关于自我和谐作文7篇
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的自我和谐作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
自我和谐作文 篇1
生命只为欢喜，欢喜一段缘，一段文字，一个人，这是多么美好的事。美好的事因为热爱，因为生动，因为它在你生命里是那么的有意义，所以，人们追求美好，创造美好。只为活着是多么伟大的一件事。
活着是多么伟大的一件事，而创造美好，追求美好又是多么有意义的一件事。生命因为有意义而生动。尤其是和谐社会下的一切有意义的事，更值得人们追崇。让人们追崇的事，一定是让社会以及个人欢喜的事。
我欢喜美好事物对我还有一种深深的激情，尤其是看见和谐二字的欢喜，让我有种温暖的感觉，这种感觉就似一对相知久远的人，举手投足，都能明了，彼此的需要和想法。如此相需，是一种和美融洽。在婚姻，夫妻双方能以理解，担当，宽容，和善的爱来呵护，来相处。
这时，和谐婚姻就诞生了。和谐婚姻，真实成就着人生，成就着社会。
为什么要这样说呢？
一个社会是由无数个家庭组成的。而一个社会是否健康，是否温暖，是否和顺，首先看这个社会的组成部分是否和顺，是否温暖，是否有爱。
如果，一个社会的组成元素是不健康的，是没有爱的，那这个社会就没有和谐可言的。和谐本是一个社会，一个家庭能否健康存在的主要因素。所以，看社会和谐，首先看婚姻是否和谐，而婚姻是否和谐，那就要看我们每一个人在婚姻里如何成就自我，真实自我。在我的生命里，我不能说，我很优秀，但我在努力地圆满着自己。面对社会，面对婚姻，我好似没有权力说“不”。
我不能说，我的生命很苦。生命之所以苦，是你还没有真实自己，圆满自己。而真实自己，圆满自己就是超越自己，突破自己，改变自己。
当一个人习惯贫穷的时候，这种思想是最可怕的时候。为什么说可怕呢？贫穷总是会造就人们的怨声怨气，消极地看待生活而不去积极地改变自己的生活。而不想改变自己的人，只看到自己的苦，而看不见阳光下的欢乐。
这种人，不问自己为什么要这样，而是埋怨，怨恨。埋怨，怨恨的生命不是和谐社会所要的生命。和谐社会的生命是自我生命的突破，是真正明白我是谁，我如何做才能过好生活。
我如何做才能过好生活？
这是我在思考的问题。我在思考，命运既然让我不能对生活说“不”，那我就要说“能”“可以”“行”。那么，如何说能，行，可以呢？
这一点，首先是让我们每一个人面对任何事，都要积极地，阳光地看待事情，相信，我们生命中遇到的每个人，每件事都是最好的。而最好的缘一定能成就最好的事物。最好的事物一定能让我们的生活吉祥如意，和合安顺。
和合安顺，吉祥如意的生活，真的是好美好，好美好的生活。我正为这个好美好的生活，圆满着自我，成就着自我，真实着自我，改变着自我。
自我和谐作文 篇2
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的.美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷
的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
自我和谐作文 篇3
人的心灵是个奇妙的存在，它可以化为一缕柔软的暖阳，奉献出自己的温度；亦可以变为一堵坚硬的厚墙，阻挡住外来的困难。因此，在我看来，人心中的柔软和坚硬时而是矛盾的，时而又是可以融合的。
人心中的坚硬，就是指坚持自己的原则，正能量向上，不屈不挠，不怕困难等。尽管是电影情节，但一直让我被他的精神打动的是泰坦尼克号的船长史密斯，在死亡面前，他可以选择独自弃船逃跑，也可以混在人群中逃跑。可他坚持与船一同沉入茫茫大海之中，宛如一尊坚定的雕像，矗立在驾驶室中直到被海浪淹没。相比韩国的岁月号船长和长江东方之星的船长，他们忘记了自己身为船长的责任，丢弃了船和拯救所有人的重要机会。人心的坚硬是不可以抛弃或忘却的，不能坚持自己原则的人终究是要背负自己应有的罪责，受到内心、良知、道德、舆论和法律的谴责与制裁。
苏轼的内心也一定是有坚硬的吧，苏轼算是宋代被贬官贬得最远的一位词人了。困难与折磨将他的心理磨练得坚强而又乐观。他弟弟苏辙在写关于苏轼命名快哉亭时也认为苏轼内心“自得”，乐观豁达，不屈不挠，不怕困难，即使是被贬官到最南方的海南，他依然开朗达观。
人心中的柔软，就是一种仁慈，关爱，为他人着想的精神。柔软的最好体现，我们首先感受到的就是父母的爱。他们总是默默地关心着我们的成长，满足我们的物质需求，却从未向我们要求过任何一丝回报，如果说世上真的有什么是无偿的话，那唯有父爱和母爱是永远免费的。
