留一点空间
留一点空间1
天，渐热。走在乡间的小路上，风中充满了麦香味，田野上也荡起了欢快的麦浪。我知道，临近“麦口”了。
舍边的园地上，早已“席”了好多稻秧。人们用水把他们浇了一遍又一遍，只等着麦收过后，把他们插入地中。说来也奇怪，最近的两年来出现了许多新的种稻的方法，其中最令我感兴趣的一种方法，就是直接把稻种撒在地中，不经过早期的培育更不用说插秧了。我家地旁边的一块地，用的就是这种新方法。
我曾不止一次地向父亲抱怨说：“我们为什么不用那种新方法呢？多省力啊！”父亲朝我笑了笑，埋头继续插秧。我不解。累的筋疲力尽，花了好几天才把秧插完，望着旁边别人家的地块，我更是不解父亲的做法。
施肥、除草、打药、杀虫，重复着以往的“规定动作”，我的眼睛巴巴地望着稻子的生长。旁边地块上的稻株，也拼命生长，只是看上去有些奇怪。
稻子喜高温，夏天是它的最佳生长时期。暑假的我天天往地里跑，不是去放水，就是去拔草，时刻关注着稻子的长势。令人惊奇的现象出现了，虽然我家的稻子比较稀疏，但长势很猛，旁边地块上的稻子很密，却比我家的矮了一截。我似乎有些明白父亲的做法了。
金秋，收获的季节。家中的大黄狗也朝着田野狂吠，似乎这是它表达喜悦的独特方式。我家的稻子，早已成熟，金黄金黄的，就等着人们收割，旁边地块上的稻子似乎还有点青。
收割了，一台台收割机开入地中，父亲布满皱纹的脸上抑制不住的喜悦洋溢而出。收了满满的两大仓，吃几年也吃不完。田野上只剩下我家地旁的稻子了，孤独地在风中摇曳。父亲说：它那成熟还得一段时间呢。
终于，我明白了。种的疏，种的密，决定着稻子的生长。种的疏，稻子有足够的空间生长，阳光可以直射到根部，不仅促进生长，而且防止烂根。种的密，稻秧紧挨着，没有生长空间，阳光也只能照到梢头的一点点，所以生长得慢。
万物皆相通，人又何尝不是如此。我们的成长也需要空间，让自己的个性得到发展，让“阳光”照到我们身心的每一个角落。
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留一点空间2
在纷繁现实之中，你是否忙碌得忘记了给心灵留一片空间？你是否在满足物质需求的同时却亏待了精神世界？“看庭前花开花落，忘天外云卷云舒。”也许，生活就该是这样！
在这春暖花开的季节，放下身上沉重的行囊，给心灵留一片空间。生活，应该是这样——
清晨，捧一本诗词集，低吟“帘卷西风，人比黄花瘦”。感叹李易安如此的才情，却要承受亡国之耻、丧夫之痛，不由为之叹息。缓缓合上泛黄的书卷，端起一杯菊花茶。玻璃杯中淡淡的雾气缭绕，清香沁脾。不一会儿，绿色的茶叶慢慢沉了下去，几朵嫩黄的菊花在杯沿处起伏，几粒红红如相思豆的枸杞在茶与菊之间徜徉，和煦洋洋。品一杯赏心悦目的茶，不啻如品一份宁静，啖一杯怡然！
午后，在墨香氤氲中，静静的临摹碑帖，是心灵重新接受洗礼。于是，在社会中被风化了的心灵又重新变得美好；在喧嚣中已变得浮躁的心再次平静。此时，随是酷暑，却丝毫感觉不到燥热。因为，这时的心中已不掺一丝杂质，这时的心灵已如水般平静。
傍晚，独自一人在花园里散步。这个季节正是繁花似锦。偶然瞥见一朵欲绽的苞蕾，在绿叶的映衬下更显娇嫩可爱，似乎是在“娇羞默默同谁诉”。无法抗拒它的魅力，于是，便坐下来，映着落日的余晖，静静聆听花开的声音，细细的感悟这生命的真谛。
