良心作文

时间：2021-02-27 08:41:52 良心我要投稿

【必备】良心作文7篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的良心作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【必备】良心作文7篇

良心作文篇1

　　平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

　　如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。

　　阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。

　　连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。

　　阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？

　　原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。

　　池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

　　如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。

　　他还是妥协了。

　　心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？

　　池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

　　如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。

　　不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。

　　当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？

　　阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

　　他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

　　那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。

　　阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

　　阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。

良心作文篇2

　　每个人都有一颗火热跳动的心，而我也相信，每颗心中都有着一条良心的界线。那么，这条良心的界线又为我们带来了什么呢？

　　良心的界线，帮助我们延续了爱的传递。不管是“最美妈妈”吴菊萍，还是“最美教师”张莉莉，她们在舍己救人的时候，不都是出于自己内心的良心界线吗？是心中的那条界线，在告诉她们，不能见死不救。也正是这条良心的界线，让我们看见了大爱，是它帮我们延续了爱的传递。我想，如果每个人的心中都有这条良心的界线，那么爱也会沿着这条界线，在每个人的心中传递下去。

　　良心的界线，为我们增添了信任。还记得“安心油条”吧。一个大学生，写了一个关于“油条”吧。一个大学生，一锅油，严格遵循炸150根油条的规律。有人会想，那他要花多大的成本啊，他还怎么赚钱呢？是啊，要做到他这样，那是需要多大的勇气啊！那么，是什么给了他勇气呢？不正是他心中那条良心的界线吗？他的心在告诉他，不能赚昧心钱。正是良心的界线，创造了“安心油条”，也是良心的界线使老板与顾客之间有了充分的信任。如果每个人都有良心的界线，那么我相信人与人之间，便会多一点信任，而不会再有黑心商贩与无知顾客之间的矛盾了。

　　良心的界线，让我们的人生有意义。赤脚医生——李春燕，便是个典型的事例。生活在一个贫穷而落后的山村中，李春燕用自己的医术为人们送去了健康。她本可以不这样做，但想到村中正在受病痛折磨的人们，她的良心界线在告诉她，她必须这么做。也许她的生活很忙碌，很累。但她却说“我活的很有意义。”她为人们送去了温暖和健康，同时也使自己的生活在帮助别人后的喜悦中度过了。她没有跨过良心的界线，所以她活的开心而有意义。

　　良心的界线，就是我们心中的一个警钟，随时提醒着我们。它将带给我们更多爱与信任，它的存在让我们的人生不再空洞。它赋予我们的将会是一个有意义而又充实的快乐人生。

良心作文篇3

　　实对于良心，我还是懵懵懂懂，似懂非懂，儿时妈妈问我良心是什么，我回答说：是称一下心的重量吗？

　　小学的时候我对良心的认识是这样的。

　　一次我在点电视上看着那些有钱人对自己的爸爸妈妈是百般不孝，有是打有是骂还乱发脾气，不仅是不孝还是把自己的爸爸妈妈当成狗来使唤。妈妈看了之后对我说如果我是那样的人的话，我就是没良心的坏蛋。所以妈妈又对我说了一个关于良心的故事这样有利于让我分辨有和没有良心的人，故事的内容是在一个遥远的贫困山村，故事的主人公是一个乖巧懂事的小女孩，虽然她只有9岁但在她们的村子里不仅是品学兼优，要乐于助人，因为家里能干活的只有爸爸，她的妈妈因为几年前下大雨是回家摔倒了而导致双腿残疾，所以一到周末他就去山上打草和砍柴，不管走多远的路，不管有多累都没有向任何人诉说，只是默默地一人哭泣，在班级上积极回答，下课了给学习不好的同学辅导。

　　放假了，不仅给自己家里干活，还给自己的好朋友家里干活，就这样换来了永远的友谊。我听了这个故事就明白了良心是每个人应有的美好品质。

　　但是不要的事情就这样发生了，我上了初中。和一些朋友出去玩到凌晨4点才回家我以为爸爸妈妈不知道，所以我悄悄的像我一直在家里一样睡着了，睡到早上才起来，早上时爸爸妈妈很伤心以为他们知道我晚上出去玩了，毫不知情的我，还高高兴兴的玩电脑，最后是哥哥告诉我说爸爸妈妈知道我出去了，我想起了妈妈对我讲的的.那些故事，我良心发现，对妈妈爸爸说了对不起。后来我一直对妈妈们有是逛街又是说话。

　　我才知道有良心才是真正的好

良心作文篇4

　　翻了几本书，最后得出：良知，是我们人类的一种天赋的道德观念。“良知”最早是儒家代表人物孟子提出来的，而且只有一句话：“人之所补学而伦者，其良能也；所不虑而知音，其良知也。”

