论诚信作文8篇
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的论诚信作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论诚信作文1
所谓诚信，即诚实与守信，我认为人要讲诚信。
战国时代的孟子，有句很好的话：诚者天之道也，思诚者人之道也。这句话的意思就是说：“诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。”这就是所谓诚信的本质和道理。无论古今中外，诚信都不容随意丢弃，绝不被任何利益所诱惑。我们今天就叫做有诚信。
我国是一个历史悠久国家，每个时代都有很多这样讲诚信的人，我们是有着重承诺，讲信义的优良传统民族。
随着时间的流逝，年代在不停变换，时代不断的的创新，诚信的具体含义却一如既往，不曾改变。祖先的许多有诚信的光荣事迹，流传至今还有着它积极的教育意义，这值得我们学习与模仿。
秦朝末年，幼时韩信家境贫穷，吃着剩饭白天还要帮哥哥干活，晚上刻苦读书却因嫂嫂认为耗费灯油而读不成。被赶出流落街头。在他落魄时，意味老人支持他读书，还每天给他饭吃。韩信很感激的对老人说：“我涨大笔报答您。”后来韩信做了楚王，不忘旧恩，将老人接到自己宫殿里。像对待自己的母亲一样对待老人。
孟子说的几句话，在韩信身上都表现出来了。人不可无诚信，守信乃为人之根本，立足天下应以诚信为本，所谓人要讲诚信。
的确，人不可无诚信。有个富商过河时船沉了，他大声呼救，渔夫闻声而致。富商大喊：“我是这片最有钱的人，你若能救我，给你100两金子。”待被救上岸后，却只给了渔夫10两金子。渔夫疑惑的质问，富商却道：“你个打鱼的白有金子还不知足。”后来富商又一次在原地翻船，大喊谁救他给谁100两金子。有人欲救，被骗过的渔夫指着他说：他就是那个不讲诚信的骗子。”于是商人被淹死了。
商人的不守诺言，使别人失去了对他的信任，导致了最后的悲剧。两个例子都是讲诚信的，可结果性质却恰然相反。一位被后人称赞，美名千史。一位被后人批判，臭名远扬。以至于看出，讲诚信多么重要。所谓人要讲诚信。
风，是聚合物的一种精华力量。然而预聚合人心，更应有诚信之风相伴。它无处不在，只在于你自己。
千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。所谓人要讲诚信。
论诚信作文2
古人云“人背信则名不达”。一个人若是违背了诚信，则一定不能威名远播。诚信，乃一个人立世之根本，是一生中不可缺失的一部分，诚信，能够促使人成功。
一个诚信的人，他将以一颗真诚的心去待人，守信，会给人带来一个好名声，人们感受到了你的诚信，便会从内心信任你，亲近你，你从而更容易结识挚友，更受人赏识。对自己而言，会使自己做事负责，为人沉稳，更容易获得成功。
在我国漫漫的历史长河中，诚实守信的人数不胜数，曾子便是其中之典范。
一天，他的妻子准备去市场，儿子哭着要跟着去，妻子说：“等我回来了，就给你杀猪吃。”一会儿，妻子从市场回来了，曾子准备杀猪。妻子看到后，连忙制止他，说：“我刚才是对儿子随便说说的。”曾子说：“不能有儿戏。儿子认为你会杀猪，父母是儿子的第一任老师，听父母的教导如今，要是欺骗了儿子，就是在教他骗人。母亲片儿子，儿子就不相信母亲，这不是教育。”于是真滋味了守诚信，给儿子树立一个好榜样，教育儿子守诚信，以身作则，让儿子接受了正确的教育。在教子上，曾子获得了成功。
商鞅也是通过守诚信取得了成功。当时商鞅试图在秦国进行变法，他想到人民并不会相信变法，于是他令人在都城城门立了一桩木桩，并贴告示，“如果有人将木头搬到北门，就赏金10金”过了许久无一人来试，民众并不相信。商鞅将赏金涨到了50金，终于有一个人把木头搬走了。商鞅果不其然将50金赏给他。民众都感到不可思议，大家都议论说商鞅十分守信值得信赖。一定不会做出伤害百姓的事。商鞅从此获得了民众的信任，而这份信任来自他的诚信。
无论是商鞅变法的成功，还是曾子教育的成功，都离不开他们诚信的行为。诚信收获他人的信任，而成功建立与别人的信任之上，“众人拾柴火焰高”。
“志不强者，智不达，言不信者，行不里。”诚信，使人成功!
