悦纳作文
篇一：悦纳角落
我是一片绿叶，寂静的做一个配角儿，为自然添一抹浓郁。
——题记
再看到照片，才发觉自己曾跳过那么多舞，无论身处中央还是角落。
“下面请欣赏由月月等带来的舞蹈国色天香。”想到刚刚的主持词，心里就泛起酸水，同样跳舞，别人有名字你就是个“等”。我皱着眉，手里搅着演出服，脸上没点预约地到了家。妈妈看出我有些不高兴，但也未做些什么。
吃着饭，电视上的字幕突然快速滚动起来，是新闻联播播完了。“妈，你说凭什么他们的名字只能在最后一闪而过？谁也记不住，不是吗？”我忿忿地盯着屏幕。将一直咬在嘴里的筷子拍在了桌子上。是啊，多不公平。同样的时间，同样的努力，可你就是角落里见不得光的哪一个。妈妈看了看我道：“平心而论，你又真的付出了比她们更多的时间吗？那是她们学的早！”我忍不住打断。“是，她们基本功更好，你还比不了。但练习时你也没有为争取领舞而努力，却在最后抱怨结果。”妈妈依旧很平淡，慢慢地抿了口水，我哑口无言。你们是一个整体，缺一个又怎样会完美。(中国作文网 www.t262.com)
是啊，做陪衬又怎样，红花还需绿叶衬，缺少绿叶的簇拥花朵也不会显得美丽吧。况且，绿叶也同样可以绽放出自己的色彩，让花朵成为自己的衬托。
我心中释怀不少，向妈妈坚定地说道：“妈，你就等着看吧，以后哪天我一定能站在正中央跳舞！”妈妈欣慰的笑了。从那以后，我对每周的舞蹈课更上心了。渐渐地，老师将我一点点往中央移，终于我也站到中央。老师新排了叫“猫和老鼠”的舞蹈，其实猫的的角色由我扮演，也是实现了当初的愿望。
后来，有时我会在中央大放异彩，又会在角落为舞蹈的完整认真表演。不论哪种我都能感觉到自己很重要。
悦纳了角落，才让我最终站到舞台中央，正如海水悦纳了天空，才给我们呈现了无限的蔚蓝。
篇二：悦纳那一缕香烟
宅门外‘噼啪’的鞭炮声震得我耳膜发疼，爆炸后的浓烟呛得人双眼通红，慌忙捂住口鼻跑回了宅子，老宅院中特有的沉香木味袭来，一股呛鼻的香味冲上鼻腔，我定睛一看，奶奶在香烟缭绕中冲着那些个佛像神像双手合并，弯腰，跪拜，磕头。
一种深深的无力感漫上全身，我向四周看去，这屋里的烟竟是比外面的还要浓些。突然，一股大力将我扯出屋子，女人特有的尖利嗓音在耳畔爆炸，满是无奈和埋怨：“你妈也是，这都什么年代了，过年还烧香，屋子里根本没法待人，要不是姑娘想回来，我今年说什么也不跟着过来！”妈妈关切的看了我一眼，仍是不停的嘟囔：“这才多大的孩子，熏出什么毛病了怎么办……”爸爸没说话，站在那看了我一会儿，半响才回头把脸转过去：“你也少说两句，在怎么说那也是我妈，大过年的不和你吵。”说罢，拉着我的手去外面透气，似是没听到身后的那句抱怨：“骨子里还是那么封建！”
转眼便夜色朦胧，看完春晚，我已是睡眼惺忪，隐约听见妈妈小声和爸爸商量：“今年能不能和妈说一声，别烧香了，这烟味呛得，别说是丫头，连我都受不了。”一阵短暂的沉默后，爸爸的声音有些低沉：“行，我去找妈说说。”一阵沉稳的脚步声由大到小慢慢停止。
突然，在隔壁传来一阵微弱的叹息，将我的困意吹得烟消云散，奶奶一定听见刚才的话了！我心上涌上一股愧疚，可大半夜的奶奶怎么还不睡，不知是因为好奇还是愧疚，我掀开被子，穿上鞋，踮着脚走了出去若是吵醒已经熟睡的妈妈，免不了又是一阵絮叨。
我逐渐走向了那扇边缘透着晕黄色光亮的木门，出乎意料的是，一阵轻微的说话声从里面传来，我把耳朵贴近木门，那几句轻微却极具穿透力的话语顺着微糙的木门瞬间穿透我大脑，眼泪‘腾’的一下奔涌而出：“大慈大悲的观世音菩萨啊，求您保佑我家代代子孙幸福安康，求您保佑我家长孙学业有成，长子身体健康……”奶奶的祈祷仍在继续，我颤着手扯开一条门缝，向里瞄去，台子上的泥像表面落了厚厚一层灰，那些供果倒是亮的透光，台子前面，老人佝偻着背，跪在地上，四周烟雾缭绕，香气扑鼻，声音中尽是沧桑。
我将门轻轻掩上，用手摸了一把眼泪，抬眸正对上寻找奶奶的爸爸“爸爸，奶奶烧香也是为了我们好，别去找她了，我不怕熏着，真的。”说完这些，我慌忙把头低下，用嘴咬着手臂呜呜的啜泣，心中的愧疚与心疼早已汇成一条河。
悦纳那一缕香烟，绵延不绝，如关爱长存。
篇三：悦纳
悦纳是一种范儿，特大气的范儿。比妥协好，妥协有点低声下气；也比双赢亮丽，双赢的目的性太强。悦纳看起来，更像是一个人敞开心怀，诗意地与这个世界把盏言欢。
一个“悦”字，仿佛人生一下子天高云淡，意境悠远。
这应该是智者的范儿，人活到这个层面，基本上就不拧巴了，已经通透地认识到，心底里能盛得下多大的世界，就会拥有多少快乐；跟多少人和事过不去，最后都是跟自己过不去。
