读《水浒》有感

时间：2021-03-25 08:38:40 读后感我要投稿

读《水浒》有感

读《水浒》有感1

　　北宋末年，朝廷腐败，贼寇遍地，民怨沸腾。宋太祖心中的不朽北宋王朝，已经走到了它的尽头。这是最繁华，也是最不堪的年代。

　　在这种背景下，无论是多么不可思议的事情都有可能发生。所以发生了一百零八个不同背景、不同身份的人，在前前后后不到几年时间里，聚集到方圆八百里的水泊梁山，开始“劫富济贫，替天行道”。最后却因大哥宋江的妥协而失败的一场起义。

　　我不知道现代人以什么样的眼光来看这部四大名著之一的奇书，推崇也好不屑也罢，这都是一部流传至今仍未埋没的小说。

　　一百零八个身怀绝技的有罪之人，就是这样一些平日里打着灯笼也难找的人才，却聚集在了一起，互为兄弟。可有些人却不是真的想背叛朝廷来这里当一个所谓的“好汉”，说白了就是造反头目。可总是有人能想到办法让原本根本不是同一个层次的人归顺“梁山”这个三教九流汇集之处。为了招揽人才，“好汉”们无所不用其极，甚至可以用家属的生命来相逼。

　　可无论因为什么而来到梁山，这一百零八位好汉都情同手足。他们比了解自己还了解兄弟。为了兄弟，他们可以放下之前所有的恩怨，不远千里冒死救援，即使是刀山火海，即使明知去了等待自己的便是天罗地网，但却没有谁会退缩，因为那里有他们的兄弟，死也要死在一起。

　　快意半生，狂傲不羁不畏；杀伐一世，回首无惧无悔。这便是好汉们所向往的法外之地，包容一切的梁山。映衬了一个时代，宛若神话故事的梁山，也避免不了衰亡。可即使到了最后，这份情谊，也丝毫没有被时间冲淡。喝下毒酒的宋江，用所剩无多的生命，来“效忠”黑暗的朝廷；同样命不久矣的李逵，即使知晓了一切，也仍不负兄弟情，愿与宋江同生共死；花荣和吴用，在宋江和李逵坟前痛哭，最后双双自杀，奔赴黄泉与兄弟相聚。他们都死了，为了恪守“忠义”二字。

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。一代传奇终落幕，一个王朝，也到头了。不过江山易改，信念长存，好汉们，你们不惜用生命去守护的那份本真，后人将用千百世去领悟。你们保家卫国的英姿，我们用行动来铭记。

　　带着惋惜与惆怅，我合上了全书的最后一页。也许故事都有一个童话般的梦幻开头，温暖了读者们那一开始疑惑的心。可并不是每个故事都能有一个开头般完美结局。即使带着满腔的无奈与不甘，好汉们上梁山时依旧有爽朗的笑声，可最后，连痛苦之声都显得那么单薄、脆弱……

　　生活中的这类事可谓数不胜数。当你满怀希望与憧憬的开始一件事时，等待你的，也许是令人绝望的失败。古往今来，不知道有多少人对当初自己的决定后悔不已，想要重新来过。可世上是没有后悔药的，所以，一个看似微不足道的决定，也许能颠覆之前的一切。有些人坦然面对，有些人却耿耿于怀；有些人失败了会卷土重来，有些人却无所谓，没心没肺。无论结局是好是坏，是对是错，都是当初种下的因导致的，有因就有果，不甘也罢，不服也罢，一切，都再也回不去了。

　　快意半生，狂傲不羁不畏；杀伐一世，回首无惧无悔。若来世有缘忆今生，好汉们也许都会发出一声，带着些许悲凉的长叹吧。

　　路已尽，悔否？

　　好汉们的回答，却不会改变：“不能悔，也永不悔！”

