青年节作文

时间：2021-04-08 20:08:38 青年节我要投稿

【精选】青年节作文5篇

　　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的青年节作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精选】青年节作文5篇

青年节作文篇1

　　青春岁月意味着生机，亮丽和温馨，青春岁月意味着活力，天真和大观，青春岁月意味着无忧幻想和浪漫。

　　中国许多著名作家把青春岁月比喻成一首诗或是一首歌，可惟独只有我不一样，我想，把青春岁月比喻成阿拉伯数字，因为只有那样才可以显示出来，青春岁月的光辉与亮丽。

　　青春岁月好如池塘里盛满的荷花，古代的周敦颐写过这样的一句诗句诗出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使经过暴风雨的清洗也不显得妖媚内心通达智慧象征着荷花的善良与纯真，我想着花生长出来是多么困难呀，所以我们要珍惜现在的时光，不要把现纯的春天演化为秋天。

　　青春岁月好如熏衣草一般清香散发青春岁月的生机，薰衣草虽然比不上那些豪华富贵的花、像那些牡丹玫瑰花有着一种浓浓的香，而它呢/却是一种在自己掌握之下绽放的清香的香味，这正如我们的青春岁月一样，要在自己的手心之下而绽放。

　　我喜欢巴黎的春天英国的夏天，因为在巴黎饿哦可以真正的去看春天，可以真正的体会到青春岁月，我喜欢英国的夏天，因为在那里可以亲眼所见熏衣是怎样盛开的在中国我喜欢河边欣赏荷花在自己在自己掌握下成长，但，我还是想做这样的一个人。

　　青春岁月好如一个圆形一样在自己的看法之下形成了圆我们的青春岁月何尝不是呢。

　　对于青春岁月来说秋天边是个未来，你是否有一个好的青春岁月往往在于你是否会惋惜，因此我们要先珍惜现在的生活珍惜我们的美好生活。

　　青春岁月往往都在于自己，你想把它画成圆形它就变圆，你想把它画成方形它就变成方形总之青春岁月在自己的旋律之下而活的。

　　让青春岁月在自己的形状绽放之下而成长吧。

青年节作文篇2

　　昙花从不为她鲜艳而短暂的一生而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这一瞬间却永恒的娇美。

　　朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她将自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这一瞬间而永恒的美丽。

　　“五四”运动也从不为她只是滚滚历史长河中的一朵浪花而耿耿于怀，因为她将自己不朽的精神留给了后世的子孙，后人无一不感谢这一瞬间但永恒的奉献。

　　同一扇窗户，向上看是风景，向下看是泥淖。回顾“五四”历史的那一瞬间，表面上看到的是流血牺牲，实质上却是中国人反抗的体现。那一瞬间，无数青年斗志昂扬，为国家的尊严和前途而奋斗。青春的他们富有朝气，拥有追求。那同样作为时代青年的我们，难道不能从中受到些感悟，为我们短暂的青春赢得记忆的永恒吗？

　　青春是夏季的烈阳，让我们热情似火，给我们满腔激情；而常怀爱国之心者更是为烈阳添上一束金色的光圈，激情四射，金光闪闪。

　　当我们站在国旗台下唱着国歌时，会想到那一批又一批的爱国者在国家危亡面前所展现的情感吗？会深深体味到在压迫下卑躬屈膝的不甘与怨恨吗？倾听着国歌，我们是选择正视不甘的历史，还是视而不见装聋作哑呢？鲁迅说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而我们不正需要这种正视历史的勇气吗？怀着一颗爱国心，带着一把勇气之剑，用激情之光照亮前方的路，永恒的信念让我们在青春的路上披荆斩棘，勇往直前。

　　青春是一杯浓郁苦涩的新茶，让我们清醒，给我们警醒，而常存清醒之心者更是为新茶添上一束神秘之光，拨开迷雾，感悟真谛。

　　花瓣凋零，究竟是春日的落寞，还是花朵的重生呢？叶子离去，是因为风的追求，还是树的`不挽留呢？人才逝去，不知是因为时间的消逝，还是人才的主动放弃呢？也许，正是清醒，让花瓣选择了暂时的凋零却永恒的美丽，让叶子选择了短暂的飘转而永久地融入于泥土，让人才在有限的生命中做出永垂不朽的贡献。

