合作作文

时间：2021-11-13 13:39:31 合作我要投稿

【精选】合作作文汇总8篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的合作作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精选】合作作文汇总8篇

合作作文篇1

　　4月22日下午，在这风和日丽，极其平凡而有意义的日子里，二（六）班举行家校教研活动。

　　首先，我们聆听了章老师《揠苗助长》的公开课。瞧，今天来了这么多的家长，孩子们喜悦之情溢于言表。课堂上，章老师生动活泼、深入浅出的讲说、提问。同学们聚精会神，听得津津有味。你瞧，这两位“筋疲力尽”的近义词回答得多贴切：疲惫不堪，腰酸背痛。现场气氛热情高涨，同学回答问题的正确率也非常高，这种寓教于乐的模式不愧是一种很好的教学方法。不知不觉一节课结束了，但孩子和家长的心还沉浸在课堂的趣味中。

　　接着，家长会上，章老师对孩子们的学习状况做了详细的说明，让我们更科学的根据自己孩子的学习水平与心态进行课外辅导。这样一来，学校与家庭便构成一个系统，能更有利地促进孩子们的学习。家长们对章老师精湛的教学艺术和无微不至地关爱学生的精神赞不绝口。感谢校方能够给我们这样的机会，让我们能够进一步地了解孩子，理解孩子，也令孩子们感受到父母对他们的重视。

　　希望校方更能多地组织这类家校教研活动，让学校与家庭进一步的联系互动，为我们孩子成长发挥更大的作用。

合作作文篇2

　　话说一位老太太，一辈子也没穿过一双合适的鞋。她常常托着一双奇大无比的鞋在街上慢悠悠地走。路人见了都觉的奇怪，后来有人终于忍不住问：“您班干嘛不买一双合适的鞋呀？”老太太竟回答：“反正价钱都一样，我干嘛不挑大号的呢？”

　　在现实生活中，每个人都有自己独立的性格，不同的习惯和为人处事的原则态度，不同的人都共同想找寻一片属于自己的天空，过自己想要的自在生活。而这就需要每个人根据实际情况为自己找到“合适自己的鞋子”。

　　比如在我们的学习中，“合适的鞋子”就是合适我们自己的学习方法，勤奋的努力要对应有合适的学习方法，才能使成绩突飞猛进。这使我想起了有这样一件事，有一对好友，她们同班`同桌，其中一位同学成绩较优秀，而另一位同学成绩平平，但她们都有一个共同的梦想就是考取北京大学。成绩中等的同学认为要学习好友的学习方法，可她的“学习”却是按步就搬。三年后，当她的好友以优异的成绩圆丁“北大梦”时，她的成绩依然在原地排徊。什么原因呢？很明显，她没有为自己找到“合适的鞋”，两个人的情况不同，想让一种学习方法在两个人身上同时起效是不可能的。将不适合自己的强加在自己身上，注定了她的失败。

　　当然，这还仅仅是在学习方面在生活的其他方面，也有许多人因为某些空虚的欲望，或是虚荣心，从众心理的驱使，走进了生活的误区，他们活得很辛苦，或者可以说：他们失去了自我。而造成这一切的最魁祸首正是他们没有“合适的鞋子”。他们过多地考虑外界因素，可能因此背离自己的意愿或抛开实际选择了不合适自己的东西，这必定使他们裹足不前，而且在前进路上形成障碍。

　　综上所述，我们不难知道，只有在生活中找到“合适自己的鞋子”，才能过自己想要的生活，才能活出真精彩。

　　最后，我想用一句广告词来结束这篇文章，那就是“找到适合自己的，才是最好的。”

合作作文篇3

　　融合，在中国似乎更容易一些。中国历来对各种新鲜事物充满兴趣。骑射之术本是“蛮夷”们所精通的，传入中原，人们觉得很实用，便虚心学习，还把它列进六艺之中。佛教本是印度人发明的，传入中国也受到了欢迎，还被与中国文化相融合，产生了禅宗。

