青羊宫导游词
作为一位无私奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的青羊宫导游词，希望对大家有所帮助。
青羊宫导游词1
女士们，先生们，青羊宫今天位于四川省成都市西南的通惠门外。它是成都最大最古老的道观，南有12万平方米的土地，西有数百个花坛和武侯祠。
青羊宫在古代被称为青羊餐厅和青羊寺。据说老子在这里提出了真理。韩《蜀王本纪》说：“老子给关灵隐写了《道德经》，临别时说：‘千日游，必在成都青羊馆。’。”“三年后，老先生来了，殷果然来了，老先生出现了，坐在莲花王座上，为殷表演。从此，青羊寺成了神仙聚会和老国王布道的圣地。庆阳宫是在一个不可持续的年份建成的。它在三国时期被命名为“青羊寺”。唐朝称老子为“太上皇轩辕”后，它被提升为宫殿。唐宋时期，青羊宫非常繁荣。唐乐鹏龟的《四川青羊宫碑记》说，“傅钢的崔伟，梯田是开放的，齐东明是焦媛的寺庙。反西方波兰人的宫殿，剑亭的凌薇，将回到它原来的目的地。峨眉之美，半入京城。这种烟粘在绿坛上，在清朝很流行。”明朝末年，清康熙七年(公元1668年)，青羊宫被军队烧毁并重建。据记载，青羊宫当时有三清、五峰、万寿殿。紫色的空气、流言、出生、谚语等。真武、春阳、三观等。还有左右游廊、山门、浣熊等建筑。
青羊宫是中国西南地区按照中原道教宫观体系建造的一座典型的道教宫观。现存的主要建筑有山门、灵竹楼、浑源堂、八卦阁、三清堂、斗姆堂、诞台、话说台和王堂堂，这些建筑都是以中轴线从南到北、从低到高排列的。经文馆、素食馆、来宾馆和印度经文学院分布在两个隔间中，布局非常标准化。其中，三清殿和八卦亭最具特色。
三清殿，又名无极殿，是青羊宫的正殿。这座建筑宏伟而庄严。它建于唐朝。它于康熙七年(公元1668年)和光绪一年(公元1875年)重建。大厅有五个房间宽，总共35米。有3个30米深的房间，里面有36根大柱子，其中8根木柱代表道教的八大天王，28根石柱代表天空中的28个神舍。在寺庙前的石台上，最初存放着明代的铁鼎。庙内有三尊清朝神的镀金泥塑像，两边各有六尊金仙像。一对90厘米长、60厘米高的铜羊，俗称青羊羊，陈列在寺庙的香案前。一个是单角，胸前刻有五个字“西藏梅葛宝藏”。座位下的题词是“雍正元年(公元1723年)于9月15日从首都迁至成都青羊宫，以补充老子的遗骨”。从座位底部的铭文和四字诗可以看出，这只铜羊是当时四川大学生张朋荣从北京买来献给故宫的。青铜羊造型奇特，造型优美，工艺精湛。它是十二生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗肚和猪臂。它有丰富的想象力和强烈的浪漫色彩。据说人们可以通过触摸羊的腹部和头部来立即消除头痛和腹痛。由于太多的击打，铜羊变得光滑发亮。另一只双角铜羊是云南工匠陈文炳和顾铁仁于公元九年铸造的