　　历史是一片汪洋大海，挫折激起了它的波涛，也正因为波涛汹涌，大海才更显示出它的广阔与博大。“五四”运动早已经过去，化作了大海的一朵浪花。不论经历了什么，忘记了什么，得到了什么，失去了什么；也不管将来还有多少波涛等着我们，我们一样坚强，一样勇敢，一样面对，一样微笑。岁月流转，让我们携着爱国之心和清醒之举缔造永恒！

青年节作文篇3

　　窗外的雨，一过正午有赴约似地倾倒下来，远出的那片青山，烟雨蒙蒙中一样亘古不移，冷冷看尽这个老城中如逝如流的哀乐人间.我不尽感慨，人的青春与岁月，是否也像这午后的暴雨，来是匆匆，去也匆匆?; 我不想放任自己在青春与岁月之间产生联想，因为这中联想，就像将奶油倒入咖啡里，会产生一个小小的白色漩涡，只要轻轻搅动，白色漩涡便会无限扩张，再也不是原来那杯咖啡了.但青春与岁月之间，却蕴涵着那种说不清，道不明的纠缠.尽管我不愿去想，但它依然存在着.

　　有人说：“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日也是要这么自然的消失去.“其实，岁月的流逝固然无可奈何，而人的逐渐兑变，却又脱不出时间的力量.所以，既来之，则安之.岁月，就像苍穹中的银河，如果把光阴穿在一起，装订成一本日历，那么，日历将岁月划分成24个季节，把生命的高度垫起.而青春的故事，既如春日欢笑的阳光，有如冬夜哭泣的雨滴.它是人生这本书中最沉重的一项，但它不仅仅是一本只有快乐的书，生活中总有许多的风雨，勇敢地越过后，你会发现成长的存折中又增加了一些坚实的资本......

　　岁月匆匆，我们依旧年轻，依旧有理想，依旧热爱生活，依旧为之奋斗.选择一条适合自己的路，用心去走，用生命的血丝来丈量五彩的人生.只要我们在少年时曾努力过，在壮年时拼搏过，那么，我们就无悔青春，无悔岁月，无悔人生!

青年节作文篇4

　　今年是五四运动到了，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。

　　如许的一个青年“标准”，不禁让人料到了“中国十大出色青年”当时都一经超过了28岁，有的一经接近40岁。由此可见，十大出色青年的评比并不是以14至28周岁为前提的。还有别的如青年教练、青年干部等，非凡都把40岁以下的都当作青年。但是此刻“青年节”放假，规订春秋为14至28周岁，这分明和少许部分因某时某地某种特别必要而订义的“青年”相冲突，与社会大众的惯常理解不符合。有了如许的规订，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教练，固然有青年的称号，却没有青年节放假的权柄，这岂不是天大的笑话？为什么有这么大的笑话，一个首要的起因便是此次订义青年的春秋段，是按照团章来的。什么样的春秋是青年，不该只以团员春秋为标准，毕竟青年并不能和团员等同起来，该当多听听社会的定见。更不能对一个定义，不同部分给出不同的规订，如此只会减少各自的冲突，让大众莫衷一是，更好笑的是，还会呈现诸如“出色青年”不是青年，没有放假权柄的景象。

　　莫非过了28周岁，咱就不能再当青年人了吗？

　　以28岁为限劈开中青年的边界，明显，在当今中国显得有些保守！而如许的分别边界，更会加重少许年老人的生理压力，谁都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽误”一点年老的工夫，而你把青年的末限订在了28岁，无疑会令越来越多的年老人加剧急功近利的心态：眼看就不再“年老”了。过了28岁，其实仍旧不妨很年老，仍旧不妨很纯洁。

