我崇拜时间作文
我不是基督徒，我可以不相信上帝，我不是佛教徒，我也可以不相信释迦牟尼，我什么都不是，所以我还可以不相信天，不相信地，不相信神，不相信鬼……我有太多的可以不相信，但我相信时间。
我不仅相信时间，我还十分崇拜时间。
时间依自己的铁面和无私，让太多的计谋，太多的真理，太多的良心，都会暴露出自己的缺陷、不足，甚至原形。譬如我们后人津津乐道的汉代文景之治，历史将其定论为一段好时光。但有一件事情，也就是汉文帝推行的“鬻爵赎罪”之策，就很有问题，贻害之大，至今难以肃清。
这项治国之策是晁错贡献上来的。历史上的晁错，多为后世史家好评，是个名头很大的智囊人物。他针对汉初“今农夫五口之家，其服役者不下二人”，家中剩下的劳动力耕种土地，辛苦一年，所得无几，“而商贾大者积储倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之意，所卖必倍，故其男不耕耘，女不茧织，衣必文采，食必粱肉”。因此，他对汉文帝说，商人手里有钱，但他们政治地位低下，都羡慕当官的有权有势。商人的这种心理需求，可以利用。于是，晁错进一步建议：“今募天下入粟其官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱。”这样一个馊主意，居然被英明的汉文帝所采纳，“今民入粟边，六百石爵上造，稍增至四千石为五大夫，万二千石为大庶长，各以多少级数为差”。《汉书·食货志》对此记载得一清二楚，让人看了不禁目瞪口呆。后来的汉武帝，雄才大略，却也继承他祖先的这一馊办法，颁旨“入物补官。出贷者除罪”（《史记·平淮书》）。
我不排除汉文帝、汉武帝当时推行这种国策的.无奈，但其必然造成“竞为虎狼，噬食小民”、“虐遍天下，民不堪命”（《资治通鉴·汉纪四十六》）的恶果。
为此，倒使我别有所悟：历代帝王的御旨、文告，以及他们自己的文书，哪怕自己如何得意，推行的烈度和广度又如何大，其实也是经不起时间检验的，许多甚至熬不过他们自己的寿限，他们奉为真理和经典的东西就已腐化成了尘埃，甚至粪土。
时间的力量就在这里，贵为天子又如何？时间才不会理睬那些呢！
今天统编的教科书，就是一个最为鲜明的例证。
教科书里有屈原，教科书里有司马迁，教科书里有李白、杜甫……我这么罗列着教科书里的历史人物，大家会好明白一些，被我们一代又一代学习的人们，谁生前不是苦难的！苦难磨砺着司马迁、屈原、李白、杜甫、苏东坡们，让他们在时间的关照下，不仅没有失色，反而越来越光彩，越来越被人敬爱。
这是时间的功劳。
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