欣赏的作文九篇
在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的欣赏的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
欣赏的作文 篇1
小时候，我不懂事，将母亲晒好的陈皮从罐子里拿出，用刀切成一朵花的形状，放在阳光下，得意的欣赏自己的杰作。那些陈皮，被我偷偷的藏到床底下，等太阳一出来，母亲做饭去的时候，我便在这些味道奇怪的陈皮上画成各种图案，有太阳，有星星，有月亮，有房屋，还有自己，唯独没有母亲的笑容。
儿时，陈皮的味道于我是奇怪而刺鼻的，每次母亲将晒好的陈皮，切好，用来做菜拌饭，胃口总是特别好。而我，看着那褐色的陈皮，闻着那难闻的味道，打从心里抗拒。
那时，家外面的院子里养着几只鸡，我看着它们吃小石子，吃小虫，吃菜叶，一个个长得膘肥体壮，毛色鲜亮，心里直痒痒，口水都流到嘴巴外面去了。只是，母亲从来都不舍得自己吃，而我和父亲，只能眼巴巴的看着母亲将“长大成人”的母鸡分给客人、邻居。爷爷外公来了，母亲系好围裙，从柜子里拿出装陈皮的罐子，不禁闭起眼睛，十分陶醉的样子，赞叹了一句，“真香！”母亲将储存一年的陈皮洗净，切成条状，与砍好的鸡肉放在一起，放入猪油、葱、姜爆炒，一阵阵清香四溢，飘到我的鼻子里，令人垂涎三尺。
一只母鸡，分两顿吃，鸡头、鸡脖子、鸡骨头，全是我们一家三口吃，母亲是好媳妇，好女儿，将鸡肉剁碎了，给坏了牙齿的爷爷、外公吃，爷爷问：“这鸡一点也不腥啊，放了什么，那么香，有一股特殊的香味，我还从来没有尝过。”母亲将一块褐色的陈皮夹给爷爷，“爸，您看，这就是秘方！”爷爷文革时期弄瞎了一只眼睛，另外一只视力模糊，用筷子夹了母亲给他看的一块陈皮，观察了许久，又尝尝，“甘甜，甘甜的，不错。”“爸，如果您喜欢，就带一罐回去吧！”“好好好，有这样贤惠的女儿真是好！”
始终，我还是适应不了陈皮的味道，就像吃苦瓜一样，在父亲的棍棒藤条下，一次又一次的哭着硬吞下去。
岁月流转，陈皮的味道依然深深的锁住我们一家的味蕾，留下难以磨灭的回忆。
日子越过越好了，我们一家搬到单位分配的新房，二室一厅，虽然不大，却也温暖。入伙那天，母亲说想买鱼给我们吃。我高兴得手舞足蹈，长这么大了，还从未吃过鱼。母亲买了三个鱼头回来，一进门，一股浓烈的咸腥味冲鼻而入，我和父亲忍不住有作呕的感觉。好腥啊。“一定很难吃！”我嗔怪道。父亲唔着鼻子，对母亲说：“赶快拿陈皮来蒸鱼头。”母亲从罐子里拿出陈皮，洗净，切碎，与盐油一起腌制两个小时，再放到锅里蒸，大约十五分钟，母亲掀开盖子，一种全新的味道弥漫在饭厅里，鱼的腥味淡了许多，又多了一种陈皮与鱼完美融合的味道。这种味道，漫过我的味蕾，清香可口，风味独特。母亲说鱼头还可以用来煮汤。放入花生油、姜片和切好的陈皮，开大火，等油热起烟，放入鱼头来煎，不久浓列的香气便使人食欲大增。煎好，将鱼头连着陈皮放入锅内，放入水，小火煮半个小时，一锅鲜香可口，味道浓郁的鱼头汤便大功告成。
自从陈皮与鱼的巧妙搭配令我食欲大增，以前对陈皮的不了解，不接受，不适应，已经几乎消失了，反而增加了对它了解的欲望。陈皮是橘子皮在太阳底下晾晒而成，我们家在南方，秋冬两季是盛产橘子的季节，城里的人们通常将橘子皮放到阳台上晾晒，用太阳蒸发水分，用凉风吹干湿气。大概一个月后，原来又软又湿散发着刺鼻气味的橘子皮，已变得又干又硬，还飘荡着一种特殊的香气。在这两个季节里，白天是适合晾晒的时间，晚上把簸箕上的橘子皮收回大厅，免得被雾气打湿。春夏多雨，湿气重，不宜拿出秋冬晒干的橘子皮再次晾晒。质量好的橘子皮，一般要放上两三年才可食用。
陈皮是一味中药，它不仅能暖胃驱寒，还能改善食欲与咳嗽。如果将其与红酒、绿豆、荷叶相搭配泡茶泡水喝，作为一味理气健胃化痰的常用中药，用它泡水饮用，能清热、化痰、去燥。一般，陈放的时间越久越好，放至隔年后，不利于健康的挥发油含量减少，而黄酮类化合物含量增加，药用价值会充分体现出来。
如今，我们一家人都用陈皮泡水。母亲将陈洗净，剁碎，放入明晃晃的玻璃怀中，加入滚烫的热水，只见陈皮随着热水精灵一般的翻滚，此时我想到母亲人生的起起伏伏，而在命运的热浪中，母亲不断的被病痛折磨，却大半生如这陈皮一样，不断的与无常命运逐渐融合。听父亲说，母亲是如何带着病痛生下我的。母亲生我的时候，是一个人进的病房，手术刀来回摩擦的声音，病床上方那刺眼的灯光，病房里全是消毒水的味道。医生只打了部分麻醉，母亲是忍受着剧烈的疼痛生下我的。那时，由于长期做实验的缘故，母亲已经苯中毒，白血球已经降到20xx多，生我的时候，医院已经下达了病危通知书，全靠母亲的毅力和想看我第一眼的热切期盼，才度过了生命危险期。