也许，生活就应该是这样的吧。无论多么忙碌，要记得给心灵留一点空间；无论环境多么喧嚣，要保持心灵的一片宁静；无论物质条件如何，都不要亏待自己的精神世界！放下沉重的行囊，把心情芳菲，给心灵留一点空间，这，才是真正的生活！正如海子的诗中所说：
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子。
面朝大海，春暖花开。
留一点空间3
“嘀——”刷了公交卡，我又一次走上公交车，车里人不多，我走到后排的空位，第一次主动坐到了靠窗的位子上。
看着身旁被我留出的小小空间，那天的情景仿佛重现眼前，给自己留一点空间，不是很好吗？
那天，细雨迷蒙了车窗，我走到最后排的位子坐下，卸下沉重的书包，顺手放在另一边靠窗的座位上，小小的空间顿时被填充。这样的情景很常见。我前排的几个人，无一不坐在外面的座位上，车上明明有人站着，可那些靠窗的空位却无人问津，唯有我邻座的一个橙衣女孩独自抱着一个袋子，挤在靠窗的位子里。
公交车缓缓靠站，上来一个年轻女人，快速走到后排座位，略一犹豫，看向一个小伙子，小声道：“那个，打扰了，我可以坐这吗？”
小伙子好不容易把目光从手机屏幕里拔出来，扫了一眼面前的人，不情不愿地，慢吞吞地把自己的东西收拾起来。女人站在那儿，站也不是坐也不行，半掩在黑色长发后的脸涨得通红。
车里很静，黏稠的空气让人心头发堵，似乎没有人注意到女人的尴尬。我想那个小伙子实在过分，又看看自己的书包，便把它提起来抱在了怀里。
“姐姐，来我这儿坐吧！”邻座的橙衣女孩叫到。清脆的声音像银铃一般，在沉闷中滚了两滚，散开一片清凉。女人松了一口气，那小伙子的脸却突然红了。座位上有几个玩手机的年轻人，也不约而同地看向这边。这时，公交车一个急转，正向后走来的女人身子一晃，眼看就要跌倒，我的心顿时提了起来。不想那小伙子却走下座位，眼疾手快地扶住女人：“坐我这儿吧！刚刚是我不对。”女人一笑：“我不怪你！”
突然间，橙衣女孩叫道：“姐姐你……”“是啊！”她的脸上尽是幸福，“才没几个月，还看不出来呢！”我这才注意到，女人的手一直不自觉地护在腹部。她竟已是个孕妇！小伙子的脸更红了。女人却毫不在意：“没关系啦！我保证宝宝不会怪你！”一时间，人们都笑了。
我抱着包，坐到了靠窗的位子上，再抬头，前排的几个人也都是如此。车上站着的人少了，后排的空位满了，陌生的心，在留下的空间中暖了……
原来这个空座，不仅方便他人，更温暖了自己。所以，请给自己留一点空间，让善进来，让爱进来……
留一点空间4
有不少人称羡金庸笔下的黄东邪，有萧有剑有明月，最重要的是他有一个别人无力进入的只属于他自己的美丽的岛。我们何不也在这个熙熙攘攘、如蚊嗜血、蝇营狗苟、人心不古的滚滚红尘中，留点空间给自己呢？
朱光潜说：人因持守而美丽。这持守的是什么？不就是心灵的一点空间吗？人是社会的人，坚守一份崇高谈何容易。俗话说：人在江湖漂，谁能不埃刀？我们不可避免的`会在“现金”社会里染上一点俗气，这时我们难道不更应该留一点空间给自己吗？不需要大可跑马，巨可容川，尽量去持守这“一亩三分地”，辛勤耕耘开拓，待到十年百年后，谁敢保证这点空间不会幻化成那千山万水、宇宙无垠呢？
且看古今中外多少仁人志士，是如何保留并持守这点空间的。