青羊宫建筑群中保存最完好、最豪华的八卦亭。八卦亭位于三清殿的南面。它的建造日期不详。只知道它是清同治光绪年间重建的。整栋建筑有三层，坐落在一个沉重的平台上。下层亭子的底部是正方形的，每边长15米。上层亭子的底部是八角形的，亭身是圆形的，象征着古人所说的天是圆的。展馆周围没有墙。只有龟形的隔断门和云窗。石门槛是月牙形的。圆形平台由赭石板铺成。南大门浮雕着十二生肖太极。这个亭子是木石结构的。它是由方，卓，李和爵穿孔。它斜着穿过直套管，交叉穿过，穿过带扣，没有螺栓或楔子。八卦亭由16根内外均有屋檐的石柱支撑。每根柱子高约4.8米，直径50厘米。它是用巨石雕刻而成的。其中，位于外檐八角角的八盘龙柱是八卦亭的艺术精华。雕刻在浮雕上的八条龙在云中翱翔，栩栩如生，气势磅礴地盘绕在石柱上。黑色的柱子，白色的云和金色的龙是不同的颜色。它们是我国罕见的精美石雕。传说八卦阁重建完成后，面对三清殿的右柱盘龙复活，并试图从柱上登高。道场夜星学碰巧发现，一个神圣的打击把它钉在了柱子上。从那以后，龙在它的身体上留下了拳头的痕迹。每一次翻新，工匠们都有意保留原来的拳印，为八卦亭龙柱增添了传奇色彩。八卦亭的顶部覆盖着黄绿色的琉璃瓦，有双檐和八角形的[尖塔。每层飞檐都刻有狮子、大象、老虎和豹子。各种各样的接吻动物都嵌在雄性场景的翘角里。在屋顶上，八块琉璃瓦被挖空，琉璃瓦的脊上镶嵌着方块砖。流线型的线条向下延伸，两边都贴满了瓷碗。线条自然流畅。在它尾端的背面，一条有许多牙齿和爪子的琉璃龙盘绕在它周围，把它的头举向天空。屋顶上的莲花花瓣衬托出保定特有的琉璃葫芦，大约3.6米高。在阳光下，它闪闪发光，变得壮观。亭子里的碑文对联写着：“西寄佛书，东来鲁国圣参”，很有意思。据说，当老子骑着一头青牛穿过汉沽关时，佛教僧侣向他表示敬意。当他去东方的鲁时，连圣人孔子也请他去朝拜。孔子在历史上问老子有没有证据，但是老子活着的时候，中国不知道什么是佛教。说佛教徒崇拜老子是完全不真实的，但它反映了中国历史上佛道之争的现象，也间接地反映了中国古代儒、释、道三教融合的痕迹。八卦馆布局紧凑，精致大方。亭子上刻有81条龙，象征着老子的81个化身。另外还有64个卦，是根据道家阴阳八卦理论设计的，也是道家“天圆、地圆、阴阳同生、八卦成万变”教学原则的哲学象征。
青羊宫导游词2
我的家乡在美丽的天府之国——四川省成都市。在离我家不远的地方，有一座西南地区有名的道教宫观——青羊宫。每天来这里观光的中外游客非常多，是成都市有名的旅游景点之一。
星期六，天气真好，阳光灿烂，我们一家人又去了青天羊宫游玩。今天来这里的人真不少啊!青羊宫的建筑是清代陆续修建起来的，重要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、灵祖殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台。在挨着游玩每个殿的时候，我发现有很多的人在向青羊宫内各个大殿中供奉的神像跪拜，许下他们的心愿，希望这些神灵能够让他们的愿望得以实现。
青羊宫内，有一个我最喜欢的地方，那里有一对青铜做的羊，造型奇特古怪，其中有一只独角铜羊，是十二生肖的化身，听说谁要是有了疾苦和痛苦，只要摸一摸这只青羊的身体，就可以去病消灾，人们都相信这个传说，所以，每天来这里摸羊的人还不少，大家都愿意摸摸铜羊，从而消病去灾。
爷爷让我也去摸一摸它，说多摸一摸它的眼晴和腿，以后就可以双眼明亮，不近视而且身体又好，个子又高。于是，我认认真真地把铜羊的全身摸了一个遍，发现这铜羊的眼晴和腿已经被人摸得又光又滑了，看来，跟我有相同愿望的人还不少呢!
青羊宫还给城市里忙碌了一天的人们提供了品茶休息的茶园，那里面的人也不少。青羊宫真是一个好玩的地方啊!
