【精品】生存作文合集七篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的生存作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
生存作文 篇1
鸟飞高天，鱼跃阔海，雁过无痕，雷霆乍惊，白云苍狗，世事变幻莫测。先哲的慧眸洞观世间生灵万物，傍一泓澄澈的碧水，他们静思着生与死，乐与悲的沧桑世事。于是，先哲绘下极富奥妙的图形“S”，为世人解读生存之真谛。
展望索忆
光阴荏苒，岁月如梭，于展望与索忆之间演绎轮回。离似锦前途那端的明灯有多远？咫尺也天涯；离美名传扬而见于经传有多远？遥不可及却绝非不可。历史的车轮始终向前，有未来便会有追求。于是，人需展望。
春秋往复，逝去的是时光中的风物人情，历史被袖珍为一本泛黄的书册，浓缩了世之奇伟诡惨，轶事传奇，兴衰更替，于是，人有了回顾的资本，索忆的依据。
人之初来乍到于世，只知呱呱啼哭，饮水食乳，却毫无察觉地被渐分成了两半，一半展望，一半回首。憧憬一番美好前景，人便有了追求的渴望。假使目光停滞不前，彷徨犹豫，便会成为不能流淌的死水一潭，精神旗帜靡倒不立，拘束于狭小天地，甚而陷入泥淖沼泽而不得拔身。因而登上一方成功舞台之前，别扔下了自己的另一半。索忆是深沉的思考、追忆，是气宇轩昂、挥斥方遒的奋斗历程，是失败与挫折的陈酿。原本是一笔弥足珍贵的财富，却藏进了记忆的箱底。索忆中深沉地思考，引领人们追忆过去，宠辱偕忘，心淡如水。
人之展望与索忆，犹“S”的两个端点：一端翘首眺望，一端回溯过去，二者之间便是曲折的人生之旅。人之为人，是一个过程，冥冥中，云淡淡曳过，风轻轻扬过，水幽然溜走，只留下灵魂滴落在水上，或展望，或索忆，或追求，或回首。“S”就是人生！
弯曲直立
“S”形虽弯曲，却直立不倒，人亦当如此。氤氲雾霭遮住追求的双眸，磐石荆棘阻挡前行之足，只要用毅力支撑承压，颇重的弯曲的躯体，便能傲然挺立，永不倒下。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原行吟泽畔，望水无言，往事重现脑海，不禁哀怨叹惋，政治抱负的难于实现，两度放逐的贬谪之辱，爱国忧民的三闾大夫啊，悲哉，苦哉，却不与混浊世态同流合污，慨叹曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉，而我独醒。”屈原人生道路之曲折坎坷，意念操守之坚定不移，岂非顶天立地的七尺男儿。
西汉隐忍苟活的受辱之人，如今安在乎？司马迁有吐不尽的冤屈抑于胸中。言辞之过，竟遭宫刑之苦，人格与尊严俱失，真君子何以忍受这奇耻大辱。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”立名无望，定要立言，司马迁决心着书《史记》，自此于文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
苦难之人是承受千万辗压后，身形弓曲却依然直立不倒的“S”，劳于筋骨，饿于体肤，所遇不顺，信念不倒，成就大人格，大精神。屈原放逐乃赋离骚，司马迁成就史家之绝唱，青史留名，万古流芳，“S”的精神伟力即在于此。
和谐之美
天人合一之美，是一种极至的融洽。回溯中华几千年文明，阴阳结合之美绽放奇彩。悠悠历史长河，有多少争鸣的思想家心意为睿智的灵光。道家太极八卦阵中的阴阳交界处便是一道和缓的“S”形曲线，意为和谐。
和为贵，谐为美，况人身处纷繁世间，必融身于自然、社会、他人。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”便是一种淋漓尽致，和谐的相融。
人乃万物之灵长，常自诩“人定胜天”，自然的法则最终否定了荀子的观点。天人合一，和谐相融才是真美。
