冬至作文

时间：2022-05-12 14:52:43 冬至我要投稿

【精选】冬至作文集锦九篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的冬至作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【精选】冬至作文集锦九篇

冬至作文篇1

　　倾听着20xx的脚步声，我们又迎来了一年一度的冬至夜——这美好的一夜，北半球白昼在一年中最短的一天。

　　傍晚，我和妹妹一放学就来到了奶奶家，说好了，要与他们共同度过这温馨的一夜。爷爷、奶奶也正要出门乐呵呵地迎接我们呢！该吃晚饭了，奶奶端上了白切羊肉、红烧排骨，热气腾腾的香菇鸡汤全是我们爱吃的菜，奶奶说：“有句老话说啊，冬至夜，‘有铜钱人吃一夜；呒铜钱人冻一夜’旧社会中有多少人家，在这个时候穷人都只有挨冻的份啊！”奶奶在与我们忆苦思甜呢。

　　是啊，爷爷接着说：“现在时代不同了，孩子们多幸福啊！你们知不知道有关冬至的来历呢？”晚饭后爷爷给我们讲了“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。以后就作为一个传统节日来过了，有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团籽习俗。怪不到早上我们吃的就是奶奶从穆桂英美食店买回的糯米团籽啊！

　　同时，爷爷说道：“冬至也是一个节气，太阳的照射有过了冬，长一葱；过了年，长块田之说。每年冬至节也告诉我们气候都要进入一个最寒冷的阶段，交冬数九就是从冬至开始。有农彦说：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。过了冬至，白天就会一天天变长，过了今晚明天就是冬至节了，太阳离我们越来越近了，春天也就离我们不远了，冬至节前我们渡过了一个有意义的冬至夜！

冬至作文篇2

　　想起冬至就要到了，我是既高兴，又发愁。高兴的是，冬至到了，我就可以吃上香喷喷的汤圆了；愁的是，冬至到了，天气更冷了，数九寒天，那滋味可真不好受呀!

　　一放学，我就三步并作两步飞奔到家里。我看见妈妈和阿姨正在火锅旁边撮汤圆，我也过去帮忙撮。汤圆撮好了，妈妈把撮好的汤圆到进锅里炸。过了一会儿，一盘香酥可口的“空心炸汤圆”就“新鲜出炉”了。我一闻到汤圆那香喷喷的味道就垂涎三尺，立刻夹了一粒放进嘴里。突然，我“哇”地叫了一声。“怎么了？”妈妈连忙问道。我伸出烫得发红的舌头给妈妈看，妈妈才明白过来，心疼地说：“小心点，别再烫着了!”

　　这时，火锅开了。阿姨把肉丸和羊肉放进锅里。不一会儿，羊肉熟了，阿姨帮我捞出羊肉，我立刻津津有味地吃了起来。一眨眼的工夫，一碗羊肉被我吃个精光。妈妈还怕我吃不饱，又给我捞了一大碗肉丸。我不顾三七二十一，捧起碗就吃。阿姨看到我这副狼吞虎咽的模样，便开玩笑说：“我的小馋猫，吃慢点，当心噎着。”我回答说：“猫的喉咙大，整条大鱼都能吞下，哪会噎着呀。”阿姨听了我的这番话，哈哈大笑起来，妈妈也被我给逗乐了……

　　冬至很重要，家家户户都要过的，尤其北方。妈妈说，冬至以后就开始数九，三九天是最冷的，冷的会冻坏耳朵的。所以每年冬至，大人都会给孩子们汤圆吃的，吃了汤圆，耳朵就不会冻坏了，真有意思!

冬至作文篇3

　　冬至作为一个大节日还是古时的事，辛亥革命以后，冬至节俗日益减弱，至今已在各地难以见到冬至过节的活动。但是，从冬至日起“数九”还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。

　　什么叫“数九”呢？就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程，所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天”。“数九”的第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”……最后一个九天称“九九”。每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌”。

　　因为我国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”（枣强县）“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”（新河县）“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”（晋县）“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”地在坝上的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。”……

　　这些“九九歌”是我国广大人民群众世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结，具有相当大的科学性，至今仍对人民群众的生产、生活的安排起着指导作用，所以一直盛行不衰，广泛流传在人们的口头上，体现在人们的行为中。

　　从道理上讲，冬至日是“阴极之日”，昼至短，夜至长，应该是一年中最冷的时刻，实际上尽是寒冷的开始。谚语说：“冷在三九”，有的地方的“九九歌”中存“三九四九，冻死猫狗”。三九、四九常在农历腊月初，所以又有“进了腊月门，冻死一家人”、“腊七腊八，出门冻煞”的说法。为什么一年中最冷的日子却在“阳生”之后的“三九”天呢？这是因为地球吸收太阳的热量并贮存起来，昼存夜放，冬至前地球放热量小于吸热量，略有积存。冬至日起，地球吸收太阳的热量虽因昼日长而有所增长，放散的热量却因夜仍长于昼而“入不敷出”，到了三九、四九，出现了地球严重“亏热”现象，所以冬至日还要冷，成了一年中最冷的时刻。

