《牛虻》高中生读书笔记
《牛虻》一部关乎爱与信仰的小说，给人们留下无尽的遐思。看完《牛虻》的那些纠结，让我清楚的明白有些感觉的真实存在。
“我希望人们坚定信仰,追求理想,不管你的信仰是红的,白的,棕的,黑的......只要你真诚地信仰它,执着地坚守它,你就会成为一个生气勃勃的灿烂生命。你身处的这个社会就会变得纯净、美好，充满勃勃的生机。反之，这个社会就会充满迷茫、私欲、仇恨、争斗。”
看完牛虻.我有些困惑.这篇小说到底是要表达为爱?还是为信仰?牛虻一书主要围绕亚瑟展开,具体讲述了亚瑟和他担任天主教教主的生父蒙太尼里的故事,以及亚瑟与儿时伴侣琼玛的爱恨纠葛。全文线索简明清楚,故事内容详实生动,旨意深邃而悠远。文中牛虻是一个经种种遭遇,重重磨难的欲火淬炼涅磐的凤凰。爱是疯狂的,她可以让人一夜成长,也能教人学会忍让。当亚瑟历经了被欺骗的痛苦,流亡国外的艰难,孤苦无依的窘境后,日益老练，坚硬和成熟。有人会说这是仇恨爆发的能量,而我觉得这是爱的力量,而且是一种不甘屈服,爱与爱竞赛的一种能量。蜕去幼稚的灵魂外壳,获得成熟的心智实体,也许这场竞赛的结果不如人意,而终究是一个令人难忘的过程。有一句话说：宁愿悲伤得深刻,不愿快乐得肤浅。
文中有一段这样说：“但这美丽平静的湖给亚瑟的印象,无论如何都赶不上那条灰色而浑浊的艾维河。生长在地中海边的他,看厌了那种蔚蓝的涟漪,就渴望看到一种迅流急湍,因为这一条像冰河一般向前急泻的河流,激起了他无比的喜悦。”看似普通的一段话却包含丰富的内容安宁的生活,牛虻种种离奇的遭遇,痛苦却仍收获了快乐。文中写到“他遭受这么许多的羞辱、刺激以及绝望的痛苦，原来都是为了这些虚伪而卑鄙的人，和这些不会开口，没有灵魂的雕塑，单单为了有这么一个教士是说谎的东西，他竟差点结束了自己的生命，好像所有别的教士都很高尚纯洁一样！好吧，滚蛋吧，以前的一切，现在他聪明起来了，他要再开始新的生活。”从这里我们不难看出，亚瑟的第一次醒悟。爱与信仰孰轻孰重，一目了然。当然文章传达出来的爱的力量，好像一股邪恶的力量，暗地作祟。其实就像俗话说的：“打是情，骂是爱。”在文本中，这种方式有点欲扬先抑的感觉，就像曹雪芹塑造的贾宝玉形象一样。这一段旨在表达亚瑟的决心和勇气，这并不是对父亲的报复，只是为了从上帝那个虚假木雕，那个莫须有的信仰手中，夺回父爱的一场战斗。“一看到河水我就不能控制住我思绪的飘浮”这里从文学理论的角度来看，似乎有种异性同构的模式在里面。同时这句又让人产生一些联想。是否这句话也有形无形地告诉了大家，亚瑟注定了一生漂泊，无论是他的经历还是心智，都在向我们演绎律动的人生。文中亚瑟假死的墓碑写到“所有你的波涛和巨浪都已经在我的头上消逝了。”又一句和水有关的描述，过去那个漂浮不定，茫然单纯的灵魂也消逝了。作者似乎很喜欢通过环境，来向我们传达亚瑟的成熟和变化。这也向读者透漏出一个讯息，景物描写的在凸显个性和渲染气氛的重要性，这似乎也是国外名著的一个普遍特征。
