传统文化的魅力
传统文化的魅力1
中国传统文化作为一个民族的“软实力”，是一个民族的灵魂，是一个国家综合国力的重要组成部分。中国传统文化，是思想、道德、智慧的结晶。
传统文化是人类前进的动力。北京故宫，敦煌莫高窟，秦皇陵兵马俑……这些都是传统文化的见证。如果没有传统文化承传，就不会有走向世界的中国文化。
有时，我们的生命因为社会的进步而拉长。但更多时候，我们的生命因为有文化的熏陶而更有价值。传统文化不仅让我们看到了泱泱华夏的伟大，更让我们看到了中华民族之魂。我们终日奔波劳碌，疲惫不堪，不免心灵的空虚。这时，你读一读唐诗，诵一诵宋词，你看一看王羲之的书法，阅一阅唐伯虎的画卷，你的精神会为之一爽，你的心灵会为一颤。汲取传统文化的乳汁，使我们的思想升华。
我们在经济上讲求“引进来”与“走出去”战略，那么，我们在文化上也同样应该享有这样的权利，履行这样的义务。
传统文化是我们伟大祖国的象征，它的意义不言而喻，但它的伟大价值还在于走向世界，屹立于世界民族之林。这才能够充分体现它的伟大，它的朝气蓬勃。传统文化并不会因“传统”而过时。
“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化节”，“中美文化节”，中国传统文化香飘四海，溢满五洲，这都是我国传统文化走向世界的表现。没有一位“老外”看了不发感慨，没有一位外来游客不被中国传统文化而感动，这是中华民族的伟大灵魂所在。
历史的进步并没有让遗留下的文化孤独的停驻在历史长河之中，而是携着它，一步一步地跨越时代，跨越未来，站在现代社会的最前端，用传统文化的内涵引领我们走向更富有厚重文化气息的明天，为建设和谐世界做出更大的贡献，以更加积极开放的胸襟拥抱世界。
上一页2下一页@_@我是分割线@_@
传统文化的魅力2
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在这里，诞生了多种多样的文化，它们构成了中国传统文化，具有独特的魅力。
我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，到“火树银花触目红，揭无鼓吹闹春风”的元宵节，这是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，到“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”的端午节，或是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的中秋节，到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的重阳节，都有着不止一种的民间传说，无不彰显着中华传统文化的魅力。
我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾，”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏，”而则“从头越，苍山如海，残阳如血。”同样是咏梅，陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故。”王安石“遥知不是血，为有暗香来。”同是惜时，李太白“生者为过客，死者未归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感，都是我国优秀传统文化中的瑰宝。
我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深，对仗工整，平仄协调，具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书，好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑，但我们是中国人，对联是我们的国宝，我们有责任与有义务学好它，运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨，水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时，东坡看到河边有只狗在啃骨头，便出了上联“狗啃河上（和尚）骨”，佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢，说“水漂东坡诗”，我们在叹服两人的智慧的同时，也会对对联这一传统文化有着深刻认识。
