议论文：《希望》
在学习和工作的日常里，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家整理的议论文：《希望》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
议论文：《希望》1
“看天空飘的云，还有梦，看清风像白鹭……”我用心聆听着这首动听的歌曲《希望》。
我是一株草，一株瘦弱的小草，我没有强壮的身体，也没有美丽的叶子，因为在我的头顶上压着一块对我来说千斤般重的瓦片。我每天都生活在这一小方黑暗的空间中，我享受不到阳光的沐浴，也得不到和同伴们玩耍的欢乐，我只能自己默默的承受着孤单和寂寞给我带来的痛苦。
时间一天天的过去，我的身体也在一点点的长大，我能活动的空间越来越小了，每当听到瓦片外同伴们嬉戏的声音，我的心遍会为之一颤。我曾抱怨过命运是如此的不公，让我遭受这样的痛苦。直到有一天我看到了从空隙中射进来的一缕温暖的阳光，那缕阳光像一只温柔的手抚摸着我冰冷的身体和那颗将要破碎的心，我仿佛看到了希望，看到了与我仅有一层瓦片相隔的美丽的世界，我的心中不禁萌发了一个愿望：我要离开瓦片的“束缚”，得到自由。
于是，我将所有的力气都集中在了那赢弱的叶子上，我用力顶着那块巨大的瓦片，顿时，一阵酸痛袭遍了我的全身，那一瞬间我想到了要放弃，但当我看到了那一缕阳光时，心中又充满了希望，我忍着剧痛用力向上顶着那块瓦片，一下，两下，三下……随着“砰”的一声，瓦片翻落在了我的身边，我终于见到了比黑暗更美丽的颜色，太阳向我微笑，同伴向我招手，我贪婪的看着眼前的一切．我不在是一只井底之蛙了。希望是那么渺茫，但就是因为这一点光亮，我成功了。
“看天空飘的云，还有梦，看清风像白鹭，吹散大雾……”美妙的旋律依旧回荡在我的耳边，但我却更深刻的体会到了“希望"二字的含义。
议论文：《希望》2
生活中，有很多事情等待我们去挑战。而挑战的结果，无非就是失败和成功。
或许成功能使人得到荣耀，或许成功能使人充满力量，或许成功能使人奋发向上；但是，并不意味着失败就是暗淡无光的。失败后有两种人，一种是从此缺乏信心或者是畏惧而退缩的人；而另一种则是失败了却不气馁，仍然勇往直前的人。后者其实也是一种成功。因为他们学会如何在摔倒后重新站起来，重新面对挑战。下面就让我们一起走进名人的故事里去吧。看看他们是如何从失败迈向成功的呢？
“孟爷爷”一词相信在广大人群中是很受欢迎的。但是孟爷爷的主持人之路并不是顺风顺水。孟非出生于重庆市一个普通市民家庭，高考落榜后，先是南下淘金，四处碰壁一个多月后才终于谋到了一份搬运工差事，那种搬运工是临时的，哪里有活干去哪里。不仅累，报酬也少，而且时常还得忍受工头的责难与训斥，受工伤差点夹断手指。之后为谋生计，他回到南京迅速做了报社印刷小工，随后更做过送水工、在商场卖过洗发水。然后碰上偶然的机会，终于成了电视台里的一名临时接待员，端茶倒水接电话，再成为临时记者、编导、再到广大网友熟悉的一级主持人。他主持的节目《非诚勿扰》在全国同时段电视率居首，能让资深财经评论员“废寝忘食”。
当你坐在电视机前羡慕着孟爷爷在舞台上的光芒万丈时，却不知道他在背后默默付出多少汗水，每次录节目要反复彩排很多遍，有时候忙起来甚至连饭都顾不上吃。他们也很辛苦，跟你一样吃盒饭，熬夜和加班。这世界是很公平的，你想要过怎样的生活，就要承受怎样的磨难，比你优秀的人都在努力，你有什么资格想不勤劳。想要人前的光鲜亮丽，就要在背后付出比别人多十倍的努力！
