高考作文高效指导揭秘之：亮点设计
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要义点拨
同学们都知道，每年每省市省的考生多达几十万，在如此众多的考生中，如何才能使你的作文让阅卷老师眼前一亮，这就需要你的作文有"亮点"，有"精彩"之处。一篇作文，如果有一到两处精彩的地方，就有可能由基础等级进入发展等级。
方法点津
如何设计你的亮点，如何才能使阅卷老师眼前一亮呢？
1．立意要高。所谓立意高，就是指立意高出众人，与众不同，不人云亦云。如果老生常谈，人云亦云，势必不能引起阅卷老师的阅读兴趣。要写出立意高、观点新的文章须从以下几个方面努力：首先，融进时代气息。"文章合为时而著"，要关心社会，关心生活，生活是我们写作的源头活水。其次，挖掘深层含义。新颖的话题引人注目．古老的话题，诸如 时间生命、伦理道德、名利食色、社稷家园，似乎无新意可言，其实，只要我们善于思考，独具慧眼．深入挖掘，照样能使文章有新意。其三，注重辩证分析。物质世界是普遍联系的。事物之间及事物内部诸要素往往有多种联系和影响。如：原因结果、片面全面、内因外因、静止运动、内容形式、借鉴模仿、主观客观、量变质变、现象本质，等等。我们要根据学过的唯物辩证法，学会分析大千世界，分析所见所闻，必定能使文章立意巧，观点新。其四，力求标新立异。李渔的《窥词管见》中说过："所谓异新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。"苏轼名句"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"，在文章家看来，未必有新意，但就诗言，以花比美人者常见，而以美人比湖泊者不多见，这便是苏氏匠心独运之处。陆游笔下的梅花饱受摧残，孤芳自赏，而毛泽东笔下的梅花敢于斗争，品格高尚。除了作者世界观差异外，不能说与毛泽东标新立异无关。因此，打破思维定势，道他人所未道，发他人所未发，亦是写含义深刻、立意新颖作文的有效途径之一。
2．构思要巧。所谓构思，就是写文章时运用心思，就是根据题目的内容，把自己已有的一些材料和认识，经过一番精细的'思考，编织成一个有机的整体。在这个过程中，关键在于一要拥有材料，二要善于经营。只有在拥有了大量材料的基础上，才能进行有效地选择，合理地安排，确定好写作的角度，体式，顺序，详略。如何进行巧妙的构思？一是以小见大，新颖深刻；二是情节曲折，起伏跌宕；三是虚实结合，含蓄有趣；四是变换角度，另辟蹊径；五是体式新颖，与众不同。
3．选材要新。选材新，有两层含义，一是作为议论文的论据要新，二是指作为记叙文的题材要新。要做到选材新颖，首先要立足现实社会，从现实生活中取材，时时留心周围的人和事。具体说，要关注三大领域：一是关注人生，包括志趣理想，亲情友情，道德修养，等等；二是关注社会，包括人际关系，时事政治，经济科技，等等；三是关注文化，包括文化教育，文学艺术，书报影视，等等。总之，要关心社会热点和人类命运。其次，写故事新编。那么，怎样才能编出令人耳目一新的故事来呢？你可以根据历史故事改编，也可以根据文学名著改编，也可以根据所学课文改编，也可以根据民间故事改编，也可以自己编述童话，寓言。
4．语言要好。所谓语言好，一是要选择美的语言，善用修辞句，化用诗词名句，灵活巧妙使用各种句式；二是选择生活中鲜活的语言，如时代语汇，网络语汇，流行歌曲，口头语言，等等；三是选择那些带有感情的语言；四是选择富有哲理的语言；五是选择幽默的语言。
训练点击
1．请以"代沟"为话题，写一篇立意与传统观念不同的文章。
写作提示：代沟，指两代人之间在价值观念，心理状态，生活习惯等方面的差异。一方面，社会呼唤理解，另一方面代沟确实存在，于是有人主张填平"代沟"。既然"代沟"是个客观存在，它就必然有它存在的理由。如此说来，代沟并不是非填平不可。由此立意，就能写出与众不同的文章来。
例文
代沟，不填也罢
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不知从何时起，"代沟"成为人们普遍议论的话题。一时间，"相互理解、信任、默契"成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命--"填代沟"!
代沟，非填不可吗?
要回答这个问题，必须先看看"代沟"是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。
代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于两代人的意见不合吗?只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无"代沟"可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人"同心同德"，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的"理解与信任"中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见"代沟"更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢?
再者说，填代沟，怎么填?只有三种方法，要么老一辈向小一辈"妥协"，要么小一辈向老一辈"投降"。再就是两边一起开步走，来个"胜利会师"，握手言和。这容易办到吗?两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?牺牲家庭内部的"争鸣"气氛，去换取所谓的"了解、一致"，这必要不必要?巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的"代沟"，并且高老太爷和觉慧，这"代沟"两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的"理解、融洽"而充当了"填沟人"。他填进去的是什么?是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。"代沟"这个社会现象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么样?今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对"代沟"的存在说一声："不填，又怎么样!"
"代沟"是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在"代沟"之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。
地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色?既然如此，那么--代沟，不填也罢!
解析：这篇文章中心明确，层次清晰，语言流畅。作者的观点令人耳目一新而又有理有据，别出心裁。
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