青羊宫导游词3
青羊宫位于四川省成都市西南郊，是成都市最古老、规模最大的道教宫观，1983年被国务院确定的全国道教重点宫观。青羊宫创建于唐代，历经沧桑。唐朝末年黄巢起义，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作为行宫。他重返长安后，下诏改青羊观为青羊宫。
清康熙六年(1667年)，汪一萃道长住持青羊宫，修复了玉皇楼、混元殿、紫金台、降生台、说法台。康熙三十六年(1697年)，汪一萃羽化后，其弟子孙阳奇继任住持，又相继修复了八卦亭、祖师殿、无极大殿，雕梁画栋，金保重光。清乾隆年间(1736—1795年)，青阳宫香火兴旺，香客云集。清同治年间(1862—1874年)、光绪年间(1875—908年),青羊宫都有所修建，除殿堂外，还有楼阁、亭院、园林等，占地面积67亩，气势宏伟，古朴大方。
中华人民共和国成立以来，青羊宫也多次进行修缮，特别是1983年国家确定青羊宫为道教全国重点宫观以来，道教界在各级政府的帮助下，对青羊宫进行了全面维修。现青羊宫中轴线上主要建筑有山门(灵祖楼)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇楼殿、唐王殿等，两侧还有三真殿、三宫殿、三法殿、七真楼、斋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院内松竹苍翠，绿树成荫，十分幽静秀丽。
原青羊宫大山门内，有七星桩、龙风桩、大狮子、龙王井等，山门占地600平方米，内供土地神、青龙、白虎塑像，为明代建筑。这些建筑和景点在修一环路时被拆除。
大家进山门时有没有注意到，山门殿和门口的一环路成了45度角的倾斜，为什么呢？它不像文殊院，不像其它地方，和门口道路是垂直的。其实，这是和四川的地理有关系的。在我们四川的西北边，是阿坝藏族羌族自治州，平均海拔达到3000米以上，而在成都的东南边像龙泉这些，海拔相对较低，只有500多米。西北边高，东南边矮。像我们的母亲河岷江，也是发源于阿坝州，流过成都平原，最后流向东南的乐山，从其流向来说，它也是从西北流向东南的，在古代的建筑风水学上呢，要讲究一个背山对水。所以呢，四川特别是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝东南的。这和我国传统的坐北朝南是有着明显区别的。青羊宫是个例外，青羊宫是一个传统的道教宫观，所以它的清规戒律都是很严谨的。它是典型的坐北朝南，因为我们四川的民居是坐西北朝东南的，所以道路也是顺着房屋的方向修的。所以呢，它正好和我们青羊宫这种坐北朝南的建筑成了45度角的倾斜。
（灵官殿里讲太极）现山门与灵官殿合二为一，又称灵祖楼，重建于清光绪年间(1875年)。进来之后呢，我们就可以看到第一个神仙，它是道教的护法神王灵官像，相传为北宋时人，姓王名善。他被玉皇封为“先天主将”，主管天上、人间纠察之职，相当于现在的派出所所长这种职务。它也因此成为道教的护法主将，相当于佛教寺庙里面的韦驮。在它的两边呢，墙上有两幅壁画，一边呢，是青龙，一边呢，是白虎。我们在游览别的道教宫观像青城山啊都会发现，所有道
教场所都有青龙白虎的造像。这和道教的始祖老子有关系。据说老子在出行时，前有12朱雀，后有24玄武。在他的两旁还有青龙白虎无数。所以说呢，老子在出行时，他的仪仗队是非常庞大、非常壮观的。所以呢，在道教宫观里，我们都可以看到青龙白虎的造像。大家可能会问了，那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我们在山门顶上可以看到。因为立在这前后，游人就无法通行了。
我们过来以后呢，就会看到一个照壁。这个图画大家肯定都不陌生了。这个对联“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子认为我们所谓的道，是世间万物所运行的一个规律或法则。这个东西生出了太极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之前的一种混沌的元气，那么这个二，则是指的世间万物两个对立面，可以说它是阴和阳，可以说它是男和女，可以说它是天和地等等。这个三呢，则是指我们通过阴阳还可以变出其它很多东西。我们再来看下联“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是效法，顺应的意思。因为我们生活在大地上，地它要效法天，这个天呢，指的是我们古代人对宇宙、对时间空间的一个认识，它也是效法天，那么天法道，天也是要顺应这个自然的规律法则的。所以呢，一切的一切，它都离不开“道”字。