　　为什么要属“九”呢？为什么不数二、三、四、五、六、七、八呢？这与我国传统哲学中的阴阳的消长，阳长阴消就象征暖来寒去。九，为“至阳”之数，也称老阳，九又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒取暖来，“春已深矣“了。

　　即第九个九天，这时冬天已过完，春天来到了。

冬至作文篇4

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　——题记

　　冬至的南方，寒风呼啸，光秃秃的树木矗立在刺骨的寒风中。周围的几根草儿，围绕在树的身旁，挤成一团，相互取暖。冬至的城镇，外面却十分热闹。家家户户的孩子都在外面嬉闹玩耍，我则在家中与母亲一起做汤圆。

　　我趴在桌子旁，饶有趣味地望着妈妈做汤圆。白花花的糯米粉儿倒入一个大盆，极像那冬日里洁白而细腻的雪。温水倒入盆里，花白的糯米粉迅速融合在一块。乍一看有点像在跳双人舞。等着糯米粉与温水融合在一起后，妈妈将糯米粉揉成糯米团。白净浑圆的糯米团，与小孩子白净的脸蛋一模一样。

　　捏一团儿糯米团子压平，裹入芝麻糊或红豆糊，包裹起来，浑圆的汤圆儿就滚在桌子上，像那正熟睡的小白鸭。我跟着妈妈做，不一会儿我的脸像极了白色的花脸猫。妹妹和爷爷直指着我，捧腹大笑。没多久，汤圆做完了。我望着着滚圆的白汤圆，像极了小孩子胖嘟嘟的脸。

　　汤圆在热水锅煮着，咕嘟咕嘟的声响，仿佛是冬至来到的欢快歌曲。“卖汤圆，卖汤圆，小二郎的汤圆是甜又甜……”小妹们边拍手边唱着我耳熟能详的歌谣，我坐在椅子上，进入了小二郎卖汤圆的铺子。

　　“叮咚！”门铃忽而响起，入门的是风尘扑扑的父亲。父亲笑着着将鞋脱掉，一把抱起小妹。一家人快乐地笑着，聊着。汤圆出了炉，我和小妹跑到餐桌前，等着汤圆的到来。一碗冒着热气的汤圆摆在眼前，我经不住等待，首先匀起一个送入口中。“烫烫烫！”刚进口的汤圆又被我吐出，我可怜巴巴地看着母亲。她哈哈大笑，说道：“心急吃不了热豆腐！”

　　欢声笑语中，我们一家人围坐在餐桌前，吃着执呼呼的汤圆。汤圆圆圆的，就像坐在我们桌前的一家人，团团圆圆。

冬至作文篇5

　　冬至大家都知道，而在毕业前的冬至让我感受到了六年的感情，而这一次冬至却与众不同。因为在冬至这前一天的下午老师说：“明天在语文课上开冬至尝饺子大会。”老师说完这句话，全班人顿时鼓起暴风雨般的掌声。我在那个晚上我有是帮妈妈调味道和帮助妈妈包饺子。包完后又去买了苹果，草莓，哈密瓜，等等水果和沙拉酱。以为我要做水果沙拉，带到学校和同学一起分享。直到半夜十点才睡觉，我都迫不及待到第二天。我猜大家也做得很丰盛。

　　第二天，我一早起来去打火灶下饺子，熟了之后我放在饭盒里。到了学校大家都议论纷纷，有的人做的小吃，有的人做了蛋糕，饼干，面包，水果沙拉······我们欢声笑语。

　　我们上完早操上楼等待老师开始说：“尝饺子大会现在开始。”之后我小声讨论谁的小吃，好吃同时我也欢声笑语的一边品尝，一边讨论。”老师说：“还让我们拍一个尝饺子大会的照片。”

　　我还很高兴，我高兴有两个原因：第一个是因为是我感到了我们六年的感情。第二个原因是我在开活动学会了宽容。

　　我很喜欢这个尝饺子活动!

冬至作文篇6

　　今天我像往常一样6点半起床隔着阳台的玻璃窗向外望去，哇，天还那么黑呀，路灯还亮着，再往远处看，有一个又高又亮的灯就像天上的启明星一样。又过了大约十分钟，天天逐渐亮了一些，楼下小广场上也有人在健身、在跑步了。路上行人很少，都是急匆匆的赶去上班的行人，不过天还是灰蒙蒙的，我打开窗户，一股冷气扑面而来，我禁不住打了一个寒颤，路上的行人都穿着厚厚的棉袄，初醒的城市慢慢的开始迷迷糊糊的睁开双眼了，小广场也从梦境中醒过来了……

　　不过时间也在飞跑，转眼间就该上学了，我赶快收拾书包上学。走到楼下，小广场上有几只小狗在嬉戏玩耍。我喜欢这些小狗，我们玩的可欢了!它们还给我捉迷藏呢!我微微一笑，不费一点力，就找着了它们，它们累了，就躺在草地休息。小狗们多可爱呀!

