知足
知足1
20xx年,一场地震袭击了日本,造成了核泄露事故。为了救济受灾群众,政府设立了多个生活用品取用点,给灾民提供了各类日用品。然而,分配的原则很简单:灾民自己取用。但这个原则非但没有导致现场秩序的混乱,反而方便了群众,人们各取所需,并无一点无序状态。相反,这次事故却造成了中国东部地区的紧张进而上演了“抢盐”的闹剧。
此事件的背后藏着许多反映我们人性缺陷的证据。人们抢购食盐,是受了谣言蛊惑。而煽动造谣的人,则是受了利益的驱使。如今,利益的触角几乎伸遍了社会的每个角落,无孔不入。受利益驱使的人,永远不懂得知足,总是想尽一切办法来满足自己,不惜违背个人良心、社会公德,这与“善负”的蝜蝂小虫何其相似,“遇物辄取”,殊不知,最终受害的只能是自己。
反观日本灾民领取救济物品,他们则显得更加淡然。生活,在他们眼中很单纯,他们不必为了追逐一些蝇头小利而苦心孤诣。因为他们懂得满足,懂得常怀一颗知足之心,就常常可以在生活中找到快乐,找到希望。
在中国,知足常乐之人也是不胜枚举。
孔子问弟子们有什么愿望,子路说希望自己有一辆马车,与朋友共同分享,就算破旧也没什么遗憾。而孔子却能安步当车,这又是何等豁达的胸襟!只有知足的人,才能达到“安步当车”的境界。陶渊明隐居南山之下,观夕阳,赏秋菊,不为五斗米折腰。被后人尊为“靖节先生”。苏东坡被贬黄州,初到时即被当地之美景吸引,遭贬的失意大消。挥毫一书:长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
难道我们就缺这种精气神?我看不然,只是我们中很多人都只是被一时蒙蔽,才会选择用无限的索取来填自己物欲的无底洞,才会做出有愧于心,漠视天良之事。我们的知足心被掩盖了,但还闪着光呢!趁我们还良知未泯,学会唤起自己的知足之心,知足常乐吧!
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知足2
你在抱怨自己的父母不如别人时,你有没有想过你的父母也希望自己的孩子比别人的孩子优秀,而你做到了吗?
——题记
人生是一段旅行,从脐带剪断的那一刻开始就注定了你的责任与义务,父母是旅行中的指路人,总能让迷途的浪子找到来时的.路,但最后却总是无奈的成为一个守望者。
你出生的那一刻,便成全了家的真正含义。父母开始为你打拼,为你辛劳,思绪开始为你牵动。在呵护下茁壮成长的你,也知道了何谓叛逆?何谓虚荣?何谓要面子?你开始与父母无休止的争吵,(你总以为父母OUT了,你总以为父母是错的,你总以为父母不理解你,可事实是你的总以为才是真正的错误)。你开始和同学攀比,攀比所谓的吃、穿,却从未想过父母风餐露宿辛苦劳作的背影。你开始学会拿金钱维持你口中所谓的“兄弟”、“姐妹”之间那令人可笑的“深厚情谊”。这所有的一切都是你一厢情愿的认为你长大了,你厌倦了父母所谓的“禁固”。
终有一天,父母告诉你要搬家了,但你却因为上学不能和父母一起走。那时,你才真正了解到离别和思念的苦,你才真正懂得相见有多么珍贵。你才开始懊悔,懊悔当初的种种是多么的不应该。可当你想对他们说声抱歉时,才发现可悲的是电话竟是唯一的慰藉。
这个你,是我的缩影。不知道那个你的缩影是什么样子?我想也同我一样叛逆吧!我想也同我有一样的呼吁“我们90后不是问题,只是问号。”
如果你每个星期都可以回家,请珍惜你父母的唠叨和谆谆教悔。
如果你父母可以来学校看你,请舍下你的朋友,陪陪你的父母。
如果你因父母贫穷不愿让他们来的话,那么所谓的悲剧就发生在了你的身上,因为你丧失了人本性的纯真。
如果你总是抱怨父母穷,你有没有想过你的父母也希望自己的孩子比别人优秀,而你做到了吗?如果你真的可以做到,你就不会说“不”,如果你做不到,你就没有资格说“不”。我们没有选择的权利,但不管何时何地,做为一个人,存在于天地之间就不可忘本,所谓本就是你的“孝”。凡事多为父母想想,不要只有孝言而无孝举。
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