孝道作文

时间：2021-11-04 15:15:37 孝道我要投稿

关于孝道作文锦集九篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的孝道作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于孝道作文锦集九篇

孝道作文篇1

　　今天，阳光明媚，我们高高兴兴来到中华孝道园开展综合实践活动。

　　伴随着一路的欢声笑语，一个多小时的车程，我们就到达了中华孝道园。中华孝道园这里的环境好美啊。背靠连绵的青山，面对着碧波万顷的太湖。一进大门，一股清香扑鼻而来，到处绿树成荫，，地上盛开着颜色鲜艳的各色花儿，一切都令人心旷神怡。

　　走过朴素而庄严的孝道大门，穿过蕴含着丰富孝道内涵的长廊，我们在导游姐姐的带领下来到了净心池，看着点缀在池面上的朵朵莲花，我们争相吟颂着诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

　　继续前行，我们来到了先祖庙堂，映入眼帘的是先祖黄帝和炎帝的高大塑像，导游姐姐介绍说，黄帝是我们中国最早的首领，而炎帝是掌管农业的先帝，站在他们的石像前，我深深敬佩他们的伟大功业。

　　出了先祖庙堂，我们又来道观音石窟前，只见这里雕刻了三个人：观音菩萨、善财童子、哪吒。观音菩萨慈眉善目，两只手一上一下端在胸前，仿佛在点化众生，我们不禁啧啧赞叹。

　　而令我印象最深的要数在孝道讲堂里聆听的“百善孝为先”的讲座了。我明白了“小孝”就是要对父母长辈尽孝心；“中孝”就是在学校要尊敬老师，要听从老师的指导和教育。同学之间要互相帮助，互相理解；“大孝”就是要热爱祖国。所以，以后我要更加勤奋地学习，孝顺我的爸爸妈妈，长大后为建设祖国贡献自己的一份力量。

　　美好的时光总是短暂的。下午三点，我们依依不舍地告别了中华孝道园，乘车返回了学校。今天的活动，真是让我们受益匪浅啊！

孝道作文篇2

　　生活中，父母之爱如春风化雨，润物无声。如果你情感的触角还没有钝化，如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下，你就会发觉，我们的父母是那样的爱着我们！作为子女，我们应该怎样做呢？

　　中国有句俗话，叫做“来而不往非礼也”。既只父母的苦心，却不知回报，就是违背天道。因为，孝是做人的根本，是一切道德的基础。古人还有一句话是这样说的：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”动物尚且如此，何况我们呢？

　　现在的学生和家长之间存在着一个普遍的问题，就是关系搞得很紧张。因为生理，心理急剧发展的原因，他们独立自主的愿望逐渐强烈，对父母的关照.嘱咐和种种限制，往往表现出强烈的不满，甚至反抗。其实一个人成熟的标志更多应该体现在爱心和责任心之间。对自己的父母尚且不敬，还能奢谈其他吗？我们不但要领会父母的苦心，更要孝字当头，不但要懂得从情感上安慰父母，为他们排忧解难，更要带着一颗感恩的心努力学习。

孝道作文篇3

　　中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为孝道？

　　善事父母为孝；子爱利亲谓之孝。因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

　　孝心没有具体的表现内容，它可以是对父母长辈语气温柔的一声问候、一个祝福，甚至一个眼神，也可以是对家人的一丝挂念，常回家看看这些都会成为父母永远温馨的`回忆。孝文化是中国传统文化的基石和核心，它既是做人的准则，也是安身立命之根本。

　　可以说，孝不仅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝为先，动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚；生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿；诗书立业，孝悌做人；父母在，不远行；不孝有三，无后为大。

　　在人们的意识上，孝不再是封建伦理，而是成了应该发扬的美德。发掘孝贤人物，讲述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。让人们去感悟孝道这一传统文化中所蕴含的温情与感动，让孝道故事去温润每个人的成长之路，让孝道文化不断传承。

　　孝道也是知易行难，有个同学，早先是冠生园的小姐，家景殷实，现今退休在家，服侍两老，老爸九旬，已住疗养院，她每周多次看往；老妈独居也要每周多次关心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加点，没了自己；有时外加公公婆婆之事，她会忙里忙外，辛辛苦苦，没有了自由，我心中点赞她。

　　还有同学，又要工作又要服侍两老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，乐观开朗的她仍阳光彩烂，但言行中也有力不心的感悟。我心中有忧。

