祠堂学堂散文
云天高阔彭蠡远，祖祠堂上燕呢喃。人道南中隐逸处，庙咀前头映湖蓝。
在八百里鄱阳湖深处破鹊湖与映湖水面的交汇处，有一个叫做庙咀的地方，那里是天高水阔，云影松风，鸥飞鹭翩。往日里，湖面上是舟楫摇曳，帆影伴着白鹭飞，机声随着渔歌飘，他们往来穿梭于湖上，恰似一派繁忙的南国水乡风情画卷，展现在人们的眼前。
在庙咀南边临水的高坎上，建有一座势相庄严、规模宏大、巍峨峻伟的精美建筑，南峰冯姓一脉的祖祠——冯氏宗祠。祠堂大门的门楣上方镶嵌一块镌有“大树遗风”的青石匾刻，字体遒劲，刚柔相济，势若龙飞在天，凤翔其上，自有一股非凡的气势漫溢而出，给人的心灵以无声的深深震撼。
“大树遗风”，指的是大树将军冯异的家风。
提起“大树将军”冯异，那可是我国历史上赫赫有名的传奇人物。“大树将军”原本不是冯异的封号，而是他手下的士兵们送给他的一个雅号。东汉开国时期，那些跟随刘秀的开国将领们，经常在征战的间隙里，聚到一起来聊天扯闲话，他们拉扯的话题无非都是些自表战功，胡扯海侃，尽吹牛皮的把戏，只要每到将领们争功论能，争论到不亦乐乎的时侯，冯异总是微笑着一个人默默地躲到大树下面，懒得他们瞎瞎掰，因此，他就得到了士兵们送的一个“大树将军”的雅称。
“披荆斩棘”这条成语的，就是在大树将军冯异的身上衍生出来的。东汉初期，光武皇帝刘秀曾经在朝堂之上当着满朝文武大臣的面称赞冯异说，在关中平定赤眉的时候，是冯异为我“披荆棘”才平定了关中的，于中兴大业来说，冯异是功莫大焉。“披荆棘”一说，原本是刘秀夸奖冯异征战之功的，后来被人们逐渐演变为“披荆斩棘”这么一句成语，用来比喻在前进的道路上扫除障碍或克服困难。
从前，我们小的时候经常来祠堂里玩耍，也曾经听老辈的人们告诉我们说，冯氏祠堂原本是徽式前后三进两层的砖木建筑结构，祖祠中红岩铺地，庭堂相牵，廻廊相连，登上前堂的游庭，便可以在祠内环游，跑马观灯、看戏，一点也不耽误。祠中的廊柱以及窗棂、隔扇上面，全都雕刻满了花鸟虫鱼和飞禽走兽的图案，并且雕工精细，栩栩如生。祖祠前后的照梁上，则雕刻有不少历史人物故事的画卷，旨在教育家族的后代子孙，一定要懂得树德立身束己，晴耕雨读持家，谦虚谨慎做人。在祖祠的前中后堂上，不时会看到挂有“大树堂”、“四德堂”、“树德堂”、“竖德堂”等鎏金大字的匾额，堂中粗大的堂柱上则挂有“大树将军第，兄弟翰林家”；“凌云怀祖德，大树溯宗功”；“大树家声远，凌云世泽长”等等的对联，不一而足。
我们似乎可以从祠堂内那些悬挂着联话或匾语中，窥见冯氏族人一贯坚持秉承其祖上谦恭、和善、擢让的优良家风一斑，在云天深处的鄱阳湖上不断繁衍、壮大，植下了一种良好的'人文风尚，流传至今未变。
在南峰，素有南祠北庙之说。
南祠，指的就是庙咀上的冯氏老祠堂。而北庙呢，则指的是坐落在读书畈上的“五老爷庙”。庙里供奉的是冯氏家族在南宋时期的后裔，声震朝野的江西名儒冯椅以及他的四个儿子冯去非、冯去辨、冯去弱、冯去疾五人的塑像。
冯椅自幼聪颖敏捷，爱好读书。他的一生是治学严谨，勤于著述的一生，并且他尤其善于注解那些经史类的书籍。在他的身后留有《太极图》《孟子图》《孝经辑说》《厚斋易学》《尚书辑说》《丧礼小学》《西铭辑说》《孔子弟子付传》《冯氏诗文志录》等200余卷遗世。
冯椅，他于绍熙四年高中进士，后受命出任德兴尉，继又调任江西转运使，就在他任江西转运使的时候，忽然萌生了退意，遂毅然决然地回到老家读书畈专心课子，闭门读书，终成我国南宋时期有名的一代大儒。村名读书畈，便是得益于此也。冯椅的家教甚严，督课亦紧，对四个儿子从小就严格要求，不仅要教授他们以四书五经，还要传授他们以忠、信、孝、义等常识，使得他们日后都能够学有所成，德才兼备。于是，他的四个儿子在学成之后，尽皆出仕，步入朝廷为官，执掌朝纲，他们的所作所为都有益于世，为世人所称道。
