中华传统作文

时间：2021-03-11 10:03:43 传统我要投稿

关于中华传统作文合集9篇

　　在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的中华传统作文9篇，希望对大家有所帮助。

关于中华传统作文合集9篇

中华传统作文篇1

　　我国自古以来就有尊老爱幼的传统美德。

　　古代儒家把“齐家”作为“治国”的前提条件。《礼记》上说：“家齐而后治国。”《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”

　　如果真正做到爱自己的父母，那么，必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

　　在很久以前，在马路边老人在路边捡树枝，捡回家烧火做饭，结果捡了一大堆树枝，又拿不动，所以就慢慢的在地上拉，拉了很长时间，自己已经无力，腿已经麻木，走不动路，就坐在路边于是许多大车过这里，而且路又很窄，所以很难经过。于是老太太看见有车来了，但是自己已经无力就是足了力气向路边靠。突然，打车开过来了，到了老太太的面前，发现老太太就像一动不动一样，那开车的人还想老太太大呼小叫，于是我路过这里就把老太太拉到了旁边，老太太连忙感谢，我发现那个人一点也不懂礼貌。

　　做好尊敬他人孝敬父母必须要有“孝敬父母、尊敬师长。”“见利忘义”“诚实可信”这几句话。

　　在古老的时候有一位人非常的孝敬长辈尊敬父母尊敬其他人。

　　东汉人黄香9岁是母亲就去世了，于是他把对母亲和爱全部都倾注到父亲的身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子捂热；夏夜很热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的好孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏军遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香就用自己的钱财赈济救民。百姓非常感动，称赞他“天下无双，江夏黄香。”

　　中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永久不枯竭得到的资源。

中华传统作文篇2

　　中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。我们应该继承这传统美德。

　　古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们孝敬与诚信。我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本规则。人要是不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志。

　　我曾看到这样一个故事，名字叫《曾子杀猪》。

　　故事是这样的：有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子不停地哭闹，曾子的妻子就跟孩子说回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，看见曾子正要杀猪，妻子忙阻止道：“我不过是哄哄孩子的，你怎么能当真。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，分明是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“说到就要做到，这就是诚信。”

　　曾子深深懂得，做人应该诚实守信，如果失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

　　所以，让我们向着传承传统美德这个目标，一起努力！让他发扬光大。

中华传统作文篇3

　　相信大家一定吃过元宵（汤圆）吧！那你有没有做过元宵呢？今天我就教大家做元宵吧！

　　今天下午，奶奶说要做元宵吃，因为今天是元宵节，因此我叫奶奶教我一起做，奶奶爽快的答应了。

　　首先，奶奶先把面团揉好，再把面团切成一小块，然后把早已经买好的芝麻放在一个小碗里。要开始做元宵了，我照着奶奶教我的方法，先把面团搓圆，再把它压成小饼状，用小勺把芝麻放在那儿，然后慢慢地收拢五指，并不断转动面饼，慢慢得就变成一个圆球了，再把多余的面团摘去，继续搓圆。几遍做下来，我的动作也熟练了，不一会儿，一个个元宵就包好了。包好后，要开始煮元宵了。只见奶奶把煮元宵的锅洗干净，装上了一点水，待水开后，把元宵一个个放下去，等元宵浮起来的时候就可以捞起了。

　　不知是自己做的还是什么的缘故，今天胃口特好，不知不觉的多吃了几个。

中华传统作文篇4

　　中华之美德人们常说，中华民族历史悠久，文化底蕴深厚，素有礼仪之邦、文明古国的美誉，上下五千年，勤劳、善良、勇敢、智慧的中国创造了丰富的物质文明，同时也创造了璀璨的历史文可是，该怎样区传承呢？公益广告上说，不踩踏花草是美德，在公交车上，给老弱病残孕让座是美德，“人不知而不愠”是美德，对他人的一个小小的帮助时美德...............生活中处处有美德：宽容亦是一种美德，拥有一颗宽容，忍让的心，凡事以宽广的胸怀去坦然面对，包容别人的失误，改正自己的错误，生活才会更轻松．

　　同情是一种美德．同情可能会让我们上当，因而我们不会同情了，也不会爱了．可是，没有同情，就没有善良和爱，就没有美．那就是我们自己的死亡，当有一天，你也需要被同情，你也希望被同情时，你会这么想么？

