实用的家风作文3篇
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的家风作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
家风作文 篇1
“奉先思孝，处下思恭，倾己勤劳，以行德义。”这是李世民关于家风的教诲。家风在许多家庭都处在非常重要的地位，在我家也是一样，有了家风，大家都将善良、有礼、奋进。
我家的家风，可以概括成两个字“勤”“孝”。勤，就是做什么事都要非常勤劳。比如，学习要勤奋、做家务要勤劳……而孝，大家应该都知道，就是孝顺。而就是这孝顺，在我家也有一个故事。爸爸刚来宁波的时候，并不爱吃海鲜，可是到外婆家吃饭的时候，外婆却总给爸爸做海鲜吃。第一次去的时候，外婆给爸爸做了一桌子海鲜，螃蟹，小黄鱼，海瓜子……爸爸又不好意思告诉外婆自己不爱吃海鲜，怕外婆难受，便忍着吃下了一肚子的海鲜。从那以后，每次到外婆家吃饭，桌上总有或多或少的海鲜。而且爸爸妈妈每次去外婆家的时候，总会带上礼物和祝福。而勤，在我们一家人中就做得更好了。自从小的时候，我每次跟爸爸讲话，爸爸总会有几次不理我。而且每次他的注意力都是集中在手机上的。每到那时，我就会有自知之明，不跟爸爸说话。直到五年前的那个夏天，我实在受不了爸爸这样的举动了，我就偷偷地看爸爸究竟在干为什么。直到那时，我才知道爸爸这样是在勤奋地做工作。爸爸每次不跟我说话的时候，不是在处理工作上的事，就是在看新闻、学习。我在做作业的时候也会这样，一心一意的做一件事情，妈妈平常对待工作也是这样专心致志。
这就是我的家风“勤”和“孝”，我相信许多人家的家风也是这样。家风，如果在遇到困难时，是家人的几句鼓励的话语；在遇到挫折时，是家人的笑容鼓励；在不开心时，是一颗甜甜的糖果……如果世界没有良好的家风，那会变得一团混乱。所以，从现在开始让我们一起秉持良好家风，争做有道德、讲文明、求上进的新时代的好少年！
家风作文 篇2
家风，作为一种无形的力量，一直影响着人们。每一个人都生活在一个大家庭中，家庭中的家风好，这个人才会茁壮成长，如果家风不好，这个孩子在成长中就会走弯路。生活中不乏这样的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路，这样的教训是沉痛的。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在当今社会人会有优劣之分！
我们伟大的中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。古有《孟母三迁》的家教故事，三国时期诸葛亮也是一位注重家教的父亲，他在《诫子书》中这样教育他的孩子：“非淡泊无以明志非宁静无以致远”，就是告诫那八岁的儿子：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定、清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。于是像孟子、岳飞这样一代又一代的伟人便在这样的家教中应运而生。
家风作文 篇3
二战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明屹立至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。
重视人伦情感，是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。汉字“孝”的形义，不仅是“子”承“老”，而且是“老”传“子”。中华文化的`人伦情义正是通过家庭代代相传。
中华的传统美德深深扎根于百姓日用伦常之中。大儒董仲舒提倡“三纲”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。对此应该看到附着在其上的封建性，但也要发掘其中重视人伦的优良传统。有大家曾言“中华文脉已断”，在以阶级斗争为纲的年代，政治化的伦理独尊，百姓日常人伦被边缘化，被冲击，几近断裂。但也应看到，这种判断未免悲观。进入新时期以来，国家不断对道德方面的纲领性文件进行着调整，重振日常生活中的伦理与道德建设。例如：1992年中共十四大提出要加强“社会公德”和“职业道德”两大领域建设，十四届五中全会加上了“家庭伦理道德”领域，后定为“家庭美德”建设。20xx年十七大又加上“个人品德”建设——符合传统儒家先“修身、齐家”，尔后“治国、平天下”的观念。与此相应的是引导社会自觉履行“法定义务、社会责任”之外的“家庭责任”。
思想道德建设，既要有顶层设计，又要从贴近群众、贴近生活的细微处着手。现代心理学已证实，婴幼儿的早期记忆影响一生一世。这正合我国的俗话“三岁看大，七岁看老”。孩童的生活环境主要是家庭，好家庭是良好的成长沃土，好家风是优良的生态环境，好家教是高尚的精神滋养。优良的家风与家教，还可对“恶”防微杜渐，20xx年公布的未成年人犯罪情况年度报告说明，未成年人犯罪最重要的因素是家庭环境、家庭教育。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人伦入手，从家风入手，从每个人自小如何待人入手。
家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。我们要像抢救文化遗产一样，梳理传统文化资源，抢救家风家教，激活优良传统的基因，唤醒传统美德的基因。摒弃旧“三纲”中的糟粕成分，呼吁建设亲子爱、夫妻情、师生义。唯有从社会最基本的细胞——“家庭”入手，才能夯实社会道德大厦的根基。
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