中华文化，博大精深；中华文化，渊远流长；中华文化，历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化，构建我们祖国的辉煌！
传统文化的魅力3
除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾；唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。
非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。
央视春晚受众多，影响大。非遗上春晚，可最大程度传播非物质文化遗产，让中国的非遗不仅在中国留下美名，在全世界都会引来关注。众所周知，我国是多民族国家，既有悠久的历史也有灿烂的文化，今天，我们有责任保护好文化遗产。著名作家冯骥才认为，非物质文化遗产的抢救和保护不是一朝一夕，而是一项长期的工作。冯骥才担忧：“就目前来看，我国非物质文化遗产正遭受第二轮破坏。”诚然，文化遗产国宝，是国粹，是老祖宗留下的好东西，是必须善待的好东西，保护文化遗产，刻不容缓。
毫不夸张地说，中国传统文化是一座座宝藏，融入了中国人的血液深处。我们在致以敬意和温情的同时，还应该思考，如何在创新中传承，在传承中创新，使之焕发风采。在春晚这个大舞台上，非物质文化遗产并非毫无生气的老古董，还融入了现代文明气息，越来越多的人关注春晚，关注非物质文化遗产，非遗显然更有未来。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。如果把传统文化比喻称奔腾不息的漫长河流，那么今天我们致力于保护好非遗，通过各种场合尊重和传扬非遗，优秀的传统文化就会薪火相传，绵延不绝。窥一斑而知全豹，非遗上春晚，令人欣慰，值得拍手称快。传承好优秀的传统文化，不仅能够将国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起，还能创造更美好的精神家园。
传统文化的魅力4
高校新闻传播课越来越不为学生所接受，越来越不受学生喜欢，这是当前新闻传播教育发展过程中毋庸置疑的一个事实。作为具有五千年文化传承、以史传文化与史官精神为主要载体的中国特色新闻传播文化，却为自己的民族所冷落，所漠视，到了不想、不愿甚至不屑被提及的程度，不能不让人痛心，也不能不引起我们深深地思考，是什么原因导致了新闻传播学越来越没有吸引力，越来越不受学生重视呢？笔者认为，新闻传播学文化性与人文性的弱化与丧失，过于功利主义的教育观，是当前新闻教学丧失趣味，失去活力，难以引起学生青睐的根本所在。
中国有着几千年的历史和文化积淀，中国人的精神上不应该缺少根的意识。对中华民族璀璨的历史和文化采取一种积极态度，既是对传统文化的一种继承，也是新闻传播教育应有的使命。我们不是单靠吃米活着，重视新闻传播教育的文化传承功能，既有利于深刻认识新闻教育的本色，也有利于从根本上上提升学生的人文素养；既有利于积极推动新闻教育的良性发展，也有利于有效预防不良文化对学生思想的侵蚀。新闻教学，从根本上来说，不仅仅是教学生新闻知识，其最终目的是在于启迪学生心灵、启发学生思维，培养学生新闻人格，并帮助其形成新闻人所应具有的理解能力、判断能力和审美能力。新闻教育的方向就是要让教师和学生走进真正的新闻，走进深厚而又广博的文化艺术天地，走进一片让心灵栖息的树林。在学校教育忽视正面的传统文化教育的同时，社会上一些负面的文化，诸如不良通俗文化、网络文化以及西方糟粕文化等，反而乘虚而入，腐蚀着学生的观念和灵魂，对学生的健康成长起着极大的破坏作用。因此，我们的传统文化教育亟待加强。
当然，新闻课堂人文性与文化性的缺失，有着非常复杂的原因和背景。一是教师人文素养不够，新闻教学重知而轻人；二是评估量化模式僵化，新闻学习急功近利；三是教材内容陈旧，鲜有生命活力；四是物质生活迅猛发展，人文精神被严重弱化。这些原因又都有着相同的特点，那就是忽视新闻传播这一传统文化载体的文化传承功能，不能真正理解新闻传播的应有之义和真正价值，使学生感受不到传统文化的魅力与温度，感受不到人文精神的感召和熏陶，久而久之，就形成了教而无效、学而无趣、弃之可惜、食之无味的新闻学习怪现象。
当前很多教师的新闻教育理念普遍落后于时代，不能适应社会发展的诉求，也跟不上素质教育发展的步伐。新闻传播是通过对新闻史观、新闻现象进行教学从而教会学生理解并学以致用的学科，同时也是以其承载的人类文化特别是中国传统文化来培养具有现代社会意识新人的学科。很多教师对新闻传播缺乏根本认识，不能形成以文化传承为载体的大新闻教学观，只是一味地讲解传授，人云亦云，毫无新鲜感、厚重感和创造感。教师教育观念的落后，人文情怀的干瘪，知识底蕴的虚空，个性语言的萎缩，造成新闻传播课这一极具人文文化张力的学科变得面目可憎。相当多的教师不读书，不研究社会，教学理念模糊，人文精神萎缩，以致传统文化传承难以走进课堂。新闻传播课要构建学生的精神世界，彰显文化魅力，首先要构建教师的精神世界。教师理念的更新，人文精神的丰厚，才是学生走进新闻、喜欢新闻的根本保障。
