心得作文8篇
在日常学习、工作和生活中,大家都尝试过写作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪?以下是小编整理的心得作文8篇,希望能够帮助到大家。
心得作文 篇1
读《于丹〈论语〉心得》,让我领略到的是一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,一种处理领导关系、同事关系的心态,是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此,想到曾经读过的《菜根谭》,两者皆有:风斜雨急处,立得脚定。花浓柳处,着得眼高。
路危径险处,回得头早。正所谓“性定菜根香”。书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典。“神于天,圣于地。”既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者而不是现实主义者。”我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。
其实,与其怨天尤人,不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,就自然会懂得为人处世之道。
怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。在教学工作中,我们不应该总是抱怨没有时间,抱怨事情太多,我应当在自己所教学的这门学科中,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,成为入门的常识。在科学知识的大海里,我所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海一粟。明白了这些道理,一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。
他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!对于“学习困难的“学生,他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生,他们一样东西还没懂另一样东西就要学了,这边刚学会,那边又忘了。如今,我也试着用赏识的眼光来看待我的学生,不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。
我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步,并为他的进步欣喜。当然,我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道,使他明白:“别人能行,我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的`进步,“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到成功的快乐,并让快乐延续着。古人云:“开卷有益”。常读书和常思考,会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华。
心得作文 篇2
对于现代人来说,在工作、生活中我们对国学的名著是敬而远之的,那生涩的词汇和深奥的哲理让我们百思不得其解。但在近几天政工科组织的学习中,在于丹教授的带领下,我们学习了于丹教授的论语心得,于教授不但将论语中枯燥无味的古文用现代“心得”的形式进行了完美诠释,而且还用自已广博的知识面给论语重新加入了新的注解,并且加入了一些很富有哲理的小故事,使我接受了《论语》,而且从中受益非浅。我感到,其中很多道理是与我们平常的生活工作有所关联的,如果运用恰当,必会对我们的工作、生活产生很多益处。
在其天地人之道章节,她用盘古开天辟地的故事,告诉我们人、天、地之间的关系,人的不断强大与天地强大的关系是密不可分的,而将其与我们现在正在建设的和谐矿山、社会主义和谐社会相结合,我感到,只有人与人、人与自然、人与环境等等之间做到真正的和谐,才能推动我矿的经济乃至整个社会的快速发展。只有社会和集体的不断壮大才能使我们每个人更强大,说得更简单一点,就是只有集体得到的利益较多、集体荣誉感更强的时候,我们每个人都会觉得有一种荣誉感,相应的,得到的利益也就更多。
还有一个故事,就是宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印,问道:“你看我是什么。”佛印说:“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然,佛印又问苏轼:“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道:“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛。你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎。”通过这个故事,我从中想到我们有的人在平常的工作生活中也常常取笑、议论别人,其实在我们取笑别人就是从侧面证明了我们还不够强大,还没有足够的自信心,心中一直惧怕别人背后议论。同时也让我明白了在平常要做到“恕”和“仁”,只要真正把以上两点做到了,就能使自已足够的强大,也就能将得失等身外之物看轻。
还有一个故事:同为花岗岩,台阶不服气地向佛像抗议:“你看我们本是兄弟,来自同一个山体,凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说:“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位,而我是经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事,使我明白了,我们很多人在工作、生活中常常抱怨,我为什么没有某人强,其实这时候我们应该静下心来想一想,为什么我没有别人强大,是不是还有我哪方面做得不够好,多多的进行自我反省,通过反省不断改正自已的缺点,使自已进行不断的改进,不断的适应这个社会。
以上只是列举一二,总而言之,于老师就是通过这样的故事和他对《论语》的心得将我们引上了一条解读国学名著的道路,我觉得于丹教授的高明之处在于用自已的体会和品尝将《论语》这个我们很多人以前顶礼膜拜的东西给我们加工成了一道美味的心灵鸡汤,让我们过上了心灵所需要的那种幸福生活。是她让我们在圣人的光芒下品位快乐人生,更好的享受人生,她用再简单不过的语言和词句将《论语》中深奥的道理呈现在我们面前,使我们在今后的生活工作中可以不断借鉴其中的东西、吸取其中的精华。终生受用不尽。
心得作文 篇3
一、写外貌不用“有”。
作文如何写外貌?孩子的作文里总会看到类似这样的名子:“XX可漂亮了,她有一头卷卷的黄头发,有一双乌黑的葡萄般的大眼睛,有一个高高的鼻子,还有一张樱桃小嘴”。
如果你试着让他们去掉文中的“有”,把文字重新串联一遍,会发现作文顺了很多。写上段文字的同学经老师指导后修改如下:“XX可漂亮啦。一头卷卷的黄头发自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了,乌黑乌黑葡萄一般。高高的鼻子,和樱桃小嘴配合起来,有点混血的味道,同学们可喜欢她啦。”是不是读起来舒服多了?