　　跟着社会的朝长进步，越来越多的人对春秋有了新的看法，总感觉本人二十出面还算少年郎，三十摆布才步入青年段，四十五十刚中年，七十八十还不算老！以后，都感觉这是种好心态，但凡一个人，唯有本人感觉年老，那才是真正的年老。并且，跟着现此刻人们受教诲的程度越来越高，越来越多的城市居民遍及在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗亭，而对付他们而言，所谓的人生，真正的人生，由此才方才动手！我们很难对一个二十二三岁的“半大孩子”说：“嗨，小子，再过四五年，你可便是中年人！”他们此中的大大都人会感觉这种说法匪夷所思，只因为他们还没有做好步入中年的生理筹办。

　　可不管放假在家还是持续工作，也不管是“适龄”青年还是大龄青年，都该当以本人的方法来怀念“五四”的精力，五四精力代表着诚笃的，朝长进步的，积极的，约束的，对等的，创造的，美的，善的，安好的，相爱合作的，办事而高兴的，全社会幸福的同一体。因为我们所不该健忘的恰好是“五四”为之热切谋求的，而非青年本人。

　　灯红酒绿之中。但我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。

青年节作文篇5

　　五四青年节到了!

　　往年，五一“黄金周”的七天长假都能把“五四”这个节日顺带着给“休了假”，但黄金周改成了“小黄金周”，五一节放假只到五月三号为止。从本年动手五四青年节放假半天，必须是14—28周岁之间的人才有权柄享受此报酬!

　　如许的一个青年“标准”，不禁让人料到了“中国十大出色青年”当时都一经超过了28岁，有的一经接近40岁。由此可见，十大出色青年的评比并不是以14至28周岁为前提的。还有别的如青年教练、青年干部等，非凡都把40岁以下的都当作青年。但是此刻“青年节”放假，规订春秋为14至28周岁，这分明和少许部分因某时某地某种特别必要而订义的“青年”相冲突，与社会大众的惯常理解不符合。有了如许的规订，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教练，固然有青年的称号，却没有青年节放假的权柄，这岂不是天大的笑话?为什么有这么大的笑话，一个首要的起因便是此次订义青年的春秋段，是按照团章来的。什么样的春秋是青年，不该只以团员春秋为标准，毕竟青年并不能和团员等同起来，该当多听听社会的定见。更不能对一个定义，不同部分给出不同的规订，如此只会减少各自的冲突，让大众莫衷一是，更好笑的是，还会呈现诸如“出色青年”不是青年，没有放假权柄的景象。

　　莫非过了28周岁，咱就不能再当了吗?以28岁为限劈开中青年的边界，明显，在当今中国显得有些保守!而如许的分别边界，更会加重少许年老人的生理压力，谁都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽误”一点年老的工夫，而你把青年的末限订在了28岁，无疑会令越来越多的年老人加剧急功近利的心态：眼看就不再“年老”了。过了28岁，其实仍旧不妨很年老，仍旧不妨很纯洁。

　　跟着社会的朝长进步，越来越多的人对春秋有了新的看法，总感觉本人二十出面还算少年郎，三十摆布才步入青年段，四十五十刚中年，七十八十还不算老!以后，都感觉这是种好心态，但凡一个人，唯有本人感觉年老，那才是真正的年老。并且，跟着现此刻人们受教诲的程度越来越高，越来越多的城市居民遍及在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗亭，而对付他们而言，所谓的人生，真正的人生，由此才方才动手!我们很难对一个二十二三岁的“半大孩子”说：“嗨，小子，再过四五年，你可便是中年人!”他们此中的大大都人会感觉这种说法匪夷所思，只因为他们还没有做好步入中年的生理筹办。

　　可不管放假在家还是持续工作，也不管是“适龄”青年还是大龄青年，都该当以本人的方法来怀念“五四”的精力，五四精力代表着诚笃的,朝长进步的,积极的,约束的,对等的,创造的,美的,善的,安好的,相爱合作的,办事而高兴的,全社会幸福的同一体。

　　因为我们所不该健忘的恰好是“五四”为之热切谋求的，而非青年本人。

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