民俗作文

时间：2021-02-27 18:07:06 民俗我要投稿

民俗作文十篇

　　在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的民俗作文10篇，欢迎大家分享。

民俗作文十篇

民俗作文篇1

　　五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族，就连每个地区的习俗都是与众不同的，傣族热闹非凡的泼水节，东北的民间艺术—大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。

　　在我美丽的家乡，也流传着这样的一个习俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖，收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着屋子里延续不断的笑声，心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的，希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮！喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里掏出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地竖立在火机上，随着微风轻轻摇曳着，好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时！“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震动，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。

　　各个地区都有着自己独特的民俗文化！希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢！

民俗作文篇2

　　五千年的悠悠历史长河了，孕育了多少富有魅力色彩的民俗文化。那般如同银河般灿烂的文明，传承了先辈们对美好生活的向往与憧憬，体现了现代人对幸福生活的想往。

　　而在我身边，也有一个特别有本土气息和名俗风情的文化传统，那就是在我国南部沿海地区都有一种民风情调的文化——“年例”。或许有人听过，或许也有人没有了解，没有关系，就让我带你们进入“年例”的世界了去感受吧。

　　在我的家乡，同样也会举办“年例”。所谓“年例”，就是一年一次类似于春节的重大日子。但是这并不乏各地风土情调，因为每个不同村庄所依照来主办“年例”的主题都不尽相同，不免有几丝幽美神秘却总是吸引人的气息。我家乡的“年例”主题，据村中的长辈在夜中促膝长谈中才知道，原来家乡的先人们为了在农闲之际和家人朋友团聚，于是便定下主题，也就是立下规矩，在每年的正月十六都要把亲戚朋友请来，团聚在一起。于是乎便成了我家乡的“年例”。但是，各个村庄的“年例”来源是不尽相同的，充满了他们本土的气息。

　　到了正月十五晚，也就是元宵。在家里人吃完汤圆后，就要开始准备明日的“年例”的活动事项了。首先通知亲戚朋友，也有的时候提早通知。然后就从养的鸡中挑出适合的鸡，准备第二天用来敬奉神灵和招待亲朋好友。接着就要去了解“游神”的路线。所谓“游神”，就是村里的一些大人和小孩有的身披狮子的服装舞动狮子，有的打鼓敲锣，有的则拿着形形色色的旗子，以示神灵到来过你家并带来福气。确定路线后，就要决定第二天杀鸡的时间，从而能在神灵到来之前摆好并端上桌子。

　　到了第二天，我们一家人早早就起来了，在决定的时间里杀好了鸡，摆放在碟子里，并且把桌子摆放在家门前，把鸡放在中央。在桌子上摆放了蒜，葱，糖果，茶，酒等许多好寓意的物品。当“游神”队伍走过时，我们要先放鞭炮，然后他们在桌子前舞着狮子大展旗鼓，场面十分热闹，象征着红红火火。“游神”队伍离开之时，我们要递上红包。

　　接着亲朋好友纷纷到来，于是便开始了全家团聚的美好的团圆饭。

　　这就是“年例”，充满了本土浓厚的气息。成为众多民俗文化的闪闪银河中的一颗。

民俗作文篇3

　　在农历十二月二十七日的时候，家户户都会去请年菩萨，用来请求来年平安、顺心、如意。不管男女老少，都会在那个时候拜上几拜。而且都会买好烟花爆竹，请完菩萨就放。那场面可了，烟花的灯光映着人们欢乐的脸庞，照着人们内心的喜悦。

　　在请年菩萨之前，当然是最繁忙的准备福利了。福利的要求很多：猪头1个；猪尾巴1条、公鸡1只、连1条，这样可以象征连年有余，还要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的东西，做这些事情的必须都是男的，女的不能参加。参加请年菩萨的人最好净身，再把水果等放在床上，放上蜡烛台和香炉，同时放鞭炮和烟火，烧元宝。等这些全部都结束了，全家人围在一起吃猪头肉，其乐融融。过年时参加一些民俗活动，比如：剪春花，舞狮子，祭祖，还有这里的请年菩萨都可以让我们体会到五千年的习俗，感受到中国文化的博大精深。我们要让中国的传统习俗传播得更久更远，让世界各地的人都想了解和研究我们的文化历史。