在这里，我们所看到的这种怪兽，就是传说中“龙生九子”的第六个儿子赑屃，又名霸下，它形似乌龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的`数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
（混元殿后讲混元得名、慈航）现在我们所看到的是青羊宫的第二重殿——混元殿。为什么叫混元殿呢？大家仔细观察一下，中间这位是谁呢？他就是我们道教的始祖老子（太上老君）。他被真宗封为混元上德皇帝，在道教里因此也被称为混元祖师。老子手中拿了一个混元乾坤圈，这个乾坤圈或者说是太极圈，将圈拉伸便是“一”字，所以它表示的是世间万物在形成之间的一种混沌状态。在混元殿的后殿，这里供奉着慈航真人像，大家看一下她像谁？他就是佛教中观世音的造型。观世音为什么在道教里面换成了慈航这个名字呢？慈航这两个字最早出自佛教的《华严经》，《华严经》里面有道驾慈航的说法。它说呢，我们的菩萨分为十帝，有初帝菩萨，有二帝菩萨，有三帝菩萨，等等，到了八帝菩萨以上呢，其修行基本上就和佛的果位差不多了。基本上等同于佛了，但由于修行积累还不够，要回到凡间（三界之内），再把功德完成，这种行为就是道驾慈航。完成了这些功绩，基本上就和佛的等级持平了。这就是观世音菩萨为什么叫慈航真人的原由了。那么，在整个中国，塑像最多的也是观世音了，包括慈航真人，她实际指的也是观世音。这和她的长像有关系了，因为她的长像原自唐代，她的造像非常具有亲和力的。摆在寺庙或宫观里面，感觉是非常的慈悲。所以呢，在我国也有这种说法“家家观世音，处处阿弥陀”。
八卦亭，屋檐高耸，石柱盘龙，是青羊宫保存最好、造型最为华贵的建筑。八卦，是我国古代极富神秘色彩的一套象征性意义的符号。它以"一"代表阳，以"一一"代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，称八卦。《易经》中认为八卦的第一卦分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等不同，八卦互相配合又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人类现象。相传八卦为伏羲所创，后用于占卜，并被道教引用，成为道教教义体系的一个组成部分。八卦亭为清朝重建。第二层台基是八方形，上有八根石柱，八角形亭阁就建筑在第二层台基之上，亭上雕刻着九九八十一条龙，象征老子有八十一化，另根据道教八卦说，布置着六十四卦。八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭时，将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在这个柱头上还留着那个拳头印。另外呢，这个八卦亭也是一个天圆地方的造型，代表了道教的一种世界观。
（三清殿前讲铜羊：重点项目）这只独角铜羊（俗称青羊）是清朝雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，座台前有首诗说明了它的来历：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。山关尹喜如相识，寻到华阳乐未央”。成都青羊宫的得名呢，也和这只青羊有关系的。据说在三千多年前的周昭王时，老子在五十多岁了，看到东周王室衰微，他便离开东周去秦国，西行途中经函古关时，关令尹喜请他著书，老子就写下了讲道德内容的文字五千字。这就是人们常说的《道德经》。临别时对尹喜说：千日后寻我于成都青羊肆。老子离关西去后，就在秦国隐居下来，再也找不到这个人了，关令尹喜辞官来到了成都西郊这个叫青羊肆的地方，果然见到一个童子牵了青羊，尹喜就想啊，这可能就是老子的化身，就上去跟他讲，“我就是尹喜啊。”