总有人怀疑这个世界是没有温情和关爱的，那么志愿者就是个最有力的反驳例子。志愿者，当然你也可以说他们的服务只是责任而已。但他们从未考虑过自己的名利，上海世博会期间的“小白菜”们不就是在烈日的照射下依旧带着笑容欢迎着每一位游客，耐心帮助每一位需要帮助的人吗？他们的心灵充满了柔情与温暖。
坚硬和柔软谁也离不开谁，两者就像天平的两端，只有二者处于平衡的位置，让坚硬和柔软融为一体，才能造就和谐的自我。
自我和谐作文 篇4
人的心中总有一些坚硬的东西也有一些柔软的东西，如何对待它们将关系到能否造就和谐地自我，只要小心的用柔软包裹住坚硬，温柔地去关怀它的每一寸，完全贴合，不留 缝隙，品尝他的脉络，摩擦它的敏感，让它释放，回归 最初的状态，再坚硬的它也会变得柔软，达到生命的大和谐。
良辰美景，斗室两人，柳梦蝶的侠气全消，化为了柔情一缕，她竟像小孩子一样，伏在左含英怀中，左含英这时，如饮醇酒，如游太虚，真不知天地之间，除了两人之外，还有什么。他把手一招，将灯灭了，在黑暗中，两人获得了生命的大和谐！
大学生活还是让你不满意么？课程枯燥，老师敷衍，有人创业，有人恋爱。你心志不低，想要一份光辉的未来。可是，你说大一过得浑浑噩噩，大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗，可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书，里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。
如果你每天起来，心不在焉地上几节课，拿起英语单词书又放下，你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不“喂养”你的大脑，那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。
对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。
自我和谐作文 篇5
谈到保持自我身心和谐的方法，太多太多。古往今来，对此有所见解之人浩若繁星。但也正因为如此才透露着每个人的自我身心保健是特殊而个人化的，因为每个人的出身不一样，生活年代和环境不尽相同，自然自我身心保健也就不尽相同了。
在藏传佛教中，他们以普度众生为己任，严格的教令为约束，成就着藏区人民的世代信仰，让这里的人民处于艰难困苦中时心中依旧有一盏明灯。他们相信因果，他们更相信轮回，他们有信仰，所以他们感到每天朝拜之后的充实。因此，我同意，佛教的那句话：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一种和必要的重要方法。
另外，在我国五千年的文化长河中，还有着多家教人活得有重量的学派。如道家、法家、儒家等等，拿其中的道家和儒家来说吧，道家学派的创始人李耳即老子，他在《道德经》一书中述说了他认为最高境界的人生体现和保持身心的精华。在老子认为，人的自我身心不和谐皆是欲望所造成的，一个人想要获得快乐其实很简单，那就是“无为”道、天、地、人中，人居后，则人生生活中的行为举止合乎规律，不可硬加强求，否则恶果只能是自己造成的，你的一切不和谐，不快乐皆由自己栽种。虽然有些消极处世，但他所论述的道理很真实。所以我认为保持自我身心的重要方法应当把个人的私欲降至最低，同时应该树立远大的人生理想才是。其实我这种想法难免被儒家的一些思想所左右，不过对于当代人来说，是极为合理的。儒家认为“修身，齐家，治国，平天下，”这一点当代许多人早已忘记，在他们眼中只有钱权交易，权情交易，钱情交易摆了，灯红酒绿之后的狼狈他们觉得一无是处，拉起腐败关系来他们则认为可雄霸一方，这等人当然得被世人耻笑。虽然我辈生活在这太平年间，物欲横流之际，我认为我辈更应当“达则兼济天下，穷则独善其身”才是，这样一来，内心怎会感到什么不和谐呢？
古往今来，越是有所作为的人越是说着这么一句相同的话“成事在天，谋事在人”我们即为当代大学生，也算是半个知识分子吧，我们只要怀着一颗爱国，报国之心攻读，还会有看他人花前月下的心动吗？只要我们怀着感恩的心读书，还会是一片茫然吗？义有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我个人的保持身心和谐的方法则是“正道不灭，大义永存；韬光养晦，有所作为”。
自我和谐作文 篇6