大学里有阅读过一本书叫《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于在84天之后钓到了一条大马林鱼，这是老人从来没见过也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最终大马林鱼被鲨鱼吃光了，老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，但什么也无法摧残他的英勇意志，还是得到了人们的赞赏。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。纵使老人一次次失败，但他从没有放弃过任何一个可能成功的机会，他的那份淡定，平息了一切波涛。老人，虽然老了，倒霉，失败；但他仍旧坚持努力，从而在失败的风度上赢得胜利。
我们不能欲知自己的未来，不可能总是一帆风顺，因为工作，爱情，家庭的缘故，每个人都可能有困惑、迷惘、失意而不能自拔的时候，一种颓丧、空虚、落寞的情绪有如阴如雨连绵，久下不停。然而作为一个不被击败的人，就应该知道太阳总是要落下去的，但是明天——太阳照常升起！
世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。
比如伟大的发明家爱迪生，以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“不会一直失败，只是暂时没成功罢了”一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。爱迪生的白热灯试验仍无结果，就连他的助手也灰心了。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。爱迪生在这以后开始研制的碱性蓄电池，困难很大，他的钻研精神，更是十分惊人。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“有一种失败叫成功。” 树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
不管现实有多惨不忍睹，你都要固执地相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。So, 趁着还年轻，别再为成功找借口，只为失败找方法吧！
议论文：《希望》3
前不久，韩国著名艺术家、美术评论家金兑庭先生在接受中国记者采访时，直言不讳地对中国画坛、中国画家作出了尖锐的批评。他说：“外国很多艺术家很纯粹，我在美国、日本见到很多这样的艺术家……完全是一心一意在做自己内心里的事情，他们对艺术都很虔诚，并有敬畏心。而我在北京见不到这样的艺术家，大家好像都很疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车，好像这就是做艺术的根本目的，太危险了，太可怕了，我从来没有见过像中国艺术家这么喜欢钱的，中国当代美术的确走到了危险的边缘。”
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
议论文：《希望》4
希望
“咝咝···”深冷的秋夹杂着凄清的寒，不过朝夕暮至间，便无声地替代了盛夏绿翳翳的繁荣，墙角曾独尽芳华的牡丹，也只能无奈叹息自己的薄命。
风的凉意又兴起，顺着仅存的温热袭进领口，一阵微颤，我不由得紧了紧身上单薄的衣裳。窸窣的声音传入耳畔，细窄的笑道也闪烁着若虚若实的影子，一抬头，屹立百年的古树早已沧桑遍尽。树头的一抹青绿早就消逝了，就连昨日一片夺目的金黄也不见了踪迹，只剩下恍惚的几缕枯色依旧挺立寒枝间。或许是旧年一曲悲惋的哀乐，一成生命也终要踏上亡命的归途。就这样，随着清风缓缓而至，慢慢消陨，安静地死去，就这样，跳起灵动的舞，绰影姗姗，划出空灵的弧线，华丽地死去。
望着手中的落叶，眼中泛起一股潮热，氤氲了空气，心中不知被什么莫名的牵引，视线变得不再清晰，一摸，原来是泪。思绪万千，不知它为什么能如此孤单从容地奔赴一场葬礼，也不知道百年之后，我能否也能这样坦然。
