我眼中的传统文化作文
【我眼中的传统文化作文】
【篇一:我眼中的传统文化】
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚,沁过薄雾和窗纱,微微的还有些许暖意.冉冉檀香弥漫着空气,让我不觉神游于五千年的古国文化长河中.
天地初开,万物终归混沌.祖先们就踏上了征服自然的征程.语言文字,文化典籍,科技工艺,文学艺术,哲学思想,道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧,我国文化的博大精深.春秋战国以来,诸子百家的争鸣,如一声春雷惊雨,给华夏大地一场润泽.道家,法家,儒家、诸如雨后春笋纷涌而出.其文学思想,道德学说更是沿用至今,令我们受益匪浅.而反自春秋《诗经》开始,先秦散文,魏晋文学,后唐诗宋词元曲,品读时给人以美的享受,怎不叫人感慨古文学的博大精深.从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印.从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神,体现了天下为己任的高尚情怀.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“慈母手中线,游子身上衣”的崇高天伦.“天行健,君子自强不息”的不屈不挠精神.“仁者爱人”的高尚道德.王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负.“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落,月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的.当世界文化的铁蹄滚滚袭来时,总将是任何保守力量所难以抵挡.在这个物质利益至上的社会,越来越多的人追求着自己想要的物质生活.欲望,拜金,权利等都充斥着人们的生活,一步一步的侵蚀着我们的精神世界.越来越多的人崇尚“洋节”,昔日的传统文化进一步步被淡忘.生活中的这些情况比比皆是.追求自己喜欢的,是没错.可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步.”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时,就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化,来构建我们的祖国辉煌.
帘外芭蕉惹骤雨,门环惹铜绿,淅淅小雨尽苦泣.
【篇二:我眼中的传统文化】
我国是有着5000年悠久历史的文明古国,自然,我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化.
在我眼中,我们中华民族的传统文化,是我们中华民族文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的遗产,是中华民族的根.
我们中华民族的传统文化,给予了我们现代文明的全部.从道德反面看,我国古人就提出了各种思想,引导人们向着健康,有秩序的生活迈进,春秋战国时期,我国先前思想达到了一个高峰,出现了各种学说,有道家,儒家,法家等等,而最著名,对后人影响最大的,莫过于儒家了.儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系.比如,儒家推崇孝道,推崇尊老爱幼,这在当前社会都是十分前卫的思想,如今也发展成为了最基本的道德准则.在治国方面,儒学也有得道之处,比如论语当中提到的“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的著名学说,给无数后世君皇一治国方针.论语当中还提到了很多关于为人处世之道,比如“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无*,其何以行之哉?”这句话,简单数十字,就将诚信这一理念阐述得淋漓尽致,将失信于人的人比喻为失去了轮子的车,其严重程度不言而喻;还有关于学习的,比如“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等等.儒家学说几乎涵盖了生活的全部,对当今社会产生了莫大的影响.而不是儒学一家独大,道家法家各自的核心思想也颇具参考价值.这些思想对于当今的发展而言依旧具有其道理所在.这就是财富,我们应当珍惜之.
古代圣贤提出的思想,那仅仅是我国传统文化的一部分,除了这些思想,我们还有生活习性之类的文化.我们中华民族从古至今,都生活在这片土地上,自然而然,我们就会有了自己生活方面的习惯,比如,我们吃饭都使用筷子,这在西方国家是绝对没有的;我们有自己的传统节日,比如春节,清明节,端午节,中秋节等等,这些节日怎么来的?这些节日都是5000年历史里沉淀出来的最精华的文化所在,这些节日浓缩了中华民族的期盼,向往,还有思考,探索,怀念等等一系列感情,这些节日就是我们中华民族的标志.
在古时候,我国劳动人民就用智慧,在农耕时代,经过长期的观察,总结出了经验,最后浓缩成为二十四节气,这对于农民的劳动生产而言,是非常有帮助的;我们祖先还用自己的智慧,得到了各种具有历史意义的发明.这些发明创造对于中华民族的发展起着非常大的作用,让我们中华民族长期走在世界的前列.
