道路作文

时间：2021-02-27 18:29:55 道路我要投稿

【推荐】道路作文四篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的道路作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【推荐】道路作文四篇

道路作文篇1

　　记得二十多年前与一位梅兰芳的几十年老友谈天，他告诉我，“你没有看见梅先生盛年时的戏，真是可惜。”他还为我形容了二十多岁的梅兰芳在台上的形象、声音、风度，虽然他说了许多，但我依旧无法获得一个完整的印象。不过我懂得他的意思。

　　我自己是在三十年代才开始偶尔看梅的戏的，当时梅已经四十岁左右了。能比较集中、大量地观摩梅的舞台艺术，还是五十年代的事。和旧有的印象相比：就有很大的变化。这样，我可以想像二十岁的梅的戏或将是怎样一种样子。几十年的舞台实践，他是怎样走过来的，也是可以追寻的。虽然不够准确，我想还是可以借用一句老话来加以概括：由绚烂归于平淡。不只是梅，我想每一位有高度成就的表演艺术家都有相同的经历。

　　对平淡可能有不同的理解。它是更加深入、凝炼、自如的一种境界，这一切又都是在传统的规范程式中出现的。它决不是简化、枯干，或通常所说的“偷工减料”。它有所删节，但删去的是多余的繁枝剩叶；更多的则是丰富，而丰富的是内在的东西，不容易捕捉，却更易为观众所接受。到了这个境界，演员就不再是用一招一式、一个身段、一句唱腔来打动观众；他用的是整个角色的人格力量，还有什么比这更有力的艺术手段呢?没有了。

　　我有一种奇特的经验，每次看梅的《宇宙锋》，在一句“小姐出堂”之后，赵女上场了，念完“杜鹃枝头注，血泪暗悲啼”的引子，走过来在赵高身边坐下。这里几乎没有任何特别的身段，也没有特殊的表情，但只是这一坐，我觉得作为一个观众，就已经得到了最大的满足。赵女的身份、气度、精神状态……这一切，都中人欲醉地传达给了观众。这里，从形式上学习是无效的，不论怎样用功的学生，用笔记本记下了先生的全部舞台地位、步法、身段，都无效。同样，“老爹爹……”四句唱也是地道的老腔老调，没有任何花腔、卖弄，但同样也是使人听了如饮醇醪。这是很奇怪的经验，看起来似乎颇为玄妙，但它使我时时记起，不易忘记。

　　《宇宙锋》是梅最喜欢的剧目，琢磨了几十年，改动了若干次。晚年的演出与早年是很不一样了。但我想那出场、引子和四句唱是没有多少变化的。变的是角色的份量，在他的晚年，这就已达到了无比醇厚的地步。

　　这就提醒人们，作为学生，向大师学习，不但有一个学习范本问题，还有个学习方法问题。

　　我们无法知道梅在二十岁前后的舞台面貌了，虽然还可以看到一些旧照片，听到一些旧唱片。不过我们可以想像大师在最初起步以后的状况。也许没有后来那么成熟，但自有一种青春的活力。就像我们赏鉴古色斑斓的周鼎商彝时必须懂得它原是金光闪烁的。只有如此，才能明白它曾经历了怎样的发展过程。与此相关，就是应该采用怎样的学习方法，确是值得注意的。

　　从梅门弟子的演出中，可以看出一种有意思的现象。她们都有不同的学习过程，不同的年岁、经历与不同的表现。只要不是懒汉与低能，艺术修养总是与年俱进的，到了一定的“火候”，总会结合自己的条件、体会，显示出某种自己的面貌，虽然她们演的都是梅派戏，也都遵循着先生的路子。从描红、临帖到有了自己的面貌，是一个艰难漫长的过程，每一位受到尊重的表演艺术家都要走过这样的道路，谁都绕不过去。

　　龚自珍的《己亥杂诗》中有一首是：“梨园爨本募谁修，亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。”

