心理作文

时间：2021-07-11 16:09:08 心理我要投稿

关于心理作文8篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的心理作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于心理作文8篇

心理作文篇1

　　在万籁俱寂的夜晚，与蛙声虫鸣为伴，与纸笔灯光为伍，正在挑灯夜读的人，便是我；在人声鼎沸的赛场，加油助威，振臂欢呼的人，也是我。我亦静亦动，或沉稳如水，或热情如火。我的名字在我看来，是那么的意义非凡，弥足珍贵——唐定宇，三个普普通通的字，勾勒出我一生的蓝图：为我们生活的社会增光添彩，作出贡献！

　　我相貌平平，自认为与电视上的帅气男生差了十万八千里，但这并不让我感到自卑：从古到今，美男子有几个呢？我引以为豪的是我优异的学习成绩。小学时的我在年级名列前茅，各科成绩比较平均，是同学们的领头雁。我也经常帮助同学解决难题，有一副古道热肠。我的意志品质也十分坚强，不服输，打不垮。哪怕一败涂地，哪怕输得体无完肤，狼狈不堪，也不会自暴自弃，咬咬牙，一定会东山再起，卷土重来。我的兴趣爱好十份广泛，琴棋书画不算样样精通，但也略知一二，球类运动更是驾轻就熟。其中乒乓球是我的最爱，训练时的认真刻苦使我的技术得到提高，在俱乐部中也算数一数二的高手。小时候的体弱多病也烟消云散，我的体魄日益强健。电子琴也是我的看家本领，十级优秀是我的骄傲，不过现在主要的还是放松心情，娱乐自己，指间流淌出的美妙琴声将伴随我一生。要想优秀就必须接近文学，我生活的一部分就是由书组成的。知识面拓宽全是书的功劳。天文地理，津津乐道；奇花异草，头头是道；珍禽猛兽，大抵知道。书净化了我的心灵，让我见贤思齐；书提高了我的人生境界，让我明事理，知是非。我的课余生活，就像五彩斑谰的调色盘，充实而有趣。

　　这就是我，一个多样化的我，一个自由自在的我，将来一定要成功的我。

心理作文篇2

　　当一些老师在讲台上“趾高气扬”地“您必须给我做完这个……”“今天必须做完那个……”“今晚检查，一定要背过……”，……当我每听到这些命令时，心里总是咯噔一下，心里有一种说不出来的滋味。“凭什么让我必须今天做完这么多？老师你自己为什么不做？你让我做我偏不做。”这种思想时时浮在脑海里，一天、两天、三天……到后来一见到老师眼就想斜视，一见到他就心里不痛快。随着时间的增长，我的学业，终于没有学好。而那位老师仍然每天都在发布“命令”，仍然挣着他的工资，我终于被气死了。

　　这位同学的思想叫做“逆反心理”，“逆反”就是说观点一定要和别人不一样，一定要与你的意思相反，而不管谁的观点正确。“我对，当然神采奕奕，得意洋洋，你对，我也要从墙缝里找个理，和你辨辨，就是和你过不去，把你气死我最高兴”。好、好、好，真勇敢，把老师气死了，同学们可能就都考上大学了。三天气死一个老师，五天换个新老师，那我们的学业就……

　　15－22周岁的高中生已经长大成人，思维方式日渐成熟，自然不会束缚在传统的观念中，总想有些创新，这是好的，这也是发展各种能力所应具备的素质和能力。不过如果把这种思想变为和同学、和老师、和家长对立的思想，那也是特别见效的，不过结果是：不团结和学业无成。

　　如何利用我们日渐成熟的思维能力呢？我们应该把自己要思考的对象正反两方面都想一想，我问几个“为什么”“行不行”“好不好”。你是否同意别人的建议、你是否服从或部分服从别人的“命令”，这要看别人的建议和“命令”中，有多少对自己和大家有利的成份，有多少负面影响。聪明的人总是能找到自己学习和事业成功的好方法，那么此时别人的建议和“命令”就会成为你前进的动力。他们知道，不分清红皂白的“逆反心理”只会葬送自己的能力和前途，而老师、天气、不平的事天天不断，这些只能作为我们生活中，苦、辣、酸、甜的调味品。

