关于谈勤俭节约的作文
俭朴是中华民族的传统美德。这两个字看似平常,却不能等闲视之。
第一篇:俭朴
这个寒假,我读了《鲁滨逊漂流记》,对鲁滨逊感到无比惊叹。
本书讲述了鲁滨逊在一次去非洲贩卖黑奴的途中遇到大风暴,作为船上唯一的幸存者,他开始了孤岛上长达15年的生活,在那里,他开垦土地,饲养家畜,利用自己的智慧生存下来了。
这是多么不可思议啊!读完后,我不禁一再赞叹,虽说是童话,但那完全有可能,靠自己的双手生存下来,我突然想到了现在的生活……
像我们这一代孩子已经不知道什么是苦,什么是难,,从不会感受到饥饿的恐惧,从来都是“饭来张口,衣来伸手”,无忧无虑的生活,自然也不会感受到什么是贫穷、俭朴。
试着联想一下,如果那个鲁滨逊是我,被困在孤岛中,怎么办。我会去制造工具防御野兽吗?我会坚强地活下去吗?平常的生活都是用现成的,都是华丽的。真该好好反思一下现在的“奢侈”的生活。
现在的孩子都是依靠大人的,想要什么,就可以得到什么,从来都不知道用自己的双手生存。正该寻找简单的,质朴的生活,领悟一下人生真正的意义,不能以为多么好的生活条件才可以算满足,才算最美的。其实,心灵上的富足才是最珍贵,最重要的。所以俭朴的生活一样很美啊!
《鲁滨逊漂流记》真的让我看到很多,联想到很多。如果真的来一次像鲁滨逊这样的经历,我想,每个人都会珍惜现在,从那华丽而又奢侈的现实生活中走出来,真心地过着俭朴的生活,肯定会发现,这种简单的生活已经足够了,已经是最美的了……
第二篇:俭朴
俭朴,顾名思义,就是勤俭朴素关于俭朴的作文关于俭朴的作文。俭朴是中华民族的传统美德。这两个字看似平常,却不能等闲视之。让我们看看先辈们是怎样来用自己的行动诠释“俭朴”的意义吧。
北宋政治家和历史学家司马光一生秉承祖辈清白的家风,不喜欢奢侈浪费,倡导以俭朴为美。虽然他的家庭很富裕,但他仍是“食不敢常有肉,衣不敢纯又帛。”说来同学们可能不信,他写文章所用的稿纸竟然常常是用过的废纸!司马光使用时先用一层淡墨将原先的字迹涂掉,晾干后再在上面写字。
东晋人王恭,虽然担任高官,生活却非常简朴。一次朋友来他家做客,临走时,朋友心想王恭从盛产竹子的会稽来,一定有不少竹席,便把王恭坐的一张新竹席给要走了之后,王恭只好坐破草垫。朋友闻讯大惊失色,王恭笑着说:“你太不了解我了,我王恭平生就没有多余的物品啊!”
开国元勋陈毅,身为国务院副总理兼外交部部长,全家人住在东南海的几间普通平房里。他平时衣着朴素,除了必要的会议之外,夏天总是一身旧布衣,冬天是一身咖啡灯芯绒罩衣,袖口还打着补丁。受陈毅影响,陈毅一家都养成了勤俭朴素的生活作风。
以上这三位都是高官,他们完全有条件“享受享受”。为什么他们依然“以俭素为美”呢?因为既然是高官,就应该给百姓们起带头作用。他们穿衣只是为了御寒而不是显摆,吃饭只是为了充饥而不是炫富。我们当然也不能过分贪图荣华富贵,“以俭立名,以侈自败”。我们还小,现在养成了骄奢淫逸的坏习惯长大就改不了了,“由俭入奢易,由奢入俭难”,我们从小就要养成俭朴的好习惯,向依靠父母财力乱花钱的败家子说“不”。
第三篇:俭朴
从什么时候开始,我们青春的衣裳已容不下一块小小的补丁?又是什么时候起,我们精神的.家园竟挂满了那么多诱人的金苹果?
奔忙于高楼狭缝间,裹挟于匆匆人流中,我们一路追寻,一路捡拾,竭尽心力填充着欲念的口袋。车来车往中,我们殚精竭虑地攫取,然后又无所顾忌地挥霍,一颗疲惫的心还没有来得及回味创造和获得的艰辛,虚荣的大手却已在大把大把地抛洒原本来之不易的所得……
天地是何物?我向何处去?在一片蛙鸣般的鼓噪中,我们不经意地迷失了自己,也遗弃了一种叫“俭朴”的东西。
捕捞真的太艰难,节俭却仅在一念间。如果说粗茶淡饭可以滋润我们健康的体魄,我们又何必羡慕奢华宴席中的豪饮暴食?如果说以步代车可以及时抵达远处的目标,我们又何必自我陶醉于挥手“打的”的那份阔绰?更何况,我们的灵魂是多么渴望到憋闷的酒店、促狭的小车外去感觉那自然的原始的风!
年轻时有太多的盲从关于俭朴的作文作文。都说“潇洒走一回”,然而潇洒一回后,没有艰辛的创造,“潇洒”的步子又怎能迈得开?都说“贫穷的人是可耻的”,可撩起掩藏着我们苍白容颜的红盖头时,人群中又有多少腰缠万贯的大款?
实际的情形是:叩问灵魂,我们力不从心,却又卸不下根植于内心深处的虚荣;面对世俗,我们愤愤不不平,却又顶不住金钱对于人格的挤压
崇富裕和华美,却也实在不该摒弃节俭和朴素。其实,在我们的青春岁月里,清贫或许就是辉煌人生的必需和前奏,俭朴更是一笔聚沙成塔的财富。
一直忘不了一句颇为诗意又十分达观的话:贫穷能听到风声也是好的。
洗去虚妄和浮华,生命自会显出从容和本真。我们不再贫穷,屏息敛气地听听风声岂不会更好?
那风当是澄净而又空灵的,就像我们稚嫩纯洁的心灵。
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