当然，当前的新闻考评量化模式也严重影响了老师的教和学生的学，学生只为学分，教师只为完成任务，严重束缚了本该具有人文性、艺术性，充满张力与美感的新闻教育的发展，使课堂不能从静态走向动态，从传导走向开放，从预设走向生成，只注重知识能力的教育，而忽视了学生综合素质的全面发展。
笔者认为，作为教师，虽然不能改变重理轻文的现实社会环境，不能改变僵化单一的评估模式，不能改变单薄机械的教材文本，但完全可以改变自身的教学理念，强化教学实践，加强传统文化的渗透，锻造学生传统文化视角下的新闻传播观、人格价值观。
教师要内化新闻传播价值，重塑新闻传播教育理念。不能把以人文性熏陶为核心的新闻传播简单地等同于以技术训练为核心的科学学科。新闻教育应充分体现本民族传统文化的应有地位及其独特优越性，建立一种真正的民族文化自信。
教师要提升人文素养，深挖传统文化因子；要善于挖掘新闻教材中的文化因子，激发学生热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。齐太史简，晋董狐笔，司马迁之《史记》，崔浩之《国史》。让学生慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。叶圣陶先生说过：一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。教师是文化传承的媒介，理解固有文化并且继往，才能唤醒学生，使其逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和将文化薪火相传下去的责任感。
教师要建设开放性的课堂，增强学生的自我认同感。课堂的建设要以文化传承为主导，以质疑、讨论、互动为主要方式，以提高学生人文素养为根本目的`，建设开放性的课堂。不必把学生死绑在知识的认知与理解上，应注重陶冶人文性情，发展人文精神，让学生在宽松自由的学习讨论活动中积累知识，开发自身的潜质。长久以来，学生在新闻传播学习过程中只看重分数，让分数来决定他们快乐与否，这对于学生发展是十分不利的。因此，教师要通过开放性课堂的建设，让学生表达出自己独特的感受、体验和理解，尽可能地为学生提供充分的思考空间，增强学生新闻学习过程中的自我价值实现感。
传统文化是一个民族的灵魂，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。作为文化传承的重要媒介，教师要充分认识到新闻传播学科在传统文化传承中的重要作用，以己之能，尽己之责，让学生感受到传统文化的魅力，触摸到传统文化的温度，为新闻教育的振兴，为中华民族的复兴做出教师应做的贡献。
传统文化的魅力5
造型现代的广州塔与传统岭南建筑猎德祠堂在夜色里相互辉映。
传统文化的生命力和魅力最终还是来自于其本身的可亲可近可把玩，来自于不同的民族、群体、个人的身临其境。不管是传承文化，还是享受文化，或是发扬文化，都要让传统文化以小、清、新的亲切姿态示人，让多数的人“身临其境”，感受传统文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和进步的喜悦。
选择什么样的交通工具，是一种价值选择，而这种不知不觉的选择则折射出了个人潜伏内心的理念和文化。各人的价值判断和审美倾向，是在生活中被不断地影响和引导，进而成为人性格或品位的一部分。这让我不禁想起了传统文化的教育方式来，在很多时候，我们在搞传统文化教育的时候，总是把传统文化的精髓抽出来，简单、直接地灌输给孩子们，显得粗暴、无趣，不仅事倍功半，而且还让人十分反感。就如同为了让小孩达到所谓的“科学喂养”的目标，精确地把营养物质提纯出来，按照科学的方法混合之后，喂给孩子，结果孩子很逆反、厌食，最后还容易得病，没有健康可言。
人能弘道，非道弘人。传统文化是一件很有趣的东西，而且也是很容易让人亲近的对象。很多外国人痴迷于中国文化，有的因为京剧，有的因为汉字，有的因为饮食，有的因为建筑等，成了中国通。最近看了“成语听写大会”，一个很有意思的节目。成语是中华传统文化的活化石，在日常生活中被时常使用，很多时候若是不用就好像不会说话了，用了就会让交流双方都会感到恰如其分、恰到好处，既节约语言又颇能显出文化涵养。成语听写、汉字听写、诗词背诵等栏目在最近几年很热，收视率也很高，究其原因就是文化没有高高在上，而是放下身段，以平易近人的姿态让我们亲近，让每个人都是参与者，都能在其中与之交流，都能在内心里掀起波澜。