　　IBM公司在中国设分部时，将他们“用竞争氛围来提高员工工作效率”的企业文化也引入了中国。虽然开始时遭到了中国员工的抗议，但不久，中国员工将一些过于极端的规定作出小修改后便适应、融入了这种文化。而与之相反，IBM在日本设立了同样的分公司，日本员工却对这种“上班都要抢座位”的文化十分排斥，直至今日仍坚持用日本的管理模式来管理企业。

　　说到这儿，一些中国同胞或许要微笑起来：对呀，这是因为我们是泱泱大国，拥有开放的`胸襟气度呢。这没有错，但又为什么，中国在清朝腐朽的统治中，学习西方先进思想时又是那般痛苦艰难？为什么辛亥之后仍有袁世凯称帝、张勋复辟，中国人迟迟不能将传统与先进思想、制度融合？与之相对，日本却在“黑船事件”，被美国强行打开国门后，迅速学习反思，进行了明治维新！

　　现在想来，或许这是因为，中国更有“根”的意识。中国的历史文化源远流长。中国起源于农耕文明，安土重迁，因而对于“根、本”的守护更执著而坚韧。而中国又幅员辽阔，地大物博，给了生养在这块土地上的人们以宽容、博大的襟怀。因此，中国人对于封建制度——这千年以来的国之根本会怀有如此复杂的情感，既憎又“依恋”，对于其他的文化、思想、技艺等等却会有乐于尝试、学习，乐于将其与自己的文化融合起来的开放气度。

　　而日本则不同，它的历史不能算悠久，而其国土更只是些资源严重匮乏、漂泊在海上的小岛。由于生存的艰难，他们信奉“强者为王”。因此在明治维新时，会能够将自己原有的文化制度决绝废弃，而将西方思想文化全盘接收。这是他们的融合方式。这也就是为什么在侵华战争时，日本会如此凶狠——他们自认为是强者，要将他们的“先进文化”全盘送入中国，“帮助”中国也“变得文明先进”！多么可怕的思维方式！

　　我不能说，中国的文化融合方式就完全对，更不能说，日本的就是完全错。其形成与发展过程都不可避免地受着各自不同客观条件的影响和制约，因而无法也不应简单被判定为“对”或“错”。但可以肯定的是，融合，是世界发展的大趋势，不可阻挡！融合方式既不应完全“送来”，也不能强行“送去”。只有各民族、各国家认识到自己融合方式中的不足，发挥主观能动性尽力将其不断完善，最终找到自己最适应的融合方式，在不损害他国利益的前提下，使各种文化百花齐放，互相交流，取长补短，和谐共生，才可能真正迎来“天下大同”的那一天！

合作作文篇4

　　人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。

　　在一个风雨交加的夜晚，妈妈突然起身，忍着哽咽，说：“我去大姨家，你在家里。”在几次反驳后，我知道了你有重要事，我不能去，我只好在家里。

　　一分钟，一小时，五小时，时间一分一秒地过去，我忧心忡忡，深怕你出事，八点钟了，你出去六个小时，在奶奶的一句句命令下，我终于还是在想着你中睡着了。

　　第二天，爸爸把我们送到老家，你正坐着哭泣。原来，昨天大姨家发生火灾，舅舅不幸……

　　我哭了起来，这是我记事起，失去的第一个亲人，这是我记事起，第一次哭得那么伤心，那么得撕心裂肺。哭着，想着，想起第一次吃舅舅煮的南瓜；想起第一次来到舅舅家……想起与舅舅在一起经过地一幕幕。

　　生活中，我们无法避免分别，但只要我们记住他们，他们就永远在我们心里。

合作作文篇5

　　今天我在看书的时候，无意中看到书中有介绍到一种花，叫做“香水百合”，这种花，在我们平时生活中也能见到，比如鲜花店，什么门店开业的花篮，婚礼的花车上，等等。都能见到这种花，这花让人一看就情不自禁的喜欢上它。就我知道的有白色百合，粉色百合。

　　书中有介绍它长得样子，白中透绿的花骨朵，长长的叶子绿的像要冒出油来一样；含苞欲放的花蕾，白中透着淡绿；盛开的时候花瓣儿雪白雪白的，花蕊儿金黄金黄的；一朵朵百合花就像一个个小喇叭，让人很是喜欢。