水中的陈皮，渐渐的沉入杯底，舒展它疲惫的筋骨，一如母亲，在人生的苦难中沉淀着她的智慧，她的温柔，她的勤俭朴素，她对亲人的深深的爱，一直到老，皱纹上了眼角，头发染了白霜，她的温暖的笑容依然有着陈皮的味道，时间越久远，笑容越淡然从容，越有岁月沉淀的味道。闻着淡淡的陈皮香，在秋日的早上，感受秋风的凉意，看阳光透过玻璃杯，享受着秋日晨光的轻抚，轻轻的抿一口味道甘甜的陈皮荼，在轻松惬意中感受母亲生命的厚重，而我所要做的便是如母亲一样微笑的面对生活。
陈皮就是经过岁月的洗礼，味道变得越发甘醇，一如母亲的贤惠温柔，在贫穷的日子里，母亲心怀大爱，总是用最好的食物款待亲朋好友；母亲不忘“孝顺”二字，总是将最好的食物留给身体多病的老人，好像因为“大家”而忽略了对我和父亲这个“小家”的爱；在小康的日子里，母亲依然如故，只是对我们的爱有增无减；一直到今天，白发苍苍的母亲还天天为我们这个家奉献最美味的食物，那陈皮，还在浓香雪白的鱼头汤里散发着我们熟悉的母亲的味道，那样温馨，那样柔软，那样绵长！
小时候，陈皮上没有母亲的笑容，如今，每当我闻到陈皮的味道，母亲的笑容就浮现在我脑海里，一如陈皮的味道，甘甜清新。
欣赏的作文 篇2
仍记得故乡背后的那片竹林。
最初栽这片竹林的人，他并不像山一样高大，带着用绒线织成的帽，嘴角叼着一个老式的烟管，时不时吐出烟圈来，他就是我的阿祖。
听奶奶讲，先前，故乡的四合院后面是一片荒漠。怎么看都不顺眼，就像是头上秃了一块，白花花的鸡蛋中滚出来一块干巴土豆。阿祖便带着朋友，拿着砖头，提着竹子上去，用砖头把一节节竹子打进土里。大家都说他白忙活一场，他只是笑笑，什么也没说。结果那竹子居然活了过来。
阿祖喜欢竹，基本上每隔一周就要去竹林里晃晃。我小时候，他带我去竹林避暑，拍着一棵竹子说：“你看，这棵竹子，它冲破了坚硬的岩石，把根扎在这岩石里，看它多么挺拔。人也应该如此啊。”我很吃惊，阿祖没有读过书，竟然能说出这样的话，实在让人佩服。
阿祖生活的年代是国家困难时期，他原来是商人，跑过很多地方。走一方，他的扁担就走一方，每一筐都很沉。卖得好，就饱一顿；不好呢，就饥一顿，每天都很累。有时，他会走到竹林里去，竹子很高，阿祖显得很低矮，那些苦日子。他曾想过去死，但他不忍心，他一个人走了，孩子怎么办，这个家怎么办。
阿祖没有跌入深渊，咬牙度过了困难的年代。但积劳成疾的阿祖病倒了，后来做了手术，好了一点。但再也不像原来那么结实了，走路需要有人扶，健忘，口齿不清。再强壮的人也有老的那一天。
每年我都要扶着阿祖去竹林里。这时，阿祖总会伸出他那像树皮一样的手，嘴里支支吾吾，说些什么。
直到两年前，在一个晚上，阿祖在睡梦中去了另一个世界，那一年，阿祖96岁。
又到清明时，我走进记忆里的那片竹林，阿祖的背影会浮现在我的眼前。阿祖这一生，活得挺像竹子的，我很欣赏他……
欣赏的作文 篇3
江南的冬天不像北方的冬天那样寒冷，也不像新疆那边早穿棉袄，晚穿纱，围者火炉吃西瓜。它只是像小姑娘那种秀美，娇人。
一到冬天，江南的人们就盼望着下雪，因为在江南，很少下雪。不过在北方，那就不同拉，一到冬天，大地早已覆盖上了一层厚厚的积雪。我只有在电视或是在书上见过雪人，可自己从来也没有堆过雪人，所以一到冬天我就常常乞求上天能下一场大雪。记得去年，这里曾下过一场雪，可是时间不长，所以也就没能堆上一个雪人。江南冬天的早晨，一开门，便能看见白茫茫的一片，那可不是雪花哦，不过倒也能体验一下下雪时的感觉，那白色的是霜，它是一种接近于地面空气中所含的水汽，在物体上结成的白色水晶。它能够给大地带来一种新的感觉。仔细一看，漫天大雾，乳白色的浓雾流动着，从浓雾的缝隙中望去，前方的建筑，树木更是显得乳白。一到中午，太阳高高挂在枝头，满脸笑容地展示着自己，这时候，大雾已经散开，白霜已经融化。这时的建筑，犹如一幢幢琼楼玉宇，闪耀着银辉。冬天的一天特别短，而晚上特别长，大约到５点时，天色已经渐渐暗下来了，我也能体会到大自然博大的气息。
