中华传统作文

时间：2021-04-11 13:17:07 传统我要投稿

中华传统作文汇总9篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的中华传统作文9篇，欢迎大家分享。

中华传统作文汇总9篇

中华传统作文篇1

　　1、岳母刺字

　　岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"

　　"到前线杀敌，精忠报国！"

　　姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

　　岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。

　　姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？"

　　岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！" 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。

　　2、凿壁偷光

　　匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

　　3、海瑞惩恶

　　海瑞是明代著名清官，他在淳安任县令时，当时奸相严嵩正得势，气焰非常嚣张。海瑞的顶头上司是闽浙总督胡宗宪，此人是严嵩的得意门生，他倚仗着有大靠山，不可一世。{中华传统美德身边发生的真实事件}.

　　胡宗宪有个无恶不作的儿子，倚仗父势，到处非作胡为。一天，胡宗宪的儿子带着一帮浪荡公子窜到淳安闲逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的恶名海瑞早有所闻。他想了一下，关照专管接待的驿站官员说：“他们不是奉公而来，照规矩可以不接待。不过他们既然来了，就让他们住下，一日三顿便餐即可。若他们胡作非为，及时报我。”

　　胡公子一伙在淳安住了一天，便传来消息，说这帮人抢掠东西，调戏妇女，闹得城里鸡犬不宁。海瑞脸上不动声色，心中却生了一计。

　　晚上，胡公子等人吃饭时，桌上只摆了三菜一汤，而且无酒。胡公子便破口大骂。驿站公差辩解了几句，胡公子不由分说便命随从将他捆绑起来，吊打一顿。

　　海瑞大怒，命衙役将胡公子一帮人捆到公堂受审。胡公子一见海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡总督的儿子，要让我父知晓，轻则革职，重则性命难保！”

　　海瑞哈哈大笑说：“总督大人我是知道的，他可是朝中严太师多次夸奖过的廉洁奉公之人。”“知道就好，赶快松绑，给我赔罪！”胡公子趾高气扬地说。

　　海瑞忽地沉下脸道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎会如此胡作非为？你哪一点像胡大人家的人！你是谁家的恶少，竟敢冒充胡大人的公子，败坏胡大人的名声？”说罢让衙役重打胡公子40大板。

　　胡公子的一个家奴忙跪下说：“大人息怒，我们出游有老爷的亲笔信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下惊堂木：“大胆小贼，竟敢伪造胡大

中华传统作文篇2

　　美德是人们充满向往、无比渴望的。美德就在我们身边，比如说：有的同学喜欢乐于助人、有的人很坚强、有的妈妈很勤劳……在我身边也发生过一件无不足道德小事。

　　这天清晨天气晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地铁去南京玩。因为是星期天所以地铁上的人很多，上去时座位早已被坐得满满的。我们抓着扶手，站在三位年轻人身旁，一位男青年望着老太婆似乎在想：我身旁站着这么年迈的老太太，如果我不让座心里一定会非常惭愧。就在这时这位男青年果真伸着手对头发苍白的老太婆说：”老太太您老了不宜站着，您坐。“接着两位女青年微笑地对我和奶奶说：”您带着孩子，她又小，您年纪也大了你们坐。“我心想：这三位年轻人真有美德。

　　美德不仅是乐于助人还是诚信。一节品德课上老师为我们讲了一个既诚信又真实的故事。讲述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都买x票，就托人帮自己买。终于一次，被托买x票的人重了一百多万元的大奖。她完全可以在无人知晓的情况下再买一张x票，把重奖的x票给家人去对换。可她却把一百多万元寄给了那位女士。听完了故事，我心想：真是人与人之间诚信比金钱更重要啊！

中华传统作文篇3

　　“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”称呼长辈，不可直呼其名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可炫耀自己的才能。联系这个社会，可以理解为木秀于林风必摧之，为人定要懂得明珠暗藏、韬光养晦。简单的来说就是做事做人要低调谦虚，尊重别人，不可班门弄斧。

　　“用人物，须明求。倘不问，即为偷。”要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那便是偷窃了。“借人物，及时还。后有急，借不难”这句话的理解就是我们常挂在嘴边的“有借有还，再借不难“了！

　　“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”读着这些朗朗上口再也熟悉不过的《弟子规》，我联想到了我们的泱泱中国，这个四大文明古国之一、古往今来以“礼仪之邦”闻名的国度，其文化源远流长、博大精深。

　　然而，科技在发展，时代在进步，生活在快餐文化中的人们也开始渐趋浮躁。传统美德在逐渐沦丧、人性冷漠在滋生蔓延、礼仪之邦渐行渐远。中华的传统美德，在物质利益的诱惑下变得一钱不值，道德的沦丧让人心寒。