人人皆知钱钟书写了《围城》，其实他又何尝不是给自己心里也围了一座城呢？好一派“任你密雨斜侵，我只坐拥王城”的架势！人们传颂他的那句名言：你吃了个蛋，觉得不错，又何必认识下蛋的母鸡呢？他在自己天地里做学问，不参加酒会也不上电视。名利于他不过无物。若是有人侵犯它神圣的空间，他可不会干坐。文革时疯狂的红卫兵闯进钱府抄家，面对来势汹汹的破坏者，一介书生的他大打出手，以拳相向。是了，红卫兵闯入的不仅是他的家，更是践踏了他心中的那座城，那座他一砖一瓦构筑的城，那座他不惜一切去保卫的城！试想，倘若他失守了，他还会是那个后人崇之敬之的钱钟书吗？
无独有偶，俄国大文豪诺贝尔奖得主索尔仁尼琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后，他因批评斯大林，揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。在不见天日的牢里，他仍保留着心灵的那点空间，以牢狱为情人，思索人类道德的根基，倾听万民之疾苦。最后，以一部《红轮》被全世界推到了脱帽致敬的高度！心灵的空间遭遇了形式的桎梏，会因此窒息吗？索尔仁尼琴告诉我们，即使身在牢狱，我们也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞翔，获得心灵的超脱，获得精神的升华。
你可以像黄东邪一样顽皮，偶尔犯点邪气。也可以像毕加索一样放浪形骸，不拘小节。但你一定要有一个别人无力进入的空间。比如，一旦你进入毕加索的艺术世界，迎面而来的艺术气息会使你倍感无力，只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。
《红灯记》中李玉和对母亲说：“有您这碗酒垫底，什么样的酒我全能对付！”我们不妨借鉴之，留一点空间给自己，什么名利主义、浮躁忘义、空虚郁结，我们全能对付！
留一点空间5
我无力地撕扯着那被时钟切割成一秒又一秒的岁月，只为告别忙碌的生活。——题记。
放下手中的英语书，揉揉发胀的眉心，轻轻推开封闭已久的窗户，心想，为自己留一点空闲。
在这个快节奏的世界里，好像每一个人一生下来就很忙碌，学习、工作、取悦他人……人们没有放松的时间，也不敢放松自己。唯恐落后一步，后悔一生。连这个年龄的我们，也身心疲惫地行走在这漫长的人生道路上。我常常会想，忙碌的初三冲刺，又使我错过了什么？错过了春季一场绵绵的细雨？错过了夏季一个清新的早晨？错过了秋日里的最后一片落叶？错过了冬日里的最后一场大雪？也许错过的便是生活中最珍贵的。
收回思绪，放眼望去，看见窗外那群在草坪上放风筝的小孩，我羡慕地静静欣赏着。
他们个个花枝招展，兴高采烈地奔跑着，欢呼着，一只手高高的扬着，好像在随着风筝一起飞扬。突然，一阵大风吹来，无数的风筝在天空中乱窜。这时一个孩子急了，他拼命拉住线，想留住风筝，结果“咔”的一声，线断了，风筝飘飘摇摇，一会儿便不知所踪。再瞧其他孩子，他们正从容地放着线，让风筝继续飞向白云深处，越飞越高，越飞越高……
瞧，这多像生活中的我们，我们也是紧紧绷着那条细长的线，拼劲全力想风筝越飞越高，可结果往往出人意外。我们从小就被父母千叮咛万嘱咐：“学习，学习，再学习！”而今的我们，又有几个成全了父母望子成龙，望女成凤的愿呢？
做一个精于放风筝的人，留一点空闲给自己。卸下心灵上的重担，让心自由的飞翔。也许会收到意想不到的效果！
在小路上随意的漫步，看着蓝天，看着白云，看看路边的小花小草，想想今后的路，想想人生的选择，想想奋斗的目标。
留一点空闲给自己。