传统文化的生命力和魅力最终还是来自于其本身的可亲可近可把玩，来自于不同的民族、群体、个人的身临其境。有时候很佩服西方人的文化营销策略，强势的西方文化以音乐、电影、饮食、化妆品、服装等进入东方或其他地区和国家，其本质就是抓住了人的最基本的生活需要，在提供这种需要的过程中把文化因子融入其中。食色，性也。西方文化中的音乐、电影，满足人的听觉、视觉;饮食，满足人对食品的消费;化妆品和服装则满足人的遮羞、保暖和审美的需要，等等，这些都是以文化为其精神内核的。
毋庸讳言，在很长一段时间里，我们在这个问题上做得并不好。这既与传统文化的内敛、自足有关，也与我们国人没有挖掘和反思有直接关系。记得有一句话，文化在很多时候都是“日用而不知”的，在新时代里要继承和宣扬文化和传统价值既要“日用”，更要“知晓”，还要理解和挖掘其中的文化内涵。最近几年，有一些做得还是很好的，诸如中医和孔子学院在海外生根开花，中餐也走出国门。为了适应快节奏的生活，跟着肯德基、麦当劳等西方快餐学习，我们也学会了开一些卖盒饭等中式快餐的餐饮业，很受欢迎。最值得书写的是《舌尖上的中国》系列，通过挖掘传统地方饮食，带着有人性温度和传统文化深度的味道，反映了各个地方的人民群众的喜怒哀愁的普通生活，让我们在观看的时候品味人生百态、欣赏各种美味饮食，感受蕴藏于日常生活中的传统文化的魅力，在欣赏中感动，在感动中升华。
让传统文化有气场
传统文化的魅力在于身临其境。只有把传统文化融入各种各样的生活之中，不论是充满审美的艺术载体——雕塑、音乐、舞蹈、绘画等，还是充满生活味道的日常生活——吃、穿、住、用、行等，都能在其中汲取文化的营养。就如同一棵树吸收营养一样，只有把根系插得更深，让极小极细极密的须根与土壤、水分等无缝隙亲近、接触，才能汲取营养和水分，大树才会枝繁叶茂、生生不息。同样的道理，不管是传承文化，还是享受文化，或是发扬文化，都要创造条件，让传统文化以小、清、新的亲切姿态示人，让多数的人“身临其境”，感受传统文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和进步的喜悦。
开展传统文化教育和宣传工作，既要大水漫灌，形成强烈的气势和氛围，同时也要细水长流，从经常和长久上来下功夫，更要润物无声，在春风化雨、耳濡目染中得到影响，品味到其中的魅力。进而，让传统文化有气场，有生活、生命的趣味儿。
传统文化的魅力6
选择什么样的交通工具，是一种价值选择，而这种不知不觉的选择则折射出了个人潜伏内心的理念和文化。这不禁想起了传统文化的教育方式来，在很多时候，我们在搞传统文化教育的时候，总是把传统文化的精髓抽出来，简单、直接地灌输给孩子们，而显得粗暴、无趣，不仅事倍功半，而且还让人十分反感。就如同，让小孩子吃饭把营养物质提纯出来，按照科学的方法混合之后，喂给孩子，结果孩子很逆反、厌食，最后还容易得病，没有健康可言。
人能弘道，非道弘人。传统文化是一件很有趣味的东西，而且也是很容易让人亲近的对象。"成语听写大会"是一个很有意思的节目，成语是中华传统文化的活化石，在日常生活中被时常使用，很多时候若是不用就好像不会说话了，用了就会让交流双方都会感到恰如其分、恰到好处，即节约语言，又有文化的历史味道。成语听写、汉字听写、诗词背诵等栏目在最近几年很热，收视率也很高，究其原因就是文化没有高高在上，而是放下身段，以正常的姿态让我们亲近，让人身临其境，让每个人都是参与者，都能在其中与之交流，都能在内心里掀起波澜，在脸上留下不同的表情。
传统文化的生命力和魅力最终还是来自于其本身的可亲近性，来自于不同的民族和群体的身临其境。有时候很佩服西方人的营销策略，强势的西方文化以音乐、电影、饮食、化妆品、服装等进入到东方或其他地区和国家，其本质就是抓住了人的最基本的生活需要，在提供这种需要的过程中把文化因子融入其中。食色，性也。西方文化中的音乐、电影，满足人的听觉、视觉;饮食，满足人对食品的消费;化妆品和服装则满足人的遮羞、保暖和审美的需要。等等。而这些都是以文化为其精神内核的。
毋庸讳言，我们在这个问题上做的并不好。这既与传统文化的内敛、自足有关，也与我们国人没有挖掘和反思有直接关系。记得有一句话，文化在很多时候都是"日用而不知"的，在新时代里要继承和宣扬文化和传统价值既要日用，更要知道。最近几年，有一些做的还是很好的，诸如中医和孔子学院在海外生根开花，中餐也走出国门。为了适应快节奏的生活，跟着肯德基、麦当劳等西方快餐学习，我们也学会了开一些卖盒饭等中式快餐的餐饮业，很受欢迎。最值得书写的是《舌尖上的中国》系列，通过挖掘传统地方饮食，带着有人性温度和传统文化深度的味道，反应了各个地方的人民群众的喜怒哀愁的普通生活，让我们在观看的时候品味人生百态、欣赏各种美味饮食，感受蕴藏于日常生活中的传统文化的魅力，在欣赏中感动、在感动中升华。
