有关思考作文汇编六篇
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的思考作文6篇，希望能够帮助到大家。
思考作文 篇1
在学校，我经常受到老师的表扬，老师夸我是个“好孩子”。在家里，我常常帮父母做一些力所能及的事情，父母夸我是个“乖乖女”。不过，我太过于依赖父母，没有自己的主见。使我比某些同学显得有些逊色。
周末中午午饭，爸爸妈妈总是问我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“随便，我吃什么都一样。”这时，爸爸妈妈在心里只摇头。其实，在人生道路上，有许多东西需要我们抉择，都需要说出自己的见解。尽管有时不一定正确，但是我们记住了这次的失误，等到下次抉择时，我们便会把正确的见解说出来。
在老师的眼里，我各方面都比较优秀。但不知什么原因，平时一向优秀的我，竟在电视台采访的时候语无伦次。有一次参加一个活动，活动结束后，电视台的记者采访我，问我有什么感受。这时，我的班主任以为我说的很流利，就回去上课了。可我说了几遍都不行，这下可把我急坏了。有个老师把班主任叫了过来，教我怎么说。在这方面，有优势的要属于我们班的“笑对人生”了。班主任给我讲：“有一次，我们办公室的一位老师久闻‘笑对人生’的大名，想采访他一次。没想到‘笑对人生’不紧不慢，张口就来，说的滔滔不绝，口若悬河。令老师们十分佩服。”据我所知，在我们班，“笑对人生”看的书籍最多，说起话来也颇有文人的风度。
刚刚期末考试完的试卷上，要求是“写一件令我难忘的事”。由于当时思维打不开，我写了一件关于老师的事，得了29。5分。分数不算太低，可内容不是那么吸引人，不够感动人。相比之下，“笑对人生”的得了满分。他写的是20xx年10月1日国庆大阅兵的内容。他的思维比谁的都开阔，可能当时只有他一人想到了这个题目。小菜同学的类型和我的一样，也是写老师的，处处充满了对老师的感恩之情，显然比我的成功。
分析造成这样结果的原因，主要是我缺乏思维的独立性。这个寒假开始，我准备培养自己的独立思维能力，和父母一起读书，读完后交流自己的看法，提高语言表达能力，激发自己读书的兴趣，使自己的生活能力以及语言表达能力更上一层楼。
思考作文 篇2
思考不可少，但是，有时候当达到思考的饱和点，再多想一些，就会变成胡思乱想。这一点我觉得非常可怕，胡思乱想无异于是自我消耗，你总是消耗着能量，却忖度着根本不存在的东西。或许，这就是自己为难自己，也是不爱自己的一种表现吧！
我觉得自己便是这样喜欢内耗的人。有时会纠结一句已经说出去的话，希望自己不要犯任何一点点的错。其实一些很小的东西，就变得伤春悲秋，还表现的一点儿事情都没有。那么这样算一种不愿意面对真实的自我呢！有时我不喜欢这样的自己，甚至很讨厌。但是，老师跟我说：作为一个人首先要爱自己，接纳自己，认可自己，不要害怕犯错误。对于思考也是要适可而止，不可以胡思乱想。
这里说的爱自己，并不是吃很多好东西，用很多好东西，而是从精神上去关照自己，可以接纳心里每一个小变化，对于某些阴暗的想法也不去谴责，用心去爱护自己。
思之过多，便会有可能伤害自己。有时会变得惴惴不安，不能安心的做事情。很多美好的`东西都会变成一种压力，无形之中会变得很累，这并不是最终的目的啊！
我觉得就轻轻松松的活，不要胡思乱想。可能生活会变得更加自在。
思考作文 篇3
看过《威尼斯商人》吗？太喜欢里面的那段安东尼奥和鲍西娅之间的对话，从没有一段表白如此特别，深深地吸引着我，莎士比亚不愧是英国文学史上不灭的灯火，流传千古。
鲍西娅，美丽，拥有高贵的气质和文雅的谈吐，不少男人为她着迷，她并没有因此而开始轻浮，堕落，她的人格、思想不允许她这样，面对一个个追求者，鲍西娅并没有显出几分喜悦，因为选择幸福的权利被那个时代所谓的教条，法律剥夺了，她在物质上已经很富有了，不是个拜金主义的女孩，她不是葛朗台，拼命地运用各种手段敛财，她只是以想得到一个爱她同样她爱的人，上天还很眷顾这个渴望真挚的爱情的女孩，他把重情重义，对她一见倾心的安东尼奥给了她。
