良心作文

时间：2021-06-05 20:53:53 良心我要投稿

有关良心作文八篇

　　在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的良心作文8篇，希望对大家有所帮助。

有关良心作文八篇

良心作文篇1

　　传说中，盘古开天地，女娲娘娘创造世间万物，自此世间有了生命太阳给予人类阳光和温暖，花儿小草帮忙点缀世界，河流涵养人类，万象给予人类生存环境，接着人类便创造出成功、快乐和智慧。

　　从前那是一个美好的社会，但现在，有多少人为了财富、名誉而不择手段丧失秉性，一步步破坏人类共有的家园。

　　财富给予勤俭精明的人，可那些没有良知的人们为了谋得那一点所谓的财富，用沾满血腥的手，惨无人道的勾去了自己的灵魂，一步步，一次次，逼进死亡或者逼进世间最受欢迎的“净土”——监狱。

　　名誉是给予那些成功能干的人，而又有多少人为了使自己的名字流传千古，使人们尊敬他、爱戴他，开始盘算着，最终人们意识到他是一匹披着羊皮的狼，当面一套、背后一套，假公济私，后来却遗臭万年，那副假惺惺的样子，侮辱了勤劳能干的劳动人民。

　　社会是险恶的，因为人们饲养狗与动物，兽的本性大发，就会豪不留情地吃掉一些人的良心，这些没有良心的人犹如没有灵魂，犹如行尸走肉，生活在污水中，污土上，简直不配生存，心中没有一片净土，没有一点真情，有的只有那一滩污水。

　　头上一片蓝天，心中一方净土，有良知的人们，以那些伤风败俗的人为耻。

　　净土给予有良知的人，请不要为了一时的春风得意，而出卖了它，这块神圣的净土!

良心作文篇2

　　过去用来养生保健的名贵补品、贡品，只有达官贵人家才可享用起，穷苦大众、平头百姓是没有财力和资格享用的，只有求医问药保命的份。

　　中国从什么时候有“保健品”一词之说，无法界定，莫衷一是。上世纪80年代初期，伴随市场经济体制的形成，人们消费水平、生活水平逐步提高后，保健食品市场才逐步显现。“保健品”作为中国快消品市场中一个重要的品类，也就40多年的时间。

　　在这40多年中，保健品市场经历了从萌发起步、形成市场，到无序竞争、规范监管的行业发展过程，成就了极其庞大的市场规模效应，也成就了一大批知名的企业、品牌和企业家们。截止20xx年底，中国保健品市场市总产值已达 2800 亿，企业约 550 家。

　　中国保健品市场能有今天的巨大成就，得力于中国市场经济的快速稳步发展，也得力于市场经济机制的形成，食品药品监管力度的逐年增强和法律法规的日趋完善。

　　保健品，其定义就是具有一定保健功能的用品和食品。它虽然不是药品，但是也必须具有和药品一样严苛的法律法规监管和品质安全的等级要求。

　　在保健品市场发展初期，市场极为混乱，竞争无序。那些以次充好、虚假宣传、夸大功效、包治百病、假冒伪劣、传销直销、坑蒙拐骗、“假币趋良币”的现象充斥着整个市场，侵害消费者利益的行为和花样，层出不穷，屡禁不止。

　　中国保健食品行业，理应回归本来的温度和良心。

　　卖保健食品，卖的是真材实料、道地药材和工匠精神、卖的是诚信、卖的是温度和良心。

　　没有长期“获信”的基础条件，一切快速“获客”手段，膨胀的快速增长都是浮云和空中楼阁。所以做有良心、有温度、真材实料的产品，才是“获信”的前提条件，也为“获客”，持续良性的运营好产品，创建好品牌打下扎实基础。

良心作文篇3

　　12月29日下午，中国网事·感动河北20xx年度网络人物评选颁奖典礼在石家庄举行，魏县“饸饹面哥”申文堂获评中国网事·感动河北20xx年度十大网络人物之一，是我市唯一一名受到表彰的草根人物。

　　出生于1968年的申文堂是省非物质文化遗产申家饸饹面第15代传承人，在秉承“用料讲究，良心做面，诚信经营”理念、继承传统制作工艺基础上，他多次改进生产工艺和原料配方，不使用添加剂，不添加食品色素，“不挣昧良心的黑心钱”，努力开拓出一条民营企业的发展壮大之路，用良心赢得越来越多消费者的认可和青睐，被大家亲切地称为“饸饹面哥”。

良心作文篇4

　　人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。并非言过其实，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的良心。

　　一个人活着，就必须活出这条命的绚烂价值，就必须勇于追逐生命头顶的光辉，就必须要有对这个世界的大知大爱，就必须尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。

　　这，就是我所崇尚的良心。

　　杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人生活在一起。塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和尺度。他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。艺术圣徒高更，高歌着自然的生命与生命的自然，与他的画作一起成为不朽。