读《水浒》有感2

　　《水浒传》是我国四大名著之一。初次了解这本书是通过小学时学习到的一篇课文，这才了解了四大名著，也让我爱上了里面一个个传奇的故事，一位位性格各异的人物，跟着他们体会他们的'人生。

　　读《三国演义》看到了一位位智勇英雄，了解一个个豪杰；阅《水浒传》，体会“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情；看《红楼梦》那宝玉和黛玉的凄美爱情，同时又心疼那写出“冷月葬花魂”的美人；知《西游记》一心只向西天，路遇重重困难也永不放弃的决心。而我最感兴趣的，还是《水浒传》。

　　在《吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡》中，我了解到了吴用的智慧。梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用便利用卢俊义正躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四个字，广为传播，成了官府治罪的证据，最后把卢俊义逼上梁山。

　　这个故事便可看出，“智多星”吴用的为人机智善于谋略。所以凡事一经他策划，就没有办不成的。由吴用想方设法让卢俊义上梁山也可以看出，卢俊义的本领高强和品行端正。他不仅乐善好施，济人危困，名闻四海。

　　但卢俊义也是一个可怜的人。他身边从来都没有一个心腹，可以让他信任。卢俊义招安后被武功大夫，后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。这一个人的经历让人唏嘘不已。

　　《水浒传》一书中人物形象刻画十分仔细，情节一波三折，让人看后更能感受那种英雄气概，希望我也能学习到他们身上的优秀品质。

读《水浒》有感3

　　这个月，我们全班同学共读了一本中国四大名著《水浒传》。我在里面认识了许多有孝心的人物，如李逵、公孙胜、宋江等等。其中我最敬佩的是李逵。

　　在梁山伯好汉中，李逵是属于非常有孝心的一个好汉。有一次，李逵在把双目失明的母亲送到梁山伯的途中，母亲被老虎吃掉了，李逵非常愤怒，一连打死了四只老虎，把母亲的尸体埋到地里时，这个铁汉竟也大哭了一场。

　　读完《水浒传》，我明白了一定要做一个孝顺的孩子。

　　有一次，妈妈从苏州回来，奶奶正在生病，吃饭吃不动，洗澡洗不动，就连走几步路也走不动。那天是晚上，妈妈不顾劳累，拖着疲惫的身体喂奶奶吃饭，给奶奶洗澡，见奶奶的病依然没有好转，便带奶奶去人民医院看病，奶奶在挂针时，妈妈靠着椅子，陪在奶奶身边，睡着了……

　　第二天，奶奶的病终于好了，妈妈十分开心，请了一天的假，带奶奶去公园散心，奶奶十分开心。这一切都是奶奶告诉我的，怪不得奶奶常说：“有这个女儿可真好啊！”

　　可是我呢，我却没有像妈妈那样孝顺，我总以为我的时间还有很多，以后我还可以从容尽孝。现在我终于明白了，如果要孝顺，必须从小做起，从小养成，从小做一个孝顺父母的好孩子！

读《水浒》有感4

　　在《水浒传》其中最令我难忘的情节是林教头风雪山神庙，林冲由于偶然躲过了陆虞侯，高太尉的一次又一次的杀身计，最后，在着了火的草料厂前，他把一切的怒火发泄在陆虞侯，差拨，富安身上，杀害了上述三人，逃之夭夭。林冲的血性和愤怒我们是可以理解的，但林冲何尝不能忍一忍呢?苏轼有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

　　天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此之所抉择者甚大，而其志甚远也。”后半句描写韩信最宜，韩信受胯下之辱而不怒，目光长远，终成大业，是真正的勇。而林冲，虽说那时很难忍住心中怒火，但他应该考虑到真正要置他于死地的是高太尉，并非上述三人，如果他一时忍住过去了，装着已死在熊熊大火中，以后寻得良机，刺杀高太尉，可以终报大仇。

