经常被那些凶猛的动物咬伤，轻则触须折断，重则皮开肉绽。
令人惊讶的是，这些被咬得遍体鳞伤的水母不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤
痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在性命攸关的危机中，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。
简单议论文10
郑板桥曾言：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”
树由幼苗初生到枝繁叶茂，最后重归简单的满身棕褐绿意无踪。这是树的归途，也是所有生命的归途。大道至简，孕育于此。
很多人忽略简单，因为在他们眼里，它毫不起眼、微不足道，平凡又乏味。他们追求繁杂的生活，享受繁杂生活中的新鲜、刺激，尤其在这个物欲横流、纸醉金迷的社会，繁杂于他们而言有摄人心魄的魅力。
但他们忽略了一点，简单是心灵的回归。陶渊明过悠然自乐的隐居生活，“晨尖理荒秽，带月荷锄归。”简单使他回归与高山同俯仰，与白云共翻卷的淡泊情怀，成就了一位不施粉黛的田园诗人。梭罗独居瓦尔登湖畔，远离尘世喧嚣，简单生活，春种秋收，自给自足。他静默思考人生意义，将所见与所思融合，终铸就著作《瓦尔登湖》。简单是一种回归，是一种令人免受俗务侵扰重回本真的方式。
莎曼莎哈维也曾说过：“记住每件事对生活而言是累赘。”一心将所有体验强行纳入脑中对个人成长是一种拖累和负担。当人因包袱沉重而喘得抬不起頭，自然会陷入前路迷茫的境地。简单的有能力使人看清前行的方向。当太多的枝条藤蔓在眼前肆无忌惮地衍伸，看清简单的人则会选择快刀斩乱麻地将一切阻碍消除使前路光亮一览无余。被繁杂束缚的人却无法领悟简单的道理，任凭方向一点点被华而不实的黑暗吞没。
简单的另一重要性在于“天下大事，必作于细。”即迈出事万物始于简单，没有简单作辅基，一切繁杂都只是虚无。“千里之行，始于足下”映证的是同样的道理。大理不辞小让。在我国，想做大事的.人不计其数，但愿意把小事做细的却屈指可数。我们不缺少雄韬伟略的战略家，但缺少精益求精的执行者。我们不缺少严密的管理规章制度，但缺少对制度不折不扣的执行。所以我们要重视简单，推崇细节。
简单的事物尽管朴素，但没有被我们忽视和放弃的理由。
所以，一切从简单出发吧。
简单议论文11
学习要求
1、了解议论文的一般构成特点，了解写议论文常用两种方法：摆事实、讲道理。
２、说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。
写作指导
写简单的议论文来阐明自己的观点，应当说出持这种观点的理由和根据。阐明观点的理由和根据，一般有两种办法：一是摆事实；二是讲道理。用事实来阐明观点，事实必须确凿，有代表性，能够正确反映事物的本质。事实可以是一个，也可以是几个。不必面面俱到，要写得概括简明。用道理作论据，特别是引用革命导师、先贤和名人的有关论述，一定要持严肃的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。
这两种方法常结合使用。在运用事实阐明观点时，也要讲道理，要在举例的基础上加以分析；在用道理阐明观点时，也要联系实际，避免空发议论。
2.写作提示
（1）注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。
(2)掌握议论文的基本写作技法，即运用事例论证、说理论证、引用论证等方法来证明观点。
3.修改重点
议论文的基本要素；运用事实和讲道理的和谐搭配。
4.习作提示
一题： 讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。
提示：中华民族的传统美德有这些: 父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行
训练题目
二题： 阅读下面一则材料，按要求作文。
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”
爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系现实生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。
点拨：材料中蕴涵哪些观点？
（1） 削枝以强干，舍弃次要的是要保留主要的。
（2） 要有远见和胆识。
（3）正确处理部分与整体的关系。
（4）我们切不可一叶障目。
三题： 略
5.范文示例
【例文引路】
一年之计在于春
“一年之计在于春”，这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。
“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。
我国老一辈无产阶级革命家邓D小平同志，十六岁就赴法国勤工俭学，在法国一面劳动，一面刻苦攻读，学到了很多知识，回到祖国，为人民的解放事业和祖国繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。英国科学家牛顿是举世闻名的科学巨匠，而据统计，他的全部科学成就都是在四十岁以前取得的。可见，一个人是否在事业上取得成就，年轻时期是最重要的时期，年轻人记忆力强，精力充沛，是作出成绩的最佳时期。
青春年华多美好！可是，现在社会上就有人不珍惜美好的年华，把青春的时光付之东流。这些青年不懂得人生的价值、青春的宝贵，整天玩乐，听听靡靡之音，用吃喝玩乐来消磨自己的“黄金时代”，岂不可叹。
人生几何，青春短暂，让我们都从“一年之计在于春”这句话中得到启发，
用自己的双手，扣紧青春的琴弦，去开拓通往事业的成功之路吧！
［评析］
从“一年之计在于春”的本意生发开去，论述了一个人生的道理：珍惜宝贵的青春，就能创造奇迹；浪费青春年华，将一无所得。论述过程中，作者选取了老一辈革命家邓D小平青年时期的经历和英国科学家牛顿青年时期取得的成就作论据，有力地证明了中心论点。在正面论述后，又联系实际批评了一些年轻人不珍惜青春年华的现象，正反对比，深化了的中心。
简单议论文12
自古以来，人们就以“简”为美德。古语有云，“大乐必易，大礼必简。”简单的智慧，源远流长，荡漾在五千年的历史长河里，总被人定义为使高尚之士才具有的。
但人总是自相矛盾的。嘴上说着删繁就简，而一到落实起来却又有太多理由让自己不那么做。你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶，官员的出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个“奢”字！这种奢侈或为显示财富，或为显示权利，总之是要显出高人一等。何谈“简单”的智慧。
诸如此类的口是心非的例子在当代也数见不鲜。婚庆公司的花招是越来越多了，繁琐的婚礼早已褪去本应洋溢着幸福的本色；声势浩大的成人礼上的招数也屡次革新，将成人礼的内涵删得一干二净，留下令人嗤之以鼻的形象工程……现代人是活的越来越复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，“简”的智慧何处寻？在我看来，“简单”的智慧是人生来具有的，生活本身就是简单的，并非只有“大礼”才简。生活就像是一汪清潭，澄澈纯净，而简单的智慧则是让它灵动起来的一抹月辉。只是，当人有了包袱，里面装了太多梦想、渴望、贪婪与世俗，便满满当当压在人们的肩上，牢牢地禁锢起了从简的智慧。
当你尝试释放所有被束缚的念想，抛开红尘纷杂再去面对生活，简单的智慧便会重回你的脑海，充盈你坦然的心。
生活一直很简单，请你扪心自问：难道婚姻的幸福，一定要靠一场轰轰烈烈的婚宴来作保障吗？难道十八岁的成人礼，就必须凭一段慷慨激昂的誓词来证明你的成长吗？如果幸福可以这么肤浅，如果成长可以如此虚伪，如果程序胜过情感，如果形式胜过内涵，那么，生活也不会有意义，那汪清潭也终究死寂沉沉。
人的欲望不会满足，但人可以选择视而不见。删繁就简，返璞归真，有时可能是一种更高的智慧。
简单议论文13
人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，沉浸着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”这句话蕴涵着深刻的哲理。在我们身边，存在着无数简单的事物，它们给我们带来了无限的遐思和无尽的精彩。