　　你说呢？

心理作文篇3

　　今天早上我在路边排队买小笼包，排在我前面的一名学生。他原本安安静静的排着队，但是一下突然转过，朝着马路对面的某个人的名字喊话，我顺着他喊话的方向看去，马路对面是一个男生，应该是他的同学吧，但是貌似那位同事似乎没有听到她的呼喊，然后径直的走着，慢慢消失在了马路的尽头。

　　但是我也不知道为什么，我对小男孩说了一句话，“没关系，可能是距离太远了，他没有听到。”他并没有回答我，买了小笼包，就走了。当时我也不知道我为什么会这样对他讲那句话。后来我自己分析一下，可能是因为我觉得这个男孩因为他的同学没有理他，会让他觉得沮丧、失落，而我对他说那句话就是想安慰他。但是我可能并不只是是想安慰他，我真正想安慰的，或许是在我内心里住着的像他一样失落的小孩吧。因为从小到大，我都特别害怕我跟别人打招呼的时候别人不理我，这样会让我觉得别人是故意不想理我的，是他们不喜欢我。但是当别人向我打招呼，我没有回应的时候，过了很久别人会问我为什么不理他。其实这个时候我会感到害怕和紧张，因为我怕他误会是我故意不理他的，所以会拼命的去解释，到底是怎么回事。

　　怕别人不理会我和怕别人误会我故意不理他，这就是我心里的按钮。

　　在生活和人际交往中，我们很有可能会因为对方的一件小事儿特别的生气，怒气冲天，小题大做，很有可能是因为恰好别人按到了我们的心理按钮。心理按钮是我们成长过程中被设定在一个内心深处的一颗种子，别人说了某句话或者做了某件事情，好像就按了我们的心理按钮，然后这颗种子就开始慢慢的发芽。

　　我有一个朋友，各方面条件都非常不错，但他的身高却不是很高，他在上学的时候就成因为身高的问题，遇到了一些挫折，被同学嘲笑，被喜欢的女生拒绝，因此尽管事业上发展的很顺利，但是他的身高问题却一直是他的心理按钮。如果别人说他个子矮，或者别人一不小心按到关于身高的这个心理按钮时，他就会很容易生气，难以控制住自己的脾气。还有我的一个亲戚，她看到她的老公下班或者是周末休息在家坐在客厅里一边看电视一边打瞌睡，就会特别生气。原来她小时候。他的父亲经常失业，而且特别懒惰。之后不去找工作，整天都在家里无所事事，躺在沙发上看电视，不做家务，有的时候还会骂她的母亲，家里的经济来源基本上都是依靠母亲，生活条件也不好，所以她的母亲特别辛苦，因此她看到了老公躺在沙发上这个样子的时候，就会想到她对父亲的不满和愤怒，她父亲的行为也就是她的心理按钮。

　　所以我们都应该明白，很多时候令我们生气的并不是对方的行为，而是因为我们自己的心理按钮，我们的负面情绪和痛苦其实与别人无关，别人只不过是不经意间按到了这个按钮。所以当我们愤怒的时候我们应该思考。我们为什么会愤怒，不要因为对方无意的行为而去生气。你鼓起勇气去问别人，这样你就会得到答案。心理按钮也会被撤消，从而心理按钮在我们心里种下的的那颗负面种子就会枯死。直面自己的心理按钮，就会发现，其实心里按钮并没有自己想象的那么可怕，并不是一层不变的。

心理作文篇4

　　最近，我当上了班级心理辅导员。其实呢，早在我当上班级心理辅导员之前就曾经帮助过一些同学，不信你瞧

　　有一次，钱鹏羽被别的同学欺负了，他在那儿没完没了地哭。他的眼神凶狠得呀，连号称百兽之王的老虎见了恐怕都得落荒而逃。谁都拿他没办法，就连一向足智多谋的陈老师都犯了愁。这时候我出马了，可一连用了好几种办法都不起作用。我思来想去，最后只好采用苦肉计。我对他说：你为什么不把怒气发泄在某个物体上呢？说着，我就敞开衣服，让他用别的同学打他那样的力量来打我。哎哟哟，没想到他竟然重拳出击。打完后，他就不哭了，又像以前一样蹦来跳去。可我疼得呀，有苦说不出。后来再遇到这种事情，我就再也不用苦肉计了，而是用思想和语言的力量来帮助别人。

