关于自我和谐作文汇编8篇
在学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么,怎么去写作文呢?以下是小编整理的自我和谐作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
自我和谐作文 篇1
生命只为欢喜,欢喜一段缘,一段文字,一个人,这是多么美好的事。美好的事因为热爱,因为生动,因为它在你生命里是那么的有意义,所以,人们追求美好,创造美好。只为活着是多么伟大的一件事。
活着是多么伟大的一件事,而创造美好,追求美好又是多么有意义的一件事。生命因为有意义而生动。尤其是和谐社会下的一切有意义的事,更值得人们追崇。让人们追崇的事,一定是让社会以及个人欢喜的事。
我欢喜美好事物对我还有一种深深的激情,尤其是看见和谐二字的欢喜,让我有种温暖的感觉,这种感觉就似一对相知久远的人,举手投足,都能明了,彼此的需要和想法。如此相需,是一种和美融洽。在婚姻,夫妻双方能以理解,担当,宽容,和善的爱来呵护,来相处。
这时,和谐婚姻就诞生了。和谐婚姻,真实成就着人生,成就着社会。
为什么要这样说呢?
一个社会是由无数个家庭组成的。而一个社会是否健康,是否温暖,是否和顺,首先看这个社会的组成部分是否和顺,是否温暖,是否有爱。
如果,一个社会的组成元素是不健康的,是没有爱的,那这个社会就没有和谐可言的。和谐本是一个社会,一个家庭能否健康存在的主要因素。所以,看社会和谐,首先看婚姻是否和谐,而婚姻是否和谐,那就要看我们每一个人在婚姻里如何成就自我,真实自我。在我的生命里,我不能说,我很优秀,但我在努力地圆满着自己。面对社会,面对婚姻,我好似没有权力说“不”。
我不能说,我的生命很苦。生命之所以苦,是你还没有真实自己,圆满自己。而真实自己,圆满自己就是超越自己,突破自己,改变自己。
当一个人习惯贫穷的时候,这种思想是最可怕的时候。为什么说可怕呢?贫穷总是会造就人们的怨声怨气,消极地看待生活而不去积极地改变自己的生活。而不想改变自己的人,只看到自己的苦,而看不见阳光下的欢乐。
这种人,不问自己为什么要这样,而是埋怨,怨恨。埋怨,怨恨的生命不是和谐社会所要的生命。和谐社会的生命是自我生命的突破,是真正明白我是谁,我如何做才能过好生活。
我如何做才能过好生活?
这是我在思考的问题。我在思考,命运既然让我不能对生活说“不”,那我就要说“能”“可以”“行”。那么,如何说能,行,可以呢?
这一点,首先是让我们每一个人面对任何事,都要积极地,阳光地看待事情,相信,我们生命中遇到的每个人,每件事都是最好的。而最好的缘一定能成就最好的事物。最好的事物一定能让我们的生活吉祥如意,和合安顺。
和合安顺,吉祥如意的生活,真的是好美好,好美好的生活。我正为这个好美好的生活,圆满着自我,成就着自我,真实着自我,改变着自我。
自我和谐作文 篇2
这是最好的时代,也是最坏的时代。
年少之时,我们怀有一颗澄澈透亮的心,饱含着对未来热切的希望。年岁渐长,便越来越多地在他人眼中重新认识自己。随着科技的发展,人与人之间的联系更加密切,每天都有许多外界的声音在影响着我们做出选择与改变。因此,如何处理外界与内心世界,关系到我们能否造就和谐自我。
外界有时候会暴露出自我存在的问题,发现我们意识不到的个性盲点,使自我近乎和谐。萧伯纳在看了当时文艺界的“毒蝎”赫里斯给自己作的传记之后,并没有气愤地烧掉手稿,而是小心翼翼地保存下来,反复修改并自己增添内容,准备出版。尽管害怕自己的名声会因此书遭到破坏,然而他却“更怕试图阻止别人批评自己”。在生活中,我们没办法时刻反省自己,也不可能站在局外人的角度对自己作出评判,这时外界的作用就尤为重要。他人对于我们的指责和批判,会反映出我们的不足。他人对于我们的肯定,会让我们发现新的绿洲,在生命的漫漫长路上勇往直前。
外界有时会干扰选择,使我们偏离轨道,迷失自我。网络世界的开放性,使我们越来越多地受到周遭事件的暗示,把他人的行为作为自己行动的参照,不知不觉中,我们就变成了乌合之众的一分子。这种表面上的和谐,恰恰是最危险的存在方式。每一个身处其间的个体都忘记了独立思考,丢失了最基本的判断能力。
在物欲横流的物质世界中,我们陷身尘世,困厄于名缰利索,维持外我和谐实属不易。荣格有言:“往外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。”与其在灯红酒绿中迷失自我,不如归去,在红尘纷扰中,寸心不惊。杨绛先生一方面名满天下,另一方面人淡如菊。她从不自矜才华,也谢绝暴露于媒体之下。她道:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”简朴的生活、高贵的灵魂成就了她许多脍炙人口的作品。她在文学的世界中守着自己心中的桃花岛,讲着我们仨的故事,将自己和外界以一条清晰的线条划分开来,保持自己独立的人格。