　　而林冲没有，在三人死于林冲刀刃之下之时，我想说的是林冲之勇，只是停留在匹夫之勇这个层面上，林冲也并非真正的好汉。同时，与林冲有相似经历的武松，血溅鸳鸯楼，宋江，怒杀阎婆惜也是这样，匹夫不等于好汉。

　　这些《水浒传》中好汉的精神非常值得我们学习，他们嫉恶如仇，他们是一位大侠，是真正的英雄！

读《水浒》有感5

　　施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。

　　虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。

　　他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。

　　同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。

　　综上所述，武松更具足智多谋的行者风范，而鲁达则更符合豪爽勇猛的豪杰形象。两人各有长短，但都真实可信，不与贪心官污吏同流合污，以拳头惩恶扬善，行侠四方，是当时那个黑暗的封建社会中人民所期盼的英雄。最终，他们都被强大的封建势力逼上梁山，从此众英雄聚首一方。在他们身上不难看出作者对当时那个社会的控诉，以及当时百姓对正义之士的期盼和拥护。

读《水浒》有感6

　　朋友本有“益友与损友”之分，又有“道义之交”与“酒肉之交”之别。孔子告戒世人要交益友不可交损友。益友多，人生有难，自然帮者如云；损友多，人生有难，自然落井下石。有人说交朋友看《水浒》。《水浒》中的一百零好汉上演一部友情传奇。

　　志同道合是使一百零八好汉结下生死之交共同替天行道、扶贫济困救老百姓与水火之中，一百零好汉齐心协力，辅助山东呼保义，协助河北玉麒麟。待他们召安之时，努力报效祖国；但危险来临之时，为朋友舍死忘生，把危险留给自己，把生的希望留给朋友，他们的友谊成为一代佳话，而看梁山泊的旧主白衣秀才王伦心胸狭窄与之交往，时刻面临危险，当林冲血夜上梁山，希望与王伦交朋友，但王伦唯恐林冲抢风头，容他不得，最终被朋友唾弃。

　　实际上，每一个人不管自觉或不自觉，对交朋友总是有选择的，我们择友总是有自己的标准。明代学者苏浚把朋友分为“畏友、密友、呢友、贼友”。一百零八好汉是“道义相砥，过错相规”的畏友，又是“缓急可共，生死可托”的密友。记得豹子头林冲被高太尉陷害，花和尚鲁智深明知会因此得罪，但是还是大闹野猪林；吴用等因智取生辰纲被人捕捉，宋公明为了朋友冒着生命危险，私放吴用；“雷横枷打白秀英，朱仝私放插翅虎”情愿甘罪……

　　《水浒》的交友之道，我们可以借鉴，但不能照抄照搬，也不能为其束缚，对友人过于苛刻。择友的标准不同，也应该从个人实际出发，慎重选择，快步式交友，去的也快，交友一定要三思而行。

读《水浒》有感7

　　夕阳西下，我打开书页，领略着一百零八个英雄反对朝廷的志向，领略着一百零八将对战敌人时的豪放勇猛，领略着作战重要的管理能力。一部《水浒传》，令我难以忘怀！

　　想起宋江三败高太尉的故事。宋江的无奈，与高俅的险恶成为故事的开端。宋江带着一百零八将，带着坚定的志向，带着成功的信念，突破了高俅的一道道防御，终于打败了高太尉。

　　在生活中，失败是不可避免的。但遇到失败，我们不能放弃，应该树立信心，坚定信念，知难而上。只要再努力一点点，就可以获得成功。良好的开端是成功的一半，树立志向是最重要的。

　　爱迪生发明电灯，也不是一下就成功的。他一次又一次地尝试着换一种又一种的材料，最后终于发明了电灯，造福了人类。对照《水浒传》，我明白了成功都是来之不易的。

　　想起武松在景阳冈打虎的勇猛豪放。他明知山有虎，偏向虎山行，即使看见了官府榜文，也仍然走上景阳冈。真的看见老虎的时候，武松不顾一切，赤手空拳猛打老虎，为人民除害。武松的勇猛豪放、迎难而上一样值得我们学习。