鲍西娅，你不只是漂亮，那个在法庭上智慧果断的你让我无法忘记，像是一朵莲正在含苞欲放，绽放出无限光芒的玫瑰，你的内在美通过你的言语而被折射出来。
女人嘛，你可以不漂亮，但你必须聪明，勇敢，该展现自己的时候，一定要抓住机遇，不为别的，这样你在这世上活得才有意义。
思考作文 篇4
高三时间太金贵，学生投入到语文复习上的时间本就比较有限。作文复习，必须注重实效性。而作文又是人的最复杂的心智活动之一，现在的实证科学对此还没有多少可信可行的研究成果。我们唯一的办法，是凭借经验和对学生的观察了解，大致勾画一个路径。
提供最近三年本省高考作文样卷，让学生明白考试作文要求与标准。
考试，尤其是高考对学生作文的考查目的，学生的认识往往是模糊甚至是错误的。因此，在复习开始的时候，教师应该通过网络收集整理高考作文样卷，尤其是本省的样卷，应注意不仅是所谓满分作文或优秀作文，而是分类分等的样卷。目的是使学生明白高考的考查要求，对自己的现有作文水平与高考要求的差距和 偏离的地方，做到心中又有数，最好是用书面文字写下来随时提醒自己。比如，可以用这样的题目：《读高考样卷，看我的作文》。
由浅入深，循序渐进，让学生看到进步，尝到甜头。
可以从最近几年高考的小作文入手开始训练。
写广告词，写祝福语，写春联，是 比较老的形式；写舞台节目的串词，写运动会的解说词，写新闻评点词，是今年高考中新出现的好形式。好处是，费时比较少，几分钟就可以训练一个项目，选题生活化，学生也比较感兴趣，可以训练学生对语言的敏感和追求。
不宜在平时课堂上搞大而全的全程训练，分散的单项训练效果较好。
除了针对每次月考和几次大型的诊断考试以外，平时可以单项训练为主。关键是训练要切合学生 实际，安排 出合理的序列。我初步的看法和打算是，从审题，立意，选材，布局四点搞一遍；从拟题，入题，扣题，结题，搞一遍；从写规范，写具体，写深入，写独特，搞一遍。
坚持作好写作素材的积累和整理工作。
素材从自己生活 中来，素材从报刊书籍中来，素材从课本中来，素材从外省高考优秀作文中来。
重要的是要有整理和利用意识，自己觉得好 的 东西可以在月考和诊断考试中彩排几次，主要是检验，是否对路，同时把这些独门暗器打磨得更精致，更具杀伤力。
坚持在书写上严要求。
一定不能停留在口头上，而要在考试中设定作文书写分，比如字迹潦草涂抹严重的 ，可以扣五分。讲评时，还要大张旗鼓的张扬。
扎实训练，坚持以不变应万变。
教师要注重作文高考信息的收集和研究，但不要把太多的希望寄托在猜题押题上。更不能让学生认为作文不需要扎实训练和复习，只要老师猜得准，分数提高希望就大。
多年的经验告诉我们，即使学生在高考中遇到了平时训练中写过或见过的题目，考场上很兴奋，考后跟老师谈起也是兴高采烈，但最后的分数下来也没有什么大的提高，有时反而会出现下降或失误。所以，侥幸心理有害无益！
最后半月总结时，要提醒学生作好一些作文放松练习。
学生在临考前半个月，可以放松的心态作三两个规范的完整作文。在这时的作文里，要有意识的提炼归纳一些时事人物正反事例，回忆完善自己印象最深的生活小事，把这些作文散件放入记忆仓库，也许考场上会发生奇效。我们看，第一流 的棋手在比赛前都要闭门研究，他们肯定会准备一些有用的定势。最重要的是，这对学生有一个心理上的安慰作用。
思考作文 篇5
日月如梭，转眼间，快乐的寒假即将要‘飞’走了。在这个快乐的寒假我也看了不少书，可我最喜欢的还是《去远方长大》。修修真是一个乖孩子，愿意坚持，愿意尝试。这本书让我受益匪浅，尤其是那个对儿子百般疼爱的父亲——彭凌云先生他为了煅去修修身体和性格中的弱点，彭凌云说要和修修一同去拉萨，进行一次脱胎换骨的，天路骑行！
从拖沓到干脆，从娇气到坚强。一次触动天下父母心的远行，一个9岁男孩的47天脱变成
长。一路上，他们不知遇到了多少风风雨雨！最后，他还写了一张感谢得还不够全面的名单：感谢蜗牛谷、第四城、大渝网等，感谢布珠一家、吕班长夫妻、胖姐全店等，感谢所有支持关心帮助我们的骑游、网友，感谢甜茶咖喱饭、糌粑高原红，感谢重庆、感谢南疆！