　　楼下也有很多人在健身，它们是多么勤劳，每天6点就起床去锻炼身体，这种精神是多么值得我们学习呀!

　　到学校了，红霞出来了!看那柔美的样子，是多么美呀!

　　马上，害羞的太阳公公露出了红红红的脸蛋儿。照耀着大地，金光四射，给大地穿了一层金装。

　　冬日的早晨真美丽呀!

冬至作文篇7

　　又逢一年冬至日。时间的步伐总是如此匆匆，眼看20xx就这样即将过去了！厨房里几个师傅忙碌了一早的饺子终于开锅了，冒出热腾腾的蒸气。在今天，中国很多地方的人们大都会以吃饺子来迎接数九天气的到来，而且给它冠以一个童真般的说法，吃了饺子就不会冻坏耳朵了。不禁感慨于中国的吃文化可谓博大精深了，每一个传统节日都会蕴含一个和吃有关的美好故事。比如端午的粽子，中秋的月饼……尽管吃饺子和冻耳朵是没有什么直接因果关系的。在传统文化和西方文化相比我更偏向于中国传统，各种传统文化组成了我们的民族精神，形成了我们的民族性格，毕竟只有民族的才是世界的。就像即将到来的平安夜和圣诞节。那其实不过是西方国家的除夕和春节罢了，和我们到底有什么样关系呢，难道也是属于和世界接轨的一部分吗？汉民族的包容和接受能力真的如此宽阔？新闻说24日下午7时开始，地铁一号二号线将关闭永宁门，钟楼和北大街站。就想起曾几何时自己也是和一帮同学朋友冒着大雪在那晚从小寨走向这个城市的中心，钟楼！可至今也没搞清楚去的目的是什么，如此众多的人们齐聚一起的意义何在？是商家的炒作？还是众多空虚灵魂的一种慰藉方式？中国的商家应该是世界上最具炒作和宣传能力的。形形色色的广告无孔不入，电视，广播，网络，报纸，墙壁上，公车里，卫生间的格挡上、春晚的节目里………就如同现在的很多人，只要可以成名，只要存在利益，无所谓使用什么方式。人们都在为了各自的欲望而孜孜不倦的努力，付出。有人成功了，有人失败了………英雄不问出处用在现在真是最合适不过的。以经济建设为中心的国家战略使得我们的物质欲望在改革开放三十多年里急剧膨胀，泛滥成灾。人们在肆无忌惮的挣名逐利的同时失去的是日益退化的民族精神和灵魂。不知道在哪里还会有一方净土，来安放你我浮躁的心。

　　今天的天空尚有几丝阳光，但温度很低，临界冰点。现如今或许只有大自然才是最公平，最执着，最守信了。日复一日，春夏秋冬，阴晴圆缺。简单的重复，没有尽头。我所居兮，青梗之峰，我所游兮，鸿蒙太空，谁与我游兮，吾与谁从，渺渺茫茫兮，归彼大荒……有时候感觉自己就是这大自然里的一粒微不足道的尘埃。既不是天将降大任的斯人，也不是那块可以补天的顽石。即便如此，那就安分的做一粒平凡而不平庸的微尘吧。简单的执着着，用心的生活着。

　　好好活就是做有意义的.事，有意义的事就是好好活……这是傻根许三多的座右铭。然而这样的人所做的这样事只有在文学作品或电影里才能出现了。什么是有意义的事情，什么又是好好活着？每个人或许都有不同的认识。其实不管怎样只要能做到无愧于心，无愧于亲人，无愧于爱人，无愧于好人！应该就算是好好活了吧。人，总是在一次次的经历中磨练成长，在一次次的无奈和失败里继续前行，在形形色色的人群里遇见和离去。最终懂得了，什么东西才是自己所需要的，什么样的人才是值得付出的，什么样的事才最是有意义的………只是当你懂得的时候，有些失去的已经永远再也找不回来了。

　　想起儿时爷爷奶奶常说的那句谚语来，一九暖，二九冷，三九冻坏脸，四九冻破砖…在这样的一个年末，祈福世间万物来年安好吧！

冬至作文篇8

　　冬至节缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

　　冬至节的祭祀，重要的内容就是祭天祭神。冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。

　　至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。此后，冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。

　　冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。

　　室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。

　　室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。

　　无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。

　　冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。

　　“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。