不知不觉中，我已陶醉在温柔的夜里。意识在逐渐模糊了，整个身心在不断弥漫，仿佛已融化在浩瀚的'宇宙中。冬天的天气像一个脾气古怪的老人，有时春风满面，有时又阴云布容。冬天的景色像枯枝上的一芽儿新绿，向人们显示着它特有的风韵。冬天里的人们像朝气蓬勃，热血沸腾的青年，为迎接即将到来的春积极努力着。
欣赏的作文 篇4
“江山如画，一时多少豪杰。”我喃喃诵着这诗，顺着那段历史独有的韵味，打着油纸伞，走进那个我最欣赏的人的世界……
朦胧的月色，我携着那伞走着，看着周围略略有些波澜的水面，望着已整装待发的军队，寻着那英俊的少年。
江边的芦苇晃着脑袋，似是笑着嘲讽着那似乎强大的军队。我寻了那少年许久，仍是没有寻到，心知，他可能不在船上，便望起那远方的军队。
呵，若不是赤壁，公瑾或许不会名震天下吧？若不是公瑾那一战，吴，便不会占据天下之一吧？我默然，只是反复想着这些问题。
“沙沙”，我的眼前忽然走过一紫发少年。身披战袍，腰间配一把极锋利的剑，我心中了然，这便是我要找的人了。
起风了，我随那少年踏上战船，藏于一隐秘的位置，随着一声“起”。水面开始泛起波涛。船上开始有了些不稳，我一个踉跄，险些摔倒，但还是稳住了心中，却仍是发出了些许声音。那少年蓦然回首，那般姿容，我竟是移不开眼。
他并不惊讶，轻走过来，问“你为什么在这里？”我没有回答。“你不觉得我气量狭小吗？”我道不觉得，不过是罗贯中夸蜀而贬吴魏罢了。”他笑，却再未说话，待时机适合，便大呵一声“放！”，鲜红如血的火龙便扑向远方的战船，熊熊燃烧起来……
我打着那油纸伞，便走出了那个历史，那段记载我最欣赏之人的历史，也明白，人生，本便不该畏惧强敌。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”我笑，便打着那伞，悠然走远。
欣赏的作文 篇5
一个让我欣赏的人，是一位陌生的阿姨。
一天，我乘公交车去学习，由于家离学习的地方很远，所以站点比较多。我上了车投了币，一抬头，哇！公交车里的人真多啊，座位早早地被坐满了，但站的人比座位上多多了，我就只好拉住一个栏杆站稳。下一站，又来一群人，原本拥挤的公交车变得更加拥挤，原本人挨在一起已经够热了，又来一群，又更热了，热得像站太阳底下似的，即使所有窗户都开着，但还是感觉不到一丝凉爽，我旁边有大人，有小孩，有一个大人听着音乐，穿着挺酷的，我旁边有一位老奶奶，那位大人却丝毫不让座，我问老奶奶：“老奶奶，您要到那儿去啊？”那位老奶奶回答：“我要去马鞍池公园。”“但现在离马鞍池公园还很远。”我说：“奶奶，您站多久啦？”“站了好几个站了！”那您腿累吗？”“累啊！”我转过头对那位叔叔说：“叔叔，您给这位老奶奶让个座吧。”叔叔没好气地说：“凭什么呀，我先坐到的，为什么听你这小孩的话？”“可我们要尊老爱幼呀！”“去去去，你这小孩，这么吵。”这时一位阿姨站起来，对我说：“小朋友，你说得很不错，反正我快要到了，这位置就给你吧！”“不不不，尊老嘛，您还是给那位老奶奶吧！”“好！”于是，那位阿姨扶老奶奶到那个座位上。那位老奶奶下去后，那位阿姨不见了，我以为她下车了，但我下车后，才发现她，她还站着，原来她撒了一个谎，这时一个善意的谎言。
这是一位普普通通的阿姨，但在我心中她是一位伟大的人。
欣赏的作文 篇6
外公老了。妈妈说：一老人会时常思念亲人的。”外公虽然不善言语，但我从他那沧桑的眼睛里读懂了一切。
外公已年过七旬，岁月的痕迹在他脸上表露无遗。前几年外公生了一场大病，行动不便，每次出去，他都拄着拐杖顺着楼梯一步步挪动脚步。但他又是要强的，每次他下楼梯时，旁边便有人过去说：“我扶你吧!”他都会很生气地说：“不用!我自己行。”他从不把自己的心情表露出来。记得有一次，爸爸去外公家，外公说：“丹丹他们好久没来了。”说着说着外公的眼睛红了，爸爸赶紧安慰：“下星期她们就来了。”
我的记忆里并没有太多和外公亲密的画面，只记着小时候外公在猪圈旁喂猪，我就在一旁叫：“大猪小猪们，外公来喂你们了。”外公总是笑着说：“你的话它们能听懂吗?”我用肯定的语气说：“它们肯定能听懂。”“呵呵呵……”我和外公一起笑起来。
现在我很少去看外公了，记得以前每次去，外婆就做好吃的，可每次吃完饭，我和弟弟就嚷着回家。现在想想自己太没良心了。外公外婆，你们放心，丹丹以后一定常去看你们。
天下的儿女们，请珍惜身边亲人的爱吧!人间亲情是最珍贵的，但同时又是最脆弱的。不要等到失去后才追悔，让我们向父母亲人表达出自己的爱吧!