　　陈啸楠之事发生时，他躲在厕所不出来。有些同学就朝着厕所门拳打脚踢，陈啸楠还是不出来。后来，陈老师进了男厕所，朝里面大吼一声，陈啸楠就出来了。他出来后，红着眼睛，瞪着人，像斗牛比赛中凶狠的公牛一样，就算最勇敢的斗牛士见了估计也得吓跑。我走过去轻声劝他：既然事情已经发生了，那就不可能改变了。你不管生不生气，还是要继续生活，那生气又有什么意义呢？生气和不生气，你选择哪个呢？没想到听了这话，他就不再是一头凶猛的公牛，而变成一只温顺的小猫了。

　　类似的事情还有好几件，我想我今后一定能当个合格的班级心理辅导员。

心理作文篇5

　　从众心理是人的一种本性，是指人们在不自觉的情况下就会以多数人的意见为准则，然后做出判断、形成印象以及欲付诸行动的心理变化过程。从众心理就是通常所说的“随大流”，它包括两大部分，思想上的从众和行为上的从众。

　　作为一个心理学概念，从众效应是一种普遍的社会心理现象，是指个体在真实存在的或臆想的群体压力下，在思想上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，从而在思想和行为上努力做出的一种与之一致的认知和行为。

　　但是，从众并不是真正意义上的去服从某一个人、一个组织或一项政策，但就其产生的结果而言，从众和服从一样都是一种顺从的行为。当一个人与别人组成一个群体时，他所做出的行为就会和独自一人时的行为不一样，因为他所做出的行为受到了一种群体心理的感染，而非绝对独立的思想意识在指导自身的行为。事实上，一个人也很难在一个群体中做出不受任何压力的行为。就从众效应自身而言，它并无好坏之分，其产生的效果好坏要取决于从众者心理及其具体场合下产生的从众行为，其结果一般表现在两个方面：积极作用的从众效应和消极作用的从众效应。

　　人们为什么会出现从众心理呢？这是因为，在社会中生存的个体行为与大众趋向一致时，就会受到大众的欢迎和认可，否则就会引发很多不利于自身的消极后果。有一个研究发现，当捡到钱包的人听说曾经本国的某个人将捡到的钱包物归原主后，自己会迫切希望将捡到的钱包交给失主。当他听说曾经有个外国人将捡到的钱包归还给失主后，自己归还钱包的欲望并不大。这个案例说明的问题就是：二、同等群体下的人们之间更容易产生从众心理，因为他们具有普遍的社会同一性，比如民族的同一性、种族中心主义，这会产生更大的效应。

　　其中得出的启示就是：当你在说服对方时，可以积极地利用同等群体下产生的从众效应，有些从众效应是我们生活的必须准则，有些则会让我们在不知不觉中陷入一种对自身不利的境况。那么，如何在能避免这些容易产生消极状态的从众效应呢？保持冷静的心态、独立的思考、自身的实践就是一些比较可靠的方法。

　　而从众效应会导致两种消极的效应：群体思维和责任扩散。当一群志同道合的家伙形成一个群体效应时，他们会从群体中学到更多积极的、有益的思想和行为，但当他们组合起来也很容易形成一种极端的行为，即群体思维。这就会导致他们认为这个群体是没有错的，百分之百的无懈可击，即使有人有异议，群体性的震慑也会对其进行施压使之遵从。

　　在群体的工作中偷懒，而让别人去更努力工作，致使最终形成一种去个性化。这种现象最极端的例子通常会发生在那些大规模、互不相识的人群中。针对从众心理所带来的消极效应，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的经济学教授伊渥·韦奇发现的韦奇定律——“假如你对某事产生了自己的看法，但另外的10个人和你的观点相反，你就很难不对自己的观点产生怀疑”最值得我们参考。

　　韦奇经常说：“不要让闲话动摇了你的意志。”这似乎和伟大的诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”一脉相承，都是避免从众效应的至理名。

心理作文篇6

　　上课了，陈老师让我们先站起来做个游戏。游戏规则是一个小组内的成员站起来围成一个圈，然后伸出自己的左手和右手，左手伸出食指，右手掌心向下。自己的手指放在左边那人的手掌下，手掌放在右边那人的手指上。接下来，陈老师会念一段话，如果我们听到情绪这个词时，自己的手掌就要去抓别人的手指，自己的的手指则要逃开，不能让别人抓到。我们一共玩了两次，这时，我的心情是激动的。

　　游戏结束后，我们就开始了对情绪的认识。

　　陈老师在上课之前就给每个小组都发了几张卡片，老师让我们现在把这些卡片拿出来。上面写一种不同的情绪，然后老师会将这些卡片帖在黑板上，边念边摘。如果有人想要这种情绪的，就举手。