既不知所谓死，亦不知所谓生，是否死亡即是永逝，存在便是永恒？古来又有何位人杰在乎一时功禄，谁不想留万代功名垂青史？生命短暂，绵延千里，却是永恒。
飘飘红叶，转瞬即逝，当息于人世时，却静静孕育着下一年的希望，开春了吧？能闻到那自然的清新吗？滞滞望着脚旁的嫩芽，俯身细看，均匀呼出的热气也将它摇得东摆西歪，如此脆弱的美，怎能与那年顽生的生命相比？但依旧不可否认的是，它是用枯繁换取的仅存生机，而如今是令人心醉的一抹绿。
不以物喜，不以己悲，生亦存死，死亦存生，世事总是轮迁，希望就在处处。既然开始是一场美丽的旅行，终会结束，那停止又何尝不是一种新的出发呢？假若，让夜停止清唱，是否我的思绪会随着风的哑然而宁静？假若，让泪停止蔓延，只留下淡淡剪影的梦会否光阴重现？你是否也如那年飘散的蒲公英种子一样，明知死亡却是新生的摇篮？
司汤达曾这样评价自己的一生：“爱过了，写过了，活过了。”也许这也是他死后的希望吧！
岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。不必惋惜，不必伤悲，我们的笑容就是未来的希望。不必徘徊，不必迷惑，今天的凋零就是明日的绽放。还记得那句话吗？希望就在前方。
议论文：《希望》5
我的手捧着蒲公英，它们随风飘扬，传递生命；我看见满天纷飞的棉絮，它们飞过高楼，飞过大桥，传递生的希望；我走在草地上，雨水轻轻打落在小草上，传递润物的源泉；我看着太阳月亮交替地出现在苍穹，昼夜更换，四季传递着时间的变更。
每当春夏到来，我总能清晰地感觉到生命传递的气息。木棉树上飘飘洒洒尽是包含着种子的棉花，它们飞落在街头，在湖中，在人们身上，像一朵朵的小云，漫天漫地都是它们的身影。也许，这些棉花飘落的地方未必能长成一颗苍天大树。但是，这就是传递，这就是生命，大自然中，有这样一类种子是靠风力靠纤维播送的。风，带给了它们生的`希望。
一举手一投足，一个眼神一句话，我总能体会到人们之间传递的关爱，深情和精神。我至今无法忘怀，在观看20xx年的感动中国十大人物的节目时，那位做了20年西部邮递员的憨厚的年轻人王顺友。一个人，一匹马，一条山路，一堆火，一碗酒，一个邮包，这是感动中国的王顺友日常工作生活的写照。不平凡的伟大。他20年来为西部的人民传递信件，无论风吹雨打，他都从没有落下一封信件。颁奖辞给予他至高的敬意：他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还是路，山的那边还是山。近邻尚隔百里远，世上最亲邮递员。他传递的，不仅仅是一封封信件，更是一份份希望。西部的人民对家书的希望，对看到亲人言语的希望！
传递希望，不仅仅是个人的责任，更是社会的责任。现在，社会上有许多爱心慈善机构，在传递希望的火种。在许多无法治疗传染病成为社会的恐慌，人们谈之变色的时候。志愿者们组成了一个个协会组织，给了病人以关怀和生存的希望。他们是最可爱的传递者。他们相信，他们爱心的传递，会让病人的世界永远充满希望，在命运的局限中创造一个个奇迹。在这些受难的心灵中点燃希望，用我们每一份微薄的力量去传递希望，让她们感受到生命的美好和大家的热情，他们是最可爱的传递者。
希望是我们与生俱来的能量和良药，可以强大到无法夺走，也可以渺小到无法找到。恐惧，懦弱，绝望永远是我们前进的敌人，而希望是生命给我们最好的尚方宝剑。
希望需要我们的传递。大自然传递着生命，让生物代代相传；生命的意义，就是传递希望，保证希望的火种代代相传，永不熄灭。让我们把希望的火种，传递到人间，传递到我们每个人自己心里。
议论文：《希望》6
希望是什么？希望在哪里？如果希望消失了，世界会怎样呢？