欣赏的作文 篇7
今年的春节，母亲是在泰安过的。
为减轻她心灵的漂泊感，从节前购买年货到过节时的礼仪习俗，我们都尽量注意去适应老人传统的习惯。坐在客厅聊家常的时候，我也会想办法找些陈年话题，帮着母亲去捡拾那些清苦却温馨的岁月记忆。
按照妻子开玩笑的说法：有具备大学校长身份的儿子xx，研究员职称的儿媳妇做饭，再加上哈佛大学博士的孙子视频请安，我们接待老太太的规格应该还算可以，估计她这次多过几天没有问题。
实事求是的说，因为我们的努力，母亲的心情一直很愉快。除夕的时候，老人家一直坚持着看完春晚，等我放过了鞭炮，摆上供品，上好香，她面对泰山磕了个头，才去睡觉。
初三的时候，三弟和三妹一家都过来吃饭，老太太自然很高兴。初四初五气温上升，天气比较暖和，她一个人出去，到小河边转了转，看了看整个大院的环境。回来和我们聊起自己的所见所闻，也表露出少有的主动开朗的神情。
抓住这一机会，我就劝她，现在住宿条件好了，至少住到过了十五再换地方。她听后还是过去那句话：来过个年就行了，不能多住。再继续劝说，她便不置可否地答应着：到时候再说吧。
初六那天，妹妹和妹夫又过来了，说是来接母亲去他们家。按照过去的习惯，母亲换了地方，就不再回来了，到三妹、三弟家住几天，接着就会回老家。
“不是说好在这里多过几天吗，怎么今天就来接了？”我问三妹。
“过多少才算多哎，这就不少了。”三妹还没回答我的话，母亲急忙就把话头抢了过去。
我明白了，看来初三聚会时，老太太早就私下把来接她的日子给三妹说好了。早晨吃饭的时候，我们还劝她过了元宵节再挪地方呢，谁知她早就排好了自己的行程。妻子有点不高兴，认为早饭聊起挪地方的事儿，老太太一点信息都未透露，好像跟我们隔一层似的。
我告诉妻子，老太太就这性格，别跟她计较了。以前一直都这样，我们又不是不知道。除非在自己的老家里，其他任何地方，即使是住在自己的子女家，她都觉得缺乏生活的归属感，不踏实。找不到心安理得的感觉，人自然就待不住。
我曾经专门就这个话题给母亲交流过，问她干吗到哪里都是住不安稳，过几天就想走？她的解释是，在哪里都不如自己在老家里坦然、随便。
“那有什么不坦然的，又不是别人家，自己养大的子女，给你养老不是应该的？”
“儿子是亲生的，那儿媳妇呢，人家又不歉你的，干嘛要伺候你。”她那意思，人老了干什么都不行了，住谁家里都是个累赘，“人家对你好那是面子，掏里子说，你就是个负担，人心里得有数。别人咋样我不知道，反正时间一长，我心里就犯嘀咕。”
母亲说的“面子”，我理解就是指那些处于表面的抽象道理，譬如孝敬老人、赡养父母等等；她所说的“里子”，则是指感受、直觉等情绪方面的东西。事实确也如此，很多的时候，大道理谁都会讲，然而要把道理真正熔铸到情感里，却不是人人都能做到的。
说到底，母亲之所以不管到哪里都待不住，过几天就想走，就是想在别人还没产生厌烦情绪的时候，自己见好就收，免得把关系搞僵了，连累了各家的小日子。
正是因为母亲有这个想法，在父亲去逝后，关于她的生活安排，我们曾经提出两个方案让她选，一是在三个儿子家轮流过，二是住在一个儿子家，采取一人出力大家出钱的方式。最后她都没同意，依然坚持自己一个人住在老家里。为了防止过年过节的时候，我们兄弟姊妹都往回跑，她才答应春节到三个儿子家里轮流过。
父亲去逝后的第一个春节，母亲是在我们家过的。那时候我们还住在文化路，楼层比较高，上下也不方便，过了春节，就同意她搬到了三妹那里了。母亲在三妹家住了几天，便回了老家。
针对母亲到谁家里都过不安稳的心态，我们曾经多次劝说，都效果不佳。把道理掰开了打碎了，一点点地给母亲分析，到最后她还是那句话：到哪里都不如自己在老家随便。
实在无话可说了，大家就挨家逐户地给她找榜样：“你也学学前门的大娘，你看人家，不管对哪个孩子，都是理直气壮的。”
“各人有各人的品性，你们也别劝了，我学不了。”母亲坚持说：“如果像××××似的，到最后惹得谁也不喜，那日子过个什么劲儿。”母亲说的也是实情，由于观念上的差别，她身边的老人里，在婆媳关系甚而母子关系的处理上，矛盾不断甚至闹得不可开交的例子，不在少数。“你们也别让我犯难，我自己在家里，没有任何顾虑，过着舒坦。”