说来也比较悬乎了，这个小孩摇身一变，就变成了老子。就在后面说法台那个地方跟尹喜讲了《道德经》。后来呢，在这个地方建了道观，叫青羊观，传为李耳太上老君升天的地方。独角铜羊可谓四不像，据说它是十二生肖化身，有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。成都市民还有一个习俗，就是在每年的二月十五日这天（相传这天为老君的诞辰），四乡百姓在头一天夜晚就赶到大殿这里坐守一夜，称为“坐香”。第二天清早就要起来摸了铜羊，据说呢，摸了铜羊可治百病。比如你肚子不舒服，你摸一下羊的肚子就好啦。你脸不舒服，摸一下脸就好啦。故赶庙会者、逛花会者多来殿进香，必摸铜羊，铜羊也因此光彩异常。另外还有一点比较传奇的，我们经常看到一些怀孕的妇女来摸青羊的肚子。为什么要摸这个肚子呢？据说呀摸了可生男孩，有首诗是这样写的——闻说铜羊独出奇，摸能治病祛巫医。求男更有新方法，热手摸他冷肚皮。另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都信徒张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫以配独角铜羊。（三清殿里讲道教与现代企业管理：重点项目）三清殿是青羊宫主要建筑，始建于唐，里面供奉着三清像，三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。我们也可以把三清理解为老子的化身，为什么这样说呢？因为在道教里面，有老子一气化三清的说法。我们在门口看进去呢，三清是非常端庄的坐在里面，不像别的佛像，非常有煞气，因为在《道德经》的第四十五章里面，有这样一个句话“清静为天下正”，在讲这之前，我先给大家讲一个故事，大家都知道中国的一个家电品牌海尔，他们的老总张瑞敏和青岛崂山的一个道长关系非常的好，有一次听说那个道长出了车祸，于是他就开车去看。道长告诉他，“我都已经让那人走啦，脚只是受了一点点伤。。。”张总就感觉非常惊奇，就说“为什么你不让那人留下来，找相关部门处理呢？”道长就跟他说了这样一句话，“人和人啊，境界不相同”。站在我这个角度，这事儿可能是上天注定了的，也没办法。那么站在你的角度，你可能就会按照你的方式方法去处理。这句话呢，对张总影响非常深，他回去之后呢就把这几个字挂天办公室里面“清静为天下正”，意思是说清静无为的人可以成为大事业。其实我们的海尔也是用道家的方法来管理他的企业的。也就是《道德经》的下篇——《德经》里写的“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”。海尔觉得自己不是一个国际大企业，他可以为老百姓做很多事情。比如它为山东和东北的农民发明的专门洗土豆的洗衣机，照常人理解这是很失台面的。这句话也就是说高层次的德，不自认为有德，高层次的德，是顺其自然的，无意表现它的德。而低层次的，则恰恰相反。
斗姥(mu)殿被称北斗众星之母，故名斗姆。斗姆像两侧是土皇地祗和西王母的神像，以及南斗六星，南极星君和北斗七星。在这里呢，还得提一下成都的另外一个习俗，老百姓为了延长自己的寿命，就来拜斗姥。这是为什么呢？我们得说到三国时的一个故事，话说一个非常神奇的人管骆(luo)，有一天他走在街上，看到一个年轻人，这个人气质非凡。通过和他的交谈呢，发现他非常有文采。同时呢，管骆这个人也是非常有名的算命大师，通过他的推测，他发现这个叫严超的年轻人只能活到19岁。他就问他“你今年多少岁啦？”“我明天就满19岁啦”所以说，管骆就觉得他死了非常可惜。于是呢，他就给他出了一个主意，他告诉严超，你在某年某月的某一天，买好鹿肉和酒到有两颗银杏树下去，有两个老者在下棋，你把些送给他们。你的寿命就可以延长。严超就按照他说的去办了，果然发现有两个老者在下棋。这两个人不简单，一个就是南斗，一个就是北斗。在中国民间，有南斗注生，北斗注死的说法。这两个老者也没有管严超，就把酒端来喝了，把肉也吃了。吃完之后，就发现有个人在旁边，就问他，你干什么呀。严超如实说了，北斗把生死薄拿来一看，果然是严超说的这样！中国有句古话叫“吃人嘴软，拿人手短”，反正没有旁人，就在生死薄上改了一下。把九改成九十，所以说后来严超就成了三国时期一个非常有名的学士。所以，去找他母亲的人也因此多起来。都希望长命百岁！