当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地滑出生命的轨迹；当你站在一潭碧水边，享受清新脱俗；当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处；当你望着一泻千里的江水，体会那震撼人心的力量……面对着这简单而又熟悉的画面，我们领悟到大自然的美好与精彩，大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。
生活亦是如此。我们可能常常听到有人哀叹命运多舛前途无光，抱怨自己的生活琐碎、平庸、缺乏阳光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一页，也许就在自我哀叹中悄然隐退了。
居里夫人的生活是简单的，她不为名所累，拒绝法兰西大学理学院发给她的荣誉勋章，她只要一个实验室。钱钟书的生活是简单的，他不为利所累，拒绝美国普林斯顿大学的重金聘请，他胸怀宽广，潜心研究学问，心无旁骛。虽然他们的生活是简单与平淡的，但我们不能不被他们精彩的人生所折服，生活的简单同样铸就了精彩的人生。
庄子贤良的名声被国王知道了，于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官的，就毫不犹豫地拒绝了，然后继续在河边钓鱼，“持竿不顾”。他对使者问，您是愿意做泥地里的活乌龟呢，还是愿意做庙堂上的死乌龟啊？庄子说，“吾将曳尾于涂也”。好一个曳尾于涂，宁愿简单的做一只自由自在的乌龟，也不愿意被庙堂生活所累，选择了简单，追求平凡，于是精神的花园里出现了朵朵卓尔不群的梅花。
人亦是如此，不论长得漂亮潇洒与否，只有正确认识自己，如实展示自己，才是最精彩的。记得一位知名的化妆师曾说过：三流的化妆盛装浓抹，把一个人化得让人认不出；二流的化妆是云淡风轻，轻轻一抹，凸显一个人的个性和风采；而一流的化妆，竟是不需要化妆。由此观之，装扮之简单铸就精彩的个性。
正是一滴水铸就了潺潺不息的涌泉；正是一米阳光铸就了灿烂的辉煌；正是飘逸的白云铸就了深邃的蓝天；正是幽雅的小溪铸就了大海的壮阔；正是小草的翠绿铸就了原野的芬芳……正是简单，铸就了大千世界精彩的一切。
“无所欲兮无所求，泛若不系之舟。”太多的人在复杂的生活面前不知所措，迷失在缤纷万象的雾霭森林之中。
但如果深夜中选一处安静的去处坐下，仰望群星和浩瀚的苍穹，这时就会和自己的心灵相对，问一问自己真正需要的是什么。这时，那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来，轻轻的拂去它们，你会无比轻松，回到真正的自我。
社会很复杂，但人生可以很简单，并且很精彩。
孔子说，君子有所不为也。就是说，君子知道自己应该做的是什么，不会被外界的不相干的诱惑所干扰，他不会“媚俗”，他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩，才会成就自己。
生活中既要做积极向上的加法，又要做减法，减去不必要的负累，这时的加法才有意义，才不会是人的负累。而此为复杂与简单的辩证法。
简单议论文14
报载，二战期间，科学家爱因斯坦为躲避法西斯的迫害，移居美国。普林斯顿大学以最高年薪1、6万美元聘请他，他说：“能否少一点？3000美元就够了。”有人大惑不解，他说：“每件多余的财产，都是人生的绊脚石，唯有简单的生活，才能给我创造的原动力。”直到生病住院，他还说：“简单的生活，无论对身体还是精神，都大有裨益。”
简单是一种淡泊的境界，一种高尚的追求。有了这种境界和追求，就会懂得自己需要什么，应该放弃什么，从而排除干扰，挣脱羁绊，以超脱、自然的态度，成就丰满充盈的人生。
有人说，简单是宇宙的精髓。世上万物原本是以简单的形式存在的，只是随着人们审美观念、思维方式、认识能力的深化，简单的东西才复杂起来。作家冰心说，如果你简单，那么这个世界也就简单。世界变得复杂，不是因为别的，而是人为制造使然。现实生活中，当我们慨叹命运不公、对生活心灰意冷时，是否思索过对人生的选择，是否太在意对世俗的迎合，太用心于机巧的运用，我们的言行是否过多受制于他人的影响，丧失了对生活的淡然与自信，以及对事业的追求和执着。