看！多么隆重的感谢啊！看！多么真诚的感谢啊！看！多么有顺序的感谢啊！有地名、人名、食名。看来彭凌云先生从没有忘记一路上的一切东西。
他把修修的性格弱点给改成了一个动作快得比出弦的箭还要快了！
修修用手捧起一只雏鸟，帮它拍照后，冒着生命危险爬上高台，轻轻把小鸟放在哪里。也许它的爸爸妈妈会来找它，带它回去。看！多么有爱心的修修！
这本书拥有着一种神奇的魔力——父爱，还有一些精美的图片，有魅力的汉字，拥用会动的天气告解。
这本书那么有趣，想了解一下它的作者吗？
它的作者是彭凌云，重庆人。20xx年开始爱上自行车旅行，两年时间骑行程一万多公里，至今已发布图片数千张和游记数十万安。20xx年7月，他带着9岁的儿子——修修，由重庆出发前往拉萨，历时47天，行程2500余公里，沿途记录父子二人骑行路上的点点滴滴。
他还给我们带来一个道理：坚持就是胜利！日月如梭，转眼间，新的学期又来了！
思考作文 篇6
看完《辛德勒名单》，我一直想问，为什么会有那么多的德国人成为迫害和屠杀犹太人的参与者？
其实这些加入纳粹的德国人在日常生活中或许都富有人性的。他们是好父母，疼爱子女，他们是好员工，热爱工作……但在屠杀犹太人的问题上，他们却又都表现出了极端的冷酷、嗜血和残忍，所谓的人性仿佛一瞬间泯灭了。
作为被屠杀的几百万犹太人中的一员，安妮在《安妮日记》中这样一段话：“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大……人心里有一股毁灭的冲动，发怒，杀人的冲动。”
的确，“芸芸众生”虽然平凡，但一样罪孽深重，在当时的情况下，人们对于领袖的权威采取了绝对服从、拥护的态度，用领袖的决断代替自己对于事物的判断，放弃了辨别善恶和独立思考的能力。许多人没有意识到自己行为的严重性，没有意识到自己的行为是一种罪恶，充斥内心的只有近乎疯狂的嗜血性，也就是安妮所说的杀人与毁灭的冲动。也正因如此，许多犯下罪行的德国人并没有一丝一毫的良心上的愧疚，反而执迷不悟，觉得自己胸怀坦荡，《辛德勒名单》中的高斯就是这一类人的代表。
在纳粹大肆屠杀犹太人的问题上，人类的嗜血性得到了充分的显现。其实，嗜血性本就是人性中的一个组成部分。就这一方面来讲，中国人与西方也是有相似之处的，并且似乎并不逊色于西方。这在很多方面都有所体现。
在文学作品方面，同样是讲犯罪，西方的侦探小说更多地强调证据和法律的地位。而中国的武侠小说则喜欢以恶制恶。在“除恶”的幌子下，无数侠客们肆意杀戳，正义没有得到伸张，自己杀人与毁灭的欲望得到了满足。
之所以有这类的小说，正是因为中国人人性中有着嗜血、杀人的欲望，需要通过这样的文字来得到变相的满足。
中国人人性中的嗜血性在历史上的印证也是屡见不鲜。
“文革”十年，岂但史无前例，而且举世无双。
回顾文革往事，钱钟书在为杨绛的《干校六记》作序时说，文革应有三种羞耻：一种是受迫害者所感到的羞耻，一种是打手应该感到的羞耻，还有一种是那些驻足旁观者应该感到的羞耻。
而如今，我们所感慨的，大多只是第一种羞耻，打手，旁观者的羞耻其实并不多见。我们并没有感到这段历史中所潜藏的中国人人性中的杀人与毁灭的欲望是一种耻辱，一种罪恶，也许这是我们民族的缺憾。
马克·吐温说：“每个人都像是一轮明月，他呈现光辉的一面，但另有黑暗的一面从不示人。”当我们面对自己人性中的嗜血性时，我们是否应该有一丝羞愧？
我想伯兰特下跪之所以这样受人称赞，也许正是因为他代表了德国人对于自己所犯罪行的正视，以及勇于为自己的行为所带来的后果负责的精神。
历史已然过去，但从这些历史中所得到的教训却是应该铭记的。那就是无论在什么情况下，我们都应坚持自己内心的道德律令，通过独立思考，作出自己的道德判断和行为决断，以此守卫人性中那最纯结的光辉。
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