只要你相信，希望就在你身边，没有自信的人，希望没有明天。打开你的心门，跨越平凡界限，虽然机会渺茫，不过还是有希望，就像518大地震存活的灾民，如果他们在那时候放弃了希望，那么他们也不可能活到今天。有人咬紧牙关，和可恶的病魔奋战；有人不屈不挠，和艰苦的命运搏斗；有人挑战自我，追求崇高的理想。他们坚定勇敢的眼神，散发出希望的光芒。只有熬得住烈火的煎熬，只要度过了生命的险滩，汗水将灌溉梦想，实现希望。勇气将让生命释放新的力量，在翠炼的过程中，生命就会不断的成长茁壮，散发出希望的光芒。爱迪生经过许多次的失败，被许多人嘲笑，但他以不屈不挠的精神完成了“电灯”，因为他的大发明让我们不必再点蜡烛了，就因为他不放弃希望，才能完成这样伟大的发明啊！只要不绝望，就永远有希望喔！
希望是什么？希望就是相信自己，永不放弃。希望在哪里？希望在对你别人伸出的援手上。如果希望消失了，世界会怎样呢？如果希望消失了，那么世界的文明会没了光亮，不过只要你不放弃，希望就不会消失。珍惜你的希望，朝向你的目标迈进。
议论文：《希望》7
希望是一片大海，可以洗清我们的不愉快，让人们从绝望中站起来，试想如果贝多芬因为耳聋而放弃的话，现代人也就没能听她那美妙的乐曲了，他也不会因此而留名千古的，虽然他受过很多的苦，但是他内心充满希望，是希望引领他迈向成功啊！
人生难免会有惊涛骇浪，“希望”可以让我们有再次爬起的力量，让失败的人有前进的动力，试想一个被埋在地底下的人，如果没有等待救难人员来救援的希望，那必然只有悲惨的命运，又如一个人充满了希望，靠着仅存的那瓶水，也能够有获救的机会呢！
新闻报导过有人读了重点高中，但是他发觉他不是最强的，于是，他就选择死这条路，令人难过。我愿当一个散播者，告诉大家，任何事都会有希望，不要因为失败了，就自暴自弃，只要有希望，最后总会成功的。
名作家杏林子，在她十二岁时，因为得了病，不能走路，可是她不因为这样而自暴自弃，她反而更努力，成为了一位伟大的作家，如果他当初放弃的话，也没有现在成功的她，这要感谢她妈妈不把她当成残废，才会有现在伟大的杏林子。
刘侠说：“一个人只要肯做，即使在三尺宽六尺长的病床上，也能有所作为，为自己开创出一片广阔的新天地。”刘侠的故事，告诉我们，不要只看到自己的苦难，心里要充满希望，才能有所成就。
议论文：《希望》8
希望是什么？希望是阳光、空气、水。因为它，世界万物才能生生不息；希望是什么？希望是沙漠中的绿洲，因为它，沙漠中的旅人才能有向前迈进的勇气；希望是什么？希望是人们活动、迈向目标的原动力，因为它，社会才能进步繁荣，国家科技才能日新月异；由此可见，希望，对我们是何等的重要啊！
每个人都有属于自己的希望，有些人心中的希望远大，有些人心中的希望渺小，但无论如何，只要我们用心体会了解，就算面对最棘手的问题，也不会轻言放弃；即使面临死亡的边缘，也依然能够屹立不摇。
有句话说：“人类因为梦想而伟大”，但我却要说：“人类因为希望而崇高”，试想，一个人如果没有了希望，那么他的脸上再也没有灿烂的笑容、迷人的眼神，生 活没有了目标，自然也就只能庸庸碌碌的虚度一生，那将是一件多么可怕的事啊！而我的希望就是长大后成为一位医生，就像非洲之父-史怀哲一样，深入蛮荒之地行医救人，帮助他们脱离病痛、拥抱自由，让他们能够找到属于自己的希望，也期待他们的生命因希望而更加响亮。
最后，让我们一起怀抱着希望努力的向前迈进，相信总有一天，所有人的希望也能够美梦成真！
议论文：《希望》9
近来，里夫金新著《第三次工业革命:新经济模式如何改变世界》一书引起了人们不少的关注，评论者大多对之持赞赏的态度。此书大意是，第三次工业革命将以互联网与可再生能源相结合的模式，来化解人类面临的能源和资源困境，为未来世界的经济发展提供新的出路。当然，对于众多唯恐经济发展因现实中已经越来越明显的生态环境和资源能源问题而减缓下来的人们，里夫金的设想无疑像一剂强心针般令人兴奋。不过，我想略微唱一下反调。