　　通过这次的学习，我明白了：一个人有好坏两种情绪，不管是怎样的情绪，我们都应该尊重它。用冷静的眼光审视它，不能被它绑牢，要快乐积极的生活。

　　走夜路对我来说算得了什么，我不需要手电筒，进入小学后，孩子从书本上知道了人是会死的。一路风声，一路雨声，!每逢夏至，南岭特有的荔枝便会挂满枝头，山间野里，抬头便是一串溜的荔枝，记忆中那块头也比现在的硕大的多，鲜红得多。这时候，陈紫薇走过来找我借书，我条件反射，立马就跑，要知道这可是我最爱的书啊。

心理作文篇7

　　甲：写文章，不管是什么体裁的文章，其写作的全过程一般是：搜集材料，确立中心，谋篇布局，动笔行文，检查修改。修改是写作全过程的一个组成部分，也是文章写得好的必不可少的最后一道“工序”。宁老师，今天我们就讨论这个问题吧。好吗？

　　（一）重在培养儿童自改作文能力

　　乙：好，修改文章确实是写作的一个很重要的组成部分，是提高文章质量的重要步骤。在前几讲，我们曾经提到过，从根本意义上说，文章是客观事物的反映。而人们对事物的认识是不可能一下子就达到全面、深刻的，必须有一个多次反复认识、逐步深化的过程。文章初成，往往存在这样那样的问题，或者反映事物还不够恰当，致使事物的特点突不出来；或者内容表达得不完全，致使中心思想不鲜明；或者材料组织运用得不够完善，致使材料不能很好的反映中心；或者语言运用得不够完善，致使不能把意思表达清楚。

　　修改文章正是要把这些不恰当，不合适的地方改好。所谓“文不厌改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。综观古今中外，大凡好的文章，在一定意义上说，与其说是“写”出来的，倒不如说是“改”出来的。

　　甲：不错，古往今来许多文章大家，都十分重视修改这个重要环节。凡是流传久远的佳作，无不是加工修改才成为名篇的。谈到这番道理时，许多人都爱用曹植的这段话：“世人著述，不能无病。仆常好人讥弹其文，有不善应时改定”。喜好旁人讥弹自己的文章，而且能随时修改，曹植的这个过人之处，大概正是他文章过人的一个重要原因。我国文苑诗坛上重视修改的著名故事很多。例如，欧阳修，古代文献中记载他“作文既毕，贴之墙壁，坐卧视之，改正尽善，方出以示人”。

　　乙：欧阳公修改文章的勤苦令人敬佩。据说欧阳修的妻子曾经问他，为什么要呕心沥血地修改，是不是怕先生批评呢？他答道：“非畏先生嗅，却畏后生笑”。这成了千古佳话。诗文修改不好，是会贻笑千古的，因此，不可不审慎修改。

　　“语不惊人死不休”的诗圣杜甫说过，“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟，”新诗改完后还要再三吟诵推敲。乐于请老妇人解诗而誉满唐代诗苑的白居易也有这样的看法，他说“旧句时时改，无妨说性情”。曹植、欧阳修、杜甫、白居易这些古代大作家对自己的诗文都下那么大的修改之功，这正告诉我们，在写作过程中，绝不能轻视修改这个环节。

　　甲：近代文豪鲁迅对散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多处。郭沫若先生有一次对人谈创作方法，一连说了七个“改”字。作家赵树理在对一位青年谈写作“秘诀”时说，“一个是‘耐’字，一个是‘改’字，这就是我教你写作的‘真经”’。

　　乙：精心修改文章的事例，外国也有许多类似的记载。俄国托尔斯泰写《战争与和平》前后改过七遍。马克思的《资本论》也是经过多年的反复修改才定稿出版的。俄国著名作家契诃夫曾经说过：“写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是删掉写得不好的地方的技巧。”

　　甲：古今中外的名家们尚且如此重视修改，对初学作文的儿童当然就更应该如此了。我国著名教育家、作家叶圣陶先生在谈作文教学时就曾经指出：能不能把古来的传统变一变，让学生处于主动地位呢？假如着重在培养学生自己改的能力，教师只给引导和指点。该怎么改，让学生自己去考虑决定，学生不就处于主动的地位了吗？养成自己改的能力，这是终身受用的。”