　　这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。

　　82岁的列夫·托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲惫的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类生活的奥秘”，走向自由和永恒。……为了坚持信念和良知的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的老人，在未知的幽径踽踽独行，甚至最终将自己的生命抛洒在这条道路上。

　　这是我口中的“良心”。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”

　　活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。

　　“如果你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁傲岸的水仙，必须要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志得意满来换取。即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，正是我所崇尚的良心。

　　良心为火，照亮前方的路途；良心为舟，摆向生命的彼岸；良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。

良心作文篇5

　　几经辗转，我们母子俩终于坐上了去往滴水湖的地铁。

　　上海真是个热闹的地方，不管大街小巷上全是人头，地铁里更是人挤人，连迈开脚都显得很困难。我和老妈只能倚在扶手上得以暂时的休息。

　　到了一个站点，车门缓缓打开了，乘客一个个有序地下了车。车上的位子很快就空了不少。这时，从下车的人流中挤上来一对父子——父亲不高但很结实，儿子虽瘦却是很高，大概与我仿佛年纪吧。这对父子抢先坐在了靠门边上位子上——父亲让儿子坐在“爱心专座”上，而父亲坐在了儿子旁边，一副和蔼可亲的面容。

　　上车的乘客都陆陆续续地上来，跟在最后边的是一对老夫妻和两个孩子，老妇人携着较大的小女孩，老先生则推着婴儿车，里头坐了一个不到一周岁的婴儿。老妇人和较大的孩子先上车了，老先生也推着车缓缓地跟了上来。门刚关上，老先生向四周望望，发现“爱心专座”上除了坐有那对父子的位置外，其它的位置都坐着有需要的乘客。老人缓缓上前，有礼貌地问：“先生，请问您能给我让个座吗？”“唔。”男人应了一声，却不为所动。过了一站，下车的人流挤得老人站也站不稳了。终于有个空位，老人推着车子上去，却被一位大妈坐去了，老人只好又折了回来，向那男子提出请求。男子显得不耐烦了，放下手机，抬起头：“您就不能到别处去吗？！”“可是别处坐着的人都有需要的呀！”老人也有些生气了。于是男的碰碰儿子，儿子只好不情愿地起身，倚在一边。老人终于坐下了。

　　然而那男的却仍不让老人坐得安稳，开始“同情”起自己的儿子：“儿子呀，站得累吗？来，爸让你玩会手机吧……口渴吗？……不渴呀，那行……”坐在不远处的老妇人再也看不下去了，直言打断了父亲对儿子的“关心”：“先生，不就让个座嘛，有什么好计较的呀？”那男的一下子发起脾气来，竟说老人让自己的孩子受委屈了，不给孩子留个位子坐！于是一场难免的“口角战争”触发了……

　　不知过了多久，一旁的乘客再也看不下去了：“您能不能别说了？这是公共场合！”终于，男子不再争执了，也许是感到不好意思了吧！周围投来一道道鄙视的.目光，像是对他良心的拷问……

　　父子俩下车后，周围人都安慰老先生，还有些坐在“爱心专座”上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感谢，连连说“没关系，没关系”。我的心中顿时涌起一阵暖流……

　　人间不免有“奇葩”！以上的父子俩就是“经典例子”。在中华上下五千年历史上传承的“尊老爱幼”的礼仪大流中，竟选择了“反其道而行之”，大大损害了中国“礼仪之邦”的形象。在他人急需帮助时，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不爱幼……

　　良心，是一个人品德素养的基本。若像以上这对父子一样，他们还有良心吗？我敢肯定，即使有，那良心也变黑了，那品德素养也是败坏的！

　　请问这对父子，你们的良心何在？你们的良心去哪了？你们的良心真被“狗”吃了吗？

良心作文篇6

　　又是一年风起，风吹着枝头那打旋的枯叶，夹带着清晨的雨露，悄然无声的落在布满青石子的小路上，蓦然间，我又似乎看见了那对单薄母女和一个打工人。

　　时间还停留在秋天，天却暗得格外早，寒风刮得像刀一样凛冽，身上的衣服也被风吹得鼓鼓的，街上也没什么人，远处的路灯发出黯淡的光，孤零零的立在桥头。我弓着背，像一只虾子顶着风前进。

　　“咣当——”我踢到什么东西了？低头一看——是一个淡黄色的铁饭盒，凹凸不平，里边装着几个少得可怜零零散散的硬币，被一双粗糙的手紧握着，那只手的主人，低着头，一个劲儿地道歉，几缕被岁月染白的银丝垂了下来。而她的另一只手紧抱着一个弱弱哭着的孩子，一张脸被冻的青紫．――＂是个乞丐吧＂我怜悯的看着她们，却丝毫未想过把兜里的钱拿出来，我正要去超市买一个我想了很久的玩具，钱攒得很辛苦，干嘛要给他们啊，于是，我不顾女人的那乞求的眼神，踏着鞋子上几声铃铃的脆响往前走开了，不知为何，那铃铛响得很沉重，沉闷。