目睹今日之世界，涸泽而渔，杀鸡取卵之怪现状，隔阂与抱怨的人际关系，似又在召唤和谐的归来。大自然的雨露甘霖滋润万物，尊重人类的生存，人类亦需尊重自然的规律；人与人亟需架起沟通的桥梁，更需真诚和美的春风般的微笑。
和谐是簇立在刻镂着福与寿字的古老花瓮中的雏菊，是漫步落英缤纷处鞋底留下的一片馨香，是素月赠梅之疏影，是寒梅报月之暗香。和谐之美，“S”之美，让人为之感动。
大千世界，无奇不有。“S”的解读，教人希冀美好前程而蓦然回首于灯火阑珊处，在幽壑深谷中寻找曙光，于挫折中扬帆起航，在和谐中创造美好人生！
生存作文 篇2
一只亮丽的蝴蝶在这灰蒙蒙的阴雨天，飞舞，飞到了我的窗前，透过具有隔阂魔力的窗，我看到这美丽的虫，与恐惧这个世界的心。
他一定有一段悲伤的童年，在那树叶上，平躺着几百只毛虫。可是一天，在那树叶上，他看到蚂蚁狰狞的笑容，与旁边另一只蚂蚁轻声议论。太阳光照耀下投下一片恐怖的阴影。蚂蚁迈着矫健的步伐展开了疯狂的杀戮。
他一定有一段悲惨的少年，在那树枝上，一百多只毛虫缓慢的爬行。他们这群天真的毛虫一起天真的看上了一个光滑的大苹果。于是开始了缓慢的啃吃。后来他才知道害死他众多兄弟姐妹的东西叫农药。只有少数几个没吃而活下来了。
他一定有一段悲哀的青年，在那树茎上，十几只毛虫一起做茧。他们要变成美丽的蝴蝶，在自由的蓝天上自由地飞翔，吮吸着甘甜的树汁与芳香的花蜜。但最后只有屈指可数的几个羽化成功。他的悲哀不是同伴的死亡，而是哭笑不得。
他现在一定生活在悲痛的中老年，在这个世界里，蜥蜴蟾蜍毒蛇蜘蛛都是它的天敌，干旱农药毒花毒草都是隐形杀手。他已无语凝噎，人类的断肠对他而言微不足道。他痛恨这个残酷的世界，却又无能为力。他为他死去的兄弟姐妹叹息。
我看着他的翅膀，意识到对蝴蝶来说生存就是美是奇迹，活着就是美。对人来说亦是如此，生存是需要珍惜的。
雨停了，他飞了他一定会小心自己的生命，继续他的生存和他难得的美。为这个世界多一份生命的美而奋斗。活着这件事本身就是美幸福是奇迹更是美。
生存作文 篇3
小到花草树木，大到物种争霸，无一不遵循“弱肉强食”的残酷法则。这法则由谁所起由谁所定，都无人知晓。可这神秘的法则偏是流传千古，深谙于世间。
上下学时，总爱穿过小区花园内的丛林隧道，一边赏景，一边走路。我在一天天长大，身边的风景也在长大。逐渐地，我竟发现：由于隧道两侧的树木太过枝繁叶茂，使得隧道的光线愈来愈暗，遮得整条路阴森森的。两侧的低矮灌木受不到阳光哺育，已大片大片的枯黄，呈现出衰败之风。
看到此景，我惊愕地瞪大了双眼。作为一个城市孩子，我从未见过“弱肉强食”的场景，也不懂这个社会的残酷。在舒适的环境中，所有的植物都想多吸收点阳光、雨露，长得更加旺盛强壮。而高大的树木往往占据领先地位，它们迎接最灿烂的光芒，接受最纯净的雨露，长势飞快。可怜树下的那些矮小的生灵了，它们被遮得密不透风，吃不饱，晒不好，逐渐丧失了生命力。
这个世界原本就是如此残酷。是强者，就要猎食弱者，称王称霸；是弱者，就要胆战心惊，步步涉险，就要被猎食、被宰杀。弱肉强食，适者生存，这是无情的法则。也正如此，世界才会进步，因为它是强者的天堂、弱者的地狱。
曾读过一本动物小说，讲的绘声绘色，令人泫然。这是雄狮夺位的故事：每当老狮王身体衰弱年老无力之时，都会跳出一只雄狮前来挑战，打斗成功，便成为新狮王，而卫冕失败的老狮王则会遭所有狮子唾弃，被逐出狮群，葬命荒野。不知狮子社会里有没有尊老爱幼这个传统，虽然最后我们在惋惜老狮子的不幸，但终归还得承认法则的正确。若一个狮群里常年不更换狮王，那么随着狮王的衰老，狮群力量和后代狮子将会不断削弱。反之，强壮的新狮王登基，强壮的血统将壮大狮群的力量，小狮子也是健壮有力的。
我们不得不佩服法则的公正，并为此懂得更多。一个人若想在世界上立足，他必须足够强大，才能在世界上有一席之地，否则将埋没于庸俗人流之中。