　　在成长的道路上，我们一定会经历许多的坎坷，但我们得对自己说：“永不放弃！”我们应该像武松那样，勇敢地面对困难，逆流而上，才能克服那一段又一段的艰辛。

　　学校里，我一遇到难题，还没尝试就放弃了，其实自己是可以答对的，因此经常失分。在武松打虎时，他一次又一次地狠击老虎，最后努力制服了老虎，我感到十分佩服！相比武松，再看看自己，遇到那么点小问题就放弃，我想：我以后一定要改掉这个坏毛病。

　　想起吴用、公孙胜智取生辰纲的足智多谋，和杨志因缺少管理能力而领悟万分。炎炎烈日，杨志因已经丢失一次生辰纲而着急。他对手下的人态度极差，命令他们走快点。此时吴用吩咐白胜拿着一瓶“酒”诱惑杨志，让他们喝。杨志即便不让手下的人喝，但手下的人还是会故意和杨志唱反调，因而丢失了生辰纲。

　　在学校里，我作为班长，也应该有好的管理能力。当老师有事不在时，我要管理好班级的纪律和卫生，承担起老师小助手的管理责任。管理者在一个集体中的作用是很重要的。

　　夜深了，月亮悬挂在天空中，我在床上辗转反侧，对《水浒传》这本书久久回味。我对自己说：“我要做一个勇于面对困难的人！”

读《水浒》有感8

　　「逻辑思维」正式卖书之后，我就再也没买过它推荐的书。不过，最近却看了一套逻辑思维出品的《金圣叹批评本水浒》，这是一个朋友买过之后交到我手里，特意推荐我先读的，用他的话讲，读这套《金本水浒》应该是天底下最享受的事情，正适合前阵子我的心境。

　　先断断续续看了两周，接着这几天放假的空闲，看完了最后几回，按耐不住心中的喜悦，打算说道说道这本书。

　　此次重读《水浒》，算是我第一次读「批本」，这种新的读书体验与之前自己闷头啃书大为不同，竟然能觉察到书中许多"隐蔽"的妙处，有文章结构之妙，有叙事技法之妙，也有人物刻画之妙。

　　这一套《金本水浒》，是「金圣叹」评注版本的《古版水浒》，大致是通俗版本前70回的部分，直讲到梁山伯一百单八将排座次，便做完结。在金圣叹看来，前70回是水浒最精彩的部分，通俗版中后续的故事都是续貂之作，不足为评。

　　金圣叹对《水浒》一书的评级极高，他认为"读书之乐，第一莫若读《水浒》",更有甚者，"不读《水浒》，不知天下之奇。"

　　应该是因为电视剧《水浒传》拍了一遍又一遍的原因，小说中的人物和故事几近家喻户晓。而我第一次读《水浒》，是中学的时候，那时基本是囫囵吞枣，记住故事梗概，就算是自己"读"过了。不过，当时也有精读的部分，便是中学语文课本中节选的《鲁提辖拳打镇关西》一篇，那时侯语文老师花了一周时间来讲这篇文章，斟字酌句，分析故事线索和人物性格，因而对这部分故事印象非常深刻。

　　此次读"批评版"小说，觉得整本书都被"精读"了一遍。金圣叹的评注时不时冒出来，或是解读小说文法，或者挖掘作者深意，看到精彩处，他完全不吝惜盛赞之词，看到小说人物或者事件龌龊处，他便痛心怒骂，毫不留情。还有一类评注，他借施耐庵的文字，指点古今文章，褒贬人情世故，更兼有对虚妄读书人的鄙夷。

　　重读这本小说，借着金才子的批评指引，才真切的感受到施耐庵精妙绝伦的文法，以及他对一百零八人独具匠心的刻画。水泊梁山，无非一群绿林英雄，无非抢劫杀戮，他却能将每个英雄写出独特的神韵，而且人人各有其形，各有不同性格和语言。阅读的过程中，若不是看到圣叹的点评，我恐怕仅仅又是一次对故事梗概的温习而已。