人们的生活目标是追求快乐和幸福。而快乐和幸福更多是一种思想和精神层面的感受，绝非一般意义上的财富、地位和权力。在物欲横流、纷繁复杂的现实生活中，怎样才能获得快乐和幸福？简单思想、简单生活是“法宝”。人越活得简单，才会越感到轻松、真实、自由，越感到幸福、快乐和充实。
简单是一种人生境界。人一旦拘泥于复杂，往往会被灯红酒绿所迷，为名利权势所惑，为金钱美色所扰，为人际关系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我们太在意仕途上的荣辱得失、物质上的富足、同事间的摩擦……若能把这些看淡、看透，怎么会有那么多烦恼和忧愁？
简单是一种生活方式。生活选择简单，意味着清贫、孤独、单纯、透明与纯真。科学家的生活是简单的，所以才成就了硕果累累；农民的生活是简单的，所以他们才感到踏实、自在；孩子的世界是简单的，所以他们才无拘无束、无忧无虑、纯真快乐。
简单是一种人生智慧。此所谓简单，绝非与世隔绝、独守寂寞，而是洗掉心灵的尘垢，保持纯洁与宁静，不为世俗所扰；不是头脑简单、不求甚解，而是删繁就简、轻装上阵，保持一种清醒和冷静；也不是单纯和幼稚，而是追求一种更高的境界。简单是一种美，一种心态，一种思想。简单做人，是一种睿智的选择，是对人生深刻的感悟。因为简单，我们不会刻意追求形式，无论何时何地，都坚持自己的生活方式，把生活当做一种享受。
人生在世，所求无多。弱水三千，只饮一瓢；广厦万间，夜宿八尺。简单做人，应简洁朴素，不能太在意物质上的拥有。过分追求享受，往往会带来精神空虚。
立身莫被浮名累，渋世无知本色真。简单做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自导自演的戏剧，你理智处事就是喜剧，意气用事就是悲剧。所以，对生活中的荣辱得失，应不以物喜、不以己悲。应老实做事、轻松做人，不戴面具、表里如一。
得饶人时且饶人，能助人时就助人。简单做人，应宽容忍让，以君子之心度人，以坦荡之心处事，以宽容之心交友。多为别人办好事，多把别人往好处想，多容忍别人的缺点和失误。这样，你心里就会多一层阳光，脸上就会多一缕春风。
简单议论文15
质量是复杂的，它不像科学中所学的那样简单，只需一个公式，质量是物品的安全保证，也是我们人类生存最基本的保证，如果连这都保证不了，何来的幸福和健康！到了那时，质量也不过是一个虚有的名词罢了。
都说“民以食为天”，但“食”更要以“安”为先，食品安全很重要。我们的一日三餐是必不可少的，可是你们有想过每天进入你口腔中的食物都是安全的吗？它里面有什么其他成分在吗？这些往往是我们日常生活中会忽略掉的问题，所以就很容易出现食品安全事故，危害到我们的生命。
我们生活在大气中，假如没有了大气，我们就无法呼吸。大气是脆弱的，需要我们大家的保护，但是由于近年来科技的飞速发展，大气层已经遭到了迫害，主要是环境的影响，环境又主要是人为的影响，所以说我们污染了环境也等于是自己把刀架到自己的脖子上。现在很多人还缺乏保护环境的意识，随地乱扔垃圾的现象随处可见，随意在河里倒入垃圾的现象也不少，这些都严重影响到了环境，甚至还会影响到动物的生存，每天都会有一些可爱的小动物因为人类的行为而离开了这个世界，人类的行为破坏了大自然的平衡，也破坏了自然环境的质量。
再来说一个跟我们生活很密切的质量吧，那就是建筑工程质量，这大家肯定不陌生，我们所住的房子，所走的大街，所穿过的桥都是建筑物，建筑工程的质量也非常重要，虽然生产过程中都有质量员的严格把关，以及我国制定的关于质量问题的法律法规，尽管如此，也还是会有些不法分子将没有通过检验的产品利用不正当的途径销向市场，这种行为也会造成不必要的影响。
在我们平时买的玩具中也存在着质量隐患，一些小玩具是由零件组成的，如果这个产品在生产时有疏忽，导致零件脱落，就很有可能出现小孩子误食零件的事故，不要以为毛绒玩具就没有质量隐患了，其实也有，如果毛绒玩具的表面没有清洁干净，就会有细菌感染的事情出现，可见保证质量是有多重要啊！
虽然质量很难保证，但我相信只要我们齐心协力，再大的隐患也可以轻而易举的克服。同学们，让我们一起行动，共创美好幸福的可爱家园吧！
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