不管自己如何辛苦，也不愿麻烦别人，母亲这脾气，到老都没有任何改变，包括对自己的儿女。今年又该到我们家过春节，她早就告诉过我，过了腊月二十三再去接她，不能太早了。凑巧我妹妹妹夫腊月二十二回老家有事，母亲为了让我省一趟，就自作主张跟着他们过来了。
我们嘉和的宿舍有个小院，进出很平坦，居室里也很宽敞，母亲也觉着很方便。原来想这次能够多过几天的，哪知道她仍是不改老主意，春节一过，就准备挨家点个卯意思意思，便打道回府。
临出门，看到我愕然不解的表情，母亲悄悄给我说：这样热乎乎、香甜甜地走，正好。
说到底，她还是怕时间长了相互之间产生厌烦情绪，再处起来就没意思了。
母亲的这种心态与性格，是多少年独特的生活环境和文化积淀形成的，不是你讲道理就能够让她转变的。既然如此，看来我们要尽孝，遵从她的意愿就变得至关重要了。
春节期间，中央电视台的“新春走基层”栏目，曾在各地就“什么是孝顺”进行采访，受访者纷纷从不同的层面和角度，谈了自己的看法。给我的感觉是，凡是讲得到位的，都是贴近生活实际远离空洞概念的大实话。
落实到生活实际中的孝顺，真得是要因人而异。因为尽孝不只是让老人在物质上得到满足，更重要的还要感受到精神上的充实。让孝敬达到身与心的和谐统一，应该是最高的追求境界，而能让老人感受到一种顺心如意的快乐，比什么都重要。
再具体来说，不同领域不同层次不同文化背景下走过来的老人，身心需求是不一样的，难以用抽象空洞的大概念来一概规范。像母亲这样的性格，自己忙碌一辈子，到自己该享清福的时候了，反而怕麻烦别人，甚至亲生骨肉伺候她，她都心有不安。这是与她的处世哲学直接相关的。
从本质上说，一个人的文化水平高低，与识字多少甚而识不识字没有直接关系。无论思想认识、思维模式是复杂还是简单，最终抵达的，都是一种哲学境界。母亲的哲学，也即她对生活的基本看法，她为人处事的基本原则，以及过日子当中体现出的价值观念、行为准则等等，已经凝结为一种基本信仰和人生态度，不可能随着几句解言劝语所改变。
如何认识母亲的哲学，我这几天一直在想这个问题，想来想去，我觉得放在母亲身上最恰当的，是“慎独”两个字。
当然母亲不识字，从小也没受过私塾的教育，不可能知道语出《中庸》的“慎独”有什么深切含义。但这并不耽误她受“慎独”思想的影响熏陶，在独特的生活环境里，逐渐形成自我的人格修养。表现在言语行为中，概括起来那就是：依理顺情，无愧于心；以身为范，慎独寡言。
就我所了解的母亲，以上十六个字，放在她身上，恰如其分。
我父亲弟兄三个，一直没有分家，母亲嫁过来，不但上有公婆，每天还要面临着三兄弟所形成的微妙关系。在这样的家庭里，她要想做一个好女人，赢得全家人的尊重，就不但要做到勤劳善良、吃苦耐劳，还必须以身为范、忍让寡言。不论人前还是人后，首先想着别人，无论大事还是小情，都抱着自己吃亏的原则。一句话，宁愿委屈自己，也想办法让别人心里得到平衡。多少年来，母亲就是这样安身立命的。
久而久之，便形成了母亲刚强、自尊、忍耐、内敛的个性。在“天下熙熙，皆为利来”的大环境下，要沉下心来维持好一个家，就必须舍弃自身很多的现实利益，以追求心理上满足的方式来平衡自我。慢慢地，便逐渐形成了母亲不善或者更准确的说是不屑于空泛地表述，而以实际行动昭示众人的秉性。无论对谁，她都会省去空洞俗套的表白，坚持着自己认定的那个理儿，甚至有时会表现出一种不容商量的执拗。
我早看出来了，母亲生活的动力，很大程度上来自于用自我牺牲所换来的那种内心的自豪感。上个世纪的六十年代，是我们国家最困难的时期，这个阶段，恰恰是母亲操持着一个大家庭，供养着三叔读完高中，成为我们村里第一个大学生。三叔在山东医学院还没毕业，放假回家，就有村里人来找他看病。每每这时候，我就会从母亲脸上看到最兴奋最欣慰的表情。
到70年代末，我毕业成为一名大学教师，再后来弟弟也上了大学参加了工作，在这每一个生活转变的节点上，母亲都会品尝到人生的满足与欣慰的感觉，只是她不便得瑟不善表达，而悄悄地把自我安慰深藏在心底。对于自己一辈子的付出，母亲没有更多的奢望，只要大家都顾家，都想着她，都过得好，这就足够了。