吃着碗里的，盯着锅里的，这是凡俗的苦恼。结果常常是心在锅里，嘴里的也没吃出多少滋味来。智者也不是没有困扰，不同的是，当碗里的这口饭吃得不痛快时，智者要做的，就是让盯着锅里的那只眼放轻松。
从愉快地接纳下一口饭开始，这才是智者的范儿。智者，不是聪明，而是清醒。俗事很琐碎，不被琐碎撕扯成一地破碎，世界很乱，不被凌乱拖累到方寸大乱，任尘世风起云涌，兀自从容悦纳，波澜不惊。
悦纳，其实是纳悦。看起来，收纳了世界，实则是放过了自己。只有不与自己交恶，才能尽情收下生命应得的一切自在和快乐。
悦纳，就是要让草芥一般大的心胸，豁然四开，盛下三千里江山；就是能以低眉的喜悦，静对可耻可恶之人、可气可憎之事；就是在世界的无限小上，呈现出自我生命的'无穷大。
没有一种生命的气象，比这个更丰富和波澜壮阔。悦，是心境高远，纳，是胸怀宽广，就是任凭生活怎样风雨来，霜电来，也能一脸的辽阔和慈祥。
没有平和的大心性，怡养不出心境深处的大喜乐；没有超越得失的大境界，韬养不出胸怀万里的大宽广。一句话，你悦纳了别人，一定在时光深处，一千次一万次地先悦纳了自己。也就是说，你放开过，放下过，才会胸襟大开，广受，多收，深纳。
就是在生命的宏阔里，轻松地盛下了迷离的世界，盛下了快意的江湖。因为看清了，才看淡了。因为想对自己好，才悦纳了尘世一切的丑与美。
其实也没有那么多不痛快，春恨秋悲皆自惹。你走在坦途上，只是因为，你的心始终在坦途上。世界辽阔，你比世界还辽阔。
篇四：从心开始，悦纳自我
人生有很多事急不得，你得等它自己熟，但是有一件事必须急得——从心开始，悦纳自己，因为他永远不会自己熟，需要你用心浇灌！
社会像一个笼子，挫这着我们的锐气，抑着我们的灵性，生活的重担压得我们每个人喘不过气来，但是千万别迷失了自己的心，只要自己还接纳自己，你依旧可以冲破束缚，翱翔九天，纵横四海！《傅雷家书》中写到：“人一辈子不可能都在高潮与低潮中沉浮，只有庸碌的人。生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废就好，我只求得心里平衡。”这些都是傅雷在家书中对于儿子的教育，让我们很多人为止效仿。的确，在人生旅途中不可能是一帆风顺的，难免会遇到挫折，但是请别忘记“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村！”
面朝大海春暖花开，满腹文韬的海子吟咏出多少令人心驰神往的佳句，可是他没有听从心灵的召唤：悦纳自我，最终静静地选择躺在冰凉的铁轨上。当屈屈原以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汩罗的那一刻，人们只看到了他那一缕赤红泣血的绝美魂灵挣脱了世俗的枷锁，随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。可是人们啊你可曾看到这鲜活的生命的流失，也许在那个时代，他别无选择，也许只有死才可以体现出他的价值。的确他的死也是重于泰山的，因为他激烈了一代又一代爱国人士。但是你可曾想过他的举动亦使多少文人“误入歧途”，不懂得悦纳自己，冲动地献出了自己的生命。
杜牧有首诗写的好啊：“胜败兵家事不期，包修忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。是啊，世事无常，面对挫折与打击，是颓废还是雄起，决定着你的成功与失败！谈迁自幼家境贫寒，但是他人穷志不穷，懂得欣赏自己。及近而立之年，他开展了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍，二十七个轮回染白了他的双鬓，但也最终完成了巨作。然而命运却给他开了个玩笑——巨著被盗。多年的心血啊，全都付之东水，多么大的打击啊！但是他有着厄运打不垮的信念，懂得自己的心，懂得悦纳自己，一切从头再来，八年后，一部更加完善的《国榷》横空出世！
面对人生逆境是像海子，屈原一样选择逃避，还是像谈迁一样选择挑战，这都取决于你的心，看你懂不懂得悦纳自己！人只有懂得悦纳自己，才有可能成就自己。一辈子，总得有些事需要得执着，我们因此更要从心开始，悦纳自己。至少对得起光阴岁月，其他的就留给时间去说吧。
懂得悦纳自己，可以使那些闪现的生命无视历史的变迁，使那些即逝的侧影跃过文明的更替。朋友，从今天开始，从心开始，悦纳自己吧！
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