心源开处有清波

一直认定，人活天地间，生活当诗意。

中国古人最崇尚诗意之美，在古人诗意的审美中，自然不仅是审美活动最直接的感性来源，也是人们所追求的一种人生境界。不禁想起《论语》中孔子问弟子人生境界的一段话，点曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”原来儒家先师孔夫子的志向亦不过是暮春时节“浴乎沂，风乎舞雩”，在自然中洗浴沐风欢歌而归罢了。这看似孩子气的.美好而又简单的愿望，却透露出古人向往与自然亲切和合的人生理想。古人在三月三日上巳节时有出外踏青的习俗。这一天，人们都三两成行，郊游踏青。到魏晋时期，尚有流觞曲水的习俗，徜徉在自然山水间，吟诗作对，何等的惬意和潇洒！

我们从自然中获得最本真的人生体悟和神思的自由超越。文学承载着人类情感美好纯真的梦想，既讲求人文关怀，又以诗化的情怀拥抱自然，这种“诗意的栖居”便应是人生境界的美好归宿了吧。“梦想、人文、慢生活”—明德书屋之旨归，亦是我所向往之生活。现代化快节奏的生活，或许会蒙蔽了我们诗意的眼睛。但是怀有梦想之心灵不可抛弃。当一切繁华憔悴，生活的品质靠什么支撑，当是我们心中最初的美好梦想。只有浴心中存此一块永不玷污的梦想之地，才有支撑生活品质的源动力。世事沧桑、外物繁累，生活品质在快节奏和物质化的潮流中一再降低，“慢生活”似乎成了奢侈。其实，只要于心中保留一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然、从容，留有一个没有完全被物质化了的精神家园，那么，“慢生活”便是心向往之进而取之的生活品质。

所谓“眼界高时无碍物，心源开处有清波”，自然之至美便是无所欲求，随化自然，可以任心灵自由驰骋。无论世间物欲横流抑或尔虞我诈，在繁芜的生活中擦亮欣赏自然的眼眸，任花开花落、云卷云舒，心中有一份青山碧水，白云之上。淡泊以明志、宁静而致远，此生愿做一名教师，拥有诗意心灵，诗意地栖居于彼之繁芜世间，是为生活品质之支撑。