弱肉强食，适者生存。我明白了很多。我要拿起手中的书本，刻苦学习，立足人流，成为世界之强者！
生存作文 篇4
公元25世纪，由于地球人口急剧增长，工业高度发达，人类的生存环境面临严峻挑战：大气层遭到破坏，形成臭氧空洞，地球上的辐射增强；二氧化碳的大量排放，使地球上的温室效应加剧，南极的冰川迅速消融，海岸线加速上升；全部土地沙漠化或石漠化，除人以外的动植物几乎灭绝；世上几乎没有天然的木料、金属、食物等，人类吃的、穿的、用的，全是人造复合替代材料。让我们来看看著名人造复合铁公司董事长杰瑞一天的生活吧！
这天早上，杰瑞穿上了洁白的抗辐射抗高温的特殊服装后，由于清洁水资源的短缺，他不得不用静电负离子洗脸。杰瑞吃了一些带有能量物质的人造食用纤维之后，顺便带上几颗空气压缩胶囊就去上班了。他开着一辆防腐蚀小轿车，刚出门不久，天上乌云密布，下起暴雨来，所下之处，全被雨腐蚀了，地面不断冒出白色的气泡，并发出哧——哧——的响声。你也许会问，这雨怎么了？唉，这是万物的大敌——硫酸雨。杰瑞好不容易才到了办公大楼的门前，当他打开车门的一瞬间，雨淋在了他身上，杰瑞急忙跑进办公室。顿时，他傻眼了，崭新洁白的抗辐射、抗高温特殊服装被硫酸雨腐蚀而变得乌黑一片，破烂不堪。杰瑞只好脱掉外衣，垂头丧气地坐在电脑前的椅子上，电脑里正提示今天的天气预报：美国加利福利亚将有一场硫酸阵雨，中国北京将会有一场石头沙尘暴，英国伦敦将有一场特大洪水，厄瓜多尔哥仑比亚将有12级地震，意大利的威尼斯将有12级台风杰瑞不停地摇摇头，长叹一声：唉！大自然开始向人类报复了。
到了下午，杰瑞去加利福利亚的摩天大厦参加了一次特殊的拍卖会。他来到拍卖会现场，只见会场中坐着许多来自世界各地不同种族的人。
拍卖会开始了，拍卖师手里高举着一包重为500克的真空包装的大米说：这是世界上最后500克大米，起价1亿美元。
哇，这米多白呀！我出2亿。
哇，好多年都没见到自然食物了！我出5亿。
嘿嘿，这个吃起来一定比人造食用纤维好吃多了，我出10亿！
15亿！、20亿！、30亿！会场中竞价声此起彼伏。
杰瑞也不甘示弱，猛地站起身高喊：我出200亿！终于将这包大米卖到手。
拍卖的第二件物品是一块奔腾20000亿G的电脑蕊片，是当时最新的电脑处理芯片。当拍卖师宣布起价1亿美元时，会场上无人应声。拍卖师不得不连续降低标的，最后这块芯片以1万美元成交。
杰瑞情不自禁地走上拍卖台高声说：如今人类面临生存危机之时，最新的一块电脑芯片远不如一粒大米，这难道不是我们人类自已造成的吗？难道不是人类乱砍滥伐森林，乱排滥放工业三废，乱开滥采矿产资源，乱捕滥杀野生动物造成的吗？拍卖师也激动地接过杰瑞的话大声说：亡羊补牢未为晚。让我们立即行动起来，充分发挥高科技的优势，对破坏的生态环境进行弥补吧，逐步让天变蓝，让地变绿，让水变清，把我们生存的环境逐步变美吧！
此时，场内响起了经久不息的掌声。
生存作文 篇5
环境会影响一个人的命运，只有战胜环境才能把握自己的命运。有人说：“生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。”
人生只有拼搏才能战胜环境。
在那石缝间的小草，它就被环境规定着，而它却在那逆境中倔强地生长着。即使在石缝间，它需要去寻找让生命赖以生存的土壤，需要寻找营养，但是它们也没有因此而放弃了自己的生命。参天大树很多都是在环境恶劣的`地方生长的。只有挑战环境，才能成为生活的强者。人也是一样的。当一个人呱呱坠地时，他面临的是一个陌生的环境。人只有在父母、家人的指导下渐渐地才能熟悉环境。他在这环境中，会有多么的陌生、害怕，但只有努力地去适应才能习惯。人生中就会有很多不同的环境在等待着，要我们付出努力去拼搏适应，挑战环境。