　　迎面而来的是一个全身被工作服包裹着的男人，头上戴一顶安全帽，手上握着一把钻子，满脸的疲惫，脚上的军用鞋与地面发出摩擦声，突然声音不见了，我回头一看，他在女人身边停下了，望望孩子，又看看饭盒，然后他蹲下了，似乎是下定很大决心般的从一个补丁口袋里掏出一张皱巴巴的五十无。振重的放在女人手里“妹子，给孩子买一件热和的衣服吧。”淳朴的乡音响起，还不等女人说谢谢，就头也不回的离开了。

　　我的眼眶突然间模糊，我呆在了那里，任风吹乱我的发际，我愧疚，我尴尬，那五十无也许就是他在这样冷的天劳累了一天打工攒来的钱，也许是他苦苦哀求包工头那里得来的，也许是…可是，面对这对素不相识的母女，他却毅然决然的将钱给了她们，我呢，只不过为了一个玩具，就放弃了我本该有的良心。

　　我握紧拳头，摸着胸口问我自己；你从小学得“德”是怎么来的，你从小母亲不是教导过你关爱他人吗？你从小没被别人关心过吗…于是我毅然的做出了我的决定，

　　我要把钱像那个打工头一样给那位母女，我要把我失去的良心重拾！我要让我不再遗憾。风已不再寒冷，因为人心温暖了它，钱已不再重要，因为人心更重要！

　　当面对选择时，朋友们，请让良心仍在！

良心作文篇7

　　偶尔的一次小交谈，扯出了很多很多稀碎的小事。包括我自我的反思，我亦觉得自己也有很多很多的不足之处。当所有东西都混杂到一起的时候。我们究竟还能在意什么。自己优于别人的存在当然也是可以的，但是当然。你要把别人放在你自己前面，无言的其实是很累的一种选择。你觉得别人比你自己重要么？如果是，答案就很显然的说明了你其实也在意别人的看法，而且在意的程度比你自己的还高。如果不是，你这人就极其自私冷漠了吗？也不全对。总之选择的一部分痛苦，都很轻巧的还给了我们这份痛苦，至于为什么，我想。真正的原因其实很难说清楚。

　　早上的时候我跟我哥聊了一会，讲到如今现实生活中存在的问题。他问我我敢帮助别人吗？我其实不想也不敢。幸好我没遇见，不然还真无法回答他这问题。扶老奶奶过马路？那是陈骨子烂芝麻的大好事了。你敢扶一位摔倒在地的老人吗？我似乎敢，似乎不敢。她会不会看见我一副学生的脸而跟我说小孩子不要来瞎掺和我的事。也许也很认真的跟我说。嗯

　　谢谢你。

　　我挺怀疑我上面的可能性是对她的侮辱。但是如此一混，我倒是开始很认真的怀疑，我怀疑那件事的可能性。

　　你敢扶老奶奶过马路吗？

　　用这个试自己的良心程度？未免偏颇了。

良心作文篇8

　　我曾读过一本书，是法国著名的作家雨果写的《悲惨世界》，读后，我感触很深。

　　《悲惨世界》的主人公冉阿让是苦役犯，但他在神甫的感化下恢复了他本性的善良，展现了他心地善良的一面，而推动他改过向善的，正是他的良心。

　　冉阿让的心是纯朴善良的，也许正因为这，他才会不忍心看七个饥饿的孩子又寒又饿，才去偷一块面包。正是因为这，他才会从德刚第夫妇的手中带走可怜的柯赛特，而抚养她长大。正是因为这，他才会从街垒之战中不惜生命危险救出负伤的马利尤斯。正是他的良心，使他展现了人性最善良，最美的一面。

　　而现实生活中，有时却恰恰相反。有些人为了一些蝇头小利，丧失了自己的良心。小偷，抢劫犯，他们都因为眼前一时的诱惑而丧失了良心。有时，他们并不知道，他们拿走的是别人的血汗钱，甚至他们还带走一些无辜的生命。今年1月，下关发生了一场惨案，抢劫者开枪，伤害了一个无辜的人，从而获得了20万元。他们是获得了一些，但他们失去远远超过了他们所得的。当他们的手碰到那些偷来，抢来的污秽时，他们可曾知道，他们的心已经变的空虚，他们可曾想到做一些改过向善的事情来弥补或找回他们失去的良心。

　　还有那些更上一层次的挑起战争者，他们可能为一片土地，石油资源而侵略他国，造成一些无辜者的死去，他们却得意洋洋地清点着他们所获得的战利品，当他们获得这些战利品时，他们又可曾想到，他们的良心何在?

　　当今社会中，上述现象普遍存在，希望那些人能像冉阿让一样，改过向善，找回他们丢失的良心吧。

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