　　20xx春晚中，庾澄庆53岁，李敏镐27岁，有人说庾澄庆在他面前又矮又丑，是的，但是请不要忘了他们合唱的是庾澄庆的经典《情非得已》。黄渤穿着一身爱马仕连体裤，没有穿出模特的味道，被吐槽，但是请不要忘了：他是一个一步步从草根凭实力成就的影帝。Yif的魔术有几处穿帮，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁边没有董卿。你们只看到小彩旗的美丽，却没看到她4小时背后的付出。你们只看到相声的无趣，却没看到两位演员在舞台上的坚守。春晚是中国人的晚会，中国人却不愿接受，我们花了大把大把的时间用来各种吐槽，各种寻找穿帮，各种黑，然后洋洋得意，也许等到所有的演员都因为舆论的压力再也不会参加春晚的时候，我们才会停止。我想我们没有资格去评论春晚舞台上的任何一位演员，当我们吃着团圆饭，喝着酒，对着电视指指点点的时候，我们应该想到，他们没有和家人团聚，没有吃上年夜饭，而这些都是为了让我们有一个快乐的晚上。尤其是《扶不扶》这个小品让我久久不能平静。这是一个短小的节目，这更是一个发人深省的号召与呼吁！郝建扮演者结束时的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，还扶的起来吗？”我想着就是最好地对社会不良现象的谴责，这就是最真切地对道德良心的质问！

　　古代的孝心感天、黄香温席、孔融让梨，无一不是值得我们学习的例子。我们是21世纪的接班人，那么为什么就不能做21世纪的“活雷锋“呢？我们为什么不继续传承这些中国文化，让我们的文化走向世界的舞台，在世界独霸一方呢？

　　当良心、羞耻心、责任心和事业心在我们的心灵中永远扎下根来的时候，我们就会形成一种有道德的个性。中华文化，中华民族的传统美德，需要我们年轻一代去继承、去发扬。这是我们每一个炎黄子孙的责任。让中华民族传统美德之花齐放吧！

中华传统作文篇4

　　我读了《中华传统美德故事》这部书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。

　　读了中华传统美德故事集以后，我对匡衡凿壁借光这个故事印象极其深刻。匡衡是西汉著名的经学家，他一直很勤奋，可是由于家境贫寒，家里买不起灯油，一到晚上他就无法看书。但是他天生非常聪明，他灵机一动，想到可以借助邻居家的灯光看书。于是，他在墙角偏僻的地方处凿了一个小小的窟窿，顷刻间，灯光流入房间，匡衡连忙凑到那一小块宝贵的亮光处，专心的看起书来。从此以后，他白天看书，晚上就盘腿坐在地上学习。最终成了一代学者。

　　匡衡的故事不仅教会了我要努力学习，更重要的是他教会了我如何做一个遇到困难不退缩的人。作为学生，我们肩负着为现代事业而奋斗的重任。好好学习，天天向上是我们每个学生应该做的事情。我们必须继承和发扬中华民族的优良传统，做一个德智体全面发展的学生!

中华传统作文篇5

　　一个民族的历史是该民族的宝藏，而民族的精神又是民族得以继续向前发展、历史继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族，要兴旺发达，自立于世界民族之林，就必须依靠民族精神与美德。

　　中华民族是一个具有优良传统的民族，5千年历史孕育了中华民族传统美德。例如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；天下兴亡，匹夫有责；以天下事为己任；不以物喜，不以己悲·······

　　从古代的文人到现在的伟大人物，无不体现了中华民族的传统美德。读了古代作家范仲淹的《岳阳楼记》，让我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的道理。作者借描写岳阳楼周围的景物，通过对迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情进行分析议论。先写重修岳阳楼，然后写暗明与悲喜，最后议论出不以物喜，不以己悲和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品质。体现了作者博大胸襟与远大抱负。读了欧阳修的《醉翁亭记》，使我明白了与民同乐的思想。描写了醉翁亭所在地——琅琊山的美丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的画面。先分别体现了山水、朝暮、四时之景，又写了滁人游、众宾欢、禽鸟乐、游人乐、太守乐的情景。抒发了作者对自然风光喜爱、与民同乐的政治思想。这些不都体现了中华传民族统美德吗？

　　作为青少年，是祖国未来的希望，应该有积极向上的爱国情感。许多古代文人都忧国忧民，宁愿为国而死。我们是不是应该向他们学习这种精神？每一位战士，不都是为了保卫祖国而舍家顾国吗？为了祖国不让敌人侵略，英勇战斗宁愿为国家牺牲的战士们不都有爱国情怀吗？这些难道不是中华民族优秀的传统美德吗？当然是。再结合身边实际想一想，我们是不是应该乐于助人、礼貌待人？是不是应该尊敬老师、孝顺长辈？是不是应该见义勇为、见义智为？是不是应该大公无私、乐于奉献？是不是应该诚实守信、遵纪守法？是不是应该好好学习、与同学和睦相处？当然都是肯定的。

　　为了中华民族的繁荣与昌盛,为了继承和发扬中华民族优秀的传统美德,让我们一起努力学习,.并携起手来,共同去创造美好中华!