　　还有同学，本身有大病，长期生病已贫困交加，但仍愿为大家管理网络，赢得尊敬，同学们也关心爱护，使她荣归故里。

　　行孝道，其实，个人的力量是杯水车薪，社会的力量才是无穷的，国家的力量尤是必须的。

　　人民是国家的父母，为人民服务是政府的宗旨，国家有义务有能力，办好养老事业。割麦留边角，收麦遗麦穗，让大众体面的生活是先辈的希望。

　　只有全社会共同关心养老；照顾养老；造福养老，我们的明天才能老有所养；老有所乐；我们的社会才能和谐，我们国家才能进步。

　　明理而行，需大家的行动，登高而呼各尽所能，受点滴之恩，理应为人民呼；为人民告。大家共同努力，共同去造就万民大福。

孝道作文篇4

　　孝敬长辈

　　星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎样这么远呢？以往但是很快的，这天真慢呀！”

　　最后到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”

　　外婆是开小店的，生意可好了，我想：这天我要帮帮外婆的忙！

　　于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙但是来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一齐来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”

　　看来，外婆每一天从早忙到晚，必须很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！

孝道作文篇5

　　恪守孝道

　　材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自我的实际行动诠释了孝的始终如一。

　　林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自我的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

　　还记得黄香吗？那个冬天以自我的身体为父母温暖枕席的孝子。

　　还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

　　还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

　　还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

　　还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

　　还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

　　他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

　　古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

　　作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

　　作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

　　子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”??????孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

　　恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们能够从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

孝道作文篇6

　　孝道是一杯香茶，既润泽了自己的内心，又传播了芳香；孝道是一盏灯，既照亮了自己前行的道路，又引领了他人；孝道是一阵清风，既吹散了自己的内心的名利，又卷走了社会中污秽的风气。所以，我们要常存孝义之心去回报父母的涌泉之恩。

　　因为孝道，郯子的父母在老年时患了眼疾，有一天，他们想吃鹿乳，于是孝顺的郯子想方设法去取鹿乳，他穿上鹿皮，走人深山，想要混入鹿群取得鹿乳，却不料被打猎人看到，并把他当做了真的鹿，想要拿箭射死他，正值猎人举箭射他时，他连忙大喊道：“我是为了我那患有眼疾的双亲而冒充鹿来取鹿乳的，”于是猎人的才放下箭，并且被他这种行为深深地感动。

　　因为孝道，李密才会乌鸟私情，愿乞终养。李密自小身世悲苦，体弱多病，被祖母亲自抚养长大，后被太守举为孝廉，又升迁为洗马，但他却迟不就职，因为他牵挂着他的祖母，年少时，祖母不离弃自己，将多病的自己抚养长大，而今祖母年迈，身染疾病，他深知自己要在祖母身旁服侍，不能废离，孝道使他毅然放弃高官厚禄而守于祖母身旁。

　　因为孝道，许世友跪慈母。许世友年少丧父，只得与母亲相依为命，有一天，许世友到山上挖野菜，很晚才回家，走到村口时看到了那张熟悉又充满担忧的脸，母亲迎着寒风站在村口等他，突然，他心生一阵酸痛，流出了泪水，立即跪在母亲面前，用颤抖且坚定的声音说：“娘，我知道您疼我，我这一辈子不管有没有出息，一定会尽心侍奉您的。”许世友心存孝道，所以面对母亲为他而受寒风的恣虐，他心痛，并愿终生报答母亲。

　　心存孝道，去回报父母那涌泉之恩。

孝道作文篇7

　　“百善孝为先”。

　　这句话是告诫人们要孝顺父母，同时又将“孝”立于百善之首，足以见证“孝”在炎黄子孙心目中的地位与价值。

　　曾有这样一个故事：

　　有三位提水的母亲在一起谈论，前两位母亲竭力夸赞自己儿子的才能，而第三位母亲说儿子只会干活。

　　不久三个儿子来了，前两个儿子展现自己的才能让母亲开心，而最后一个儿子则提起母亲手里的水桶，走了。

　　而身旁有一个智者说：“我看到的只有一个儿子啊！”

　　的确，前两个儿子的才能是不可置否的，但他们只能用浮华来哄母亲开心，但母亲并没有减轻负担，而后一个儿子则用最质朴的方法来对待母亲，用最简单的心来孝顺母亲。

　　而在今天，这个新时代，也还是一样。这种孝顺的方式应该亘古不变。

　　在母亲节，会有许多孩子买来几束康乃馨哄妈妈开心。可是，仔细想一想，买来的花几天就成了枯枝败叶，再也无人问津，被连同垃圾一起丢掉了。

　　虽然博来了母亲的欢心，不过在这一切背后，母亲又真正得到了什么?