特别值得人们称赞的是，冯椅在教学的实践中积极总结经验，通过认真地思考，大胆地提出了“弟子择师习其学，师择弟子传其功”的倡议，开创了我国历史上的一代读书新风。
由此可见，在鄱阳湖边这块叫做南峰的土地上，有着深厚的历史与人文底蕴，她的上空盎漾着浓郁的读书学习的气氛，是一个难得的，读书人的天堂。
走进今天的南丰中学，便是走进了南峰冯氏家族的老祖祠。只可惜，老宗祠已被淹没在岁月的历史长河里不见了踪影，再也找寻不见了。
记得二十世纪八十年代的初期，我刚被分配来南峰中学教书时，那时候，老祠堂的第三进尚在，只是过去的戏台和神龛等设施已经被拆除殆尽，空出来的地方当做了学生的寝室。在南中的日子里，我与夏邦华老师等人一起住在祠堂北边的游庭楼上，比邻而居。
我虽然是在南峰出生和长大的，但是，老祠堂留给我的最初印象跟我住进来之后的样子并无二致。打我记事起，我就知道老祠堂那里是个很不错的学校，并且总是幻想着有一天自己也能够进入到南丰中学读书。只是没想到1969年的城镇居民下放，我跟随母亲下放回到了芗溪老家定居，离开了南峰。接着在1976年的春季，随着县域行政区划的调整，原来的南峰公社被拆分成南峰和芗溪两个公社，我们便自然地成为了芗溪公社的社员，于是，在那年的秋季，我只能按照就近入学的规定，在新办的芗溪中学就读了，从而失去了进入南峰中学读书的机会。
其实，老天总是眷顾那些有缘、有份人的。没想到在几年后，我竟然成了南丰中学的一名语文老师。在南峰中学的那些时日里，我每天总是在祠堂里忙忙碌碌地窜进窜出，与学生们打成了一片。时不时地在课余时间跟学生一起滚在灰里土里，打篮球，跳沙坑，忙得个不亦乐乎，几乎忘了自己是他们的老师，常常招来老教师们善意的调笑。
每天晚上在备课之余，我习惯性地写下当天的日记，这样的好习惯我一直保持到离开讲台一、两年之后才中断，今天想起来，还真是可惜了。对于那些个旧时的日记，我后来还专门坐下来，专心致志地用铁笔蜡纸刊刻、油印了出来，并将它装订成册，留作了纪念。记得册子印出来之后，祖福和上忠等人还要过去看了一段时间，心里还老是害怕他们给弄丢了，便见着他们总是叮咛个没完。总之，在南中那短短的一两年教学时光，镌刻在了我的内心深处，她留给我的印象，是无论如何也涂抹不去了。
近些年，我虽然很少去南峰中学，但是，我的内心里是牵挂她的。尽管南峰中学比我的年纪大了不少年，但是，南峰中学一路走来的发展历程，我还是了解得比较全面的。
今天的南峰中学，是在1951年创办的“县立南峰小学”的基础之上过渡过来，于1957年正式在冯氏祠堂成立起来的一所农村初级中学，前后有董晋、王任平、詹虎文、余昭月、冯文峰、余明笛、程小才、冯宗舞、江禄亲、冯上耀等十余人任过学校的校长。在她一路走来六十多年的时光里，既有辉煌的发展史，也曾经深陷在迷惘的漩涡中不能自拔。但是，不屈的南峰中学人，他们的骨子里自有一股读书人的高洁与豪气。他们开始在新的条件下，思考着要借助南峰这块土地上深厚的历史文化，丰富的人文蕴涵来促进当代的教育教学工作，这不能不说是一件好事。我们期待着新的奇迹发生在这片古老的土地上，让南峰中学这棵近百年的老树，在教育的行列里焕发出新的生机，取得新的骄人成绩。
徜徉在古祠堂的旧址之上，看一排排崭新的教学楼宇耸立浩瀚的鄱阳湖畔，沐浴着醉人的清风，焕发出蓬勃的青春活力，不由得意念蓬生，感从中来，自顾说道：过去的祠堂，今天的学堂。我衷心地祈愿南峰中学人，不忘过去的祠堂，牢记曾经的辉煌。深挖人文与历史，锻造时代新篇章。
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