追求幸福的权利
追求幸福的权利1
在这个世界上，没有绝对的对与错，因为我们都足够自私，因为我们每个人都渴望得到幸福，我们每个人都有追求幸福的权利。
没有人只会被命运捉弄，被上帝遗弃。因为我们都是为了情感而努力付出的纯粹的孩子。
在我们的一生中，我们总要用一些犯过的错来弥补我们的人生，让它不失色彩而更加的璀璨。
只要经历过才会懂得，才知道吸取经验，通往成功的道路。更要明白成功的含义，不仅仅是为了得到回报，更是要经历失败的过程，即使结局是不完美的，但也决不后悔，至少自己曾经努力过。如果只懂得道听途说，不自己经历，那么即使成功了也没有意义。
在成长的过程中，我们会在大大小小的过错中而慢慢变得成熟，渐渐懂得悔过和想要赎罪。
没有过错的人不是完美的人。上帝给予我们生命是让我们来接受人生的悲欢离合，而不让我们做一个永远单纯圣洁的天使。我们都是这个世界上上帝创造的独一无二的作品。
我们每个人在不久的未来，都能够得到这个世界上唯一的最高的幸运，不要害怕，不要担忧，你的幸福一定会来，只是它迟到了一点。
因此，我们每个人都有追求幸福的权利，每个人都有一份只属于他的幸福。
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追求幸福的权利2
追求幸福，什么是幸福？陶潜说是"采菊东篱下，悠然见南山";范仲淹说是"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";幸福在追求中长存，但不可忽略的是，幸福无处不在。
一
幸福究竟是什么，我自己也不知道。我只知道幸福是付出一切努力之后所得来的表扬、掌声。
"xxx，三好学生！"太棒了！我真的好幸福，好高兴。心中泛起了幸福的涟漪，小小的，却很甜蜜。
追求自己认为的幸福，付出努力。我要继续努力，继续加油，为那第6张奖状。让爸爸妈妈和我一起幸福下去。
二
生活中也有最平常的幸福，剩下的就是去追求、挖掘。
我认为生活中的幸福就是妈妈每天早上出门时的叮嘱：
"丹，上学路上小心！"
"丹，中午去姨妈家听话！"
……
每天都如此重复，久而久之也有些厌烦了，但妈妈总为我着想，那时多么的幸福啊！
三
追求幸福的步伐还没有停止，我还在追求。
幸福究竟是什么？
幸福是一天中的第一缕阳光，它代表着新一天的到来，新一天的幸福即将来临。
幸福是天空中最后一抹红霞，它代表新一天的结束，在天空中留下幸福的痕迹。
幸福是夜晚中的一轮弯月，它望着大地沉沉入睡，为人们祈祷着新一天的幸福。
幸福究竟是什么，不同的人会有不同的答案，没有人能统一出一本《幸福守则》，规定什么就是幸福。妈妈总是说孩子健康成长就是幸福，爸爸总是说一家人幸福就是幸福，老师总是说一张张优异的考卷就是最大的幸福，朋友总是说一起玩耍就是幸福。
追求幸福，而后拥有幸福，这是永久不变的定律。比地位金钱重要的是生命，比生命重要的是幸福。因为幸福它太宝贵了，它不会主动出现在你的面前，它总是像顽皮的孩子一样喜欢躲迷藏，只有等待这你自己去发现。我现在知道了，幸福不是"采菊东篱下，悠然见南山。"幸福就是幸福，我依旧追求幸福，朋友，你呢？
追求幸福的权利3
生活中处处充满幸福，幸福是一个人生命之中不可缺少的东西。我觉得幸福是一个看也看不见，摸也摸不着的东西，他只能用心去体会。
在20xx年6年6月20日，我的妈妈为了我的生日蛋糕，付出了多大的贡献。那是我和爸爸坐车回到家，一看家里没人一把伞放在桌上，一摸是干的，没有用过。我和爸爸在想妈妈去哪了？为什么没带伞？我和爸爸正疑惑的时候，一阵咚咚地敲门声打破了沉静。一开门，妈妈站在门口，浑身颤抖，她的长发上的雨水滴到地上，衣着已经湿透了，手里拿了个8寸蛋糕，虽然很狼狈，但脸上还露着幸福的笑容。妈妈说：“我刚才给儿子去取蛋糕了，那时还没下雨，所以没带伞。”我和爸爸赶快妈妈拿毛巾，倒了杯热水，并过了一个快乐的生日。这次是我最难忘的生日。
母亲已经把她的'青春给了我，已经把爱给了我，让我享受幸福人生。母亲是伟大的英雄，母亲是我们的创造者。
只为追求幸福而努力，幸福是快乐人生的源泉。
追求幸福的权利4
那是在旧金山。当我迷失街头、查看地图时，一位白人老大娘主动前来帮助。她身着素白色的衣服，白发梳理得一丝不苟。帮我在地图上确定方位后，她邀我在边上公共车站坐下，攀谈几句。
出乎我的意料，这位穿着整洁、谈吐得体的老大娘，居然是一位无家可归者。她身边的一个小推车——我们上菜场用的那种——里，就是她的全部家当了。
她说自己63岁，她先生69岁，去年他们刚刚因为“负资产”而被银行强行收取和拍卖了惟一的房产，以至于无家可归。除了有限的救济金之外，先生还是出去打工。天暖的时候，两人就在街头住宿，或去好心的麦当劳餐厅捱一晚；天凉的时候，则会去亲戚家避避寒。
我没有主动问她艰难生活的细节，只是倾听而已。在我看来，她正在试图展示生活的利刃拉出的一道伤疤，我的任何提问都无异于在伤口上撒盐。
而更令我吃惊的是，她居然猛批起政府的救济政策——不是责备政府救济少了，而是认为正是政府对某些人群的“无节制的帮助”，拉垮了美国经济。她认为，政府根本就不应该接收外来的政治难民，因为这些难民中的大多数人都是投机者；政府也根本就不应该救济所谓的失业者，因为这些人中的大多数都是懒虫和笨蛋。
当我目瞪口呆、结结巴巴地问她，如何看待自己眼下的处境时，她很骄傲地回答说：这是美国，我们一定能重新获得我们失去的。
我真是感慨万千——自己都混成这个样了，依然批判本可让她个人得益更多的福利体系。这样的觉悟，完全脱离了本位主义，即便未必赞同她的观点，却不能不佩服她。
在美国周游时，我发现，与在澳洲和中国不同的是，我很少听到对所谓弱势群体的同情。相反，我所接触的很多人，尤其是作为社会中坚的中产阶级人群，大多并不赞同政府扩大福利的趋向。他们的逻辑很简单：在美国的体制下，给个人奋斗提供了很多机会，政府应该尽量不干预、少干预；过度发达的社会福利和救济体系，一方面会扩大政府的公权力，另一方面会增加吃大锅饭的懒汉和钻营的投机者——唐人街上一些边拿救济边干“现金活”而不纳税的人常被他们提起。
一位在金融界工作了二十多年、奋斗到了合伙人、执掌数十亿美元投资的华裔告诉我，在美国，除非受歧视、被压制，否则，单纯的所谓“生活艰难”并不能引起太多的同情，因为大多数人都经历过这个阶段，都是苦出来的。苦，并不值得同情；机会被剥夺，才值得同情。美国人爱强调的是，美国保障的是“追求幸福的权利”。
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