论诚信作文3
诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。
“言不信者，行不果” “民无信不立 ” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。
论诚信作文4
诚信，顾名思义：诚，诚实；信，守信。 ——题记
诚
诚实是支撑社会的道德的支点，是立人的根本。世界因有诚实而美丽，正如古有云：“君子养心莫过于诚。”
诚实是中华民族的传统美德。宋朝就有因为诚而愿不当状元的事例：王拱辰家境贫寒，但他自强不息，非常刻苦读书，常受到乡里人的夸奖。多年之后，他因满腹经论，二十岁就中状元。可当仁宗宣布这一结果时，他却要放弃。诚实的王拱辰认为自己年轻无为，知识欠缺，无法很好的为皇帝排忧解难。当然，仁宗皇帝不会应允，他特别赏识这种人，认为王拱辰一定能成才。就这样，王拱辰因“诚信状元”青史留名，大有作为。
正是比才华更胜一筹的诚实起了大作用，让他青史留名。可见诚实多么重要。由此可知“诚实方可成人”
信
守信像一枚凝重的砝码，放上它生命将不再摇摆不定，守信与否是衡量一个人道德水准的天平。
从前有一个富商不慎落入水中，大呼救命，言：“救我者，许其百两银作谢。”但当别人救起时，他却只给10两银子便趾高气昂地走了，并说：“我本不想给，这已算多了，别不识抬举！”
经过此事，大家都知道了他不守信。当这富商又一次落入水中，仍大声扬言求救后许以如何好处，却因无人理而活活淹死。他因不舍百两银，从而失去诚信，从而失去性命。
仅仅一个“失信于人”，就叫人毙命，使得无人相信其言。从而可知失信有多恐怖。试想：若你为一商人，失信于他人，有谁敢于君合资做生意呢？岂不因失信一品质断了你的财路？
论
我们是二十一世纪的青少年，是新世纪的弄潮儿，是祖国的花朵。我们一定要继承先辈的光荣传统，发扬诚信品质。
“如果要别人诚信，首先要自己诚信。”这句话说得多好！
确实，我们对人要竭诚相待，这样别人感知你诚意，自然也会襟怀坦白，从而和谐地成为好朋友。
中学生讲信，自然要“言必行，行必果”。一定要牢记“不宝金玉，而忠信以为宝”。
请让我们珍惜诚信，发扬诚信。让我们成为新一代的诚信之人，在道德之路上完美飞奔，永不迷失方向！
论诚信作文5
孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”事实也确是如此，诚信对于任何一个人的重要性都是不言而喻的。诚信铸就事业。春秋时的商鞅，为在百姓心中树立起威信，在都城南门指着一根三丈长的木头，当众许诺：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。人们都一脸狐疑，对商鞅的话半信半疑。看到人们眼中满满的不信任。商鞅把赏金提高到了五十两。果然，重赏之下必有勇夫。一个壮汉把木头扛到了北门。而商鞅也遵守了他的承诺，把赏金赠给了那位壮汉。这一事件后，商鞅如愿以偿地在人民心中建立了威信，完成了商鞅变法。
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于室者，莫良于诚。商鞅也正因为他的“诚”而取信于天下。但同样的，周幽王也正因为“烽火戏诸侯”而失信于天下，身死国亡。诚信与事业成功是连结在一起的，有了诚信，事业的成功只是时间问题，而一旦失去了诚信，落败只在瞬间。诚信与否有时能够决定一个人的存亡。秦末的季布，恪守诺言，为人正义，甚至在当时流传着“得黄金百千，不如得季布一诺”的说法。也因此，很多侠义之士于季布都相交甚好。以至于在季布被通缉的时候，一个朋友冒着诛灭九族的危险，将他保护起来，免于一死。一个人诚而有信，自然得道多助。而相反，《郁离子》中的一个商人在生死危机下，许诺给一个渔夫100金，但后来却只给了10金，还振振有词，以至于渔夫第二次遇见垂死的商人不在伸出援助之手，只由得那商人自生自灭。
人不信于不时，则不信于一世，失信于人者，一旦遭难，他的阵营里只将是孤独一人。人如此，国亦然，中国那稳固的根基不正是由诚信所铺垫的吗？我们中国从最底层开始，一步一步地向上爬，其间也免不了大起大落。可最终，我们还是站在了世界这个舞台上，不是么？正因为有了万千中华儿女的诚信与信念，我国获得了世博会的举办资格。这是怎样地振奋人心啊！——中国，终于站起来了！即使在岁月的洗礼下，礼仪之邦的风采依旧。诚信，也犹如磐石般，坚毅地存在于我们心中。人，以诚为本，以信为天。诚信就像雪山之巅的一泓清泉，褪尽浮华，洗尽虚诈，留下生命的真谛。我相信，有诚信在心中，中国就会挺起生命的脊梁，托起灿烂的太阳！
论诚信作文6
曾经听说过这样一个故事：毛泽东曾经向某位著名教育家借王羲之的真迹去临摹欣赏，一个月归还。或许是出于这位教育家太过爱惜的缘故，他曾两次向毛泽东的警卫员打电话，询问毛泽东的阅览情况，什么时候可以还，第二次甚至打到了毛泽东那里，对此，毛主席只是平静的说：先生，一个月的气你也沉不住吗？时光飞逝，当一个月快到，毛主席也读完了时，他将真迹小心翼翼的夹好，亲自派遣警卫员送给教育家，而不愿多延长几天。
一个月就是一个月，朋友交往要讲诚信。毛泽东这位伟大的无产阶级领袖，国家领导人，用他的实际行动告诉我们，诚信是每个人都应具备的品质。