现在各位所看到的呢，就是玉皇楼。因二楼供奉玉皇大帝塑像而得名。下面是三官殿，从左到右也就是天官、地官和水官。天官敕福、地官赦罪、水官解恶，这三官呢，也是指的福禄寿三星，所以对面的照壁上可以看到福禄寿三个字。那为什么寿字排在了中间呢，因为道教的宗旨是成仙，追求的是长生不老，这样才能享受到福和禄。认为人的长寿是最重要的！（唐王殿里讲李渊和李世民）这里是青羊宫的最后一个殿——唐王殿。建于清朝初年，殿内塑有唐王李渊夫妇像及儿子李世民。这里有一个碑，写的是“改玄宗观为青羊宫诏。”我们成都作为内陆城市，在古代便有“蜀道难，难于上青天”的说法。在唐朝的都城长安（今天的西安），曾两次被农民军所攻破。第一次是在唐玄宗李隆基时期（约公元755年），发生的安禄山史思明叛乱，简称“安史之乱”。杨贵妃也被缢死在鬼马坡一带，唐玄宗就来到四川做了一年时间，后来等到长安平定之后呢，再返回去。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾在青羊宫（当时叫玄中观）这里住过。有一天呢，唐僖宗出来散步，走着走着，突然一道红光从天而降，就落到石碑这个地方。就命人去挖，结果就挖出了一块玉砖，上面写着“太上平中和灾”(太上说的是老子，中和是僖宗年号，就是说老子帮僖宗把黄巢搁平)，他认为是吉兆。结果没过多久，就传来了黄巢被平的消息。所以唐僖宗非常高兴，他认为，此观是一块福地，并拨款两百万，重修青羊宫，（皇帝住的地方叫什么呢？皇宫！那么他出去所住的地方叫什么呢？叫行宫。）后来即下诏改名为青羊宫。
老子名耳，和唐朝的皇帝李渊同姓，唐朝皇帝就以为老子是他们的祖宗，封他为一个皇帝，老子既然被封为了太上玄皇帝，显然不可能住在观里头三，只有改观为宫了！
青羊宫导游词4
各位游客，我们的汽车现在行使的这条公路叫青羊大道，这可不是因为古时候这里羊群多而叫青羊大道，而是因为青羊宫的存在。我们今天要游览的地方就叫青羊宫，青羊宫是中国著名的道教宫观，它位于风景优美，文物古迹众多的成都市西南郊。相信这座道观会给大家留下深刻的印象，车子已经驶到了青羊宫停车场了，请大家拿好自己贵重的随身物品，依次下车，到景点门前集合.
好，大家请抬头看，这就是西南地区最大的道教宫观——青羊宫。青羊宫是成都市内现有的一座最大，最古老的道教庙宇。它最先建于周朝，兴盛于唐，在宋元明清时期屡经沧桑兴废，至今仍基本保持原有的建筑规模。青羊宫在唐初被称为玄中观，后来因为皇帝唐僖宗在内居住过而改观名为青羊宫。
今天的青羊宫环境优雅，钟声常鸣，它作为川西第一道观，无论在建筑规模上，还是文化内涵上都居全国首列，一千多年前大诗人陆游曾这样形容“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”现在就让我们一同去了解发源于四川的道教文化，一块去找寻找传说中关于老子为关令伊喜讲述<道德经>这个故事的遗迹。进入青羊宫之后，请大家注意不要大声喧哗，注意保持环境卫生。好，大家请随我来。
大家请看面前这个景点示意图，今天我们要参观的景点包括山门、灵祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、说法台、降生台和玉皇殿、唐王殿。
各位游客，经过了山门和灵祖殿，现在呈现在大家面前的是道教的标志性建筑----八卦亭。该亭是青羊宫最具特色的道教建筑。
八卦亭始建于隋唐时期，重建于清代同治十二年至光绪八年，占地面积为二百八十九平方米。说到这，有的朋友就会奇怪，为何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其实是这样的，大家从整体上看这座亭，它布局紧凑，精巧又大方，整座亭共雕有八十一条龙，大家都应该听说过老子八十一化的故事，这八十一条龙正是象征着老子八十一化，这是根据道教阴阳八卦的学说而设计的，根据道教八卦说，布置着六十四卦、是据据八卦化生而来。也就是道教教理“天圆地方、阴阳相生、八卦相合成万物”的哲学象征，所以此亭名为“八卦亭”。
好，现在请大家随我入亭内观看，大家请看供奉台上这位骑着青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。从“问青牛何人骑去，又黄鹤自天飞来”这副对联中，大家能否可以体会到道家精辟的哲学理论呢?