　　作为一名中国人，我们应该更加了解中国传统文化，用现代化的方式将以前的民俗发扬出去。我们作为中国新时代的领航者，应该做好传统文化传播人的职责。

民俗作文篇4

　　木制的隋圆型的窗户，高高胖胖的门槛，长方条的琴桌，八仙方桌两边摆着太师椅，琴桌上的木质灯架，灯架上圆圆的灯窝，点亮了漫长的乡村岁月，灯下母亲纳鞋底发出的“嗤啦”声依然在脑海里闪过。熟悉的场景勾起对儿时乡村生活的追忆。这是我最初走进河西民俗村最初的体验，仿佛时空倒转，我又走进那温馨的乡村岁月里。穿过长长的丹霞大道，走进红山口，感悟临泽乡村千百年来浓浓的民间民俗文化氛围，就从河西民俗村起始。

　　催人的锣鼓点子从云雾里落下来，从旷野随山风穿越树林飘了过来，密集的锣鼓声催得我们还在丹霞大道上就脚步匆忙起来。车轮飞转，眼前飞檐翘角挂着大红灯笼的民俗村彩门映入眼帘，彩门口不是很大的小广场，满溢的人潮已经漫到周围的渠旁和裸露的土地上。

　　欢腾的锣鼓打着激越的节奏，从外地赶来的摄影爱好者已经让航拍器腾空升起，退休的民俗学者党校老校长正在人群里宣布惊牛表演的次序。

　　我刚找到一个高处作为拍摄的视角，惊牛的前奏表演就拉开了序幕。三支舞狮的社火队从红山口丹霞大道开始先来的接后来的，直到三支社火队到齐汇合在一起，迎接惊牛。惊牛在前，社火队在后，在惊牛的带领下一路敲锣打鼓来到民俗村前的小广场，掀开民间民俗活动惊牛的高潮，迎蒸牛娃子，两个穿着汉唐服饰一红一黑的宫廷卫士，高举高杆灯笼编制的福结杆在前引路，九个穿着牛头服饰的青年，拉起三辆河西乡村常见的大轱辘牛车装扮的花车前往路口迎接临泽乡村十二户家庭妇女蒸好的牛娃子。车把式检查了车毂，拿起膏油瓶往车毂上镐了些油，拿起钉锤敲打了敲打，圆车的议程也已完结。车队在前，惊牛其次，社火队敲锣打鼓紧随其后，紧接着民间献牛娃子仪式把活动推向新的浪潮。戏剧惊牛的演出燃爆了观众的激情，台上表演，台下欢声雷动，演出广场记着无处下脚，直好把飞行航拍器放飞在空中。丹霞大道红山口段人山人海，交通一度中断。台上紧锣密鼓的节奏像是惊醒了七彩丹霞，也惊动了祁连群山，惊醒了沉睡的梨园河，惊醒了河西的云天，整个表演场上开始沸腾。那是一个能让时间静止的晴朗的天气，惊牛表演着把自身放置于欢声雷动的海洋里，让曾经农家的生活细节演绎成民俗艺术的气场，撼动千万庄稼人喜悦的心灵。民俗村四合院，院落瓦房飞檐翘角，全是明清的古宅，没有掺杂一丝现代建筑。灯笼和春联红得耀眼，映红了街门也映红了宅院翘翘的屋檐。念宝卷活动正在这里举行，念者声情并茂，听者鸦雀无声。生动感人的故事情节波澜壮阔，跌宕起伏，把人引入无我两忘的境界。四合院门外的大院里石碾石磨古香古色，白玉珠一般的元宵在十几口大铁锅翻滚，热气腾腾的元宵沽熬得蜜一样香甜，六千多人围到大铁锅前竟然井然有序，啖元宵，看惊牛、听宝卷、观秦腔，整个红山口，不，应该是整个梨园堡、七彩镇一带沸腾起来。夜晚，华灯绽放，几千条谜语引来了无数猜谜爱好者，猜灯谜成了临泽民间文化人一年一度欢度元宵佳节的盛大聚会……从一踏进民俗村开始，随便你抬脚走进哪座古老的宅院，你都会感受到浓得化不开的过年气氛。

　　在红山口，在梨园堡，在七彩镇元宵节是过年的收尾，元宵节是一种乡村的希望，是一种乡村的信仰，是一种乡村的习俗，是一种乡村的情感，更是一面乡村生活照古照今的镜子。对着这面乡村民俗生活的镜子，你可以在临泽人的脸上真切地读到今天这个有梦的日子。

民俗作文篇5

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖人屠苏。

　　千门万户瞳瞳日。

　　总把新桃换旧符。

　　描绘我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

　　我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：

　　守岁

　　我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜饭

　　孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

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　　除这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