　　乙：关于改作文，叶老多次强调过，“作文教学要着重培养学生自己改的能力”。

　　甲：显然，在我们的作文教学中，培养学生自我修改作文的能力，是一项重要而又艰巨的任务。为了完成好这一任务，探索学生自改作文的心理过程、心理规律，依据这一规律改革我们的作文教学就有着极为重要的意义了。

　　（二）儿童自改作文的心理过程

　　学生自改作文的心理过程是什么呢？让我们先来听听一个小学生的作文体会吧。

　　教学片断一

　　乙：这个小同学的作文体会很典型，它清楚地表明了，学生写成文章后，要修改它，从心理活动的角度说，就是要在自改意识推动下，积极思维，重新经历确立中心、选材组材、遣词造句的作文基本过程。

　　不过，这种重新经历，显然已不是简单的重复，而是一个螺旋式的上升。这不仅因为，从作到改，其中已经过了一段时间，而且作文初成后，学生通过读。审视初稿，担当了读者的角色，这就产生了一个心理距离，学生就可以在另一个视点上，从新的角度，调动自己的经验积累去发现原稿的不足。

　　甲：是这样的。如果说得具体一些，学生自改作文的心理过程，大致可分这样几个步骤。首先，根据作文原稿，唤起回忆，在自己的脑子里再现那些与作文内容有关的情绪和表象，并且将这个再现的情绪和表象与已经写进文章里的那些情绪和表象进行对照、比较。这个回忆的过程同时也就是对照、比较的过程。

　　不过，这种回忆，不是对旧有情绪、表象简单的重复。在回忆的时候，它要调动个体全部的有关经验积极参与。记忆的心理规律表明，回忆实际上是一种暂时神经联系的重建活动，富有一定的创造性。所以，在这个回忆的过程中，作者的视点变了，自然地就会发现作文中所写的那些内容，准确还是不准确，清晰还是不清晰，具体还是不具体。

　　乙：正是因为这个道理，所以刚才那位小学生在文章写好后，当他换一个视点再来审视原稿时，他用作文中描写的爸爸的形象与他回忆爸爸留在他头脑中的表象一对照，便感到了，“爸爸到底怎么好，在作文中看不出来了”，用自己掌握的作文知识一衡量，他认识到“写爸爸，什么都写了，可什么也没写清楚，像是一篇流水账，爸爸的哪一个特点也没突出来。”这个小学生正是通过回忆、对照上匕较，发现了自己原稿的不足，产生了修改的愿望。

　　甲：宁老师分析得对。这个回忆、对照、比较，发现问题，引起改的愿望，产生动机，就是修改的开始，是学生自改作文心理过程的第一步。

　　接着，在回忆的基础上，通过抽象、概括看看原来确定的中心是否明确，是否准确。

　　再接着，根据中心进一步分析，看看已经写进文章里的内容是否都是需要的，有没有要补充的，需要写的材料之间的逻辑关系如何，条理是不是清楚，重点有没有抓住。

　　最后，审查语句是不是有毛病，怎样表达才更具体、更准确。

　　当然，这个自改作文心理过程的几步是密切联系的，是相互交*的，发现问题，引起愿望以后的几步的先后顺序更不是固定不变的。特别是随着学生修改能力的增强，心理品质的发展，这几个步骤，往往是综合的，有时甚至是同时进行的。

　　乙：修改自己作文的过程，是一个极其复杂的心理过程，而这个过程，又是学生个体独立自主进行的，其过程中的先后顺序、侧重点、综合交*的情况更是万象纷呈，各有特点，但其基本环节、主要内容都大致相同，都如我们刚才所说的那样，是重新经历了那个写作的基本过程。

　　拿刚才那位小学生来说，他在回忆、对照以后，第一次修改时，他思考的是“爸爸最突出的特点是什么？”通过分析、概括，他清楚地认识到是“爱读书”。接着，他又对自己所写的材料进行了筛选，保留了爸爸吃饭时专心读书的事例，删去了其他内容。这一次他审视、修改的是中心和材料。

　　第二次修改，他着重抓的是材料的增补、组织。

　　第三次修改时，小作者又一次经历了重建表象、情绪和对照。比较的过程，发现了运文表达上的不足，“写得还不太像自己的爸爸”，为了写得像，他又作了仔细观察，使自己头脑里的爸爸形象，更清晰，更鲜明，在这基础上，他注意遣词造句，又作了第三次修改。

