《山》诗歌

时间：2017-07-13 11:04:30 诗歌我要投稿

《山》诗歌

《山》诗歌1

巍然屹立，

《山》诗歌

你从不计较许多，

你只付出你的所有。

你不汲取，

不歪倒，

不轻言放弃。

懂得你的不苟言笑，

懂得你的奋发向上。

很多不想说的，

你就做，

尽得量力，

创造奇迹。

我愿你衷于自己，

做自己。

不偏移，不依靠，

一经风雨，

屹屹不倒。

《山》诗歌2

　　芦山,在四月的怀里哭泣

　　天空星星点点

　　把眷恋的心连成星星点缀在天空

　　把关怀的心串成歌谣回荡在故乡

　　把牵挂的心融成芳香飘荡在岁月

　　思念的心很浓

　　想说的话很多

　　但在这个苦雨的时刻

　　最想知道的还是你在天堂

　　过的好不好

　　捎去诚挚的问候

　　也许问候只是一种形式

　　但却能给心灵带来温馨

《山》诗歌3

　　我和牟山有个约定

　　牟山的小草说

　　我很卑微但很坚强

　　春荣冬枯无怨无悔

　　牟山的菊花说

　　我不争俏但很洒脱

　　色彩是我绽放的笑容

　　苦寒是我宁心明目的品质

　　牟山的冬凌草说

　　我很低调但不孤独

　　荣登淇河三珍的大雅之堂

　　牟山的荆棘说

　　我有旺盛的生命力

　　满山遍野都是我的至爱亲朋

　　牟山的石头说

　　我很低贱但不失志

　　风云变迁中承载着生命和歌谣

　　是非权衡中固守着质朴和纯洁

　　我的铮铮铁骨倍受大地推崇

　　我和牟山有个约定

　　小草、菊花、冬凌草、荆棘、石头

　　用坦荡的肺腑

　　用劲风和正气神交着我的心灵

　　我敬仰着牟山的品格和魅力

　　将我们的约定融入岁月的长河

　　透过牟山的沧桑感悟今生和来世

　　狂风中的挺立

　　孤独中的坚守

　　失落中的振奋

　　无奈中的.向往

　　成为我们约定中的重要主题

《山》诗歌4

　　巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

　　闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

　　鉴赏

　　严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下吧。

　　这是作者谪居岳州（即巴陵，今岳阳）的送别之作。梁六为作者友人潭州（今湖南长沙）刺史梁知微，时途经岳州入朝。洞庭山（君山）靠巴陵很近，所以题云“自洞庭山”相送。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。

　　谪居送客，看征帆远去，该是何等凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）？“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。

　　气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。

　　关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。

　　诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙──不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，不与别情有微妙的关系么？作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”不也有同一种钦羡莫及之情么？送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。

　　神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮怎能不随湖水一样悠悠不息呢？“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。

　　故应麟说：“唐初五言绝，子安（王勃）诸作已入妙镜。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏”，“至张说《巴陵》之什（按即此诗），王翰《出塞》之吟，句格成就，渐入盛唐矣。”（《诗薮》）他对此诗所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。（周啸天）

《山》诗歌5

　　阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

　　（宋）张耒

　　年来鞍马困尘埃，赖①有青山豁我怀。

　　日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。

　　【注】①赖：依赖，凭借。②豁我怀：使我开怀、振奋；豁，舒展。

　　【诗歌鉴赏】题为“初见嵩山”，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得

　　了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写只有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。

　　设计问题：

　　（1）诗的第二句写嵩山的出现用了什么表现手法？这样写有什么好处？请结合诗歌加以赏析。（4分）

　　答：衬托（铺垫）。前两句从作者的奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展．．这样，嵩山便在露面之前先给人一种亲切感

　　（2）“数峰清瘦出云来”是公认的全诗最精彩的一句，特别是“清瘦”二字更是为人称道。请简要赏析“清瘦”这两个字的妙处。（4分）

　　答：此诗用“清瘦”形容嵩山，既写出了雨后青山特有的景象——山峰峻峭，景象明朗，同时也反映了作者的精神气质与追求。体现了诗人感情的外化．物我合一，可谓造语新奇。

《山》诗歌6

　　阅读下面一首清诗，回答问题。

　　北固山①看大江

　　孔尚任

　　孤城铁瓮②四山围，绝顶高秋坐落晖。

　　眼见长江趋大海，青天却似向西飞。

　　【注】①北固山：山名，在今江苏镇江东北长江畔。②铁瓮：铁瓮城，镇江城别名，言其坚固如金城，故名。

　　1.试分析第二句中的坐字表现了诗人怎样的心态?