　　照田蚕

　　也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

民俗作文篇6

　　“哎，要不然让她两个弟弟压轿吧。”今天我表姐出嫁，姑姑想让我和表哥做表姐的“左右护法”。既有红包拿，又能坐豪车，我们自然一口答应。

　　经过四十多分钟的车程，我们驶进了一个村庄，突然司机大叔将车停下，我透过前挡风玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮阵”，一条条亮红色的长鞭婉若游龙盘旋于天际，一桶桶烟花像火箭发射器似的，矗立于道路的两侧，“放”只听一声令下，巨龙开始了震天动地的咆哮，一支支“小火箭”犹如一个个等待放学的小学生一般，冲出束缚，接二连三直冲云霄。现在虽然是早上看不到烟花绽放出的灿烂笑容，但从一声声清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”声中，我感受到了它们体内储备的无穷能量，在一瞬间释放，一个个迫不及待地飞翔、绽放，它们的笑容多么美丽璀璨，多么无与伦比！

　　“鞭炮阵”正热闹着，尽头的“锣鼓阵”也开始了表演。只见鼓手们个个戴着色彩鲜艳的红头巾，在风中飘摇着，手持一对短小结实的木鼓槌，高仰着头，手中的鼓槌上下翻飞，大鼓也系上了光鲜亮丽、喜庆红火的腰带，舒服地趴在一个结实的手推车上，跟着欢快的旋律，伴随着击鼓大爷的'节拍，鼓面上下浮动着，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之锣的响亮，还有场边雷鸣般的掌声作伴，真是好不热闹！

　　“锣鼓阵”的表演还没结束，“啦啦队”就急不可耐的上场了！他们都身穿亮红色的大衣，身披喜庆的“大红袍”，手里拿着锣或者镗，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，迈着轻盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地边敲着手中的乐器，边对旁边闻声赶来凑热闹的人们说：“乡亲们，今天我们家有喜事，都来吃个喜糖、喜馍！”说着她便开始绕着花车转了起来。这时有人递过来一个盛有喜糖、喜馍的大红瓷盘，瞬间她身边就被围得水泄不通，她一会像天女散花般向空中撒着喜糖，一会儿又抓起一个拳头大小的白膜随手一抛“喜馍啦！”她大声喊着，笑逐颜开，乡亲们更是喜不自胜。

　　“迎新娘下轿了！”嘹亮的一声喊道。我深知“买卖上门了”。新郎打开车门笑脸盈盈地对我说“该下车了！”“嘿嘿，不行。我使尽全力拽着车门。新郎摇了摇头，高声喊道：“红包伺候！”身旁便有两名大帅哥送来红包：“红包在此，请压轿查看！”我“扑哧”笑出声来，在确认了红包金额后，我将一个红包分给了表哥，然后欢天喜地，蹦蹦跳跳地下了车。“左右护法”就这样被两个红包快快乐乐地“收买”了。

　　今天的迎亲真热闹啊！我不仅满心欢喜，还体会到了特别的关中民俗风情！

民俗作文篇7

　　今天，阳光明媚，人们穿着崭新的过年衣服，手上提着各式礼盒走亲访友。我们一家人也不例外。今天要去的是姨婆家。姨婆可热情啦！午饭安排在飞达大酒店。看看时间还早，爸爸带我和妈妈去民俗乐园玩。

　　我们驱车很快就来到了民俗乐园。听妈妈介绍，民俗乐园东靠振兴路，西邻紫金路，南接飞达路，北以寿元路为界。这里以民俗为主题，以游乐为内容；景区内容主要包括民俗风情、综艺游艺、休闲度假、农业光观四大区块。乐园规划总占地面积为350亩呢！

　　民俗乐园里的游戏项目很多，有攀岩、激流勇进、森林探险、海盗船等等。我选择了钓鱼，可本公子对钓鱼一窍不通。怎么办呢？“学呗！这世上哪有学不会的？”在妈妈的鼓励下，我似乎有了信心。于是我们兴冲冲地来到鱼池边。我赶紧“抢占”了有利地盘。拿出鱼具，穿上鱼饵，甩出长长的鱼线。不偏不歪，正好落在了小金鱼们聚集的地方。心想：金鱼啊，金鱼！这下你可跑不掉了吧。说来也巧，刚刚下钩，鱼线就动了起来。于是我猛地一拉，结果什么也没有，真是空欢喜一场。

　　再看看妈妈，只见她不慌不忙地选了一处地方，拿出事先准备好的香喷喷的鱼食，捏在鱼钩上，不紧不慢地抛下池里，然后静静等待着。过了一会儿，浮标往下沉了沉，可妈妈却不拉钩。接着浮标又往下沉了沉，妈妈还是不拉钩。我在一旁可是急得要命，心想：要是再不拉钩，鱼儿可跑了呀！刚要开口提醒，只见浮标猛地往下一沉，妈妈顺势一拉，银色的鱼线顿时绷得紧紧的，看样子鱼是上钩了。果然，一条红色的金鱼被拉出了水。这条金鱼好像很不甘心被俘，拼命地挣扎着，在河面上溅起了一圈圈的水花。妈妈小心翼翼地把它拉到跟前，放在塑料盆里。嘿！多可爱的小金鱼啊！