在适应环境、战胜困厄中要发现自己，认识自己，完成自己，升华自己。石缝间的生命就是不因飘落在困厄中而凄凄切切的伟大生命的象征。求生是生命的本能，即使在逆境中也要求生，要敢于去寻求最艰苦的环境，使生命的价值得到体现。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只有在逆境中战胜自己，才能使其身得到升华。人生只有拼搏，才能战胜环境，适应环境，成为生活中的强者。
生存作文 篇6
老子曰：“我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子“三宝”不仅是他生活在两千多年春秋末期时的法宝，对于生活在当今社会的我们也是如此。
“慈”乃生存法宝也。“慈”指的是仁慈，慈爱。无论是在古代还是现在，唯有人与人之间有爱才能和谐相处。孔融让梨的故事让我们看到了几个孩子之间的爱，从一个梨上可以看出孔融是个懂事的孩子，并且对他人很慈爱。而在当今社会，前段时间网上经常传着在地铁或公交车上让座而发生矛盾的视频。这些矛盾都是可以避免的，只要他们心中为他人着想并有一些仁爱之心，这些就不会发生，更不会因此大打出手，恶言相对。而正是那些主动让座给需要帮助的人，他们的生活才会更加和谐。所以“慈”对我们很重要。
“俭”乃生存法宝也。“俭”指的是勤俭节约。著名的钱钟书，杨绛夫妇的住所未经精细装修，家具陈旧古朴，但这些并没有影响到他们的生活，在他们房间里，那些书籍是最精致的装饰。而被我们所追捧的NDA球星中，有写曾在球场上叱诧风云，但最后被奢侈品诱惑，陷入奢欲的泥潭，迷失了自我。倘若他们秉持勤俭的作风，不为金钱所动，又怎么在功成名就之后，困窘不堪，甚至连生活都难以为继。“俭”是一剂良药，它提醒了我们，要时刻抱有清醒的自我认识，踏实地活在当下。所以“俭”对我们很重要。
“不敢为天下先”乃生存法宝也。“不敢为天下先”提醒着我们要谦虚，反思自省。面对100米跨栏打破世界纪录的刘翔，他在一次次训练中反思，不断努力，最终才取得成功。这一点值得我们学习，在学习中，只有不断反省才能取得进步，那些最终考上北大清华的学霸们正是在一次次考试后，进行反思和总结，并加以改正，而还有一点就是——谦虚，若他们在一次考试后便骄傲自大，那么他们便不会有今天的成功，所以一个人若要成大事，就必须要时刻反省自我，时刻保持谦虚。“不敢为天下先”对我们来说是很重要的。
“慈”，“俭”，“不敢为天下先”是老子的“三宝”，但这“三宝”也对我们极其重要，“慈”使我们和睦相处，“俭”使我们学会简朴，“不敢为天下先”使我们懂得反思和谦虚。故此“三宝”乃生存之法宝。
生存作文 篇7
今天下午我们又来到哇哈哈小学，进行第三次生存训练。
首先我们来到游泳池，一进水中我们就发现我们的老师竟然换成了男老师。那位男老师看起来很凶，可是跟他相处一段时间，你就会发现那位男老师很温和。他十分用心指点我们不正确的姿势，而且给我们充分的练习时间和自由活动时间，不用水泼我们，不骂我们。后来渐渐的熟悉了那位男老师。现在我们不用提心吊胆地接触那位男老师了，真是太好了!
然后我们来到生存训练教室。今天我们又学了一个新的知识，就是在野外的时候我们应该怎么预防蜜蜂和蛇。如果在野外一定要穿浅衣浅裤，因为这样蜜蜂才不会把你当成花。如果蜜蜂后面的刺，刺进你的皮肤，记住不能用手拔，一定要用其它东西挑出来，然后把毒血挤出来，最后一定要到医院看一下。如果在野外除了穿浅衣浅裤，还要穿长裤，因为这样才不会被蛇咬到。如果被蛇咬到一定要看咬的地方咬得深不深，还要看过一会有没有发紫，如果发紫就说明是毒蛇，要马上送到医院，如果没有发紫也要去医院确认。
这就是今天的生存训练，我学到了很多知识。
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