二、写说不单写“说”。
让孩子比较以下三句话。
张三说:“……”;张三无可奈何地说:“……”;张三摊了摊手,一副无可奈何的样子:“……”。
显然,让人物说话有多种方式,写语言可以不用出现“说”而是在语言前面加上动作和神态,通过一定的训练掌握这样的技巧让孩子的写作水平切实得到提升,让他们学会细节描写,不会仅干巴巴的地写“某某说”。
三、写想不出现“想”。
遇到描写心理活动时,这样的句子已经被孩子们写滥:“我脑子里跳出两个小人,一个小人……另一个小人……”。不用这个句子又该怎么写?最常用的就是“我心想”。如某学生写:“数学老师出了一道难题要带回家写的。我心想:天哪!这该怎么办呢?”
按照“写想不用想”的技巧,去掉“我心想”三个字如何?“数学老师出了一道难题要带回家写的。天哪!这该怎么办呢?”是不是更简洁精练?别忘了提醒孩子要给心理描写加上适当感叹词。
四、不用成语,作文为什么写不长?
不是说多用成语才显得有文采吗?其实不然,在“就是不用成语”写作技巧中,当作文中只会按照套路使用成语时,文章细节就没了,还不如让孩子老老实实把自己看到的感受都写出来。什么天高云淡、风和日丽、桃红柳绿、炯炯有神、心旷神怡……这些被用滥的成语还是少出现为妙。
比如,写春天别用“风和日丽”,而是这样写:“风儿拂过林梢,原本平静的湖面漾起了圈圈涟漪,湖边的柳树轻摇着身姿,我也忍不住张开双臂,任风抚过我的每一寸肌肤,暖暖的,痒痒的。”想办法用具体的句子替换掉别人用滥的成语,解决孩子作文写不长、写不细的难题。
五、遇到“很”和“非常”想一想。
对于文章写不长的孩子,可以训练的另一个技巧是:遇到“很”和“非常”想一想。看过无数学生习作,发现出现频率最高的字眼包括“很、非常”,请家长提醒孩子,遇到要写这几个字时不要轻易下笔,停下来想一想,是不是非要出现这个字眼?
比如写热,别出现“很热”两个字,学会用其他的描写来体现热:骄阳似火,没有一丝风,树叶低垂毫无生气……文章自然就能写长。
六、环境里面有“真”“情”。
到了五六年级孩子都要学习环境描写。如有的孩子会写:“早上天气还挺好的,放学回家时,却哗哗下起雨来。雨珠在下,泪珠在滴,老天也好像在为我哭泣”。
孩子能用环境衬托自己的心情首先要表扬。但是很多孩子只要一写环境,肯定就是小花微笑,小草点头、小鸟歌唱、小雨哭泣,成了套路,难道世界上只有小草、小鸟、小花吗?为什么不能写身边更真实的东西呢?云、雾、桌子,哪怕是电线杆都可以写,这个技巧是提醒孩子不仅要让人活在环境里,还要让人活在真实的环境里。
七、要动连着动,文章要一波三折才好看。
现在的孩子生活都很平淡,你不能强求他们写出一波三折的内容,那就让他们学会一波三折地使用动词,要动连着动——学会连续使用动词。某学生写一场乒乓球球赛:“他发了一个旋转球,让人看得眼花缭乱”(一句话把文章就给写完了)。
学会动词技巧后将原句修改成:“只见他高高地将球抛起,眼睛死死盯着,球接触球板的一瞬间,他手腕轻轻一抖,脚一跺,球高速旋转着,向这边飞来,让人看得眼花缭乱”。一个动词转瞬变成六七个,文字即刻灵动丰富起来。
八、一秒钟的事写三百字。
这还是针对作文写不长的一种技巧训练:用三百字来描写1秒钟内发生的事。如关于破校运会跳高纪录瞬间的描写原本只有几十字:只见某某纵身一跳,一下子飞过横杆,新的校运会纪录诞生了!
怎么变成三百字?可以有条理地加上动作解剖:如何助跑、起跳、翻越、落地;加上联想:往届校运会有人挑战失败,平时如何一次次练习等等;还可以加上细节来充实,起跳前如何与同学们进行眼神交流,成功后同学如何向他祝贺……家长可以找一些1秒钟的素材让孩子进行写作练习,学会了这个技巧还怕考试写不出四五百字吗?