　　现在的人失去了良知了吗？我们为什么今天要提良知？今天的人有各种各样的困难和问题，有各种潜在危机。现在是21实世纪，是一个钢筋水泥，高科技，重科学的时代，人人都在这样的压迫下逐渐失去了人类应有的内心的羞耻和纯真。我们在高速发展的同时，更应该注重精神。中国传统中，良知是极其重要的，如果没有良知，这个人就和行尸走肉一样，活着没有意义。我们应该扪心自问，自己的良知去哪儿了？

　　现在，当今抢劫的事情屡见不鲜，但是许多人看见抢劫却无动于衷，只能留在原地无声地哭泣。也许被抢的东西是他儿子的学费，也许是家里的救命钱，也许是准备给儿子买衣服的血汗钱。现在社会上的好人越来越少，这是为什么呢？有时确实是好人难做，见义勇为本来是好的，很多人也很想见义勇为，但如果因为这样负伤或者赔上性命就不值了。也许这样复杂的心情我们也遇到过，一面是良知的责备，一面是性命之忧。等我们明白过来时，抢匪早已不见踪影。良知，我们正在逐渐失去，正在社会的污染下，慢慢埋藏在最深处，我们要找回自己的良知，找回我们曾经拥有的东西。

　　以前在网上看到过一段给社会一种很有沉重的感觉的话：“我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见，但在这些图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。读完这句话，心中是苦涩的，也是无奈的，我们还能做什么，能做什么。我不知道这段话中的图片是指什么？但是，我想哪些图片也许就是社会的黑暗面吧，良知也许就是我们理解的爱和义。如果我们这个时代除了良知，我们还可以做什么，还有什么说的。二战期间，很多人无辜丧失生命，我认为这些无辜的人丧失生命的缺乏良知，那个时代缺乏良知，我们这个时代更不可以缺乏良知，失去人的灵魂。

　　如果良知沦丧，就是人性的泯灭了。只要是人，做了错事就知道愧疚，懂得去改，干了坏事知道羞耻，懂得去弥补，得到别人的帮助，懂得反思，这就叫有良知。改革开放后，经济迅速发展，人的私欲刺激人的创造力和干劲，使良知大面积坍塌，某家医院的一个医生，不愿意参加贪污病人的费用，被医院孤立地辞职，这是何等的胸襟，让那些所谓的什么院长感到羞耻，他将一辈子受到良心的谴责和灵魂的煎熬，一辈子都昧着良心生活，这多么累，多么让人的精神崩溃。

　　我们的现实生活中，存在着老人无法生活，工人讨不了工资，某个公司老板吃个饭就花去30万，每次听到这些无不让我汗颜。我们可不可以在午饭中拿出半块馒头，捡起地上自己不在乎的一毛钱，少给情侣买一束鲜花。也许我们的一点施舍豪不起眼，可是中国十几亿的人口，每人的一点点爱心，会救活多少条生命，看清楚——我们在欢声笑语的同时，在黑暗角落里他们是我们的同胞。

　　有个母亲被人骗了一万块钱，全家辛辛苦苦积攒了好几年供自己女儿上大学的钱就这样落入了别人的腰包，害得这位母亲自寻短见。这位骗子如果知道，不知道他的良知是否会让他做出一个正确的选择。

　　在这个喧嚣的世界，在这个正在处于高速发展的国度，良知被逐渐淹没，一些表面的善意被变形，被扭曲，良知也许与生俱来，但保持良知要我们去磨练。我们把消失的良知找回来，更加能加快社会改革的步伐，迎接新的挑战！

　　归来吧，良知！

良心作文篇5

　　这是二十年前的事了，就发生在我们医院。

　　那是一个冬天的夜晚，外面冷得透骨。李医生在值班室里，也有一丝的寒意。他看了看表，已经8点了，以为这么冷的天不会有人来看病，便合上了书，打算去休息。刚要离开，来了一位中年妇女。她说浑身发冷。李医生让护士为她量一下体温，39度，烧得厉害。

　　因为只有她一个人，李医生陪她去采血化验。化验的结果除了白细胞高一些之外，再没有其他的异常。李医生又带她拍了胸片，还是没有看出什么异常。他又问这个中年妇女，除了觉得冷外，还哪里不舒服？那妇女颤抖着说，就是觉得冷，她想了想又说道昨天用冷水洗澡来着。李医生又问了她一些问题，没有发现异常。

　　李医生说，你现在的情况还不能确定得了什么病，但有可能是因为着凉导致的呼吸道感染。你现在烧得厉害，应该住院观察两天。说着在病例上写下了“呼吸道感染”的诊断，并在后面郑重打上一个“？”。可那位妇女一听到住院，立刻变得焦急。她哀求道：“可不可以不住院？我家里还有一个10岁的孩子，我是趁他睡着才偷偷出来的，他要是醒了，会害怕……”