母亲的这种人生追求看似平凡，实际上却体现了很高的境界，从马斯洛需求层次理论上讲，它也达到了尊重需求甚而是自我实现需求的心理层面。
在很长一段时间里，村里婚丧嫁娶，要请主事的人，父母往往都是被邀请的对象。被邀请主持管理红白事务的人，在我们老家被称之为总理。好多的时候，父亲是男总理，母亲是女总理，老两口各指挥着一帮人，共同运筹着别人家的红白喜事。我们家在当地的辈份并不高，父母能有这样的待遇，足以说明他们在村人心里的地位与威信。我经常这样想，父母共同接受了邀请，当老两口晚上倚着床头为主家筹划事务的时候，是不是有点开常委会的感觉？！
总之，长此以往，老太太被众人抬得越高，就越不好意思找梯子下来了。年纪越大，她只好越不能掉以轻心，宁愿继续苦自己，也不能有损于自我的尊严。这样，辛苦自己，成就别人，也就慢慢成了一种做人的境界，一种行为的习惯。
这种习惯和脾气结合在一起，表现在对待自己孩子的身上，也就形成了一种任性。从我们的角度看，母亲过得有些太认真，太刻板，太不随性了，然而它既然成了一种秉性，要转变也难，这是没办法的事情。
我所概括的依理顺情、无愧于心，以身为范、慎独寡言，体现在母亲身上，完全是出于生活中的自然，成了她生命的一种纯然表现状态。不论什么情况下，都能够始终如一，这就形成了“慎独”的高境界。
“慎独”的根本在于“慎心”，这一点从母亲身上表现得特别明显。认准了那个理儿，就心有所主，无论别人怎么说，都不改变主意，换个角度说，再大的诱惑摆在眼前，都不为所动。
前年的时候，嘉和的宿舍刚收拾好，我们请母亲来新家过中秋。她来了，过得也很高兴很欣慰，可是只过了一周多的时间，就嚷嚷着该回老家了。我私下悄悄问她为什么，她说在这里时间长了，耽误儿媳妇上班。自己年纪大了，啥忙也帮不上，整天等吃坐喝的，心里不舒服。
我和妻子好劝歹劝，说她在这里一点都不麻烦，平时吃什么还是吃什么，这么大的房子，能有个老人住着说说话，多好啊。
“你想想那天晚上，彭市长两口子散步看到你，还很眼热我们呢。说都退休的人了，老母亲还这么壮实，多幸福啊。”
母亲却说：“别糊弄我了，谁不捡好听的说。再怎么说，我在这里只能是个累赘。”
别管你怎么劝，她心里守着的都是自己的老主意。母亲的哲学很简单，很朴实也很具体。遵从自我的感受来选择生活方式，只有在自己那一亩三分地里，她才能找到脚下有根的感觉：心有所依，情有所寄，踏实从容，心里坦然。
离开故土她就有一种飘泊感，就是住在亲生儿子家里，“慎独”意识也会转化为一种自律情态，约束着自我的一言一行。每次来这里，母亲都会专门交代：你们吃什么，我就吃什么。看她鱼肉都不吃，一天早晨妻子给她多煮了几个鹌鹑蛋，好说歹说，她只吃了两个，剩下的要我们两个分着吃了。而且事后还不忘提醒说：千万不要再给她专门做饭了，早晨吃鸡蛋就行，多煮那几个鹌鹑蛋，让她心里不好受。
我们家平时吃水果就多，假期里就更不用说了，按妻子的说法 ，吃水果不但要日常化，关键是还要多样化。苹果、柑橘、梨子、柚子等等，每天都会洗上满满两小筐。让母亲吃，她说冬天不敢随便吃东西，不是这个太凉，就是那个上火。没办法，我就会把香蕉剥好亲自陪着她吃。第二天，再拿两粒金桔给她，告诉她这是止咳的，让她没理由拒绝，她才不得不吃。
妻子吃水果的时候，也不能总是自己吃，有时让让她，她总是那句话，你吃你的，不用管我。端几颗草莓给她，她最多也是只拿一两颗，意思意思就算了。妻子回到餐厅小声问我：老婆婆是真不愿意吃，还是谦虚啊？我只好回答，你都问过她了，意思到就行了，谦虚不谦虚就别管了。她有自己的想法，顺着她才是明智的。
晚上睡觉前，她端着洗脚盆出来倒热水，我跑过去提起暖瓶帮她倒上，想顺便给她端到卧室里，她态度坚定、甚至有些不耐烦地告诉我：“你甭管！我自己能端。”
老太太，就这么任性！
从慎心开始，严谨自律，慎始慎终，这可能就是“慎独”的精髓吧。这种精髓表现在生活中究竟会怎么样，我从母亲身上好似感受到了。在一般情况下，她自己能打理的事情，就不愿去麻烦别人。她内心里向往着一个心神自由的能动性世界，只要是自己还能够亲力亲为，就不愿意别人去破坏它。我只能这样来理解。