　　龚自珍很不满意胡乱纂改作家作品的人，深寄同情于剧作者与演员。虽然不免有点保宁的味道，但他的呼吁还是值得听取的，也应当给以正确的理解。在这里，象梅兰芳这样的艺术大师倾注毕生心力创造的表演艺术遗产，也应该像作家的名作一样，必须尊重，不允许粗暴的窜改，同时也应该正确地学习、继承、发展，不应采取教条主义的态度。

　　龚自珍在将近两百年前所表现的观点，对作家和演员给以同等的地位，也是十分难得的。

道路作文篇2

　　人生如一场梦，在梦境中展现出自己的风采。人生如一棵小草，在经历过暴风雨后才明白人生的道理。人生如一只蝌蚪在经历过蜕变的过程中领悟人生的哲理。有许许多多的道路为你而打开。在人生的道路上我们又会经历哪些挫折呢?只有“风雨过后见彩虹”。

　　求学的道路上有哪些未知的困难在等着你随时去打开，最终会走向你想要到的地方。在这个道路上我们要坚持，要努力的去奋斗，去拼搏。你终会成功，在这个道路上我们要认真听取老师所讲述的内容，让我们的导师带领我们向着成功的方向走去。然而，在通向成功的过程中留下了一串串脚印，我看见在道路上有的脚印有的深、有的浅、有的长、有的短，仔细想一想深是什么意思呢?是指你在求学的道路中，学得很扎实、浅则是代表还不够行。长的则表示已经领悟到了，短的则表示还要继续努力。我们在求学中是否想过自己认真学习了吗?我们要像曾子一样“吾日三省吾身”还要像孔子那样“三人行，必有我师焉”。

　　要在求学的道路上留下深深的脚印。展示出自己的风采。还要虚心学习，我相信会在这求学中秀出自我!

道路作文篇3

　　鲁迅先生曾说：“这世上本没有路，走的人多了便也成了路。”人们一路走来，多的是众人踩踏的阳光大道，鲜有人迹罕至的羊肠小道。人是喜欢群居的动物，宁可追求众人同行的温暖，却畏惧一个人孤独地跋涉。

　　正如如今的大学生们，毕业之后便忙不迭地找一份工作，以寻一处安身立命之所，尽管许多人或许都明白，这样的生活并不适合自己。但是他们并没有追求改变，因为那象征着未知，象征着孤独，象征着对不知路在何方的恐惧。

　　然而世上总有勇于另辟蹊径的勇者。孟德尔是一名奇怪的修道士。本来，修道士者，潜心诵经修道足矣。然而他不！他在修道院的花园里醉心于研究豌豆，这在当时尚很蒙昧的西方民众眼里，或许多少有些大逆不道。我们不知道他当年因此而受到了多少反对。或许修道院的人也视他为异端，或许所有的人都不理解他，漠视他，然而他最终创立了在当时具有超前性的遗传学说。这项学说在他有生之年并未得到重视，但孟德尔依然故我地研究，直到生命的最后一刻。

　　没有人认可他的学说，也没有人理解他的行为，孟德尔选择了一条注定孤独的道路。只因心中光芒的指引，他宁可放弃普通的生活。

　　我们不知道，有多少曾怀抱孟德尔一般远大理想的人们，最终投向了那宁静温暖、无风无浪的港湾。不知有多少人，追随着大众，做着明知不适合、明知无意义的事，却说是生活所迫，而不敢站出来反抗世界。

　　马克思曾因为自己的异端思想被多国驱逐、流放，他的学说时常被禁止传播，他穷得一无所有，然而他并没有因此放弃，他自知身处于人类之中，没有人是一座孤岛，没有一个人的跋涉是真正一个人的跋涉，没有一个人的孤独是属于自己的'孤独，他爱这个世界，但也随时准备与之抗争。

　　殉道者们，受难者们，之所以被赞美，也是因为他们坚守心中的真理，不在意世间的反对与冷眼。勇敢地走下去吧，别管寒冷的西风响彻大地。