梅里雪山导游词
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梅里雪山导游词1
各位朋友，今天由我带领各位去领略梅里雪山的魅力。
梅里雪山概况
迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，处于世界自然遗产——三江并流的中心地带，全州面积23 870平方公里，辖香格里拉、维西、德钦三个县，其中州府所在地在香格里拉县。
梅里雪山位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段，怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。它是云南最壮观的雪山山群，数百里绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34．5％的面积。
梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在20世纪30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏语“药王”的意思，故又称“药王山”，这里盛产虫草、贝母、麝香等药材。
梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵亘，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周围诸峰有“太子十三峰”之称。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，为云南第一高峰，是整个梅里雪山景区的核心。
卡格博，藏语是“白色雪山”，当地藏民称为“雪山之神”，是藏传佛教朝觐圣地。传说卡格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和藏、川、青、甘等地众生朝拜的圣地，为藏区八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰诸峰中较为著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰等。
面茨姆峰，线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性，传说是卡格博的爱妻，意为“大海神女”，位于卡格博峰南侧。又传说她为玉龙雪山之女，虽为卡格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪山总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而带的面纱。
意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5 770．5米。
布迥松阶吾学峰，传说为卡格博和面茨姆所生的儿子，位于五佛冠峰与卡格博峰之间。
卡格博东北方向的守护神就是玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。
粗归腊卡，意为园湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊为藏传佛教的神灵，故有《卡格博颂于》（经书）和《卡格博尼语》（朝圣指南）在民间传诵。在梅里雪山还流传着藏传佛教噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事。相传至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡格博颂》便是这位大师留下的经文。
梅里雪山导游词2
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梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”。卡瓦格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，是人们登临探险的旅游圣地。
梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里冗立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34。5%的面积。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。梅里雪山不仅有太子十三蜂，还有雪山群所特有的各种雪域奇观。卡瓦格博峰下，冰川、冰碛遍布，其中的明永恰冰川可谓最壮观的冰川。此冰川从海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地带，长达8公里，宽至500多米，面积有73。5平方公里。此冰川号称世界上少有的低纬度海拔季风海洋性现代冰川。丽江葵花宝典里描述，梅里雪山脚下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。
卡瓦格博峰的南侧，还有从千米悬崖倾泻而下的雨崩瀑布，在夏季尤为神奇壮观。因其为雪水，从雪峰中倾泻，故而色纯气清；阳光照射，水蒸腾若云雾，水雾又将阳光映衬为彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他们潜心受其淋洒，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花异木和各种野生动物也是雪域特有的自然之宝。高山湖泊清澄明静，在各个雪蜂之间的山涧凹地、林海中星罗棋布，且神秘莫测，若有人高呼，就有“呼风唤雨”的效应，故而路过的人几乎都敛声静气，不愿触怒神灵，完好、丰富的森林则是藏民们以佛心护持而未遭破坏的佛境。
梅里雪山导游词3
各位朋友，今天就由我带领在场的各位去领略梅里雪山的独特魅力。
一、梅里雪山概况
迪庆藏族自治州位于我国云南省之西北部，西北边与西藏自治区相邻，处于世界级自然遗产——三江并流中心地带，全州面积约为23869平方公里，辖香格里拉、维西、德钦三个县，其中州府所在地在著名的香格里拉县。
梅里雪山位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段，怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。它是云南最壮观的雪山山群，数百里绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5%的面积。
梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在20世纪30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏语“药王”的意思，故又称“药王山”，这里盛产虫草、贝母、麝香等药材。
梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵亘，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周围诸峰有“太子十三峰”之称。
二、卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，为云南第一高峰，是整个梅里雪山景区的核心。
卡格博，藏语是“白色雪山”，当地藏民称为“雪山之神”，是藏传佛教朝觐圣地。传说卡格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和藏、川、青、甘等地众生朝拜的圣地，为藏区八大神山之一。
三、太子十三峰
在太子十三峰诸峰中较为著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰等。
面茨姆峰，线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性，传说是卡格博的爱妻，意为“大海神女”，位于卡格博峰南侧。又传说她为玉龙雪山之女，虽为卡格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪山总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而带的面纱。
意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5 770.5米。
布迥松阶吾学峰，传说为卡格博和面茨姆所生的儿子，位于五佛冠峰与卡格博峰之间。
卡格博东北方向的守护神就是玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”(将军峰)。
粗归腊卡，意为园湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊为藏传佛教的神灵，故有《卡格博颂于》(经书)和《卡格博尼语》(朝圣指南)在民间传诵。在梅里雪山还流传着藏传佛教噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事。相传至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡格博颂》便是这位大师留下的经文。
梅里雪山导游词4
梅里雪山又称为太子雪山，当地的藏民视为神山。它位于德钦县东北约10公里的横断山满中段，怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。“梅里”系藏语药王的意思，所以又被称为“药王山”。梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵绵。在数以百计的峰群中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座。卡瓦格博和其周围的雪峰，有“太子十三峰”之称。虽然称为“十三峰”，但是语意是取“十三”这个在藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。那耸立在群峰之上的卡瓦格博峰海拔