外界的风浪也许会磨砺我们,也许会令我们随波逐流,忘记本心。然而无论外界如何纷扰,始终记得,我们的路,只能我们一个人走。必须要知道自己的目标和方向是什么,权衡周围的声音,与之交好。无论身处混沌还是迷途,保持内在安宁和谐是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫,与世界为友,明自我所欲。外我和谐,方得始终。
自我和谐作文 篇3
人的心中总有一些坚硬的东西也有一些柔软的东西,如何对待它们将关系到能否造就和谐地自我,只要小心的用柔软包裹住坚硬,温柔地去关怀它的每一寸,完全贴合,不留 缝隙,品尝他的脉络,摩擦它的敏感,让它释放,回归 最初的状态,再坚硬的它也会变得柔软,达到生命的大和谐。
良辰美景,斗室两人,柳梦蝶的侠气全消,化为了柔情一缕,她竟像小孩子一样,伏在左含英怀中,左含英这时,如饮醇酒,如游太虚,真不知天地之间,除了两人之外,还有什么。他把手一招,将灯灭了,在黑暗中,两人获得了生命的大和谐!
大学生活还是让你不满意么?课程枯燥,老师敷衍,有人创业,有人恋爱。你心志不低,想要一份光辉的未来。可是,你说大一过得浑浑噩噩,大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗,可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书,里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。
如果你每天起来,心不在焉地上几节课,拿起英语单词书又放下,你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不“喂养”你的大脑,那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划,单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。
对自己的塑造,就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系,就形成了你自己。
自我和谐作文 篇4
人的心灵是个奇妙的存在,它可以化为一缕柔软的暖阳,奉献出自己的温度;亦可以变为一堵坚硬的厚墙,阻挡住外来的困难。因此,在我看来,人心中的柔软和坚硬时而是矛盾的,时而又是可以融合的。
人心中的坚硬,就是指坚持自己的原则,正能量向上,不屈不挠,不怕困难等。尽管是电影情节,但一直让我被他的精神打动的是泰坦尼克号的船长史密斯,在死亡面前,他可以选择独自弃船逃跑,也可以混在人群中逃跑。可他坚持与船一同沉入茫茫大海之中,宛如一尊坚定的雕像,矗立在驾驶室中直到被海浪淹没。相比韩国的岁月号船长和长江东方之星的船长,他们忘记了自己身为船长的责任,丢弃了船和拯救所有人的重要机会。人心的坚硬是不可以抛弃或忘却的,不能坚持自己原则的人终究是要背负自己应有的罪责,受到内心、良知、道德、舆论和法律的谴责与制裁。
苏轼的内心也一定是有坚硬的吧,苏轼算是宋代被贬官贬得最远的一位词人了。困难与折磨将他的心理磨练得坚强而又乐观。他弟弟苏辙在写关于苏轼命名快哉亭时也认为苏轼内心“自得”,乐观豁达,不屈不挠,不怕困难,即使是被贬官到最南方的海南,他依然开朗达观。
人心中的柔软,就是一种仁慈,关爱,为他人着想的精神。柔软的最好体现,我们首先感受到的就是父母的爱。他们总是默默地关心着我们的成长,满足我们的物质需求,却从未向我们要求过任何一丝回报,如果说世上真的有什么是无偿的话,那唯有父爱和母爱是永远免费的。
总有人怀疑这个世界是没有温情和关爱的,那么志愿者就是个最有力的反驳例子。志愿者,当然你也可以说他们的服务只是责任而已。但他们从未考虑过自己的名利,上海世博会期间的“小白菜”们不就是在烈日的照射下依旧带着笑容欢迎着每一位游客,耐心帮助每一位需要帮助的人吗?他们的心灵充满了柔情与温暖。
坚硬和柔软谁也离不开谁,两者就像天平的两端,只有二者处于平衡的位置,让坚硬和柔软融为一体,才能造就和谐的自我。
自我和谐作文 篇5
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷
的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。
心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!