这部著作中也非常注重细节的刻画。比如文中重复出现一个相同的动作：撕花瓣。“亚瑟若有所思地从一茎低垂的毛地黄枝条上拽下了几朵花，放在手里，不停地神经质地挤按着。”“亚瑟沉思着不由自主地又从毛地黄上捋下一把花铃儿。”“蒙泰尼里从花丛中摘下一朵蔷薇，将花瓣一片一片地扯下来，抛进水里去。”“牛虻从花瓶上掐下一朵菊花，开始把那白色的花瓣慢慢地一片一片扯下来。琼玛的眼光偶然触着了他那只一片接着一片在扯花瓣的瘦棱棱的`右手，她的心一震，一种强烈的不安突然从心头掠过，这种姿势她从前仿佛在什么地方看见过。”“牛虻下意识地从钮孔里的花朵上摘下一片叶子来，开始把它扯得粉碎。这是她似乎很熟悉的一个动作，怪像一个人，会是谁呢？她隐隐地感到那个人的手指动作也这样的灵巧，手势也是这么急促和带点神经质。”亚瑟的这个动作在文中多次出现，让人不禁想追究原因。人变得再怎么不同，面貌神情，心情性格都有翻天覆地的变化，而有些习惯性的动作竟不能被改掉。这是作者想告诉读者什么呢？我不知道，我想大家会比较聪明。而针对珍爱万物生命的蒙泰尼里主教来说，摧残那朵蔷薇的举动不禁让人生疑，恐怕，教主自己也该忏悔一下啦！特别是当亚瑟作为一个儿子直接向教主表达对父爱的极其渴望时，我除了震撼，别无选择。
“你说你爱我，我已经为了你的爱把苦受尽了！我曾在肮脏的妓院里洗过碗碟，曾给那些比混蛋还恶毒的农场主做过马车夫，曾戴上帽子，挂起铃铛，在那走江湖的杂耍班里做过小丑，在斗牛场中替斗士干过苦役。为了讨他们喜欢，把我的脖子送给别人踢，我把脸送给他们让他们吐唾沫，我把身体奉上让他们踩。我曾向人家乞讨一点发霉的食屑而遭到拒绝，因为人家的狗有优先权。啊，我怎么能把你赐给我的一切恩惠统统说给你听呢？而现在---你爱我！你到底对我有多少爱呢？够不够使你为了我而放弃你的主呢？啊，这个不死的耶稣，到底替你做了些什么---他到底为你吃过什么苦，竟使得你爱我不如爱他？我能把前帐就如此的一笔勾销吗?是他那双钉在十字架上的手使你这样对他亲爱吗？”那无限的埋怨、委屈、坚韧、自嘲，都那么理直气壮的爆发，那么歇斯底里的宣泄出来。亚瑟对父亲的爱也已经成为一种信仰，只是他自己还不清楚。“我不要求什么，谁能够强迫别人爱呢？”亚瑟原本想用他小小的心，真真的行动去挽留自己的父亲，可到头来，最爱的人还是被伤的最深，那样的冷漠和滑稽让他无可奈何。“你有什么权利说我好像是要对你复仇！难道你还不明白我只是想把你从那木雕的骗局下解救出来？难道你永远不明白我是爱你的吗？”信仰和爱的锋芒相对，旗帜鲜明的表达出文章主题。
父爱---人性的自然流露；信仰---灵魂孤寂的寄托。其实信仰没错，蒙泰尼利不认自己的儿子也没错，人生或许会面对太多的无奈，我们迫切的需要爱和被爱，希望寻找心灵的寄托，拥有自己的坚定信仰。为了父亲把对自己的爱勇敢而热烈地表达出来，亚瑟一生都在奋斗，直到死亡他也没有机会看到父亲对他勇敢的爱。在经历了肉体和心灵的伤痛之后，亚瑟得到的只是生命最优雅的姿态---坚韧。在文中有一种感觉自然流露出来，就像一个小孩子，别人和他争爸爸，他内心的那种恐惧慌乱，是那么自然，那么理直气壮。在文中亚瑟的表现更是值得揣摩，他要战胜的对象是上帝，这似乎带有一点荒诞意味，和信仰争风吃醋，确实震撼人心。当教主最后明白那份沉甸甸的爱时，一切都已成为过往。在公众膜拜圣体时，他发表了一段决绝的演说“但是，告诉我，你们之中有谁想起另一种苦难---那看着自己的儿子钉死在十字架上的圣父的苦难呢？当圣父从天堂的神座上向下俯视着加尔弗来的时候，你们可有谁想过他的悲痛呢？”无奈之后的觉醒，似乎也是提升作品价值的一个重要因素。为爱而生的呐喊和宣言！不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的飞虻。
一只小小的虫子，带给人的灵魂震撼。
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