特别的爱给特别的你作文800字
特别的爱给特别的你
我，是一个很特别的女孩儿，人称“假小子”；而我母亲的爱，当然也十分特别。为什么这么说呢？通过以下事件，你就知道了。
这件事就发生在不久前。在那一段时间，我发现母亲的工作越来越忙，事情越来越多。那一次母亲太累了，忘记了买发酵粉。回家后实在不想动了，就疲惫不堪地对我说：“果果，帮我买两包安琪牌的发酵粉，还可以买一瓶酸奶。我在家里等你，快去快回！”母亲最后叮嘱了我一句。我应了一声，欢快地接过钱，拿上小布袋、小钱夹、小手机和小伞，和母亲道别后，就蹦蹦跳跳地出发了。
卖发酵粉的店只有镇上的一家是最近的。我看离镇上还有些远，我就跑了起来。跑了大约4分之1的路程，突然没有一点预兆得刮起了大风。我只好用力撑开了小伞，挡住了风。但是刮风跑步速度又慢了许多，4：30我才走了4分之2。5！、
再一次跑了起来，不知不觉就到了分叉路口，我一下子怔住了：有两条路，哪一条路是通往店的呢？在我做“脑细胞运动会时”，我发现，呀！已经4：45了！
我凭着记忆胡乱走了一条路。跑呀跑，咦？店到哪里去了？难道长翅膀飞了？不过我很快打消了这个念头。我只好询问了一家包子店的老板娘。她笑眯眯得对我说：“小姑娘，你走错路了！”哎，无奈之下我只好往回跑。
几经波折之后，我总算到了店里。天呀！已经5：05了！我赶紧去找发酵粉。找呀找，我在迷宫一般的商店里穿梭。终于找到了！我又挑选了一杯美味的酸奶，就抓紧时间去收银柜付钱。正在排队的时候，母亲发来一条短信：果果，你在干什么呢？我回了回去：在付钱呢！
刷条形码、结账、拿东西、付钱、找钱、签字，过了足足有5、6分钟，所有事情才完成。我装好东西，往回走去。但是在路上，我遇到了“大堵塞”。天啊！这是已经是5：50了！
“大堵塞”后，将近6：20，我疲惫地回到家。本来以为能听几句夸奖的话，但母亲却责备了我一通。
我满肚子怨气地去睡觉。忽然，母亲进来了，我连忙装睡。母亲替我盖好被子。我猛地问：“妈妈。你真的爱我吗？”母亲显然是被吓了一跳，但又“扑哧”一声笑了出来，说：“我不爱你……才怪！”虽然母亲笑了，但是透过朦胧的月光，我发现母亲的眼圈红红的……
是呀！母爱像一条河，有时风平浪静，有时奔腾不息；母爱又像一棵树，有时轻轻摇摆，有时晃动剧烈……母爱，有时温柔，有时气愤，有时兴奋，有时难过……我在这么多的心情中成长，十分快乐！
【写作指导：如何写好一篇哲理散文】
哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的`底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文，不仅可以提高文学修养，提高写作技巧，还可以懂得生活的智慧，学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。
哲理散文如何写？前人说：文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据前人的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法：
（一）即点散射
此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。（next88）钱先生学贯中西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。
（二）以浅写深
在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念，万物都是“方生方死”，在生长“一点点”的过程中，也向死亡靠近了一点点。如此论理，变玄虚隔障为可见、可感、可亲。
（三）即物兴感
即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》，从庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的现象中，认识到身在其中，为一物所制，反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作，但是苏子答客的一段，就地取材，因景立论，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”以水月为喻，提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎，支撑起全篇的高超洒脱”（余光中语）。
（四）即事成理
即把道理放在具体事件中去展现。此类写法，避免空洞说教，而是引人入毂中，然后一语道破。如林清玄的《黄昏的沙堡》，写一群孩子在海滩堆沙堡，因保护自己的城堡而起争执，由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了，“在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的笔下，已不是儿童的游戏，而是成人的童话，折射出让人深味的哲理。徐迟的《枯叶蝴蝶》脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种而提醒人们抢救自然资源的窠臼，而是由伪装作假更导致灭绝这一角度，论及“美，更要真”的重要，从节肢动物的生物属性延展至人类社会，最后表明自己的心迹：“我愿这自然界的一切都显出它们的真相。”
此外，语言有趣有味也是让哲理性散文“趣”味横生的妙方。幽默风趣的语言，可以让人生哲理以春风化雨的方式渗入到读者的心田。
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