自我和谐作文 篇6
谈到保持自我身心和谐的方法,太多太多。古往今来,对此有所见解之人浩若繁星。但也正因为如此才透露着每个人的自我身心保健是特殊而个人化的,因为每个人的'出身不一样,生活年代和环境不尽相同,自然自我身心保健也就不尽相同了。
在藏传佛教中,他们以普度众生为己任,严格的教令为约束,成就着藏区人民的世代信仰,让这里的人民处于艰难困苦中时心中依旧有一盏明灯。他们相信因果,他们更相信轮回,他们有信仰,所以他们感到每天朝拜之后的充实。因此,我同意,佛教的那句话:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一种和必要的重要方法。
另外,在我国五千年的文化长河中,还有着多家教人活得有重量的学派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家来说吧,道家学派的创始人李耳即老子,他在《道德经》一书中述说了他认为最高境界的人生体现和保持身心的精华。在老子认为,人的自我身心不和谐皆是欲望所造成的,一个人想要获得快乐其实很简单,那就是“无为”道、天、地、人中,人居后,则人生生活中的行为举止合乎规律,不可硬加强求,否则恶果只能是自己造成的,你的一切不和谐,不快乐皆由自己栽种。虽然有些消极处世,但他所论述的道理很真实。所以我认为保持自我身心的重要方法应当把个人的私欲降至最低,同时应该树立远大的人生理想才是。其实我这种想法难免被儒家的一些思想所左右,不过对于当代人来说,是极为合理的。儒家认为“修身,齐家,治国,平天下,”这一点当代许多人早已忘记,在他们眼中只有钱权交易,权情交易,钱情交易摆了,灯红酒绿之后的狼狈他们觉得一无是处,拉起腐败关系来他们则认为可雄霸一方,这等人当然得被世人耻笑。虽然我辈生活在这太平年间,物欲横流之际,我认为我辈更应当“达则兼济天下,穷则独善其身”才是,这样一来,内心怎会感到什么不和谐呢?