哦，对了，刚才有位游客问我，这个亭为何设了一个南门，还要设一个西门和一个东门呢?哪位朋友能回答这个问题?恩，这位先生果然是学识渊博。南门的设置大家都很容易理解，大家都知道中国大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正门开在南方。至于东门的开设则是根据道教“紫气东来”的掌故而设置的，西门呢?想想刚才我们刚才看到的老子画像，他是不是正骑着一头青牛往西边走去?在西去的途中老子经过了函谷关，所以西门的设置就取老子“西出函关”的传说而特别开设的.
好的，各位旅客朋友，通过我们对青羊宫的游览，大家对道教文化应该有了初步的了解，现在就让我们一块去素食养生堂进餐，去感受一下道教中重生乐生，追求人与自然之和谐的养生之道!
青羊宫导游词5
各位游客，
我们的汽车现在行使的这条公路叫青羊大道，这可不是因为古时候这里羊群多而叫青羊大道，而是因为青羊宫的存在。我们今天要游览的地方就叫青羊宫，青羊宫是中国著名的道教宫观，它位于风景优美，文物古迹众多的成都市西南郊。相信这座道观会给大家留下深刻的印象，车子已经驶到了青羊宫停车场了，请大家拿好自己贵重的随身物品，依次下车，到景点门前集合好，大家请抬头看，这就是西南地区最大的道教宫观——青羊宫。青羊宫是成都市内现有的一座最大，最古老的道教庙宇。它最先建于周朝，兴盛于唐，在宋元明清时期屡经沧桑兴废，至今仍基本保持原有的建筑规模。青羊宫在唐初被称为玄中观，后来因为皇帝唐僖宗在内居住过而改观名为青羊宫。
今天的青羊宫环境优雅，钟声常鸣，它作为川西第一道观，无论在建筑规模上，还是文化内涵上都居全国首列，一千多年前大诗人陆游曾这样形容"二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。"现在就让我们一同去了解发源于四川的道教文化，一块去找寻找传说中关于老子为关令伊喜讲述<道德经这个故事的遗迹。进入青羊宫之后，请大家注意不要大声喧哗，注意保持环境卫生。好，大家请随我来。
大家请看面前这个景点示意图，今天我们要参观的景点包括山门、灵祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、说法台、降生台和玉皇殿、唐王殿。
各位游客，经过了山门和灵祖殿，现在呈现在大家面前的是道教的标志性建筑----八卦亭。该亭是青羊宫最具特色的道教建筑。
八卦亭始建于隋唐时期，重建于清代同治十二年至光绪八年，占地面积为二百八十九平方米。说到这，有的朋友就会奇怪，为何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其实是这样的，大家从整体上看这座亭，它布局紧凑，精巧又大方，整座亭共雕有八十一条龙，大家都应该听说过老子八十一化的故事，这八十一条龙正是象征着老子八十一化，这是根据道教阴阳八卦的学说而设计的，根据道教八卦说，布置着六十四卦、是据据八卦化生而来。也就是道教教理"天圆地方、阴阳相生、八卦相合成万物"的哲学象征，所以此亭名为"八卦亭"。
好，现在请大家随我入亭内观看，大家请看供奉台上这位骑着青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。从"问青牛何人骑去，又黄鹤自天飞来"这副对联中，大家能否可以体会到道家精辟的哲学理论呢?
哦，对了，刚才有位游客问我，这个亭为何设了一个南门，还要设一个西门和一个东门呢?哪位朋友能回答这个问题?恩，这位先生果然是学识渊博。南门的设置大家都很容易理解，大家都知道中国大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正门开在南方。至于东门的开设则是根据道教"紫气东来"的掌故而设置的，西门呢?想想刚才我们刚才看到的老子画像，他是不是正骑着一头青牛往西边走去?在西去的途中老子经过了函谷关，所以西门的设置就取老子"西出函关"的传说而特别开设的.
好的，各位旅客朋友，通过我们对青羊宫的游览，大家对道教文化应该有了初步的了解，现在就让我们一块去素食养生堂进餐，去感受一下道教中重生乐生，追求人与自然之和谐的养生之道!