　　看到书中将百合花介绍的如此美妙，我就在想，如果家里每天都能泡上一束百合花，永不调谢，那该多好了，它不仅仅能散发出清淡的花香味，还能美化室内环境，很是让人舒心。

合作作文篇6

　　分工就是分配工作，合作就是一起做一件事，所以只要分工合作，就可以事半功倍，而不是事倍功半，所以只要分工合作，事就可以花少的时间完成。

　　在生活上有很多需要分工合作，各司其职的工作，譬如像我们的书，有人要想内容，有人要美编，有人要校稿，所以大家团结，才可以把一本书顺利出版。如果大家没有合作的话，书就没有内容，变得贫乏，没有美化，就显得单调，错字很多，那就是失败。

　　俗话说：“团结就是力量”，像以前有一位国王，他死前请二十位儿子并带二十枝弓箭，国王就把一枝箭折断说：“一枝箭多脆弱。”，后来想折断剩下的十九枝，结果折不断，二十位儿子也折不断，又说：“一枝箭折得断，十九枝箭却折不断。”这就告诉我们团结力量大，就可以众志成城。

合作作文篇7

　　江河向东流去，汇成了浩瀚的大海;小草钻出土地，造就了广阔的草原;星星缀入夜空，演绎了耀眼的银河。如果两事物相互结合相互帮衬，那么就会收获意想不到的结果。

　　小学时，老师叫我组织布置后面的黑板报，并且说三天之后验收，只留下一本图画就走了。刚开始时，我绞尽脑汁地在黑板上画了又画，擦了又擦，无奈极了。正当我郁闷时她来了，并提出了帮助我。我心理矛盾极了，一方面，想在老师面前出出风头，想一枝独秀;另一方面，作为她的同学，我不应该拒绝，而且我也无法独自面对这块干净的黑板。权衡之下，我接受了她的建议，毕竟完成老师布置的任何最重要。

　　于是我们俩就开始策划了。这时，来看的同学越来越多，参与的也越来越多，面对着这些个“帮手”们，我心里充满万般滋味。在极不甘愿的情况下，我同他们在黑板上涂画了起来。这一过程中有许多分工：有的画人，有的画树，有的画房子……而我负责写字。看着他们涂画上去的景象，我体会到了分担、合作的快乐，看着被填满了字与画的黑板，舒心极了。最后，令老师惊讶的是，我当天就完成了这个任务。所以说合作是一种快乐。

　　而现在，面对这一道道复杂又令人厌烦的几何题，我为什么独自一人在这里埋头苦思呢?难道是没有可合作的人了吗?不是的，是我们长大了，放不下面子去求助别人。真是应了那句话：“死要面子活受罪”!如果可以获得知识，获得成功，为何不与别人合作呢?让我们放下面子，与他人合作，共同迈过眼前的坎吧!就像儿时那样享受分担与合作，互助你、我、他吧，所谓“一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮”嘛!儿时能做的事，怎么现在就不能做了呢?

　　春天有了花草树木的参入，才显出生机勃勃，而花草树木有了春的衬托，才显出自己的风采;夏季有了凉风的反衬，才显示了自己的火热，而凉风有了夏季的陪伴，才显得沁人心脾;秋天，万物凋落，金黄色装点着天地，这才有了收获的喜悦;冬天，白雪覆盖大地，这才有了童话的境界。春夏秋冬，万事万物的互相帮衬，应该能够给予我们人生的启示。所以，我们不但要接受合作，更要追求合作。

　　江河东流汇成浩瀚大海，小草出土造就广阔草原，星星缀空演绎耀眼银河。而作为人的我们，为何不能与别人合作，造就灿烂的人生呢?让我们学会合作，让我们光芒万丈。

合作作文篇8

　　骈句，指的是结构相似、内容相关、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样，在音韵上有严格的要求。散句则是比较自由的句子，一般来说，骈句之外的句子都可看成是散句。骈散结合，指的是骈句和散句有机地结合起来，灵活使用。这种方法，往往也会呈现长短句的形式，使文章节奏明快，错落有致，读起来朗朗上口，加强了文章的韵律美。