中华传统作文篇6

　　从蹒跚学步到加减乘除，从饭前洗手到阅读写作，这一生，有太多需要我们去学习体会。关于懂得宽容，我也是一个偶然的机会懂得的。

　　我清楚地记得那一天，我独自一个人去书店。书店门前跪着一个衣衫褴褛，头发蓬乱的乞丐，让人看着就恶心，更何况这是书店，简直就是对知识的一种侮辱。

　　这时，一个青年男子走来，那乞丐连忙啦着男子的裤脚，用一种乞求的眼神望着他，一边伤心地说：“先生，求求您可怜可怜我吧，我已经三天没有吃东西了，求求您了！先生……”还没等那乞丐说完，男子就一脚把他踢开了，用轻蔑的语气说：“走开，走开！”说完就走了。

　　忽然，乞丐发现地上有一个钱包。呀！这不是刚才那个男子的钱包吗？里面的钱够这个乞丐的晚餐吧！可我万万没想到，乞丐居然捡起钱包，飞奔向刚才那个青年男子。一边跑一边喊：“先生，先生，您的钱包掉了，先生！”

　　男子回头摸了摸口袋，立刻从乞丐手里夺过钱包，他的脸红了，望着那个乞丐，他的眼睛流露出内疚和惭愧，急忙取出一张十元人民币，头也不回的跑了。

　　乞丐笑了，大声向男子喊：“谢谢，谢谢！”然后高兴地走了。

　　从前我的心目中，那些乞丐都是不爱劳动，很不讲理的人，而这个乞丐不记仇，把踢过他的男子的钱包还给他，他打破了我对乞丐的看法，仿佛我觉得他是多么伟大，而我自己却是如此渺小。

　　比大地更宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽大的是心胸。心胸可以包容人间万物。一颗宽容的心，可以与人为善，化干戈为玉帛。让我们都以一颗宽容的.心去对待他人吧，消散眉宇间的愁云。

中华传统作文篇7

　　随着经济的快速发展，越来越多的共享资源正慢慢地渗入每个人的生活，同时，也在逐渐改变着人们的生活理念。

　　在这个共享的时代，人们在物质生活方面变的更加得充足与便利。但我认为，在人们的精神领域方面，我们是不是更加应该做到一种共享？

　　各类电子产品运用的普及之后，生活中却不免出现了这样一些尴尬的场面：提笔忘字、“白字先生”……众所周知，在我国古代，人们都是以书信的方法来与他人进行交流，从而也就有了“鸿雁传书”此类的佳话。写书法，能写一手漂亮的中国字，是我们一直以来的传统美德，所以，在这共享时代，我们更应共享中华传统之美。

　　想起我的爷爷，这是位淡雅的老人。每个夜晚，书房中总是飘散出一阵淡淡的墨香，那时我便知道，又是爷爷在练习书法了。一日。我正帮爷爷磨着墨，看着那碑帖上龙飞凤舞的字迹，或像美人温婉、或像将军威严、有时或如春风拂面，而有时又如北风凛冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爷爷让他来教我写字。直到现在，我仍还记得当时爷爷脸上浮现的那抹欣喜的笑容。

　　从那以后，每个夜晚便可以在书桌前看到我与爷爷的身影，日复一日，年复一年，安逸而坚定。是爷爷，将中华传统之美深深烙刻在了幼时我的心灵上。

　　待我上小学，我遇到了我的书法老师，我记得他第一次给我写的四个字叫做“初心不变”，那时他说：“现在对书法感兴趣的小孩不多，既然你们决定要学习书法，那我就希望你们可以坚持，把这门传统文化好好传承下去。”从最初的一个笔画、一个字，到现在的一首诗词、一篇文章、一本碑帖，书法正悄悄地与我的生活融合在一起。

　　在忙碌的学习生活中，我仍能每天抽出一点时间来写书法，这似乎依旧成为了一种习惯。每次临摹碑帖，都像是在体会着当时他们写作时的心情，也像是在与他们谈论着相同的兴趣。在书法这条道路上，我不曾停歇，一直坚持着，坚持着……

　　书法，这蕴含着中国特色文化的精灵，穿越了历史的尘埃，跨过了文化的长河，依旧浸润着每个华夏子孙的心田。千年后，逝去了纸张的柔软，留下了淡淡的墨香。

　　在这个共享的时代，不仅仅是书法，更多的中华传统都应共享。我想，弘扬中华传统文化，共享中华传统之美，这才不愧与作为一名中国人。

中华传统作文篇8

　　中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。

　　糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。

　　记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。

　　但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去!

中华传统作文篇9

　　中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。我们应该继承这传统美德。

　　古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们孝敬与诚信。我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本规则。人要是不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志。

　　我曾看到这样一个故事，名字叫《曾子杀猪》。

　　故事是这样的：有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子不停地哭闹，曾子的妻子就跟孩子说回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，看见曾子正要杀猪，妻子忙阻止道：“我不过是哄哄孩子的，你怎么能当真。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，分明是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“说到就要做到，这就是诚信。”

　　曾子深深懂得，做人应该诚实守信，如果失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

　　所以，让我们向着传承传统美德这个目标，一起努力！让他发扬光大。

【中华传统作文汇总9篇】相关文章：