　　可见，美德离我们并不遥远。当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

　　鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。让我们挑起传承礼仪的使命，无负于我们的未来、祖国的未来！

中华传统作文篇5

　　今天是元宵节，妈妈说，在滨江公园有猜灯谜的活动。她还说，看花灯、猜灯谜、还有吃汤圆是元宵节的民俗。

　　晚上七点半，我和妈妈还有亲戚一起来到滨江公园，人真多，非常热闹！那里没有猜灯谜，我好失望。但我们放了烟花，还放了孔明灯和河灯，真是太有趣了！

　　我觉得最有意思的是放孔明灯。我先在上面写了“希望我学习100分”，然后妈妈把蜡烛固定在孔明灯上，我用打火机点燃蜡烛，孔明灯全都鼓起来时，就松开手，它就慢慢地升向了天空。我真希望能够梦想成真。

中华传统作文篇6

　　一说起祖国，我的脑海中就浮现出田秀英用母爱使残缺变完美，公私分明的好法官宋鱼水，用生命诠释职业的职责与担当的吴斌，它们如春风一般，吹拂我们纯洁的心灵。

　　中国是一个有着悠久文明历史的古国，迄今为止，“尊来爱幼”是中华民族的传统美德，作为小学生的我们，就应发扬这一传统美德，一向以来，有许多尊来爱幼的事例，值得我们去学习。

　　古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”记得十大元帅之一的朱德，他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时，对父母就十分敬重，父老乡亲们对朱德赞不绝口。他之后从军当上军官，向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，十分悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。

　　20xx年5月12日14时，一个平常但是的下午，正值花样年华，性格活泼开朗的袁文婷，发自本能的一个行为吧我们震惊了。14时27分，正在上课时，突如其来的地震把同学们吓得手足无措。她大声地喊：“地震了!大家快跑!”同学们不知所措，袁文婷顾不上多想，把同学们一个一个地救出。一个、两个、三个……她大汗淋漓，奋力救出了十三个学生。

　　当她再次冲进教室时，“轰”的一声，楼板掉了下来，整座房子垮塌了。8小时后，当救援人员发现她的时候，袁文婷在生命的最后时刻持续了这样的姿势，它定格在人们的心中：袁文婷背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，构成一个保护伞的形状，在她的手臂之下，藏着九命学生。这九名学生都安然无恙，而袁文婷，却永久被掩埋在了废墟之下。

　　“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”我们不能只是“纸上谈兵”应拿出实际行动，发扬“尊老爱幼”这一传统美德，从小事做起，从此刻做起，从生活中的'一点一滴做起，让中华美德伴我们同行。

中华传统作文篇7

　　很早我读过许多诗句，至今我记得清晰：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读了这些肺腑之言总是感到由心生。中今中外，因孝义感天动地的故事数不胜数，董永卖身葬父，黄香扇枕衾；孟宇哭竹生笋，无不闪烁着中华传统美德的光芒。

　　承诺任何人都会说，但真正做到几乎没有多少。但他却只因一句不经意的承诺，让他成为170多个小孩的父亲。为了让山区那些群贫困的孩子能准时收到学费，他总是一拿到演出费就跑到邮局，有时候都没有过的上清点。12年时间里，他把自己所赚到的300多万给了他的贫困孩子。一开始大家并不能完全理解他，但跟他去过一次山区，看到孩子们一双双渴望知识的眼睛，大家彻底理解了他并开始尽力地支持他。这个人便是丛飞。

　　是爱的泉源让他自己这么做，是心的颤抖让他成为孩子们的父亲。将自己的生命化作爱的清泉，传递到孩子们的心中。

　　类似这类的爱还不知道这些。就近年来时感动还有：母亲弃家而走，父亲精神失常，弟弟不辞而别，而他却用稚嫩的肩膀与无私的爱心扛起了一个破碎的家，还收养了一个毫无亲缘关系的妹妹。一间面积只有十平方米的房间，是他和小妹妹临时的家。每天你一早，六点准时起床，为小妹妹“小不点”做早饭，然后还要送妹妹到很远的小学上学。送走妹妹之后，才开始一天的学习和工作。为了挣得兄妹的生活费，他在课余的时间要推销商品。他说“只要你信心不到，什么都不能打败你；只要你心中充满爱，也将更加精彩。”是爱和坚强，让他的人生熠熠生辉，他就是洪战辉。是啊，他也许很平凡，但他去用自己的爱心感动着家人，感动着社会。