　　在冯骥才的《泥人张》一文中，有两个片段很精彩：1.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。2.手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把张海五当个人物。第一处，“有第一，没第二”，是一组骈句，紧跟着“第三差着十万八千里”这一散句，意思有递进，读起来充满着音韵美。第二处，“手艺人靠手吃饭”是散句，紧跟着一组骈句：“求谁？怵谁？”强调了结果，泰然自若，铿锵有力。同理，“飲酒，吃菜”镶嵌在一组散句中，读起来满是灵动的感觉。

　　当然，骈散结合不能刻意追求，要根据文章的语言风格而定，不能牵强附会。

　　村口

　　李顺栋

　　村口是村庄的眼睛，村庄的一切变化它都看得清清楚楚。

　　——题记

　　傍晚时分，太阳已经退隐，只余一抹红霞横亘在天边。月亮不知什么时候早已挂在树梢。土地深情的呼吸变成薄薄的青雾在四方飘荡着。田间小路上，三三两两的农民，牵牛的，推车的，挑担的，背筐的，带着一天的疲惫和收获，有说有笑，从四面八方向村子走来。一个妇女伫立村口，呼唤孩子乳名的声音伴着袅袅炊烟，回荡在村庄上空。

　　村口，铭记着村庄沉甸甸的牵挂。

　　如漆的夜色，闪烁的马灯，黑压压的人群，一闪一闪的旱烟袋，一张张通红的脸，一条条暴起的青筋，一双双瞪得溜圆的眼睛，比比划划的身影，歇斯底里的声音……全村的果园、池塘、树林承包投标仪式正在进行。

　　村口，见证着村庄分娩时的阵痛。

　　丰收的年景，伴着一张张笑脸，一车车玉米、高粱、大豆流向村庄;一车车棉花又从村庄流向收购站，欢声笑语在乡间小路上流淌;歉收的年景，村里人没有眼泪，也没有悲伤，他们把收获的希望寄托于来年，把遗憾和叹息关在门外。

　　村口，见证着村庄的丰裕和匮乏。

　　一顶顶花轿在悠扬的唢呐声中被抬进村子。锣鼓震天，鞭炮齐鸣，喧闹声此起彼伏;一口口棺材在凄凉的音乐声里被抬出村子，素服逶迤，悲怆溢目，哭声悠远。

　　村口，见证着村庄的成长和消亡。

　　可是，不知从什么时候起，村口空荡的场院里布满了崭新的砖瓦房，几栋二层小楼夹杂在中间。而村内却变得逐渐空旷起来，犹如一个垂暮老人的头顶。

　　血气方刚的青年人挣脱土地的束缚，纷纷加入了外出淘金的队伍，他们早晨带着希望进城，晚上带着疲惫回家。对他们来说，异乡成了家乡，故乡成了旅店。

　　白发苍苍的老人被嗷嗷待哺的幼儿拴住了手脚，蜷缩在家里一连几个月都不见踪影，失去了以往凑在一起拉呱的悠闲。

　　上学的学生如一只只候鸟，在村庄和学校之间来回奔波，留给村口的是短短一瞬的背影。其余时间则被电视电脑所奴役，将美好的童年幻化在荧屏的色彩斑斓之间。

　　原先热闹的村口变得异常冷清。别说人，就连村庄里的狗也不再到村口来了。只有在早上或晚上的时候，在接连不断的鸣笛声中，才能通过汽车玻璃或摩托头盔玻璃看到一个个模糊的人影。

　　村口，正连同它的经历一起走进村庄的历史。

　　本文有着浓浓的文学韵味，妙语佳句，俯拾皆是。特别是骈散结合的语言形式融入全篇，熠熠生辉。以“村庄的成长和消亡”一段为例：“一顶顶花轿在悠扬的唢呐声中被抬进村子。锣鼓震天，鞭炮齐鸣，喧闹声此起彼伏;一口口棺材在凄凉的音乐声里被抬出村子，素服逶迤，悲怆溢目，哭声悠远。”“锣鼓震天，鞭炮齐鸣”的骈句，连着“喧闹声此起彼伏”的散句;“一口口棺材在凄凉的音乐声里被抬出村子”的散句，连着“素服逶迤，悲怆溢目，哭声悠远”的骈句。读起来，感到旋律优美，就像伴着广场舞的节拍，在音乐的海洋里畅游，心旷神怡。

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