面朝大海，看潮起潮落，那猛的一瞬间春暖花开，回忆走过的日子，回忆陪伴过的人。拾起一个贝壳，看那精美的纹路，每一条都有一个动人的故事。
留一点空闲给自己，不要让无尽的欲望遮蔽你的双腿；留一点空闲给自己，让自己放手飞翔；留一点空闲给自己，你会发现生活无限美好！
留一点空间6
故宫闹出“‘撼’卫”丑闻，有关领导还在强词夺理，从中，我们嗅出了“真理为权贵霸占”的味道；高校校庆，将有权多金者的名字排在前面，从中，我们看出了“文化屈从于权钱”的味道。于是，有人高声疾呼：留一点空间给真正的学术。
有人说：“直理为权贵霸占”由来久矣！
的确，比起出世的学问，中国自古以来是被入世的思想统领的。大凡古代文人，都是一考再考，在宦海中浮浮沉沉一辈子。但跳出时间的桎梏，我们发现，“学而优则仕”者大多求得了现世的幸福，而出世者却得到精神的长存。在这个真理为权贵霸占的历史长河中，是那一位位令人景仰的贤者守护了我们心中的一汩清泉，一片蓝天，一轮明月——庄子、陶潜、杜甫、蒲松龄……他们困窘一辈子，潦倒一辈子，思考一辈子，求索一辈子，留给后人不被侵染的本真，留给学术界自由的空间。
有人说：“文化屈于权从贵”是现代文明的产物。
不错，就像从夏洛蒂·勃朗特对简的情妇身份的无法苟同，转变成世人对简·奥斯丁笔下“爱情构筑于金钱”的认同一样，社会的发展会使“拜金”、“拜权”成为主流思想。但这也只是一个阶段的现象——一如《傲慢与偏见》中也并非一切向钱看，修养与情感自是更重要的因素。
因而，对于社会发展的这种自然趋向，我们大可淡定视之，同时有意识地导之引之。
“青年人要保持独立的人格！”这是吴冠中在学生画展上的一句话——本是学术性活动，却要先介绍到场权贵——更是对青年人的教诲：青年人都接受了文化屈从于权贵的现状，学术自由的空间到底还在不在了呢？
易卜生成名后，对奖牌和勋章的热衷达到了近乎荒谬的程度。从瓦萨勋章，到丹尼保格勋章，再到埃及勋章、梅德齐底勋章、奥地利奖章、圣奥拉夫勋章……甚至为得到勋章会脱帽向经过身边的车身上带有皇家或贵族徽章的马车致敬，哪怕车上空无一人。歌德有云：文化的衰落意味着一个民族的衰落，这两者走下坡路是齐头并进的。
人们总以为学术界是一方净土，现在，这里有限的一点空间都被拜权拜金占据，那我们洁净的梦想将依托于何处？
最后不妨再赘言几句：我见近来批文人浮夸拜金之文甚多，未免不快。喷人者写得这般详实，想来也读过不少这样的“伪文学”。殊不知，某些青年写手并未以文人自居，“文化”是修饰语，“商人”才是中心语，写手以“商人”自居，你们还苛求什么呢？到底是发时代之疾呼，还是眼红于他们名利双收的“酸葡萄心理”呢？
不是文人、学术中人的，自不在我们讨论范围，我只求留一点空间给真正的学术！
留一点空间7
很多时候，我们需要留一点空间给自己，让我们可以有一种缓冲的余地，可以随时调整自己的状态，不至于把自己逼到绝路，没有了退路。
在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就仅仅为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。
如何才能让我们的心情保持在一个开朗清明的状态，留一点空间给自己，让自己保持一个轻松宽容的心，给自己一片属于自己的自由清静的天空！
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