文化共存论
文化共存，是一个久远的命题。在中国几千年的历史中，是文化的共存，让中国人享受到心灵世界的丰富与丰盈。文化共存，最早甚至可追溯到几千年前的春秋战国时期。
春秋战国，百家争鸣。中国历史上思想领域的万花齐放多出现于政治局势动荡的时期，文化的'巨大跨越也大多在乱世的基础上进行。乱世出英雄，这是个可供文化思想交流碰撞的最佳时期。
儒家，提倡从尊卑为等级的仁为核心，将礼乐、仁义作为实现教化的手段，提出中庸、忠恕之道，推行以德治、仁政治国的观念，以期到达孔子提出的“天下大同”。儒家开创性地提出了“人”的思想，体现了一种超越时代的预见性。
道家，提倡清净无为，贵柔，返璞归真，形神兼养的态度与小国寡民、无为而治的执政方式。道法自然，无所不容，无所不包，是最早对宇宙进行较为客观认知与阐述的学术流派。顺天命，以达天人合一，道家是体悟万物之道的出世者。
儒与道，被作为人与道与天地之道的代表性文化，体现出了两种不同信仰文化的共存。天道居左，地道居右，人道居中。天地之道与人之道，是中国历史上文化思想的两种类别。
除此之外，墨家的兼爱，非攻、尚贤、尚国、天志、明鬼、非命、非动，节困、节葬，法家的法、术、势，阴阳家的宇宙演化论、大九州法、五德终始、“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”的政治伦理和“因阴阳之大顺”的观念，还有重兵的兵家，重农的农家，论辩名实的名家，游说诸侯从事政治外交活动的纵横家，记载各地风物的小说家，号称“采儒墨之善，撮名法之要”的杂家。它们的交流与融合，无不体现出在特定环境下文化的共存性。
后期佛教传入中国，与道教并称佛老学说。这是文化共存。
上古至匈奴，近古至满清，皆与汉文化融合。这是文化共存。
地理大发现后，世界成为整体，各片大陆开始了交流。这是文化共存。
互联网时代的开始，世界步入新纪元，文明与文明间不断碰撞、交流。这也是文化交流。
文化的共存，在于成为思想的驾驭者。正是如此，中国人才得以在精神世界里诗意地栖居，活出圆满的轨迹。
可以想见，文化共存，必将成为大势所趋。
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