　　金圣叹评注版本中，对宋江的解读尤其深入，宋江之恶，依他看来简直无可饶恕，他自己也说，每读一遍《水浒》，便对宋江的憎恶增加一分，甚至说"只是把宋江深恶痛疾，使人见之，真有犬彘不食之恨".金圣叹全书中几乎"盯死"了宋江，他不放过跟宋江有关的任何一个细节，宋江一言一行，一惊一乍，都被金大才子"合理"的解读为宋江"龌龊的权术",这也算是金本的一大特色，让人读过之后，对宋江之类的"权诈之徒",厌恶到了极点。

　　读完评注版之后，此后再看其它书，也可以学着金圣叹的思路，多一些琢磨和思考，先把书读"厚",然后再在"厚"中取其精华，抽出最有趣有料的部分，成为自己读书的"经验",使之实在有用。从文法角度而言，金圣叹的独到解读也让人惊叹，以后再作文章，便可以《水浒》的叙事和人物刻画为教科书，以金圣叹的解读为辅导书，加以实践和练习。

读《水浒》有感9

　　在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终。

　　我认为武松是体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。且性情豪爽。

读《水浒》有感10

　　“路见不平，拔刀相助”这大概就能说明这本书的每位英雄性格了吧，像“拳打镇关西”“怒杀牛二”等，每人都是义气的化身，可却有着悲惨的结局。

　　有人说，这悲惨的结局都是因为宋江招安而发生的。这个我并不否认，但是宋江为何招安？不招安又会怎么样，你可否想过？细读全书，你会发现，很多人都是民反才上的梁山，可他们依然有着报国的忠心。宋江，他招安不是为了给他自己谋福利，他不仅是为了表忠心，更是为了兄弟们的美好未来！他以为，皇帝只是暂时被“四大奸臣”蒙蔽了自己的内心，皇帝还是好的，是能受人拥戴的。可是事实是这样：宋江被毒死后，皇帝知道了真相，他只不过是批评他们，并未采取任何措施来惩罚。这一切后果只能说宋江信错了人，愚忠至极！

　　话说回来，假如宋江不招安，他要想保全自己和兄弟们性命，他就要重复他招安的路线：征大辽，讨方腊，“内忧外患”，他们的路依然崎岖，结局依然是兄弟们四分五裂。这场农民起义的悲惨命运终究是被注定了的。

　　再说一个例子：林冲。林冲是八十万禁军教头，是一个名符其实的上层教官，可是他能被上级设下陷阱“误闯白虎堂”，然后被莫名其妙地发配到了沧州，若不是鲁智深“大闹野猪林”救了他，他早被无声无息地害死了。这时，他继续执行上级命令到了沧州，安分守己地看守草料场，要不是“风雪山神庙”他亲耳听到自己最信任的朋友陆谦谋害自己，他将计就计“火烧草料场”，一把火烧灭所有的怨恨和退路。为了向高俅报仇，他一个人能力不行，于是他上了梁山。

　　这么一个堕落的朝代，农民起义起不成，上至教官下至平民都忍受着奸臣们的迫害，走向民反之路。这一切是谁的错？

　　读《水浒传》，很多人都在讨论人物，讨论他们的功与过。但是，对于他们所处的那个时代却无人问津。国家风气很重要，当武松在行驶正义要杀潘金莲和西门庆的时候，很多人都躲起来，躲避武松那犀利的目光，因为他们不想参与这件事让自己遭殃，因为官府上的大臣们都放弃了正义，的确明哲保身就好了，都是蝼蚁的生活嘛！“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，罢了罢了！

　　人民造就国家，国家塑造人民。当一个国家的歪风邪气开始弥漫时，这个大染缸开始爆炸，再多的漂白剂都无济于事了！

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