古往今来,越是有所作为的人越是说着这么一句相同的话“成事在天,谋事在人”我们即为当代大学生,也算是半个知识分子吧,我们只要怀着一颗爱国,报国之心攻读,还会有看他人花前月下的心动吗?只要我们怀着感恩的心读书,还会是一片茫然吗?义有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我个人的保持身心和谐的方法则是“正道不灭,大义永存;韬光养晦,有所作为”。
自我和谐作文 篇7
老子的老师叫长枞,长枞去世前把老子叫到床前,伸出舌头问:“这是什么?”“这是舌头。”“牙齿呢?”老子回答:“掉光了。”长枞又问:“明白了吗?”老子想了一想,说:“谢谢老师,我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……
借助这一番对话,长枞想要告诉老子的道理是“刚者早逝,柔者长存”,但是,在现在的社会中,只有“刚”或只有“柔”是万万不能的。因此,我认为,我们应该做到刚柔并济,才能和谐自我。综观历史,古往今来,莫不如是。
蔺相如是赵国杰出的外交家,他不卑不亢、坚持己见、视死如归、刚强不屈、保卫祖国,在与秦国的“唇枪舌剑”中,针锋相对,使得当时不可一世的秦国使臣悻悻而归,没有占到一点便宜。而廉颇,心生怨恨,想要羞辱蔺相如,但是蔺相如却引车避匿、宽容大度、为民着想、为国尽责,不与廉颇正面冲突,无不体现出他的坚毅勇敢与宽容忍让,以他杰出的个人才能与人格修养,最为生动地诠释了刚柔并济的内涵与外延。
众所周知的林徽因,是我国的一大才女。她晚年患有严重的疾病,医生甚至都宣布她活着的时间不多了。可是,这样一个柔弱的女子,硬是从死神那里争取了十年的时间,完成了设计中华人民共和国国徽的重任,不仅如此,她还承担了人民英雄纪念碑碑座的雕饰设计的工作。这两项巨大的工程没有轻易压垮她,她咬紧牙关,以顽强的品格、坚毅的信念,与病魔抗争,和死神赛跑,最终不仅完美地完成了这样伟大的使命,而且也尽到了一位妻子与母亲的职责,把家里打理得井井有条,对家人柔情似水,无微不至。这样的女子怎能不被后人所敬仰与纪念?!在林徽因的身上,让我们看到了以柔克刚、刚柔并济的智慧和担当。
风是刚强的,它将树叶吹落,飘飘扬扬;雨是温柔的,它将水分送入泥土,润物细无声。而正是因为有风的刚强与雨的温柔,才会有和谐的、优美的画面呈现给大自然和世人。
坚硬与柔软,看似一对矛盾体,但正是它们,才使得人们能够建功立业、功成名就,也因此,它们堪称这世上最和谐、最有力的“搭档”与“伙伴”。
刚柔并济,造就和谐的自我。
自我和谐作文 篇8
追求自我和谐,在我看来就是人的心境达到一种更高的境界,对于一切的事物能以平和心态去面对,不偏激急进,也不消沉颓然。那么,怎样才算得上自我和谐呢?
有一个人和禅师谈话,问道:“大师,你是如何才能达到现在的境界呢?”禅师说:“我现在又是怎样的境界呢?”那人微微沉思,道:“看透事物,并常常怀有一颗平和的心。”大师微微一笑:“其实我的心装了一个筛子。这个筛子很奇妙,它能滤过所有的快乐和难过,它往往呈现最本质的事物,让我对一切都有超然物外的心态。”不以物喜,不以己悲,这就是大师最真实的写照吧。世界上烦恼的事情实在太多,如果事事斤斤计较,或许人生会很苦闷,尝试着放开,保持平和心态,不过分执着,而是有见地的追求,这样才能有一颗平和的心,也就是我们所说的追求自我和谐。
在之前的一段时间,我一直都处于情绪不稳定的状况,有时候过于漠然,有时候又过于暴躁,做事也不见得投入,于是导致事倍功半,这也许就是自我达不到和谐吧。在闲暇的一个下午,我翻阅杂志,看到一篇文章,是林青霞写的,内容大概是这样:她与一个好友去法国南部旅游,那些日子正值冬季下雪,于是她们便成日在屋内看雪。一日街道外很多人走过,听说是赶去看什么热闹的事情,于是她和朋友也顾不上化妆,直接在睡衣外披件风衣就出门跟着涌动的人潮走动起来。终于走到那热闹地方去,没有谁认得出她就是那个大名鼎鼎的荧光幕明星,她觉得在那一刻她很放松,像是找回了自己。我想,这也是追求自我和谐吧,让自己回归到最原始,聆听自己从心底发出呐喊,忠于内心的感情。于是久久不能释怀的紧张心绪突然消散,其实,也没有什么大不了的,不是吗?我想,我也达到了自我和谐。
追求自我和谐的方式其实有很多种,但是归根究底,就是心境平和及忠于自己的内心。在这个繁华的城市,太多人的心灵已被尘埃覆住了,它们已失去了久违的活力,又或是被名利、权欲所掩盖了,或许,我们都应该放下,追求自我和谐。
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