老子的老师叫长枞，长枞去世前把老子叫到床前，伸出舌头问：“这是什么？”“这是舌头。”“牙齿呢？”老子回答：“掉光了。”长枞又问：“明白了吗？”老子想了一想，说：“谢谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……
借助这一番对话，长枞想要告诉老子的道理是“刚者早逝，柔者长存”，但是，在现在的社会中，只有“刚”或只有“柔”是万万不能的。因此，我认为，我们应该做到刚柔并济，才能和谐自我。综观历史，古往今来，莫不如是。
蔺相如是赵国杰出的外交家，他不卑不亢、坚持己见、视死如归、刚强不屈、保卫祖国，在与秦国的“唇枪舌剑”中，针锋相对，使得当时不可一世的秦国使臣悻悻而归，没有占到一点便宜。而廉颇，心生怨恨，想要羞辱蔺相如，但是蔺相如却引车避匿、宽容大度、为民着想、为国尽责，不与廉颇正面冲突，无不体现出他的坚毅勇敢与宽容忍让，以他杰出的个人才能与人格修养，最为生动地诠释了刚柔并济的内涵与外延。
众所周知的林徽因，是我国的一大才女。她晚年患有严重的疾病，医生甚至都宣布她活着的时间不多了。可是，这样一个柔弱的女子，硬是从死神那里争取了十年的时间，完成了设计中华人民共和国国徽的重任，不仅如此，她还承担了人民英雄纪念碑碑座的雕饰设计的工作。这两项巨大的工程没有轻易压垮她，她咬紧牙关，以顽强的品格、坚毅的信念，与病魔抗争，和死神赛跑，最终不仅完美地完成了这样伟大的使命，而且也尽到了一位妻子与母亲的职责，把家里打理得井井有条，对家人柔情似水，无微不至。这样的女子怎能不被后人所敬仰与纪念？！在林徽因的身上，让我们看到了以柔克刚、刚柔并济的智慧和担当。
风是刚强的，它将树叶吹落，飘飘扬扬；雨是温柔的，它将水分送入泥土，润物细无声。而正是因为有风的刚强与雨的温柔，才会有和谐的、优美的画面呈现给大自然和世人。
坚硬与柔软，看似一对矛盾体，但正是它们，才使得人们能够建功立业、功成名就，也因此，它们堪称这世上最和谐、最有力的“搭档”与“伙伴”。
刚柔并济，造就和谐的自我。
自我和谐作文 篇7
这是最好的时代，也是最坏的时代。
年少之时，我们怀有一颗澄澈透亮的心，饱含着对未来热切的希望。年岁渐长，便越来越多地在他人眼中重新认识自己。随着科技的发展，人与人之间的联系更加密切，每天都有许多外界的声音在影响着我们做出选择与改变。因此，如何处理外界与内心世界，关系到我们能否造就和谐自我。
外界有时候会暴露出自我存在的问题，发现我们意识不到的个性盲点，使自我近乎和谐。萧伯纳在看了当时文艺界的“毒蝎”赫里斯给自己作的传记之后，并没有气愤地烧掉手稿，而是小心翼翼地保存下来，反复修改并自己增添内容，准备出版。尽管害怕自己的名声会因此书遭到破坏，然而他却“更怕试图阻止别人批评自己”。在生活中，我们没办法时刻反省自己，也不可能站在局外人的角度对自己作出评判，这时外界的作用就尤为重要。他人对于我们的指责和批判，会反映出我们的不足。他人对于我们的肯定，会让我们发现新的绿洲，在生命的漫漫长路上勇往直前。
外界有时会干扰选择，使我们偏离轨道，迷失自我。网络世界的开放性，使我们越来越多地受到周遭事件的暗示，把他人的行为作为自己行动的参照，不知不觉中，我们就变成了乌合之众的一分子。这种表面上的和谐，恰恰是最危险的存在方式。每一个身处其间的个体都忘记了独立思考，丢失了最基本的判断能力。
在物欲横流的物质世界中，我们陷身尘世，困厄于名缰利索，维持外我和谐实属不易。荣格有言：“往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”与其在灯红酒绿中迷失自我，不如归去，在红尘纷扰中，寸心不惊。杨绛先生一方面名满天下，另一方面人淡如菊。她从不自矜才华，也谢绝暴露于媒体之下。她道：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”简朴的生活、高贵的灵魂成就了她许多脍炙人口的作品。她在文学的世界中守着自己心中的桃花岛，讲着我们仨的故事，将自己和外界以一条清晰的线条划分开来，保持自己独立的人格。
外界的风浪也许会磨砺我们，也许会令我们随波逐流，忘记本心。然而无论外界如何纷扰，始终记得，我们的路，只能我们一个人走。必须要知道自己的目标和方向是什么，权衡周围的声音，与之交好。无论身处混沌还是迷途，保持内在安宁和谐是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫，与世界为友，明自我所欲。外我和谐，方得始终。
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