鲁迅的作文

时间：2021-05-03 19:33:04 鲁迅我要投稿

【精华】鲁迅的作文汇编七篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的鲁迅的作文7篇，希望能够帮助到大家。

【精华】鲁迅的作文汇编七篇

鲁迅的作文篇1

　　一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一头不屈的硬发，显示着对污浊岁月的不屑一顾。每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长由模糊而清晰了，终于画出了我心中的鲁迅先生。

　　在众多的作家群中，鲁迅是很突出的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们或许会发问：仅仅是写些短小的杂文、小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩？的确，鲁迅先生没有累累巨著，没有长篇自传，也没有清秀的诗一般的笔调，更没有花哨廉价的小说情节。然而，他的确是位伟大的作家——因为他是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。

　　读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝、貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。他疾恶如仇，使那些反动御用文人们捉襟见肘、心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他始终在刀光血色的衰微中渴求着光明。他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不是自命清高的冷嘲热讽。他的幽默中闪烁着睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

　　“我时时解剖着别人，更多地却在解剖我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者的周围，倾听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导无数莘莘学子走上了真理与正义的道路。

　　一个真正的思想家，他的思想光芒是不会受时间与空间阻隔的。即使是在半个世纪后的今天，鲁迅那深沉的目光依然会使你幡然醒悟。当你醉心享乐，虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你猛然从梦中惊醒。当你钻入虚无主义的圈子里而不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了吗”的诘问，又使你重新挺起胸膛……。

　　这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界；他属于历史，也属于当代。他严厉，又慈祥。他栖居在我的心中。

鲁迅的作文篇2

　　我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！

　　在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话：鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是鲁迅派，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

　　看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的'架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据；他作而不创。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

　　学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的从新估价的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比全能比赛呢！

　　也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心ziwei，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！

　　还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好？是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意！不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间；不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

　　我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献；我不喜猜想。

　　我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年；他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了；可是佛连一个蚂蚁也爱呢！母亲的伟大往往使她溺爱儿女；这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢？长者的聪明往往把将来带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子；他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有点傻气。

　　至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句：幸而那个家伙死了。可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢？我们自惭；自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧！只写了些小品文吗？据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

　　他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么？啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设！

　　燃起我们的怒火吧，青年！以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧！在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心！

鲁迅的作文篇3

　　鲁迅故里真是名不虚传呀！我到了鲁迅故里后，发现了鲁迅故里真是百闻不如一见呀！

　　刚走进鲁迅故里，我就看见了三个人坐在地上看书。我想：这里面应该有一个是鲁迅吧！

　　再往里走，我们来到了鲁迅的父亲和母亲居住的地方——德寿堂。德寿堂里摆放着几张桌子和几把椅子。由于这个地方只能参观不能进去坐一坐所以在外面拦了一条线，以防万一有游客进去坐，真是“不怕万一就怕一万”呀！

　　接着，我们又去了第二个德寿堂，是鲁迅居住的地方。当年鲁迅和他的老师就在这里教过书。

　　然后，我们又来到了鲁迅的教室。据说鲁迅的课桌本来是在西方，可是，下课后，同学们都很吵闹，鲁迅无法专心攻读，所以要求把课桌换到东北角，还在课桌上刻了一个“早”字，以防早上迟到。

　　最后半小时，我们又去了几个地方：百草园、三味书屋、思仁堂等等。

　　啊！鲁迅故里游人如织！希望你们有机会也能来这里玩一玩哦！

鲁迅的作文篇4

　　这是一个产生了太多偶像的时代，热门的选秀活动谛造了无数的明星。

　　我并不是一个喜欢明星的人，所以在现在选秀活动让很多人为之疯狂的情况下，我仍是无动于衷，我并不是没有偶像的，只是我的偶像对现在的同龄人来说也许是太陌生了，我的偶像叫着鲁迅。

　　鲁迅是写了中国第一篇白话文的人，鲁迅是中国伟大的思想家，文学家，革命家，这也许就是我们了解的鲁迅，但我所崇拜的并不仅仅是他能写出许多精典的小说，而是鲁迅先生所具有的那种顽强不屈，为人民奉献一切的精神，鲁迅先生正是有了这种精神，才写出了（狂人日记），发出了封建礼教吃人的呐喊。

　　鲁迅先生是让人敬佩的，在那个革命的年代，他做了一般人不敢做的事，说了一般人不敢说的话，和那些大明星相比，谁又更让人敬佩呢？

　　他写的洋洋洒洒数百万字的杂文，有力的抨击了反动势力，揭露了黑暗的现实，支持进步青年的爱国活动，反击封建守旧派对新文化运动的诋毁，同时鲁迅先生为现代白话文开创了先河，他确实是当之无愧的伟大作家。