　　说一句赞美的话，莫不如做一次真正的付出。

　　记得在中央电视台曾播出一则广告，一位母亲为年迈的婆婆洗脚，而她的不足七岁的孩子也端着一盆水摇摇晃晃来到她面前想为她洗脚。

　　或许只有稚嫩的孩子才拥有一尘不染的心灵，懂得用最质朴的方式来孝顺母亲。

　　父爱如山，母爱如海。无论是父亲还是母亲都在我们身上倾注了全部心血，却不计回报。

　　而我们为人子女，不需要用多么华丽的语言来奉承父母，不需要用多么丰富的才艺博欢父母，最简单的，才是最真的，我们只要用最质朴的方式来孝顺父母，用最简单的，最纯洁的心来面对父母就足矣了。

孝道作文篇8

　　中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

　　古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人;不仅要爱护自己的孩子，还应该爱护其他年幼的孩子，在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风。在一个大家庭中，孝顺父母，爱护妻儿，使家庭和睦幸福，才是大丈夫应该做的。在“兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃词严，听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子”中就说明了这一点。

　　在“崔衍行孝”中体现孝，它主要是说崔衍的继母对他没有好感，并经常故意刁难他，但他在父亲病故后，崔衍对继母仍然非常孝敬，一直为她养老送终。我想此刻，崔衍的继母应该感到惭愧，崔衍对她如此尊敬，而她却……崔衍继承了“百行孝为先”的优秀品质。

　　反过来说，现在有不少人为了钱财将孝心抛掉，比如：许某在年满18岁后，一直向父母要100元、200元、500元……要了钱去上网、玩乐。在30岁后，父母老了，许某便将他们丢在荒山坡上，让他们自生自灭……

　　在我们生活之中，有多少人能将“百行孝为先”?又有多少人能在财富与父母面前选择父母?又有多少人能以仁慈心态对待对自己不好的人呢?崔衍是我们的榜样，他的“孝”值得我们赞颂，继承和发扬光大!最后，在这里，我呼吁大家要“百行孝为先”，孝顺父母、长辈，爱护幼小儿童!

孝道作文篇9

　　父母是孩子们坚强的后盾，是孩子们最温暖的港湾，是呵护着孩子们成长的羽翼。他们为孩子们付出他们所能付出的一切，而我们作为子女更要与孝道同行。

　　当你出生时，是他们用期待和喜悦迎接你来到这个美丽的世界；当你牙牙学语时，是他们用耐心和夸奖教你说出一个个你看来生僻难懂的词语；当你面对未知踌躇不前时，是他们在你的身边鼓励你并为你担忧，而皱起眉头；当你遭遇失败痛苦不安时，是他们一遍一遍的安慰你，告诉你人就是在一次一次失败中变得更完美。

　　乌鸦有反哺之义，羊有跪乳恩。那么作为万物之灵的人类？古有王祥卧冰求鲤，今有彭斯割肝救母，几千年来，孝道作为中华民族的灿烂文明，一直流传至今，根植在每个炎黄儿女的心中。如没有千年孝道文化的传承，又怎么会有舜以真情感得和谐美满的家庭，若是没有几千年孝道文化的传承，又怎会有炎子扮鹿求鹿乳；若是没有千年孝道文化的传承，又怎会有庚道憨万里寻母。捧起书卷，品尝那些感人至深的故事，我常常哽咽，无法以一个旁观者的角度来判断他们。

　　为了孝道，沈云英在异军攻城围攻义兵的时候，峨眉悍马解围城；为了孝道，狄仁杰朝夕思亲伤志神，登山望母泪流颊；身居相国犹怀孝，不愧丰臣不愧民；为了孝道，杨乞乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞字娇姿，娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹；为了孝道，孟宗泪滴朔风寒，萧萧竹数竿，须冬笋出，天意招平安。

　　我们经常听到别人感叹一句：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”不是父母不等待，而是那些人懂得太晚。人总是在失去的时候才发现它的珍贵，所以我们必须珍惜现在，用尽一切关心呵护我们的父母。

　　少年时期，真正的孝道不是一盆洗脚水，是要做一个让父母放心的好孩子。青年时期，真正的孝道不是昂贵的补品，衣服而是能陪伴在老人的身边和他们说说话。这才是真正的孝，才是父母所珍惜的东西。

　　人生在世，首先具备的是仁义礼孝，所以我们要与中华民族千年璀璨文化孝道携手同行。

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