传统文化的魅力在于身临其境。只有把传统文化融入到各种各样的生活之中，不论是充满审美的艺术载体--雕塑、音乐、舞蹈、绘画等，还是充满生活味道的日常生活--吃、穿、住、用、行等，都能在其中汲取文化的营养。就如同一棵树吸收营养一样，只有把根系插得更深，让极小极细极密的须根与土壤、水分等无缝隙亲近、接触，才能汲取营养和水分，大树才会枝繁叶茂、生生不息。同样的道理，不管是传承文化，还是享受文化，或是发扬文化，都要创造条件，让传统文化以小、清、新的亲切姿态示人，让最广大多数的群众"身临其境"，感受传统文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和进步的喜悦。
传统文化的魅力7
10月23日，丰台区政协书画家联谊活动组部分委员来到新发地小学开展“传统文化进校园”活动。区政协副主席邢方岭、区政协专委会工作一室主任解明珠等领导参加活动。书画家与师生们进行了互动交流，讲解书画知识，指导书画技巧，鼓励同学们培养兴趣、刻苦练习，争做传统文化接班人。
据新发地小学校长徐学敏介绍，学校从建校起就把传承中华传统文化作为教育教学的重要一环。“学生们虽来自全国各地，但他们首先是一个中国人，中华民族有5000年的传统文化，如何有效传承，让我们的孩子成为一个有根的中国人，是我们一直思考的问题。”徐学敏校长这样说道。
区政协领导向新发地小学赠送了《丰台抗战史料精选》、《首都文史精粹丰台卷·发现丰台之美》等图书，希望孩子们铭记历史，缅怀先烈，感恩幸福生活；刻苦学习，勤于实践，练就过硬本领；热爱祖国，志存高远，坚定远大理想，矢志为实现“中国梦”贡献力量。
徐校长表示，这次活动一定会推动学校书画艺术教育的迅速发展，全校师生也有信心将传统文化继承和发扬光大。
传统文化的魅力8
一种传统文化往往是经过多代人的补充与改进，也往往是源于一段神话或者传说，赋予它强大的魅力，所以我们将继续传承下去……，文化只是人的一种精神产品，但却不可或缺，精神上的愉悦总会比物质更使人迷恋，就像我所喜爱的中国风韵一样，它给人的是一种无法形容的美，一种无法抵抗的吸引与魅力……
中国风韵，说白了，就是中国古典文学的一种形体，也就是孩子与妈妈的关系。中国古典文学包含了太多太多的内容，但现在人们大都将它忘却了，它的魅力发挥不出。
有人喜欢唐诗，有人喜欢宋词，但这并不代表他们懂。真正懂的人已逝去千年，化为鬼魂，千年前的文人骚客创作了大量的美篇佳句，留给后人的只有无限的仰慕！
对于逝去的前辈们来说，我们后来者比他们有更高一级的学识水平，就像我们学习的科目一样，分为语，数，外等等。但我们再也不可能像他们那样豪放、洒脱、婉约，时代的变迁逐渐带走了一切。那个时代造就了后无来者的文化，所以我们仰视它，敬畏它，继承它。国风吹遍了世界，产生了巨大无比的影响力。它，在历经千年后绽放出了光彩。
中国风韵的美，在于字里行间流露出的感情基调和它背后的故事。给出一个意境，运用唯美的词将它勾勒出来，给人一种难以揣摩的感觉。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。三年得两句，一语泪千行。
当然，这强调的是炼字，有时候一个字的差别就会影响整体的意境轮廓与语言的完美程度。字，需要简练，但不可失优美，简单的三言两语拼凑在一起就是一幅幽远的、感伤的悲愁。将历史的沧桑与厚重感也添加进去，瞬间将文字升华！
诗，今人的诗叫做现代诗，多了些许抒情，少了那沧远的豪放与婉约。现代诗很像是诗与词的组合体，它的优点就是易懂。方文山的词蕴含着浓郁的中国风，再配上周杰伦的曲，将中国风韵演绎的淋漓精致，受到了广大青年的喜欢。周氏中国风的独特之处离不开方文山那鬼斧神工的词的填充，二人的完美组合造就了一个时代的中国风韵～
爱它，赋予它灵光，让它体现出原有的滋味。一个意思，不同的人写能写出不同的风格，不同时代，也会有不同的韵味。这种韵味十足的文字组合优雅而又柔美，给人一种美丽而又舒服的感觉。
一句五言，一行七律，一笔长空万里，一幅烟雨楼台。
我们的香榭亭台，阁楼宫阙，我们的泼墨江南烟雨，青石板上的回忆，古刹里的僧音。留恋处，只有留恋，只有为它没落的感伤，感伤千年的时空转移。
【传统文化的魅力】相关文章：
3.魅力
4.魅力
5.魅力
6.魅力
7.魅力
8.魅力