　　现化的偶像太多了，而真正有文化有素养的偶像却越来越少，在崇拜那些所谓明星的同时，应该好好想想，我们到底崇拜他什么。

鲁迅的作文篇5

　　盼望着，盼望着，终于盼到了今天。就在今天，我们来到了梦寐以求的鲁迅故里。

　　经过大门，我们来到了鲁迅祖居，一走进里面，我就感到鲁迅的家怎么这么大。我们笔直往前走，是大堂前，这里是用来做祭祀或者来接待客人的地方，右面是佛堂、饭堂。

　　大堂前的后面是少爷房、书房、地窖、当铺和藏书阁，最后面是后花园，里面种着各种各样的蔬菜，看起来每种蔬菜就像小娃娃似的，躺在舒服的床上。对了，考你一下：“何首乌看见过吗？”有人说：“看见过，就是八仙过海里面的张果老偷吃的那种何首乌。”这我也早见过了，也是八仙过海里面的，却没有看见过真的，但这次我却看见了真的何首乌的藤——百花园的旁边就有何首乌的藤。你肯定又要问了：“你怎么来判断有何首乌的藤呢？”那我就告诉你吧：“因为栏杆的下面有一块很大的石头，上面写着‘鲁迅和几个小朋友在挖何首乌’，所以，这里有何首乌的藤。”哈哈……

　　细细地欣赏这后花园，花儿艳丽多姿，几棵小树更是姿态万千，趣味横生，有几根树枝中有几个很小的洞，就好像是天然的雕饰。这里的小树和花都是我所不知道的，但我却能感觉到它们的盎然生机。用哲学家的话来说，有此感受，便已不虚此行。

鲁迅的作文篇6

　　今天我和爸爸参加欧阳妈妈组织的小队活动。我们先参观了鲁迅祖居，再参观鲁迅故居，最后去了鲁迅纪念馆。鲁迅先生（1881——1936），是我们浙江绍兴人。鲁迅小的时候很好学，最终成了文学家、思想家、革命家。

　　我们来到鲁迅祖居。我一看花园里有一口井，井里有钱。我再进去一看有一个蜡像在做弹琴的姿式，那间房叫琴房，还有卧室、灶间、堂间……这间屋子让我看到了以前绍兴大户人家房子的气派，比现代的大别墅还要豪华，没有想到鲁迅祖父他们就住在这里，太幸福了。从祖居出来到鲁迅故居。

　　故居就是鲁迅小时候住的地方。故居位于祖居的西面，在那里有一个很大的院子（百草园）让我印象很深，鲁迅小时候就经常在那里和小伙伴一起玩，那里还有很多典故。最后我们来到鲁迅纪念馆。走上二楼那里有很逼真的藤野先生和鲁迅的蜡像，还有老绍兴的一些照片和鲁迅的照片，讲述了鲁迅的很多青年时代的故事……

　　今天我参观了鲁迅故里，感觉他是一个了不起的人物，是我们绍兴人的骄傲。

鲁迅的作文篇7

　　鲁迅故居位于北京阜成门内三条胡同21号，从1924年5月到1926年8月，鲁迅先生一直居住在这里。

　　推开两扇黑色的院门，穿过短短的门道，眼前就出现一座普普通通的小四合院。院里有两棵枝叶茂密的白丁香，沐浴着金色的阳光。这是鲁迅先生1925年4月5日亲手栽种的。

　　小院里的南房是鲁迅接待青年朋友的地方，有时鲁迅自己也在这里休息。

　　东房曾经是女工的住室，以后用来堆杂物。

　　西房当年是厨房，现在是“故居”管理人员的值班室。

　　北房有四间。西头一间是鲁迅先生的工作室兼卧室，鲁迅自己称它为“绿林书屋”，人们把它叫做“老虎尾巴”，因为它是扩建时展接出来的。东头一间是鲁迅母亲的卧室。

　　“老虎尾巴”是所有屋子最小的一间，室内放着一个老式的三屉桌。桌上摆着一盏煤油灯，它使我们想起当年还没有电灯的情景。油灯旁边放着一个普通的木制笔架，一只装在硬木盒里的砚台，还有一个旧马蹄表和一个烟灰缸。一只盖碗像不久前刚用过的一样摆在桌上。桌子一边是个牛皮纸箱，另一边是个什物柜。桌前一把藤椅，墙上挂着一幅炭画和一幅藤野先生像。屋子另一侧放着茶几和木椅，茶几上方的壁上挂着一幅题字：“望崦嵫而勿迫，恐鹈?之先鸣。”

　　北房西侧的小门，通过后面和室内的陈设，都是极简朴的。就在这里，鲁迅写出了许多不朽的作品，包括《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章。

　　鲁迅故居，北京这座简朴的四合院，是人们永远敬仰的地方。

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