母亲是一个在大家庭里熬出来的“成功”女人。而她的成功完全是以自我的牺牲精神，超强的自我消解委屈的能力换取的。嫁到我们家后，先送走了追求精致生活的公公，又伺候生病卧床的婆婆，好几年如一日。老人都不在了，还要为丈夫、大伯哥、小叔子打理日常的吃喝穿戴，加上抚养自己的孩子，这不但需要吃苦耐劳的精神，而且更需要坚强的毅力。特别是在农村合作化以后，女人需要和男人一样去地里干活，收工回家，男人能够休息了，可母亲还必须围着窝台忙前忙后，五冬六夏，年复一年，日复一日，没有“慎独”的自觉意识和牺牲精神，是坚持不下来的。
到现在我都还记的，一家人吃饭改善生活，萝卜炖草鱼，家里所有人每人一条，可吃饭的时候，母亲分到最后总是没有自己的，因为她根本不把自己算在内。八月十五吃月饼，每家只能分得一斤，用刀切开，每人一片，弟妹们拿在手里高兴地跑出去了，谁也不会想到母亲自己从来吃不到，最后只是把切掉的月饼渣放进嘴里。还有端午节煮鸡蛋，等等，凡是按人头分的稀罕东西，她总是把自己排除在外。尽管她的高风亮节没有得到过任何人的肯定和赞美，她也没有抱屈过。
随着年纪的不断增大，我有时候就在想，母亲一生遵从着“慎独”的哲学，她是不是需要刻意地抑制着自己的种种欲望，甚至有时候会有意地压抑着自我？最起码，在考虑问题的时候，母亲会将自己的行为放置于大环境、小环境中反复衡量，进而设身处地的多为别人着想，以尽可能的满足对方心理作为处理事情的依据。
母亲的哲学的伟大，表现在她年老以后，则更值得钦佩。
老一代人吃过的苦，是所有人都知道的事实。所以我们看到有不少的人，会很容易把自己的委屈当成资本，借助岁月的积累编织成长长的绳索，一旦时机成熟，便用它对亲人进行道德绑架，以此来达到心理的平衡。体现在现实中，便形成了两代甚至三代人之间的严重矛盾。在进行社会文化道德评价的时候，我们的一些所谓理论工作者，也往往会到传统论理道德里去找依据，要求新时代的人去上演旧的“故事”。
母亲没有文化，但她从自我的人性体验出发，明白这是不可取也是不可能的。
母亲也会回忆过去，也会讲当年自己做儿媳做妻子做母亲所受的艰难，但她从来都只是感叹，不会埋怨，更不会想着通过下一代来自我找补。有时候妹妹们会给她开玩笑，说你看你，小媳妇的时候只会伺候人，现在自己熬成婆了，却开始怕儿媳妇了。母亲听了也只会说：那是什么时候，这是什么时候。
我觉得就这一点，母亲就比那些满肚子文化的卫道士们有见识的多。
越到后来我越才发现，我的一些秉性，更多是从母亲那里遗传来的。那种隐忍、内敛，那份缘之于骨子里的自尊，那种情愿委屈自己也不会多作解释的沉静心态，成就了自己，也限制了自身。有时候名利就在眼前，哪怕送出个媚笑，躬一下腰或者伸一伸手，就能得到。但就是超越不了内心里的那份自尊。作为熔铸于血液里的生命元素，你就是喊一千遍战胜自我，关键时刻还是依然固我。这样的秉性，限制了客观外在很多应该得到的东西，别人看起来有点可惜，可却也更好地维持着整个生命的平衡，因为到什么时候都无愧于心，所以人的内心永远轻松。
总之，我们面对的是一个省事的母亲。她的自我苛刻，她的沉静隐忍，她那宁愿委屈自己也要让别人高兴的品性，在长久的岁月里逐渐凝固成不给别人找麻烦的性格脾气。作为一种母爱，它是静默深潜的，难能可贵的。可当我们自身足够强大的时候，就不再注意细细体味随着年老越来越处于弱势的母爱了。我们会自觉不自觉地从自我出发，按照自我的需要来实践所谓的孝道，甚至很多时候将行孝变成了自我心理的满足过程，把老人当成了纯粹的自我实现的载体。一旦自己的行为得不到迎合，还会对老人产生误解，甚至在心理上生发出某种程度的怨气。
这种带有自以为是的霸道之孝，一不注意，往往就会出现在生活中。真是值得每个人认真反思。
初八的时候，因为带着母亲去医院看眼睛，我们中午又聚集在三妹家里吃饭。提起了除夕的春晚，聊起来才知道，母亲陪着看了整整一个晚上，实际上什么也没看懂。她只是觉得过年了，心里高兴，所以坚持到12点之后才去睡觉。
我问母亲：那一个冬天里，老太太们都去你那里看电视，每天一坐就是一屋子，你们看什么？
她说：“放碟，看戏。”
