与传统有关的作文
清晨，酣睡中的我被附近庙宇中的鞭炮声惊醒，方记得今天是端午节。姑且叫端午节，总不如用方言叫五月五的亲切。
躺在床上再难以入眠，迷糊几分钟后索性起床。妻子已早起为娃买五月五的手链、香包去了，两个小娃在床上无拘无束的说笑着。她们的世界我们不懂。
帮娃洗漱后，妻子也回来了，买了一大包小饰品让我帮孩子戴上。卡通版的香包，各色塑料、玻璃做的手链。色彩多样，明艳照人，我也有一串蓝色的玻璃手链。“你怎么没有买一把彩线啊？”我埋怨道。“现在哪里还有那种彩线啊，满大街都是这些款式，你以为还是你小时候啊？”
啊，小时候，思绪不由地飘回那个物质虽然贫乏，但快乐却无穷无尽的时光……
儿时的我们，到了农历四月，就已迫不及待的期盼五月五的到来，也开始为五月五做准备。
点山儿是五月五必不可少的一道盛宴，而前期准备工作则是漫长而艰辛的`，但我们乐此不疲。每天放学后扔下书包，顾不上吃，也顾不上喝，拿着斧子，提上绳子，不约而同的来到村外的小树林。力气大、胆子大、个子高的伙伴把斧子别在腰间，像猴子一样蹿上树，手起斧落间树枝已落到地上。守在树下的我们几人一组，拖着树枝朝庙门前飞奔而去，树枝扬起的滚滚尘土，淹没了小伙伴们纯真的笑脸。一般人看到小孩子砍树枝是不会骂的，但也有例外，大老远的就开骂，我们低声的骂骂咧咧，不情愿的离开，有时还得留下砍下的树枝赔给人家。这样准备的日子要持续半个多月。
到了五月五前一天，老早大家都聚到了庙前。在“头儿”的统领下，先用粗树枝支起主架，再用小树枝逐层覆盖堆砌，中间要空心。这不但是一项体力活，更是一项技术活，没有老把式的指挥，这项“浩大”的工程将难以完成，要不点不着火，要不着到一半就塌了。当一缕缕炊烟升起时，土头垢面的我们也完成了，用脏手擦一把脸，伴着爸妈的呼喊回家吃晚饭。
晚饭后，看着妈妈洗完锅，就催促她煮鸡蛋。那时家里穷，吃鸡蛋大多只能是在逢年过节，平时都拿去卖，换些柴米油盐，维持家用。而五月五就是必吃鸡蛋的节日，这小小的期待已经在几天前就搅动着我的味觉。看着鸡蛋煮熟，忍者口水，方回房睡觉。不记得那晚的梦中是否弥漫着香喷喷的蛋香味。
也许是过于期待，过于激动，那晚大多失眠，凌晨往往是被爸妈或者小伙伴叫醒。胡乱的穿上衣服，衣兜揣上鸡蛋，吆喝齐伙伴，浩浩荡荡的向神庙奔去。
到了庙前，先要把鸡蛋供奉给神灵，然后都退到庙外面，但眼睛却干巴巴的紧盯着，目光不敢丝毫的离开，因为大家都知道神灵是不会吃的，他是要看你的诚心，但人会偷吃。经常有小孩的鸡蛋被偷吃，哭的稀里哗啦的。等大人们烧香拜神后，我们一拥而上，捧着自己的鸡蛋，尽情的吃了起来，那扑鼻的香气，至今记得。
吃完香喷喷的鸡蛋，就到了五月五的高潮——点山儿。伙伴们早已抱来麦秆，塞在山儿中心，随着孩子王划燃的火柴，一道火苗腾的蹿起，火光四溅，瞬间照亮了整个天空，也映红了一张张纯真朴实的笑脸。刚刚被偷鸡蛋的小孩也破涕为笑。噼里啪啦的火声、大人小孩的欢叫声回荡在山谷。
等到山儿着的剩下一堆红彤彤的灰烬时，在胆子大的孩子带领下，大家一个接一个从火堆上飞腾而过，据老人说这样能辟邪，带来好运。而胆小的我往往躲在人缝里，看他们飞腾时脚尖勾起的滚滚火星。不知道此后的种种不顺心是否与此有关，已无从知晓。
等到一系列活动结束后，大人们则去折柳枝、插柳枝、贴春叶，而孩子则三个一组、四个一堆，或挖或堆一个土炉灶，或弄火、或从家里偷几颗洋芋烤了起来，直到天大亮才回家。回到家中，母亲早已准备好了大餐:一碗浆水凉粉、一碗莜麦甜醅、或许还有几个小菜。那份爽滑、那份甜蜜、那份享受……
电话响了，是母亲打来的，将我的思绪从回忆中拽了出来。“你今天回家吗？我做了甜醅、酿了凉粉。”“噢……我看能不能过来……”“如果你忙今天就不要来了，甜醅、凉粉我放到凉的地方，给你留着”……
那份儿时的记忆又涌到了我眼前，但此时的我却呆坐在沙发上，长久的沉默着。
电视上NBA总决赛第三场骑士和勇士的比赛正如火如荼的进行。噢，自己才是抹杀那份亲情、扼杀古老传统的元凶啊！！！
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