长久以来，人们非常热衷于谈论创新，以至到了无处不提创新的程度。我记得，几年前在一次STS的国际会议上，一位美国学者提出过这样的看法:科学技术等领域的创新带来了“发展”，带来了并不公正的分配的同时，也带来了资源和环境问题，为了走出困境，于是有人祭起了“创新”这个“法宝”;但是，按照原来思路的创新，却只会进一步加剧资源和环境的问题，并只能使少数人从创新中获得更多的利益!里夫金把希望寄托在互联网与新能源技术的结合上，其实也只不过是前面所说的用以解决当下困境的“创新”的一种具体形式而已。
说到工业革命，人们亦多是以歌颂的方式来赞扬其带来的“发展”。在我们竭力讴歌前两次工业革命带来的“好处”的同时，却对其从一开始就注定要带来的负面的后果重视不够，以至于当我们身受其害时，又只能盲目乐观地寄希望于未来科学和技术的发展来解决现在的问题。这也就是说，我们对于前两次工业革命的“遗产”其实并没有充分全面地认识，而只是选择性地看到了其积极的方面，对其负面影响的认识还远远不够。也就是说，第一次、第二次工业革命带来的不但有大发展，而且也造成了资源的短缺和环境的破坏，以及利益分配的严重不公等等，这些负面因素我们是不该视而不见的。按照里夫金在书中的描述，我们可以发现，他所设想的“第三次工业革命”，与前两次工业革命的差异，其实只在于技术发展手段的更新而已，在实质上，也就是说在其发展观和与之配套的社会体制等方面，却几乎没有什么根本性的改变。
传统的发展观一直是追求物质的、经济的、数量的迅速发展。随着传统发展观及相应的发展模式带来诸多问题，人们认识到这样的发展不可持续，“可持续发展”的概念被提出。令人遗憾的是，虽然这一概念越来越多地为人们所使用，但在现实中，在生产和经济活动中，这一概念却经常只是作为一个标签，只起到了掩饰其实质上不可持续的特点的作用，成为带给人们一种虚幻的心理安慰的招牌。在里夫金的书中，那种依赖于“新技术”而解决可持续发展问题的第三次工业革命，其实也不过仍是把可持续发展作为一种标签而已。
我们寄希望于新的技术，但不可忘记的是，热力学第二定律不可违背，当增加了能源的使用，或者开发了新的能源，对环境的影响也会随之增加，而且这种过程是不可逆的，后果也难以预料。新技术会带来生产形式上的一些改变，但并不会改变发展的模式，是治标不治本的。新技术可能会带来局部的、暂时的变化，但长远来看也许只能加剧原有的矛盾。历史已经一次次证明了这个道理。
要真正解决传统的发展观、发展模式和与发展相关的社会体制带来的问题，只依靠一两项或哪怕许多项新技术，显然是不可能的。新技术的开发既不可能自发地改变人们的发展观，也不可能自发地改变对于新技术的利用方式和相应的社会体制，不可能自发地带来一种理想的带有终极关怀的发展模式。所以说，里夫金这位被誉为“享誉全球的未来预测大师”在这次对于即将到来的“社会革命”的预言，其实也只是带给人们一种虚幻的希望而已。
当然我们也可以理解现在许多中国学者对于这种虚幻的希望的热情，是因为中国未能赶上前两次工业革命的契机，而在里夫金所预言的第三次工业革命中，我们或许有希望能搭上这一班车，实现“跨越式的发展”。在回顾以往我们未能赶上前两次工业革命的机遇这段历史时，也许设想另外一种历史进程的可能性会是有启发性的。我们也经常看到一些对西方国家的批评，例如对美国，说他们现在的生产和生活方式消耗的资源和能源过多，说如果中国人也以同样的方式生活和消费，需要多少个地球的资源才能满足等等。但是，我们是否想到，其实美国人的生活方式，却是以第一、二次工业革命作为基础发展出来的。设想如果当年前两次工业革命是发生在中国，我们这样一个人口大国从那时起就搭上了现代化发展的头班车，从那时起就走了西方发达国家的发展道路，并一直以他们的消费方式来生活，那么，在现在的地球上，我们又会如何谈论发展的问题呢?