我国的传统文化,曾经让我们站在世界的最高峰,让我们中华民族生生不息,勇往直前,就算是近代,就算是我们中华民族收到危难时,我国传统文化的优秀品质依旧支撑着整个民族体系,让我们一次次不畏生死的抵御外族入侵.我们失败过,但从不失去信心,从没有丢失信念.
而如今,当我们挺过来了,当我们大部迈向另一个辉煌的时候,我们就可以将我们伟大的传统文化弃之于脑后了吗?不行,绝对不行.
我们中华民族的传统文化,不但支撑着整个中华民族的脊梁,还在各方面影响这全世界.比如,西方文化,强调的是个人自由主义,而我们中华民族向来以国为重,没有国家就没有个人.看起来在价值取向上有着巨大的差别,但无论是自由主义还是团体主义,我们在最终的`最求上没有太大的差别,但,随着经济社会的快速发展,越来越多的问题出现了,有些问题根本不能用传统的自由主义进行评定,在这些方面上,他们就要借鉴我们的思想,来整合出适合他们国家的新价值取向,我们传统文化当中的道义,还有里面所阐述的“以和为贵”的思想,对于他们都有着巨大的参考价值.
随着中国的崛起,世界的目光将再次聚焦于我们身上,而我们的文化,我们的思想,我们的价值取向,将再一次成为主流,我们将用自己的行动,来影响全世界.而作为现代文明之基础的传统文化,将再一次向世界展示自己那耀眼的光芒,这一笔巨大的精神财富,将为世界所共享.
【篇三:我眼中的传统文化】
传统文化,顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是:文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征.但,随着现在电子产品的出现.现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化.
我国的传统文化主要是儒家文化,其中还包含了名家文化,道家文化和西方文化等等.
我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）;剪纸;建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）;中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）;文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）;节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）;服饰;武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）……
随着传统文化的没落,我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任:
（1）我们要反思中国传统文化的优劣.取其精华,去其糟粕;
（2）我们要继承传统文化的优点;
（3）我们要吸收世界各地文化的优点,将它们与中华的传统文化相融合,取长补短;
（4）我们要呼唤适应（next88）社会发展要求的新文化;
（5）我们要与时俱进,不断创新;
（6）我们只有了解社会发展趋势,才能真正得出全面、中肯、成熟的结论.
传统文化,最主要的词就是文化.我们都应该思考一个问题:文化,是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但,在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是绣花鞋文化.
在以前,难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?在现在,难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的,需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题.
中华上下五千年,我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心.
文化,它们有繁荣的时候,也有衰败的时候.在我们继承传统文化的同时,也需要取其精华,去其糟粕.
英国人类学家A.R.拉德克利夫—布朗认为,文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式.文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程.他强调,文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来,如果离开社会结构体系就观察不到文化.
法国人类学家C.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义.他提出:“文化是一组行为模式,在一定时期流行于一群人之中,……并易于与其他人群之行为模式相区别,且显示出清楚的不连续性”.
英国人类学家R.弗思认为,文化就是社会.社会是什么,文化就是什么.
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义.
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产.但我们在守住的同时,也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化,取长补短.
【篇四:我眼中的传统文化】
静悄悄的新年像极了一个普通的周末.
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪,中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代.然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现.当韩国的端午祭申遗成功,当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当成影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒.我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化.那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景,每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值.西方简明快捷的文化似乎更易被接受,但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的.在经济平稳快速增长的时代背景之下,每一个中国人,每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法.在某种意义上,那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路,那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路.
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着,但我们还是看到关注的目光正移向它们.
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证,在那次盛会上,我们看到了千人击缶的恢宏场面,我们听到了“有朋自远方来,不亦乐乎”的古诵,我们被昆曲的悠扬感动,我们被活字印刷术的精妙而慑服.张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国,也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵.
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产,当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时,当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题,中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人,手手相承.
我们看到中国传统文化的出路通向光明.
那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道.
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