青羊宫导游词6
清康熙六年(1667年)，汪一萃道长住持青羊宫，修复了玉皇楼、混元殿、紫金台、降生台、说法台。康熙三十六年(1697年)，汪一萃羽化后，其弟子孙阳奇继任住持，又相继修复了八卦亭、祖师殿、无极大殿，雕梁画栋，金保重光。清乾隆年间(1736—1795年)，青阳宫香火兴旺，香客云集。清同治年间(1862—1874年)、光绪年间(1875—920年)青羊宫都有所修建，除殿堂外，还有楼阁、亭院、园林等，占地面积67亩，气魄雄伟，古朴大方。
中华人民共和国成立以来，青羊宫也多次进行修缮，特殊是1983年国家确定青羊宫为道教全国重点宫观以来，道教界在各级政府的帮助下，对青羊宫进行了全面维修。现青羊宫中轴线上主要建筑有山门(灵祖楼)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇楼殿、唐王殿等，两侧还有三真殿、三宫殿、三法殿、七真楼、斋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院内松竹苍翠，绿树成荫，十分清幽奇丽。
原青羊宫大山门内，有七星桩、龙风桩、大狮子、龙王井等，山门占地600平方米，内供土地神、青龙、白虎塑像，为明代建筑。这些建筑和景点在修一环路时被拆除。
大家进山门时有没有注重到，山门殿和门口的一环路成了45度角的倾斜，为什么呢?它不像文殊院，不像其它地方，和门口道路是垂直的。其实，这是和四川的地理有关系的。在我们四川的西北边，是阿坝藏族羌族自治州，平均海拔达到3000米以上，而在成都的东南边像龙泉这些，海拔相对较低，只有500多米。西北边高，东南边矮。像我们的母亲河岷江，也是发源于阿坝州，流过成都平原，最后流向东南的乐山，从其流向来说，它也是从西北流向东南的，在古代的建筑风水学上呢，要讲究一个背山对水。所以呢，四川特殊是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝东南的。这和我国传统的坐北朝南是有着明显区别的。青羊宫是个例外，青羊宫是一个传统的道教宫观，所以它的清规戒律都是很严谨的。它是典型的坐北朝南，因为我们四川的民居是坐西北朝东南的，所以道路也是顺着房屋的方向修的。所以呢，它正好和我们青羊宫这种坐北朝南的建筑成了45度角的倾斜。
(灵官殿里讲太极)现山门与灵官殿合二为一，又称灵祖楼，重建于清光绪年间(1875年)。进来之后呢，我们就可以看到第一个神仙，它是道教的护法神王灵官像，相传为北宋时人，姓王名善。他被玉皇封为“先天主将”，主管天上、人间纠察之职，相称于现在的派出所所长这种职务。它也因此成为道教的护法主将，相称于佛教寺庙里面的韦驮。在它的两边呢，墙上有两幅壁画，一边呢，是青龙，一边呢，是白虎。我们在游览别的道教宫观像青城山啊都会发现，所有道教场所都有青龙白虎的造像。这和道教的始祖老子有关系。据说老子在出行时，前有12朱雀，后有24玄武。在他的两旁还有青龙白虎无数。所以说呢，老子在出行时，他的仪仗队是非常庞大、非常壮观的。所以呢，在道教宫观里，我们都可以看到青龙白虎的造像。大家可能会问了，那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我们在山门顶上可以看到。因为立在这前后，游人就无法通行了。
我们过来以后呢，就会看到一个照壁。这个图画大家肯定都不生疏了。这个对联“道生一，一生二，二生三，三生万物;人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子认为我们所谓的道，是世间万物所运行的一个规律或法则。这个东西生出了太极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之前的一种混沌的元气，那么这个二，则是指的世间万物两个对立面，可以说它是阴和阳，可以说它是男和女，可以说它是天和地等等。这个三呢，则是指我们通过阴阳还可以变出其它很多东西。我们再来看下联“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是效法，顺应的意思。因为我们生活在大地上，地它要效法天，这个天呢，指的是我们古代人对宇宙、对时间空间的一个熟悉，它也是效法天，那么天法道，天也是要顺应这个自然的规律法则的。所以呢，一切的一切，它都离不开“道”字。
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