我们目前最需要的并不是一个不成熟的虚幻的技术，而是需要更好地理解发展，我们需要想一想，什么是发展?应如何发展?思考发展的问题，有两个关键点不能忘记:第一，资源、能源、生态总是有限的;第二，我们不能放弃对社会制度的合理和公平的追求。
作者：刘兵(清华大学科技与社会研究中心教授)
议论文：《希望》10
夕阳拽着紫红色的薄纱依偎黄昏，你可曾有过甜蜜的期盼？清风低唱着轻盈的歌儿漫步田野，你可曾有过无限的遐想？在暴风雨来临的日子，只要你挺直腰板，高尔基笔下的海燕能给你前进的勇气和力量；在樊笼羁绊的生活中，只要你放出胆子，大自然自由的精灵能助你长出灵动的翅膀！
缺少希望，生活中不会有欢乐和幸福，尽管能饱食终日，也不过是为了留存七尺躯壳；缺少希望，生活里不会有太多的激情和冲动，尽管活着，也不过是为了消磨四时光阴。
希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。当它来到时，每一个可爱的心灵都一样会心生激动，同时又渴望下一缕亮光能够出现；当它消失时，每一个疲惫的心灵都一样会慌乱茫然，又一样地忧伤懊悔。
激动与茫然，渴望与忧伤，转机常常嵌在事物发展的过程中间，也许由于我们思想的松懈或行动的懒惰才错失了机缘。生活中有很多美丽的结局都源于希望，只是我们过分地肯定了人的努力，而把那份一度导引着我们努力的希望给忽略了。就像面对成功，我们总夸耀自己不辞辛苦，聪明了得，却不曾看到希望曾如何使我们心潮澎湃，激情涌动；有时候，当我们还没来得及为昨天的过错感到遗憾的时候，希望却又将新的一天送到了我们面前。生活想把人们迎进幸福的大门，才让希望送来一缕缕温暖的阳光啊！
让生命充满希望吧！如此，周而复始的日子里，你才会收获更多的喜悦；在疲惫不堪的心灵中，你才会享受更多的安慰。春天的生机，夏天的执著，秋天的财富，冬天的品格，它们才都能够沉潜成你生命最厚重的底蕴。
人生百年转瞬尽，休道“路漫漫其修远兮”。坎坷、挫折、失误、不幸，常常冷不丁就给你一击，叫你痛苦、流泪、不堪、倦怠。你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静。急流（甲）险滩，潮汐（乙）暗礁，雄鹰（丙）长风……造化注定给生命以劫难，谁有六臂三头能躲开？惟一的惟一就是让人生充满希望。
希望是生命中辉煌的太阳。就让生命充满希望吧！
1、本文阐述的中心论点是什么？
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2、找出第一段中与“希望”同义的词或短语（至少三个）
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3、第二段论述的角度是什么？有什么作用？
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4、第四、五、六段分别是从哪个角度阐述“希望”的作用的？
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5、“希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。”“希望是生命中辉煌的太阳。”“希望”是什么？请仿照上面的句子再写两句。
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6、第六段中有三处空格，请从下列词语中选择最恰当的填入括号中。
a、卷进 b、跌落 c、遭遇 d、滑落 e、碰到
7、回忆你的成功，说说希望给你的作用。
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参考答案：
1、让生命充满希望
2、期盼、遐想、灵动的翅膀。
3、反而论述缺少希望的危害（结果）就是从侧面论证希望的作用，与下文形成对照。
4、写希望在生活中的作用；写希望在生命中的作用；写希望在劫难中的作用。
6、b c a
7、略。
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