一抔净土载风流
偶然遇上一个悠闲的下午，偶然碰见一首诗。于是在这个暖意融融的时刻，我被千年前的一丝寒冷侵袭。我看见你端坐着，独自钓着一江寒雪。我读过你凄清的小石潭，看过你笔下的捕蛇者，所以便觉得，即便那里是一片荒芜，但当你安定下来，也一定会很欢喜。因为那是怎样一片洁白，怎样的一方净土，宛如你的精神。既然你不愿变得圆滑，那这一个令人闻之生畏的地方应是你洒脱不屈的'最好归宿。最终，你留下了你的释然和坦然，还有千万孤独。
我想着，有时生命无以掌握，就像眼前窗台上一片不可控的，肆意照进来的阳光。而人总是需要精神支柱的，否则无法在尖锐世俗中坚守自己，在寒冷中享受孤独。
特别是在一个动荡，变革，撕裂的时代。
他为了自己的政治理想四处游说，又从未被功名所引诱而变得趋炎附势。秉持温良恭俭让的品质让一个又一个诸侯王为之叹服。他坚信仁爱的力量，他说：“为政以德，譬如北辰。”在乱世中将自己的信任毫无保留地交付给所追求的生命境界，这是一种伟大。我想他一定有一寸土地，汲取着现世所有营养，来浇灌心中的纯净。以至于“朝闻道，夕死可矣”。你能想象着他在梁国被困，十几日断食的情况下，依旧在屋内高声歌唱的样子么。他唱着他的失望和希望，唱出他的可敬。
大起大落后返璞归真，即使生命已被拧转成一根弹簧，上上下下碰撞，让人不得安宁。
有时命运总是带着一种黑色幽默而来，时而冷漠，时而狂热。人变得怀疑又信任，哭笑不得中，无奈却无力反抗。若能像陶渊明一样，对着现实一甩手，转身到自己的田园里酿一杯桃花源，恬然自乐，寄傲于山水之中；或者到一个理想国去，挥一挥衣袖，与混沌的世界告别，没有下一次的相约，那该有多好。
可惜没有资格这么任性。
但总是有办法吧。
于是我看到“行至水穷处，坐看云起时”这句颇含禅意和灵性的诗。我开始勾勒另一幅画面：一位诗人走进佛寺，如同释迦定格在菩提树下一样，梵音袅袅之中，他双手合十，任凭鼎钟的声响击碎内心的嘈杂，继而余音绕梁。他一定将世俗虚化成了背景，心中的专注与虔诚构造出单一。然后，他眼里笃定而宁静，缓缓念道“行至水穷处，坐看云起时”。难怪每每读到此句时，心中都有一丝动容，仿佛这浩大的天地，漫长的历史都被这一句话诗意地收纳其中。其实没有完全避开喧嚣，而是在内心开垦土地，修篱种菊，耳畔响起甜净的田园牧歌。对于现世，安然自若，怡然自得。
既然无法完全摆脱，那就不用非要摆脱。世界给了凌乱不堪，那就一定会给人解决的办法，而想要构筑内心的一方净土，也无需满纸自怜，心存宽厚，自然坦荡。
如今这个时代，繁华而忙碌，走在路上，太容易被边缘化，也太容易心生空洞。但世界总有无限可能性。杨宪益先生曾赠诗给他的挚友王世襄：名士风流天下闻，方言苍咏寄情深。少年燕世称顽主，老大京华辑逸文。
这位世襄老人，当真是可爱，他树起京城玩家的名号，将童年携带一生，一辈子都活得极为单纯通透。这是俗世之美啊，这是真正的一片桃源。
千古高风说到今，从某种意义上来说，他们都生活在一个匕首般锋利的冷漠时代，站稳脚跟已属不易，何况是能寻找到一方净土，一生坚守，这是何等辛苦，又如此值得骄傲。有人说他们生不逢时，但纵观历史长河，怕是也找不到一个更为合适的时代。不堪中，总有美好同在，这是一件多好的事。所以，他们每个人都生逢其时，并且就在这种强烈的反差中完成对自己时代的点缀。作为回报，纵使历史的飓风卷起狂沙，也无法将那些神圣之地掩埋。
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