怪不得一次电视上放往年的小品《打工奇遇》，母亲很兴奋地给我说：那不是赵丽蓉吗！原来，她们那个时代过来的人，心里也有自己的明星。这里的生活环境再好，也没有她所希望的那种人文环境。她熟悉的人文环境在老家，在那个住了几十年的村子里，离开得太久，她的内心就会找不到感觉，就会不适应。
正因此，我坚定了这样的想法，随母亲的心愿，她愿意什么时候来，什么时候回去，都随她。
正月十六那天，我和妻子把母亲送回了老家。当她走进自己家门的那一刻，看着她的背影，满文军《懂你》那深情的倾诉之声，在我心中腾跃而起：
你静静地离去
一步一步孤独的背影
多想伴着你
告诉你我心里多么地爱你
一年一年风霜遮盖了笑颜
你寂寞的心有谁还能够体会
是不是春花秋月无情
春去秋来你的爱已无声
把爱给了我把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
告诉你我其实一直都懂你
把爱给了我把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
依偎在你温暖寂寞的怀里
欣赏的作文 篇8
常常在很深很深的幻想中看到一座深山，深山的密林中露出一角白墙黑瓦，露出一团浓云似的梨林子。那便是我的家。
一个普通、贫瘩然而温馨、整洁的家。门前依然有桃李，有桅子花，有脚丫子踩光溜了的杏树干，有房前屋后漫山的松柏；有小狗、猫儿、一群鸡儿，有老牛在屋侧的老栋树下擦出一片平整的地；有衣着朴素的妈妈，有花白头发的奶奶行走其间，还有父亲带烟味的咳嗽，和哼出一两句没头尾的小曲声交相应和。堂屋有熏黄了的旧年历画，有大大小小的奖状，有厨房灶台子的静默、灶膛子的微温、瓷碗的莹亮。
屋外，风轻轻，山静静，阳光柔和又灿烂。时间，一分一分地过去，听得见足音，又似乎听不见。
常常在幻想里，我踏着周末的节奏，用了飞快的步子从山外的路上归来，踏响了山中的寂静。飞跑的我，一双红布鞋，是妈妈亲手缝；一身粗布衫，是妈妈亲手裁；一个花书包，则是妈妈用一块块小碎花布拼成的。妈妈呢?在屋旁的泡桐树下，倚树而立，微笑地等候；妹妹们，则雀跃着来接我的书包。屋前屋后弥漫的尽是炊烟中挟带的喷香，灶火正旺，锅里正响……
那时，一定有山风起了，敲响松涛，如同拂过水面，我龟裂的心，在它的拂荡中，悄悄愈合……
常常，有这样一个俭朴的幻想。
欣赏的作文 篇9
古色古香的桌几旁，点着几盏泛着微黄的灯，回首过去，展望未来，最值得欣赏的，是你们。
——题记
时光荏苒，如白驹过隙，不变的是友情；葱茏岁月，如指间滑沙，不变的是真情；晨光熹微，如氤氲沙漏，不变的是亲情。
“歌谣的歌谣，变成童话的影子；孩子的孩子，该要飞往哪儿去。”那个教学楼，依然在那里，只不过涂上了岁月的痕迹；那些老师，依然在那里，只不过两鬓的秀发俨然不如从前；那个操场，依然在那里，只不过已找不到熟悉的脚印。欣赏着窗外一树花开，欣赏着眼前认真习作的你们，欣赏着气舞着流动的笔尖。望窗外云卷云舒，看屋内“纸上散花”，在最美的年纪遇见最好的你们，值得欣赏的，是你们——一堆同学。
“陌生的街边挂着陌生的风铃，陌生的雨点落在不知名街亭。”陌生的世界，总有一些不陌生的人，那些无缘无故出现在我们身边的人，都是惊喜。伤心难过时，会有人告诉你，“生活是一面镜子，你对它笑，它就会对你笑，你对它哭，它就会对你哭，那为什么还要哭呢？”也许会有人说：“想哭的话，就45度仰望天空吧，那样眼泪就不会掉了。”你们总能让我从多角度去欣赏这个世界，但值得欣赏的，是你们——一群陌生人。
“门前老树长新芽，院里枯木又开花。”没有漫天繁花般的浪漫，没有潇潇絮雨般的伤感，没有飒飒秋风般的撩人，唯有淡淡月光，闪烁着，柔柔地倾泻于身畔。暗香浮动，睡“起觉微寒，梅花鬓上残”，花香幽幽，被学习困扰得浮躁的心也变得沉静下来。留驻浓浓亲情的地方，是你们——一屋亲人。
这个世界，孤独太多，悲伤太多，挥挥手，擦擦泪，你们都在；这个世界，惊喜太多，感动太多，向前跑，微微笑，值得欣赏。
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