九、一段话里至少出现6个标点。
很多孩子不会用标点,习作中常只有逗号句号逗号句号,甚至逗号都没有,把老师读到断气为止。针对这个现象,可以让孩子进行“一段话至少出现6种标点”的技巧训练。比如,。?!……:“”等等。
这些标点你的作文中都有吗?没有的话请尝试用起来。经过几次训练后,你会发现孩子的惊人变化:意味深长的句子会写了,人物语言会加进去了,心理活动结合进去了,还会用反问句了。这些句子加进去后,文章当然生动起来。一位作家就曾用这种方法对自己作文写不好的孩子进行训练,收效明显,进步很快。
十、字数三四五。
这个技巧说白了就是学习写短句。学了一段时间写作的孩子容易在作文中写长句,而长句写不好就变成病句。事实上很多作家也是以写短句见长的,像沈从文、汪曾祺。家长要提醒孩子注意控制每句话的字数,建议把十几个字几十个字的长句改成只有三四五个字的短句,孩子们会发现这样的作文有语感会舒服很多。
心得作文 篇4
“国学就是讲得中国的传统文化吧。中国自己作为中华民族,中国的这个文化在整个人类文明发展史里面,是自己民族独特的一种文化。所谓国学是指的这个,我们固有的文化,几千年来传承下来。所谓国学,我简单的理解就是最初国学的称呼,原来没有国学,国学是从西方的西学传过来以后,相对西土,相对外来的,中国外来的国学.” --------钱逊
我,一介草民,大耳百姓,无功无德,独偏爱国学,只是天生驽钝,作叶公之态耳。然时下影视、书籍、杂闻,充斥眼球,烙在心里,实在不便评说。文章是什么?我认为:“文即所言,章即形态。言要实,即内容,是思想的表达,是神;章是章法,即技巧,句有句的章法,文有文的章法,是形。文字是血液,一实一虚皆有文字来体现。故文章实而有神,章而有形,文字梭往其间,主次不可颠倒也。文学为实为虚,虚实并存,其形可乖张,眼可观之,其气须当正,心可察之。其神为真,不可轻云之。咏物得崇真,层层虚托之。其意当质朴,环环相扣之。物实意展,方为本作乎!”
心得作文 篇5
每次考试之后,老师就会排桌,把前七名作为七个组的组长,我每次都是组长,在这几次组长生涯中,我得到了一些启示和当组长的烦恼。
这几年当组长,我知道了当组长或帮老师管理班级,心胸一定要宽广。那天,我正在写作业,我的同桌不小心把我的笔碰掉了,我生气急了,对我的同桌嚷道:“你,赶紧把我的笔捡起来。”,不知是被我吓蒙了,还是不想捡,愣在那儿不动了,我生气急了,逼着他让我捡,我还扥着他给我捡笔,我的眼圈红了,眼珠直在眼眶里打转,他极不情愿地给我捡起了笔,可能是他动了,把眼眶里的泪珠震下来了,一道一道的泪噗噗地掉落下来,他出去了。
随后进来的是老师,老师把我叫到办公室,给我讲了半天的道理,老师对我说:“做组长的,心胸要宽广,不然,同学们怎么服你?”此后,我一直把老师的教导记在心间。
当然,当组长的也有烦恼,烦恼就是,老师安排的任务没有及时完成,使劲催他也催不动,这是让组长最着急的。
那天上午,老师留了背诵作业,要求今天必须完成,做组长首先得自己背过吧,我开始拿起书背了起来,背的时候,我还专门看了一下组员,嗯,都在那儿背,我便放心地背了起来,那天是星期五,老师规定,有一个同学没背过,整组都不能看电视,等我检查时我才发现,情况并没有我想象的那么简单,有好几个没背过,经过了一节课的时间,只剩下一个六号了,我们组的全体学生都在听他背,时间一分一秒地过去了,快到看电视时间了,可他还没背过,我真是急死了,眉头皱成了“川”字形,终于,在我们全组同学的监督下,六号终于顺利完成了背诵,这让我们组可以看电视了,唉,终于过关了。我心想。
一个组长,可以说,每个领导人都有心得和烦恼,烦恼是可以克制的,我以后当组长,一定要当好这个组长。
心得作文 篇6
同学们,你认为快乐是什么?我认为快乐就是在写作中品味出人生的喜怒哀乐。我从二年级起就开始写读书笔记,写读书笔记,让我很快乐;写读书笔记,使我了解了很多文章的真情实感;写读书笔记,使我更加喜欢读书;写读书笔记,同时也提高了我的写作水平;写读书笔记,陶冶了我的情操;写读书笔记,提高了我的素质。