　　李医生问，你爱人呢？

　　那妇女有些哽咽，伤心地说，他去年出了车祸，死了。

　　李医生说即使不住院，也是要在这里打吊瓶的。她依然苦苦央求。最后，李医生只好给她打了退烧针，开了些药让她回去吃。她走的时候，李医生再次嘱咐她安顿好孩子，再来医院看看，并告诉她有什么异常，马上来医院。她感激地道了谢，拿着药走了。

　　凌晨一点的时候，一阵紧急的敲门声惊醒了李医生。他忙披上外衣去开门，护士告诉他来了一个急救病人。当他看到昏迷不醒的病人正是那位年轻妇女时，他的心一阵阵发紧，像一团沉重的铅块往下坠。他忙把那位年轻的妇女推进了抢救室，胸外按压、气管插管，可依然无效。当她停止最后一口呼吸时，他的心彻骨地凉。

　　他是一个业务出色的医生，根据她死前的临床表现，他可以断定，她患的是脑膜炎，而不是呼吸道感染，但他并没有挽救她的命。他十分自责，尤其是当他走出抢救室，无奈地宣布病人死亡时，他看到那个男孩绝望的眼神，他感到那绝望也在自己的身上延伸，让他窒息。

　　这个妇人的葬礼，他最终还是参加了。他知道在法律上，他没有责任。可让他痛苦的是，如果那个时候他把病情再描述得重一些，或许她就不会离开了，她的病情也许会得到有效的控制。

　　小城里的流言很快传开了。人们都说一定是他医术不好，把病人治死了。从那以后，很少有人找他看病了。他也调离了岗位，去了远离病房的档案室。

　　他并不在乎这些，他在乎那个失去父母的孩子。一想到那个男孩子成了孤儿，他的心里就七上八下的。几经考虑，他终于决定资助那个孩子。那个时候，他刚刚结婚，工资也不多，但他还是苦口婆心地说服了妻子，每个月拿出三分之一的钱以妻子的名义寄给那个孩子，并担负起以写信教育这个孩子的责任。这一资助就是十多年。

　　这个孩子十分刻苦，以全县第三名的成绩考上了省内重点医科大学。当他看到眼前资助他的人正是那位十几年前的医生时，他愣在那里，可最终还是跑上前去，紧紧地抱住他。这位医生终于流下了酸楚的泪水。

　　这件事被一个记者发现，当记者问这位年轻的学生，因为什么原谅了他的时候，这位学生说：其实我在学校学习的时候就已经知道，李医生并没有责任，他只是在承担良心的义务。很多人面对危害自己的利益时，都避重就轻。而李医生，没有舍弃良心，反而避轻就重，所以他不但是位出色的医生，还值得尊敬。

　　避重就轻虽是人之常情，可避轻就重才是良心使然。

良心作文篇6

　　我左手盛放着良知，右手轻托着天下，双手合十，世界就是天堂。

　　——题记

　　这是一个标签化的时代，我们被各种各样的标签所包装着，迷惑着，我们似乎都忘记了真实的本真的自我。我们穿着古奇牌的时装，坐在麦当劳的厅堂，哼着my heart will go on,却感到莫名心伤。因为我们只记得华丽的外表，却忽视了我们的良心，平凡的良心。

　　不知从何时起，我们用厚厚的外壳将自己伪装得如此冷漠：见死不救，见利忘义成了最高的价值准则，良知成了这个社会的稀缺品。康德如是道：“唯有头顶的星空与心中的道德律长久的震撼我的心灵。”良心本该是平凡的普世的，可当良心变得稀有后就说明我们这个社会出了问题，要找回良心成了当务之急。

　　当18个人淡定地走过一个身受重伤的2岁女童，当处于社会底层的拾荒老妇弯腰拾起了这个社会的道德底线，我们不得不承认，我们的良心已经坏掉了，我们忘却了仁义礼智信，忘却了做人的基本准则，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既没有金钱地位那么光鲜，也没有宝马香车那样具有诱惑性。是的，良心于我们，就如水一样，平淡无奇，却是生命中最不可缺少的东西。

　　黑格尔说：“如果一个民族只看眼前和脚下，这个民族就没有未来。”我们嘲笑哲学家仰望星空，掉进了眼前的坑里，而我们虽然没有掉进眼前的坑里，却丢掉了我们的良心。良心是平凡的，它不需要你如辛弃疾一样“众里寻她千百度”，只要你愿意，一朵花，一叶草，一缕光，一纤尘都可以唤醒你的良心，就如艾米莉·狄金斯所言：

　　如果我能使一颗心免于破碎

　　我就没有白活一场

　　假如我能消除一个人的痛苦

　　或者平息一个人的悲伤

　　或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到巢中

　　我就不虚此生。

良心作文篇7

　　良心，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良心主要包括以下三个方面。

　　一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国

　　乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良心。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良心是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良心的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良心。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良心何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良心大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良心的典型例证。

　　良心也许与生俱来，但保持良心要靠自觉磨练。归来吧，良心！

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