6740米，为云南第一高峰，位于三江并流世界自然遗产的腹心地带，是整个梅里雪山景区的核心。卡瓦格博，是藏语：“白色雪山”的意思，当地藏民称之为雪山之神，是藏传佛教觐圣地，传说是宁玛派分支伽（qie）居巴的保护神。白色，在笃信佛教的藏民心中是至尊至贵的象征。卡瓦格博峰自然可以引申为“神圣的雪山”。传说卡瓦格博原来是九头十八臂的凶煞神，后来被莲花大师点化，皈依佛门，做了千佛之子的格萨尔的守护神，成为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和多、康、岭（青海、甘肃、西藏及川滇藏地区）众生绕匝朝拜的胜地，为藏区八大神山之一。
这些雪峰中，比较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峰，传说是卡瓦格博的爱妻，意思是：大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽然为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩上的面纱。吉娃仁安峰意思是“五佛之冠”，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770。5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就是指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峰早被尊奉为藏传佛教的神灵，故有《卡瓦格博颂语》和《卡瓦格博尼语》在民间传诵。在梅里雪山还流传着噶举派第二祖师噶玛拨希曾在此传教的故事。至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡瓦格博颂》，便是这位大师留下的经文。
站在雪山面前，每个人都会有自己的祈祷，卡瓦格博神秘傲慢，不是每个人都能见到雪山的真面目，有时候任您千呼万唤，它就是不给面子。在晴空下一览无余的机遇并不是常有的，许多时候，云就罩在雪峰之顶，或系挂于山腰，使其呈现朦胧神秘的形象。这种飘渺的景象使太子十三峰愈发的神奇。
梅里雪山不仅有太子十三峰，还有雪山群所特有的各种雪域奇观。卡瓦格博峰下，冰川遍布，其中，明永恰、斯恰冰川如两条银鳞玉甲长龙，从海拔六千多米处往下延伸，消失在2660米的密林之中，是世界稀有的低纬度、低海拔季风海洋性现代冰川。其中的明永恰冰川可谓最壮观的冰川。此冰川从海拔5500米的地方下延伸至海拔2700米的森林地带，长达8公里，宽至五百多米，面积有73。5平方公里。此冰川号称世界上少有的低纬度海拔季风海洋性现代冰川。冰川附近有始建于1233年的太子庙，和建于1736年~1796年间的莲花寺，传说为藏传佛教宁玛派祖师驻足之处，至今香火旺盛，转经者络绎不绝。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的庙宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，是人们登临探险的旅游胜地。
卡瓦格博峰南侧，还有从悬崖倾泻而下的雨崩瀑布，在夏季尤为神奇壮观。因为是雪水，从雪峰中倾泻，所以色纯气清；阳光照射，水蒸腾若云雾，水雾又将阳光映衬为彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他们潜心受其淋洒，
求得吉祥如意，梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，这里的高山湖泊，茂密森林、奇花异木和各种野生动也是雪域特有的自然之宝。高山湖泊清澄明镜，在各个雪峰之间的山涧凹地、林海中星罗棋布，且神秘莫测，若有人高呼，就有“呼风唤雨”的效应，所以路人几乎都敛声静气，不愿触怒神灵。完好、丰富的森林则是藏民们以佛心护持而未遭破坏的佛境。
在滇藏川青等地的藏族人民的意识里，不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿。所以，朝山转经者络绎不绝，虔诚的甚至匍匐前进。每年秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶杖，口念佛经绕山焚香转经的场面，令人叹为观止。
太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”。20世纪90年代，梅里雪山引来众多科学探险者和登山健儿。从1902~1996年，先后有英美日中等登山者攀登雪山，均未能登顶。这些登山者和探险者使梅里雪山在世界上闻名遐迩，更增添了许多的神秘感。
如今，公路已经修到了梅里雪山脚下，交通便利，所有到德钦旅游的客人都有机会投入神山的怀抱，去领略它那独特、迷人的风采。站在梅里雪山的面前，您只需轻轻的告诉它：我来了！不一定要去转经，去朝拜，去征服所谓的雪山之巅，只要到了，心领了，感悟了，那也算是修成正果了。
梅里雪山导游词5
太子雪山主峰卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。传说 原是九头十八臂的凶恶煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，皈依佛门，做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。
卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗
归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770。5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的`布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗归腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
梅里雪山导游词6
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滇藏边界上的梅里雪山，海拔6740米，是横断山系中一座景色秀丽的雪峰。澜沧江和怒江分东西两侧从山脚下流过。顺河谷而上的暖湿空气与冷空气相遇，常使这里气候变化莫测。雪峰直指蓝天，碧水深切峡谷。四周浓郁的原始森林，林外绿茵上的羊群如白云点缀。当地藏民称它是"雪山之神"。盛产虫草、雪莲、贝母等，确有几分神奇。[1]
梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，称“太子十三峰”。主峰海拔6740米，东经98.6°，北纬28.4°。
梅里雪山属于横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，距离昆明849公里。梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。梅里雪山北与西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相连接。梅里雪山的主峰东经98.6°，北纬28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。
在松赞干布时期，相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此受居士戒，改邪归正，皈依佛门，做了千佛之子格萨尔麾下一员剽悍的神将，也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，多、康、岭(青海、甘肃、西藏及川滇藏区)众生绕匝朝拜的胜地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，统领另七大神山，225中神山以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。藏族认为，每一座高山的山神统领一方自然，而卡瓦格博则统领整个自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能谈论一切细微之处的美丽，因为对任何出自自然的微瑕之美的言语称赞都仅仅赞美了卡瓦格博山神统领的整个自然界的极其微小的一部分，而这些都是对卡瓦格博山神的不敬，也是对广博而和谐的自然的不敬。当驴子们在卡瓦格博山间旅行时，藏族同胞的这一禁忌最好还是要予以尊敬的。
梅里雪山在藏文经卷中，太子雪山的13座将近6000m或以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。
藏区流传的指南经引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，内似千佛簇拥集会诵经。具佛缘的千佛聚于顶上，成千上万个勇猛空行盘旋于四方。这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿。”
在指南经中，对外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法，佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果，护佑今生来世。转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在拉萨甚至有这样的传说：登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影，可见其颠之高，其辉之远。
在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。
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