于军队而言，诚信的品质同样不可缺少。
东汉末年，曹操的军队经过麦田，向百姓承诺，踩踏麦地的'士兵要处死。于是官兵都下马用手扶着麦秆，小心翼翼经过麦田，百姓见了无不称颂。但不巧，突然有飞鸟掠过惊吓了曹操的马，踏坏了农田。曹操要举刀自刎时，被众人劝住，于是，他就用剑割去自己的头发，古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤。从此百姓都信服曹操的军队。
曹操的军队纪律严明，守信于百姓，兑现了他对百姓的承诺。正因如此，他的军队能得到百姓支持，从而可以争锋于天下，将集体的力量发挥到极致。
对于国家而言，诚信的品质更是不可或。
当时商鞅要在秦国变法，生怕群众不信任，于是将一根木头立在南门，称如果有人将其搬到北门就赏其十金，所有人都不信，直到将赏金提至五十金，才有一壮士将木头搬至北门。商鞅如约给了他五十金，此举取得了民众的信任，之后没几天，新法颁布，秦国从此走向富强。
与其说商鞅取得了民众的信任，不如说秦国这个国家取得了民众的信任，因此他推行的变法，能得到民众支持，国家就可以走向富强。在当今复杂的国际形势下，将诚信的国家不仅可以得到民众的支持，还可以得到国际社会的普遍认可。
无需背诵数以百计的格言信条，只须记住一条，言必信，行必果，无论个人、军队、抑或是国家，待人接物凡事以诚，成功就离你不远了。
论诚信作文7
诚信，社会主义核心价值观之一。有位哲人曾说过，人的境界可分为五种，追求真善美乃是最高的境界，这其中的“真”便是诚信。我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但不可丢弃“诚信”而欺诈。
关于诚信，古人无疑为我们树立了一个良好的榜样。
曾参，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次他的妻子去集市办事，年幼的儿子吵着要去，她便和儿子说：“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家，发现曾子在杀猪，气愤地说：“我只是哄着儿子玩儿的，你怎么当真了？”曾之严肃地说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，没有分辨能力，接触的是父母，所以什么都跟父母学。你现在欺骗他，就是潜移默化的教他学会欺骗，你欺骗了孩子，孩子自然也不会相信你了，你以后还怎么教育孩子啊？”
曾子以诚信为做人之本，无独有偶。商鞅以诚治国，将三丈木头放于南门，招募百姓将木搬于北门，赏五十金。有个大胆的人扛走了木头，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺，使老百姓确信新法是可靠的，使变法很快推广开来，新法使秦国渐渐强盛，统一了天下。
虽然许多古人都将诚信的良好品质流传至今，但是不诚信也存在，给人们示以警钟。
济阳有商人落水，见到一渔夫，对他说：“救我上来，我给你一百两黄金。”可是获救后，只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守诚信，出尔反尔，商人却不以为然。不料有天商人再次落水，有人欲救，渔夫说：“他就是那个出尔反尔的人。”于是商人被淹死了。这不禁让我们想到了《狼来了》的故事，因为一个人不守信，便会失去别人对他的信任，所以一旦他处于困境，便没人再出手相救了。这也是周灭亡的原因——烽火戏诸侯，这个亡国之灾也警示着人们无信的严重后果。
如今这个信息飞速发展的时代，新型诈骗越来越多，人们不得不提防着食品安全、质量安全、还有假冒疫苗等等问题，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的境地。孔子说：“言必信，行必果。”让我们以曾子为榜样，以无信丧生亡国为警醒，重拾诚信美德吧！
论诚信作文8
今天，我读了一篇关于“诚实守信，清白做人”的文章，作者讲述了自己一次不诚实的经历。
文章写了，这个小男孩很喜欢吃糖。有一次，他没经过爸爸妈妈的同意，偷偷地拿走了一颗糖。他吃完糖，还把糖纸放到了床底下，不让妈妈或爸爸发现他偷吃了糖。但是，被妈妈发现了。妈妈问他是不是偷吃了糖，但他还是不承认自己偷吃了那颗糖。妈妈手上拿着一张糖纸，又严肃地问：“这床底下的糖怎么回事？”他看到了糖纸，心里很惭愧。爸爸走过来，对他训斥道：“不怕做错事，就怕不诚实，一个人要是不诚实，谁会和他交朋友？谁会信任他？儿子，爸爸希望你能明白‘诚实’这两个字的真正含义，要诚实守信、清白做人。”爸爸这些话让他深受启发，后来，他就再也没有做过类似不诚实的事情。
看完这一篇文章，我想起了我以前做过错事。
有一次，吃早餐，我看见粥里面有好多肉，我不喜欢吃肉。于是，我趁爷爷不注意，拿起碗，假装是去房间做什么的样子。我把肉放到了纸巾，然后扔到垃圾桶去了。结果被爷爷发现了，他批评我说：“你这样做是不对的。做错了事要道歉，不要撒谎骗人，浪费食物也是不对的。要吃就要吃完它，不要倒掉。”这些话触动了我，我做错了。后来，我再也没有做过这些不诚实的事情了。
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