我,用笔尖触及我的心灵;我,用文字表述我的心情;我,喜欢游荡在文学的海洋中;我,渴望书写传奇的梦想;我,喜欢在那里陶冶自我情操;我,喜欢在那里寻找属于心灵的那份宁静。其实,每一个人的心中都有一方沃土,只要我们肯去开垦,那么定会收获别样的成功!“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”我愿载着文学梦想飞翔,创造别样的辉煌……
上一年级的时候,我养成了写日记的习惯。每天把所见所闻用日记的形式记录下来。就这样我爱上了写作。无论高兴悲伤,欢乐委屈,都可以通过写作来倾述。写作使我多了几分灵气,忘记了学习中的烦恼。
朗月留影,墨泼七尺芳景;星辉坠梢,光照十千金樽。处处胜景,便有心思泉涌,挥毫泼墨下,记下万千迷离。徜徉于写作的天空,感觉颇多,疑似浮生半醒,或言酒醉杨柳岸。
我爱做梦,我认为只有梦才能编写出自己想要的文字。我不喜欢按照常规写作,也很讨厌按照常规写作。多阅读多感悟人情冷暖才能知道自己适合什么。它只是一个兴趣,和对自己一个阶段成长与蜕变的感悟。
是笔与纸让我在宁静中得到快乐,是笔与纸让我在犹豫时获得安慰。一笔下去,心中的不快与忧郁便一扫而光;一笔下去,心中便多了一份宁静与雅致;一笔下去,便勾勒出一个四季,浮夸的词,便为之化了浓浓的妆彩。
春去秋来,笔尖在纸上不断跃过,在我的心中弹奏出美丽的乐谱。寒来暑去,心灵便在纸笔墨的交锋中得以升华。写作一定要有个好的心态,心情浮躁,心乱如麻,肯定写出来的东西也是凌乱的没有头绪;写作经验是靠长期积累的;写作不是一朝一夕就能如愿的,需要多读书,多观察,再加上有一定的思想修养和人生阅历;写作是一件枯燥的事,首先要有足够的毅力。
心得作文 篇7
什么是真正的善良?有几个人知晓呢?
古人说:“人之初,性本善。”既然人本善良,为何还有如此邪恶的人,是后来的环境改变了他们。当然,也有人说人本是邪恶的,是一次次的坎坷让他们择善。善之珍贵,何人能懂?
善分很多种,孟子说有恻隐之心、同情之心或诚心等等。
宽容之心。这个词,想必我最有所体会了。一个字,就是忍,有多少人能真正做到。在对别人做出判断之前,我们应该先学会按捺情绪,即使对方再恶劣,忍可以避免发生无法弥补的失误。但是忍绝不是指好欺负,要让人先看的起你,如果在必要关头,爆发你的内心,让别人对你另眼相看。自认为很宽容的我对于一切的一切都忍,即使忍的同时是吃亏,但我认为吃亏就是占便宜,虽然效果很难看得见,可总有一天会享受到吃亏也是一门“艺术”。
忍对于宽恕来说,无非是其一部分。当我们手捧鲜花送给他人时,首先闻到花香的是我们自己,而当我们抓起泥巴抛向他人时,首先弄脏的却是我们自己的手。
可以就这样说,成就来自于忍,失败来自于不忍。学会忍,并非耻辱,只是成功背后的必要过程。小不忍则乱大谋。
一颗善良的心可以表现在任何时间任何地点。只记得有一天,我口渴难耐,嘴唇干得发白,正准备上前拿水的时候,瞧见只剩很少的几瓶了,看着箱里的水,想到别的同学也还要喝,我又坐了下来,再忍忍吧,似乎没有特别渴了。虽然这只是那么一瞬间,但有些人却看在眼里。
善良啊!有时候离你很近有时候离你很远,如何真正把握住它,还是需要好好体会的。如果你已经能够掌握住善良的技巧,那么这样的生活才是充满快乐的,幸福的!
择善,不难。心得善,难。是心束缚住了你。
心得作文 篇8
许许多多的科学家,在科学上为了造福后代献出了珍贵的生命。著名的动物学家家卡尔?施密特博士就是千千万万为科学捐躯的人中的一个,他以生命作为代价,完成了一次特殊的实验。
有一天下班以后,研究员们都走了,只有白发苍苍的家卡尔?施密特博士在实验室里观察着一条南美洲毒蛇,他抓住蛇头把它拿出来,用针扎进它的皮肤,准备取一些血来化验。突然,不幸的事发生了,凶猛的蛇趁施密特不注意咬伤了他。于是,他想:“完了,就要死去了吗?不!”然后,施密特在情况十分严重的情况下,忍着疼,写下了珍贵的实验记录。在五个小时以后,这位可敬的老人死去了。
读了这个故事,我有两个观点:
1。 为了造福后代,科学家把珍贵的生命作为了代价,在生命的最后一刻为科学事业贡献了全部力量。
2。 在生命的最后一刻为了科学的真实和完整性,给后人留下珍贵的实验记录,奉献给人类,为大家作出了榜样。
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