　　我这边已经是半天没有动静了。真想丢下鱼竿，一走了事。妈妈好像看出了我的心思。于是在一旁指点道：“钓鱼一定要有耐心，干着急是没用的。同时也要掌握方法，鱼儿吃食一般要先试探几下，再吞钩。所以浮标刚开始动的时候，是不能急着拉的。”于是我也学妈妈的样子，过了一会儿，终于有“客人”上门了。只见浮标动了几下，接着又猛地向下一沉。“拉！”我用力一拉，一条鲫鱼被直接甩上了岸。本想也学着外公瓯江钓鱼的样子遛一回鱼的，结果鱼太小了，根本没有必要。

　　时间过得真快，四十分钟，我们收获了3条金鱼。当然我的收获就更大了，既学会了钓鱼，还懂得了做事要有耐心，要有方法的深刻道理。

　　这时候，爸爸把爷爷奶奶也接来这里玩啦！我带着他们参观了这里。爷爷感叹道：“民俗乐园办得真不错，玩得东西真多，现在的小孩真幸福啊！”由于好多游戏项目太惊险，妈妈和奶奶不敢玩。我们一商量，决定划船。船只能做四个人，我和爸爸坐后面，我负责方向盘，爸爸负责油门和刹车，爷爷和奶奶做前面，欣赏美景。妈妈呢？她在岸上负责拍照片呢！我们划船的湖是椭圆形的，划了一圈我很兴奋了。只见两岸长满了绿油油的蕨类植物，树木长得郁郁葱葱，有的叶子是青绿色的，有的是火红的，还有的是有点带黄色的……这些树影在河里，湖面波光粼粼的十分迷人。久违的一次划船，带给我快乐的体验，正月划船乐无穷！

　　午饭时间快到了！我们依依不舍地离开了民俗乐园。下次我还要带爷爷奶奶来这里体验其他的游戏项目。

民俗作文篇8

　　一年一度的非遗民俗年会又开始啦！年味越来越浓了，我和爸妈也忍不住来凑凑热闹。

　　在市文化中心广场上，彩旗飘扬，人山人海。花白头发的书法家爷爷们正挥着羊毫，忙不迭地写着春联，送着福字；小朋友们则围拢在一起认真地拓着年画，体验传统年俗文化；隔壁摊位上一件件用面粉捏成的经典人物作品栩栩如生，惟妙惟肖，让人赞叹不已。

　　年俗会上必不可少的是来自各乡镇的特色美食，有八珍糕、糖画、胡蜂窟、爆米花、宴球、定胜糕、姑嫂饼……品种繁多，琳琅满目，每个摊位前都排了长长的队伍。这些“上了年纪”的，大家熟悉的美食，可都是爸爸妈妈记忆中的“桐乡味道”。等了很久，热气腾腾的胡蜂窟终于新鲜出炉了，表面一层金黄，色泽诱人，咬一口有股焦糖味，里面包裹着甜甜糯糯的豆沙馅，三口五口就被我吞下肚了，太美味了，难怪这家的队伍排得最长！

　　不一会儿，重头戏来了，一阵敲锣打鼓后，民俗表演队风风火火迎面而来。瞧，首先是舞龙队，一条金龙正张牙舞爪，不停翻滚着，仿佛即将要腾空而去；两只霸气的狮子摇头摆尾，威风凛凛；“孙悟空”、“猪八戒”踩着高跷也来凑热闹啦；一只只漂亮的鱼灯在人潮中欢快地游来游去；高高的抬阁上，《红楼梦》《杨家将》这些经典的剧幕正在上演；时不时还会偶遇“财神”爷爷、“福猪”宝宝，真是喜气洋洋，热闹非凡。

　　丰富多彩的传统民俗文化活动，还有美味可口的传统美食，这里到处充满着节日的气氛，充满着浓浓的年味，充满着幸福、喜悦！

民俗作文篇9

　　在爆竹声中，我们迎来了我国人最盛大的节曰——春节，家家户户喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……

　　正月初一，又是一个欢乐的曰子。

　　以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

　　在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！

　　吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。

　　街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：

　　“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。

　　再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受的是那些玩的东西。

　　在其它地方，我还看见有的在卖气球、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。

　　玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

　　今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！

　　真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快欢乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！

民俗作文篇10

　　每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　在我国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因

　　而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐朝。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　在唐朝，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康欢乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

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