　　这几位人物让人感动的原因虽然不同，但他们都用自我生命传递着爱心，将爱心传递给亲人，传递给他人，传递给社会。

　　我们要不仅保持这份中华民族的美德，还要发扬它。让每个人都拥有这份精神。让全世界人都能够健康成长。相互扶持，相互关爱，相互影响。让每个角落都闪烁着中华传统美德的光芒。

中华传统作文篇8

　　今天上午第二节课，我们在多媒体教室参加了“南安市传统戏曲进校园”活动，观看了一场精彩的布袋戏表演。

　　来自石井菊江布袋戏团的师傅们首先为我们讲解了布袋戏的起源、历史，让我们知道到布袋戏原来是起源于泉州。布袋戏的灵活之处在于以手指来控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手艺高超的师傅们一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，配合着音乐，一个个雕刻精美的戏偶在师傅们的灵活操作下显得活灵活现，逼真传神。

　　布袋戏表演开始了，一个个精精致的木偶演绎着各种故事，一场场扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一开始，一只饿得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出现了。画面一转，武松穿着红衣服闪亮登场。突然，旁边跳出一只老虎，直向武松扑来，武松往旁边一闪，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前扑，武松往后退，这样周旋、打斗，直到老虎气喘吁吁，武松乘机揪起老虎，几重拳将老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，让我们的心也跟着情节起起伏伏，仿佛亲临其境。

　　通过这次活动，我对中华传统戏曲——布袋戏有了初步的了解，它传承了中华传统文化，向世界展现它的渊博厚重，让传统成为流行。

中华传统作文篇9

　　中华民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇，从武帝一统到盛世繁荣；也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡，亦有金人铁蹄踏破边疆烙下国殇……流年奔涌间，勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典，于流年中淘出美德之金，使之传唱百世，熠熠生辉。

　　请往前一些，数十年前，卢沟桥的枪声响起来的时候，中国的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候，星星之火正在孕育的时候，毛主席的诗词昭示着美德是救亡图存。

　　日本法西斯的魔爪了伸向东三省，烧杀抢掠无恶不作。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血，本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫，旅顺大屠杀，毒气实验，直到南京大屠杀！毛主席带领的中国人民奋起抗争！一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神，这样一种救亡图存的美德闪耀，支持着红军将士，将中国的未来重新拼凑回来，迎来了新中国的曙光。

　　再往前一些，数百年前，美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候，梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候，盛唐的风流消散在明媚月轮的时候，李白的诗昭示着美德是一路坚持。

　　他怨长安城小而壶中天长，一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳，举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时，他坚持乱世修武平天下，盛世修文化人心。可他终究是上位者不重视的一介白衣，只能空叹《行路难》，但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”翰林被贬，小人陷害，但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后，他只坚持他的志和诗。李白曾对宰相说：“吾乃海上钓鳖客李白，以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。”从此，李白诀别长安，仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行，一路坚持，李白身上的美德之光升华了他，也照亮了我们前行的路。

　　还往前一些，数千年前，汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候，楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候，当举世皆浊世人同醉的时候，屈原的诗昭示着美德是独醒于世。

　　屈原之忠心天地可鉴，然为世人所不容，被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔？于其国也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得个被流放的下场，国之大厦将倾而不能辅其君，他悔之。于其身也，他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时，一渔夫见之，问之何以在此。他脸色憔悴，自叹自嘲，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移，何必自恃清高。正所谓：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄满怀心绪于这滔滔江水，“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎？”这才是屈原，他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年，屈原的独醒于世，成就了屈原，也诠释了处世之大道。

　　纵观中华上下五千年，流传于世的绝世佳作数不胜数，它们或抒发心中之愤懑，或阐明处世之道理，或赞美当世之美景，或昭示人生之志向。携任一诗词，仔细品读赏鉴，传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟，便可获益匪浅。

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