　　（三）儿童自改作文的心理条件

　　甲：是这样的。学生自改作文的心理过程的确是极其复杂的。所以，我们认为：学生要能自改作文，必须具备智力和非智力的两个方面的条件：

　　一个方面：要有自我批评的精神，自我监督的需要，要有高度的责任感，要有一丝不苟，精益求精的态度。

　　乙：也就是说，要有自改的动机，自改的意识，想改，乐于改，对吗？

　　甲：对！另一个方面，要有修改的能力，要有相应的心智品质。这就是说，学生只是想改，乐于改还不行，还要能改，会改，善于改。

　　乙：看来，刚才那位小作者，这两方面的`条件都还比较好。你看，他作文写好后，不但主动地读读、查查，找出了文章的不足，而且自觉地联想到鲁迅、陈毅反复修改诗文的典范，产生了强烈的“改”的愿望：“我一定要写好爸爸。”“我一定要改好这篇作文。”修改以后，他还是不满足，觉得不太像爸爸。于是，又认真回忆，再去观察，进行第二次、第三次修改。这种自我批评的精神，认真的态度和强烈的自改意识是值得推崇的。

　　另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因为他已具有一定的修改能力了。

　　一个小学生能具备这样较强的自改意识和能力，确实是令人欣喜的。这样的意识和能力是怎样逐步形成的呢？老师们都很关心，袁老师，下一次我们谈谈这个问题吧。

　　甲：好！下次我们就谈谈“学生自改意识和能力的发展”。

　　（四）儿童自改作文能力形成的特点

　　甲：小学生自改作文意识和能力的形成，是一个动态的心理过程。根据小学生的年龄特点和心理规律，可以认为小学生自改能力的形成有这样几个特点：

　　第一，自改的意识逐步萌发。

　　甲：学生的自改作文意识，并不是始于教师第一次的讲评课。教学实践说明：在教师、同学的影响下，学生自改的意识早就开始萌发了。

　　乙：不错，在低年级练习造句、说话和写话的时候，学生就自觉、不自觉地拿老师、同学说的、写的与自己的进行对照比较了。特别是当老师引导大家评议某一个同学的说话或造句的时候，学生已经开始有意或无意地以这种评议为“镜子”，对照自己了。

　　学生开始书面造句时，教师就要求他们：写好以后，再读读，看通顺不通顺，有没有错别字，标点符号用得对不对。应该说，从这时开始，学生已经学习修改书面语言了。

　　甲：到了中年级，在作文教学过程中，教师开始有目的地，具体地进行批改的教育、指导和训练，学生自改作文的意识则开始发展起来。特别是在评讲课上，教师宣读好作文，表扬改得好的学生。这时候，学生已经开始学习评价一篇具体的文章了。

　　到了高年级，随着学生年龄的增长，个性的发展，经过几年的学习和实践，这时，学生自我批评自我监督的品质，以及对作文的责任心得到了发展，自改的意识就进入了形成阶段。

　　乙：这就是说，小学生的自改意识大致可分为三个阶段：萌发于低年级，发展于中年级，形成于高年级。

　　甲：就整体说，一般如此，但从小学生个体来说，其先后差异还是比较大的。

　　下面，让我们再谈谈小学生作文自改能力形成的另一个特点。

　　第二，自改要求逐步掌握。

　　甲：修改作文，有一定的要求。这就是小学语文教学大纲提出的关于作文的要求。对于那些要求，学生要经过一个相当长的过程，才能逐步掌握。这个过程，包括两条线：一条线是讲读课上的学习和训练；一条线是作文课上的写作实践，其中包括有计划的讲评和有目的的修改练习。

　　乙：这就是说，学生自改能力的形成，是与阅读能力、写作能力同时、平行地增长的。为了使学生掌握修改的要求，教师必须有计划、有步骤地组织各种各样地修改练习。

　　甲：对！有些要求必须通过反复多次的练习，才能为学生所掌握，形成他们自己的能力。

　　小学生自改意识和能力形成的第三个特点——“自改程度逐步深化”。

　　甲：由于多种因素，对于一篇具体的文章来说，修改是无止境的。再说，人的认识，也在不断发展的过程之中，所以，学生自改意识和能力的形成，是一个不断发展、深化的过程。

心理作文篇8

　　长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》（复旦大学出版学出版）又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论着。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法

　　德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

　　美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗？朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗？

　　那么，为什么要研究美？

　　现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。

　　对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。

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