　　2.请赏析诗歌的三、四两句。

　　答案：

　　1.清秋季节，落晖之下，诗人坐在北固山的绝顶，眺望形似铁瓮的镇江城和奔流的长江。一个坐字形象生动地表现了诗人从容旷达的心态。

　　2.诗人先正面描写长江滚滚东流，奔赴大海;然后写青天竟给人向西飞掠的感觉，从侧面进一步突出长江东流的迅疾，运用侧面衬托的手法，以写天来写江，出人意料，新颖独到。

《山》诗歌7

　　写重阳节的古诗：九日齐山登高

　　九日齐山登高

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　译文

　　江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

　　尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。

　　只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。

　　人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

　　注释

　　⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。

　　⑵翠微：这里代指山。

　　⑶酩酊(mǐngdǐng)：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

　　⑷登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。

　　⑸牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。

《山》诗歌8

　　我喜欢大海的辽阔和奔腾

　　那里有无尽的想像和一往无前的无畏

　　浪花朵朵涌动着美丽的诗歌

　　潮起潮落里演绎着生命的悲欢离合

　　好希望去看一次大海

　　让海风拂去我一身的疲惫和忧郁

　　从没停止对大海的渴望

　　只是太多的身不由己和现实的无奈

　　于是我的梦里总在一次次的渴望

　　或许我已厌倦了平凡庸碌

　　但是我终究还是在凡尘里随波逐流

　　梦想终是被一次次的搁浅

　　我们都无法按自己的意愿去生活

　　于是我们总在喧嚣的人流里漂来浮去

　　甚至于在夜晚还是翻来覆去无法入眠

　　拯救世界先拯救自己吧

　　梦里的海岸线绵长而充满浪漫

　　只是我真的不曾去亲身经历

　　在海边做一个安静的思想者

　　这样的情境很多次出现在我的脑海里

　　或许这一生都不会实现这个梦想

　　其实人世间有许多的事等你去完成

　　把梦想深植入血液里

　　其实你便拥有了大海的思想和深邃

　　我们便会从容的走好每一步路

《山》诗歌9

　　所有的心悬着

　　轮椅上

　　手帮手

　　把您推进

　　大厅里

　　我们静静等候

　　泪水纷挂了

　　每个人

　　模糊中穿越

　　当年青涩

　　在时光轮回里

　　三十多颗

　　南天北地的心

　　用珍重

　　凝结情丝

　　牵动您根根白发

　　心碎了一地

　　三十年前您

　　站在讲台

　　一座大山

　　平坦中

　　拔地而起

　　唏嘘

　　撕裂了寂然

　　轮椅上

　　您一脸阳光

　　悉数一串名字

　　就像当年的点名

　　一声

　　一道缤纷

　　回答

　　响彻在大洋

　　塞北岭南

　　省城乡村

　　我们相约

　　拂去岁月沧桑

　　用风雨雕琢的身躯

　　张开双臂

　　拥抱大山的沉重

　　用泪水

　　汇聚成高浓度的爱

　　去冲灌我们的七窍

　　复活当年

　　那份天真

　　在您面前活脱脱

　　才是最可爱的孩子

　　老师

　　我们无法抚平

　　您额头皱纹

　　岁月见证灵魂深度

　　走得高远

　　老师

　　我们无法染黛

　　您两鬓银发

　　烛烬无声表白

　　让初心

　　回到课堂

　　一秒一分

　　时间过得太快

　　我们凝视

　　久久地

　　不肯离去

　　默默地

　　鸣放祝福

《山》诗歌10

　　花香浓郁，从时光密林穿越群壑

　　觑见锣鼓声声的天堂

　　千万个太阳的热量，抵御着尘世的冷漠

　　有风从四面八方吹来，摩挲有声

　　吹落黑暗旧伤扶起黎明

　　晶莹的眸子里依然泉水清澈

　　汇聚溪水交织成网

　　天空降临的蜘蛛，早已悬挂成喜悦的灯笼

　　照亮红彤彤的信念。呼吸

　　与攀越的巅峰

　　那么多熟悉的名字，高举旗帜的手

　　被时光打磨得修长

　　锃亮，弹奏凯歌一曲。高原上的喉结

　　已婉转成故乡频传的回音

　　使一块块沉默千年的石头，开口说破

　　八年辉煌的秘密

　　风雨兼程。当年的幼芽已茁壮成长

　　绿豆植入的土地，如今红遍枝头

　　顶戴皇冠的人正守护着天宫

　　所有的城门已被打开，接引着

　　一批批需要摆渡的

　　游子，陆续上岸

　　黑夜殆尽，一阵风吹透时光的背影

　　将心事掏空。坐上八月季节

　　云端之上的众神啊，且看我江山锦绣

　　春天，永恒

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