月光下的纸篾匠散文
朴塘村的纸篾匠不多，老屋坪组的寡子伯和黄土岭组的石珠叔古稀之年后歇手不干这门手艺，就剩下石珠叔的徒弟外生疯子（外号，其腿残疾）一人打理。
朴塘村的纸篾匠，有喊作扎纸匠，谁家老人过背（去世的意思），就找他们扎灵屋（纸糊的房子），还有一些陪丧葬的纸皮箱，窿子。朴塘村虽说有七八千人口，每年老去的人不过一二十个，若是年份不好，也不过二三十个老人去世。纸篾匠的活不多，挣钱少。这生意不多，所以学这门手艺的人极少。
外生疯子学扎纸屋之前，在不远处的灵官镇开过单车修理铺，其双腿残疾，也没有生育能力。快四十岁的时候，村里的好心人给他介绍个寡妇给他做婆娘。后来，修理单车的人少了，生活难以为继，就带着娘俩回到了朴塘村，跟石珠叔学起了纸篾匠手艺，勉强能维持度日。
我自小看见村庄里很多老人去世，每次丧葬都能在村子里亲眼看见纸篾匠扎灵屋。纸篾匠扎纸工艺都是朴塘村出产的竹子，还有米浆糊。糊的纸，有锡箔，有皱纹纸，彩纸，这些可以在县城或者安平镇的文化用品店里购买。扎一栋纸屋，成本不高，但耗时费劲，要耐心。一般按照丧家亲人的要求来制做，纸屋的构造，多为三垛三层，飞檐走壁，雕龙飞凤，前庭后院，气势磅礴。
丧家老人去世后，由主人家委托一人掌管治丧总管，总管会根据治丧的日期来选定日期，到纸篾匠家，定好灵屋。若主人家有女且富有，女儿家还会有特别的要求。总管会带一条烟做谢礼。收到谢礼，纸篾匠就要开始张罗，主人家路途遥远的，家里堂屋又宽畅，就带着家什到丧者家里现场制做。若近，就直接在匠人家开工。
这活看似简单，所需工艺也极为简略，真正一开工，琐碎程度无以复加。把堂屋打扫干净，在屋子中间先把劈好的竹篾片绑扎成一个房子的框架形状，搭好骨架。再用细小的篾片交叉编扎，这样稳固形状。接下来，开始编扎窗，门，还有灵屋的瓦面起拱，飞檐及附属物件。待所有篾片都稳固后，开始用白纸裱糊，又叫打底。随后根据灵屋的结构，开始装饰。比如灵屋的外墙用马赛克纸，瓦面用朱红色的有光纸，门窗边框用彩色的条片纸，砖墙则用工字形的彩纸。一般两天一夜，灵屋可以完工。车库里有小桥车、灵屋里电视机、录音机、DVD、卡拉OK机、桌椅板凳、席梦思床、沙发、酒柜，一应俱全。如今，厨房里还有气派的厨柜、抽油烟机、排气扇，客厅里有空调，卧室里有电脑，床头有手机，甚至连平板电脑都完整无缺，一样不少。
朴塘村的丧事讲究，冬春为一七，仲秋后为五天，其他日子也要三天。灵屋完工后，纸篾匠还要赶着做纸皮箱，纸窿子。烧灵屋的时候，这里面要装烧纸（冥币）、金箔、银箔，让亡者西去路上有钱花，不会在阴间吃苦受累。为了人死了以后，在另一个世界的生活起居有一个保障，生活更美好，是后人对亡者的一种怀念。
一般闹夜（吊丧）前，唱完走九洲，送完阴粮，天黑前开始烧灵屋。主家堂屋前找一个空坪，上面铺满枯黄的松针叶、稻草杆。亲人帮着把灵屋抬到上面，四方得人拿着长长的竹槁，挑起灵屋的四边檐子，然后由亡者的女儿媳妇，还有妹妹等女性亲属，沿着灵屋的四周，对着窗口，门口哭喊到：爷爷，爸爸，哥哥等称呼，一边大声哭一边大声喊，XX，回来收屋收钱罗……这时候，做法事的道人一边嘴里念念有词，一边拿着米，朝灵屋四处泼撒，一来驱除孤魂野鬼来抢夺，二来为亡者的灵屋起煞。旁有乡邻手里提着一面锣，咚——咚——咚，咚——咚——咚地敲着，直止灵屋化为灰烬。
纸篾匠纸扎丧葬品是朴塘村人寄托着对己故亲人的哀思和美好祈愿。这门手艺也算得上是一门民间艺术。虽然属于迷信活动，但真切地表达后人对先人的'敬爱。今天，这门手艺已经成为朴塘民俗活动中为数不多的尚存传统文化，其技艺的独特性，远远超出了传统的纸扎手工技艺的乡土价值，更多的是朴塘村孝德文化的一种继承。纸篾匠纸扎技艺独有独特的灵感和创造力，是朴塘村民间艺术的瑰宝。作为历史的遗产，承载着深厚的文化载体，让古老的传统的丧葬文化发扬光大。
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